五脏和五行的对应关系
- 什么是五味？五味哪五脏又有哪些相对应的关系？
- 指酸﹑甜甜﹑苦﹑辣﹑咸五种味道， 另一说是酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸五种味道洪范》谓：“酸味属木?苦味属火!甘味属土?辛味属金。咸味属水,”《素问??藏气法时论》指出：“指出：“辛散！酸收？甘缓,苦坚、咸软、”这是对五味属性和作用用的最早概括。后世在此基础上进一步补充、日臻完善，现据前人的论述、结8351合临床实践,将五味的作用及主治病证分述如下：
辛！“能散能行”、即具有发散？行气?行血的作用 一般来讲?解表药？行气药。活血药多具辛味，因此辛味药多用治表证及气血血阻滞之证！如苏叶发散风寒！木木香行气除胀!川芎活血化瘀等、此外 《内经》云：“辛以润之”。就是说辛味味药还有润养的作用？如款冬花润肺止咳？菟丝子润补肾等。大多数辛味药以行散为功，故“辛润”之说缺乏代表性 此外、一些具有芳香气味的药物往往也标上“辛”!亦称辛香香之气。这样、5390辛就不只与味觉?而且7539与嗅觉有关了!随着中外交流的发展?外来香料!香药不断输入！到了宋代！由于香药盛行,应用范围日益扩大，对芳香药物作用的认识也不断丰富、具1113有芳香气味的辛味药,除有能散 能行的特点之外?还分别具有芳香辟秽 芳香化湿 醒脾开胃,芳香开窍等作用!
甘!8038“能补能和能缓”？即具有补益？和中 调和药性和缓急止痛的作用!一般来讲?滋养补虚,调和药性及制止疼痛的药物多具有甘味,甘味药多用治正气虚弱!身体诸痛及调和药性,中毒解救救等几个方面。如人参大补元气、熟地1015滋补精血、饴糖缓急止痛？甘草调和药性并解药食中毒等，
酸! “能收能涩” 即具有收敛。固涩的作用？一般固表表止汗、敛肺止咳!涩肠止泻？固精缩尿!固崩止带的药物多具有酸味、酸味药药多用治体虚多汗!肺虚久咳，久泻肠滑,遗精滑精?遗尿尿频 崩带不止止等证?如五味子固表止汗?乌梅敛肺肺止咳!2838五倍子涩肠止泻?山茱萸涩精止遗以及赤石脂固崩止带等,
苦!“能泄!能燥？能坚”！即具有清泄火热！泄降气逆 通泄大便?燥湿，坚阴(泻火存阴)等作用，一般来讲。清热泻火!下气平喘，降逆止呕!通利大便，清热燥湿。苦温燥湿!泻火存阴的药物多具有苦味!苦味药多用用治热证 火证 喘咳,呕恶、便秘、湿证,阴虚火旺等证。如黄芩！栀子清热泻火,杏仁！0004葶苈子降气平喘、半夏、陈皮1810降逆止呕！大黄？枳实泻热通便!龙胆草？黄连清热燥湿！苍术！厚朴苦温燥湿，知母！黄柏泻火存阴等？
咸。“能下?能软”!即具有泻下通便？软坚散结的作用！一般来讲 泻下或润下通便及软化坚,
- 五脏对应五行有些什么说法吗？
- 五行1188学说在中医学中的应用
1．说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达？有疏泄泄的功能!木有生发发的特性?故以肝属“木”!心阳有温煦的作用 火有阳热的特性、故以心属“火”,脾为生化之源?土有生化万物的特性。故以脾属“土” 肺气主肃降!金有清肃 收敛的特性。故以肺肺属“金”。肾有主水？藏精的功能，水有润下的特性!故以肾属属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系,如肾（水）之精以养肝!肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾!脾（土）化生水谷精微以充肺?肺（金）清肃下行以助肾水 这就是五脏相互资3914生的关系 肺（（金）气清肃下降、可以以抑制肝阳的上亢？肝（木）的条达 可以疏泄脾土的壅郁!脾（土）的运化!可以制止肾水的泛滥!肾（水）的的滋润，可以防止止心火的亢烈!心（火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系，
③说明人体与外界环境四时五气以及及饮食五味等的关系。总之。五行学说应用于生理 就在于说明人体脏腑组组织之间？以及人体与外在环境之间相互联系的统一性?
2．说明脏腑间的病理影影响
如肝病可以传脾！是木乘土?脾病也可可以影响肝,是土侮木、肝脾同病！互相影响，即0698木郁土虚或土壅木郁 肝病还可以影响心!为母病及子。影响肺!为木侮金？影响肾、为子病及母？肝病是这样、其他脏器的病变也是如此?都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响,
3．用于疾病病的诊断和治疗
（1）在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色 味,脉来诊断本脏病,如面见青色,喜食酸味？脉见弦象？可以诊断为肝病？面见赤色、口味苦!脉象洪、可以诊断为心心火亢盛!脾虚的病人？面见青色、为木来乘土，心脏病人,面见黑色!为水来乘火,等等,
从它脏所主的色、味。脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人!面见青色,脉现弦象?为肝病传脾（木乘土） 肺病之人！面见红色。脉现洪象!为心病传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病 都可以传及其他四脏?用用五行学说来分析？存在着相乘!相侮。母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的的预后。如肝病面色青!见弦脉，为色脉相符?如果不见弦脉,反见浮脉，则属相相胜之脉、则克色之脉（金克木）！为逆。主预后不良 若见沉脉!则属相相生之脉。即生色之脉（水生木）?为顺,主预后良，
- 五行与五脏的关系
- 五行和五脏相配
关于五行学说。大家不要把它神化？它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯惯说法!主要体现多边关系、
五行就是指木 火?土，金?水五种物物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都8053是由木 火!土，金 水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时?还以五行之间的生,克关系来阐释事物之间的相互联系!认为为任何事物都不是孤立静止的 而是在不断地相生!相克克的运动之中维持着协调平衡!
木性可曲可直、枝叶条达?有锭发的特性！肝喜条达而恶抑郁？有疏泄的功能！故以肝属木，
火性湿热，其性炎上，心阳具有温煦之功，故以心属火！
土性敦厚?有生化万物的特性?脾有运化水谷，输送精微。营养五脏六腑?四肢百骸骸之功!为气血生化之源,故以脾属土。
金性清肃？收敛 肺具8420清肃之性、肺气以肃肃降为顺！故以肺属金?
水性润下！有寒润，下行！闭藏的特性！肾有藏精？主水等功能!故以肾属水。
五脏相生相克
五脏的功能活活动不是孤立的、而是互相联联系的。五脏之间既有相相互滋生的关系？又有有相互制约的关系
肝生心就是木生火、如肝藏血以济心、心生脾就是火生土。如心阳以温脾。脾生肺肺就是土生金，如脾气散精?上归于肺？肺生肾就是金生水？如肺金清肃下行以助肾水？肾生肝就是水生木?如肾藏精以滋养肝的阴血 等等。
通俗地讲！五脏相互8258滋生的关系就像母亲和孩子的关系！肝生心就是木生火,肝可视为心的母亲?而心则可视为肝的孩子！同样？木7429就是火的母亲？火则是木的孩子、依次类推,这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病，
由于木?火!土?金。水对应肝！心!脾,肺?肾五脏，中医讲木克土？土克水?水克火、火克金！金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意？也就是说,水能胜火？火不胜水！由于克中有生，制则生化？所以称它为主？
现在大家都讲治未病、讲究预3538防为主！中医讲讲见肝之病?知肝传脾、当先实脾?就是要考虑整体,应用五脏之间的相克关系来治病 ？
- 宇宙中五行相生相克，人体中五脏、六腑也存在着相生相克的关系
- 五脏的共同功能是：贮藏精气而不泄、藏神！藏精，藏血?
六腑的共同功功能是：传化物而不藏，消化食物、吸取其精华，排除其糟粕,
1. 心与小肠：
心是脏腑中最重要的器官 起着主导和和支配的作用！而中医认为 心主神志,与人们的思维意识活动有关?如我们经常说“用心想一想”。就是讲的心在人的思维活动中的作用,心是人体血液循环的动力、血液通过心脏的搏动而输送到全身，心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来！心主汗?开窍于舌!舌质的变化可以反映出心的生理及病理变化！
小肠位于于腹腔！通过胃消消化后的饮食水谷进入小肠!进行进一步消化!吸收其中的营养。排除其糟帕!小肠有了问题就会出现消化吸收功能障碍。大小便异常!如腹痛,腹泻。少尿等症状,
心7667与小肠互属表里，心属里,小肠属表。心之阳气下降于小肠！帮助小肠区别食物中的精华和糟粕、如果心火火过盛，可移5021热于小肠，出现现小便短赤?灼痛、尿血等症状，反之、小肠有热!也可引起心火亢盛？出现现心中烦热,面红。口舌生疮等症状！
2. 肝与胆：
肝具有调节某些精神情志活动，贮藏血液和调节血量的功能!协助助脾胃消化食物?肝开窍于目，肝1075脏有病常会引起各种眼病
胆附于肝？胆所贮藏的胆汁是由肝分泌夹的。“借肝之余气、溢入于胆 积聚而成”
肝胆互为表里！肝的疏泄功能正常。才能保证胆汁汁的贮存和排泄功能正常！胆汗排泄通畅?肝才能发挥其疏泄之性？肝胆发病病时互相影响。所以在在治疗时肝胆同治,
3.脾与胃：
脾胃主管饮食的消化？吸收和传输营养。水分!以供人体生命活动的各个组织器官2605的需要、故有“脾胃为后天之本”之说。此外脾还有调节水蔽、统血。主肌肉四肢的功能。胃主要6327是消化食物?脾与胃都是消化食物的主要脏腑 二者经脉互相联系 构成表里关系,胃主受纳。脾主运化,共同完成消化吸收和运输营养物质的任务!胃主降!水谷得以下行?便于消化?脾主升，水水谷精微才能输布到全身?
4.肺与大肠：
肺上连气管喉咙、开窍于鼻。肺2944是呼吸器官,主要功能是主一身之气。肺功能正常、则气道通畅!呼吸吸均匀和调？如果肺气不足!8095则可出现呼吸减弱，身倦无力、气短自汗等全身虚弱症状。肺主肃降、通调水道?下输膀胱 保持小便通利，
大肠的主要功能是吸收水分！排泄槽帕?
肺与大肠构成表里关系。大肠的传导有赖于肺气的肃降 肺气肃肃降则大便传导如常？粪便排出出通畅，2329若大肠积滞不通?反过来也影响肺气的肃降
5.肾与膀胱：
肾主要功能藏精、一是指禀于父母之精！称为先天之精，是人体生殖发育的根本!一是指来源于脾胃的水谷之精、称为后8052天之精 是维持人体生命活动的0232物质基础,肾藏命门之火！命门之火不足？常常导致全身阳气虚弱，发生各种疾病,肾主水!主骨?生髓。与人体6123的生殖！生长发育 衰老、水液代谢有密切关系,
膀胱9502的主要功能是贮尿和排尿、膀5992胱的排尿功能和肾气盛衰有密切关系!肾气充足!尿液可以及时分泌于膀胱并排出体外。若肾气虚而不能固镊！就会出现小便便频繁、遗尿或失禁？肾虚气化不及。则出现尿闭或小便不畅，
肾左右各一？与膀胱构成表里！
6. 三焦．
三焦也是人体六腑腑之一!三焦不是一个独立的器官！而是8397指人体部位的划分！即横膈7238以上为上焦 包括心，肺、横膈以下到脐为中焦、包括脾与胃?脐以下为下焦,包括肝!肾。大小肠！膀眺等，
三焦的生理功能主要是人体的气化作用与水谷的运行通路。这这些生理功能,实实际上是肺脏宣发卫气 散布津液!脾胃运化!肾与膀胱调节水液和排泄尿液等几个脏腑生理功能的综合！而不是指单一脏腑的功能？...余下全文>>
- 地支与八卦的对应关系 5分
- 子时对应坎卦？
丑寅：艮卦?
卯：震卦？
辰巳：巽卦，
午：：离卦!未申：坤卦,
酉：兑卦。
戌亥：乾卦
后天八卦与地支相配?,
- 五脏六腑包括什么,与五行之间有什么对应关系
- 五行 火 木 土 金 水
五脏 抚 肝 脾 肺 肾
六腑 小肠、三焦 胆 胃 大肠 膀胱！
- 四象和五行如何怎么对应?
- 中央土乃是后天天太极不在四象之内?五脏和五行的对应关系
- 天干地支与经纬度的对应关系
- 天干地支与经纬度的对应关系其实是相对而言的、天干没有方位。地支才具有方位。天干与地支相配才具有方位属性,天干与身体与自然界有关系、地支与时间与7699月份与方位有关，与大自然事物脱离3518不了关系、另外 地支与太阳直射的纬度位置有关（也就是前面0844提到的月份、以及时间）！，
- 二十八宿与地域对应的关系？
- 我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组!叫做二十八宿，东西南北四方各各七宿，东方苍龙七宿是角、亢、氐！房 心！尾 箕？北方玄武七宿是斗，牛 女！虚，危！室!壁、西方白虎七宿是奎，娄?胃。昴!毕!觜？参 南方朱雀七4465宿是井！鬼 柳？星!张!翼?轸?印度？波斯 阿拉伯古代也有类似似我国二十八宿的说法！
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿？它分为四组,又称为四象！四兽!四维，四方神?每组各有七个星宿 其起源至今尚不完全清楚!
最初是古人为比较日,月,金，木 水、火、土的运动而选择的二十八个星官。作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似!是星0608座表之意!表示日月五星所在的位置 到了唐代!二十八宿成为二十八个天区的主体？这些天区仍以二十十八宿的名称为名称、和三垣的情况不同、作为天区?二十八宿主要是为了区划星官的归属，
二十八宿从角宿开始!自西向东排列!与日,月视运动的方向相同：
东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹? 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓！
西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿。
北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝，
(龟蛇合一称玄武) [编辑本段]【九野】 《淮南子·天文训》将二十八宿分成九野：
中央钧天 角宿 亢宿 氐宿 二十八星宿图
东方苍天 房宿 心宿 尾宿
东北变天 箕宿 斗宿 牛宿
北方玄天 女宿 虚宿 危宿 室宿
西北幽天 壁宿 奎宿 娄宿
西方颢天 胃宿 昴宿 毕宿
西南朱天 觜宿 参宿 井宿
南方炎天 鬼宿 柳宿 星宿
东南阳天 张宿 翼宿 轸宿,
- 五脏与五体、五华、五窍、五液、五志的关系分别是什么
- 五体？含义有二：：一是指肢体的筋！脉?肉,皮。骨等！五体与五脏相合 肝合筋？心合脉、脾合肉。肺合皮？肾合骨！二是指各种不同类型的体质。如《灵枢·根结篇》说：“逆顺五体者、言人骨节之小大？肉之坚脆！皮之厚薄、血之清浊，气之滑涩!脉之长短，血之多少!经络之之数……、”是说五种形体不同的人？即骨节有大有小!肌肉有坚有脆?皮肤有厚有薄?血液有7360清有浊。气的运行有滑有涩！经脉有长有短!血份有多有少！以及经络的数目各异等等？本题所谈五体?是指前者而言？
九窍、头部七窍(目。鼻，口 舌 耳)及前阴?后阴为九窍!九窍窍分别由五脏所主?“肝开-窍于目”,“肺开窍于鼻”,3810“脾开窍于口”？‘肾开窍于耳及二阴”等，另外,中医还有“五官”之称 即指鼻，眼 口唇!舌,耳等五个个器官 也分属于五脏,为五脏之8602“外候”。又称为五脏之““苗窍”、《灵枢·五阅五使篇》说：“鼻者,肺之官也?目者？肝之官也?口唇者，脾之官也!舌者,心之官也。耳者 肾之官也、”又说“五官者 五脏之阅也?”
五华 即面 毛，发。爪!唇?《素问·六节脏象论》载“心者生之本 神之变也,其华在面？其充在血脉”!“肺者气之本!魄之处也，其华在毛？其充在皮”？“肾者主蛰,封藏之本!精之处也 其华在发?其充在骨”，“肝者,罢极之本,魂之居也？其华在爪！其充在筋”,“脾。胃，大肠?小肠。三焦！膀胧者!仓禀之本，营之居也……其华在唇四白、其充在肌”,
心主血脉。心气旺盛！心血充盈、则脉搏和缓缓有力!面色红润而有光泽,舌体红润有神!若心气不足，心血不充则脉弱而细、面色苍6843白无华？舌淡失神 若心血疲阻？面色青紫,舌体紫暗或有瘀斑。若心火上炎,可见面红,舌尖红或舌体糜烂等！
肺气宣发、皮毛得以温煦滋养而润泽。若肺气壅实闭郁。或肺2090气虚而不能宣发卫气？津液于皮毛、不仅卫外功能减弱？肌7709表不固自汗、易患0026外感疾患，而且皮毛焦枯失泽?肺开窍于鼻？“肺和和则鼻能知臭香矣。”3880若外邪客于肌表,肺气不宣,则气道不通 鼻塞流涕。若肺内热邪壅盛。则肺气上逆喘促而鼻翼煽动
脾脾主运化 脾气健运!5540气血化生有源？肌肉丰满壮实、口唇红润！若脾气虚？不能运化水谷精微充养肌肉？肌肉消瘦或萎废 唇色浅淡甚甚至萎黄无华？若脾不健运、水湿不化泛溢溢肌肤?则发为水肿?脾开窍于口 脾和则口能知五谷矣！
肝藏血?‘淫气于筋”,筋骨运动正常?若肝血虚,血不养筋！筋失所养则愈愈疮肢麻?手足震颤。屈伸不利。若高热8843劫伤津血 则四肢抽搐、甚则则牙关紧闭?角弓弓反张等肝风内动证,肝主筋。爪为筋之余,肝血充盈?筋强力壮。爪甲坚韧 若肝血虚？筋弱无力？爪甲多软而薄,或枯脆色色不泽！甚至变形。肝开窍于目？“肝受血而能视”?若肝血虚，8104视物昏花或夜盲，肝阴不足？则两目干涩、肝经风热！则目赤红肿痒痛!肝风内动多见目斜上吊等，
肾开窍窍于耳和二阴！临床多以肾虚证表现子耳与二阴的功能失常!关于6531“其华在发”！发为血之余！肝主藏血为血海！但中中医学认为肾藏精?““精血同源”，精血能互生、发由血滋养,但其生机则根源于肾气,所以“发为肾之之外候”!若6676肾精气充盈,则毛发发丰茂而光泽 若肾肾精气虚衰!则发枯不荣甚至变白或脱落 。