先天八卦易经
- 《易经》伏羲先天八卦和文王后天八卦 有什么不同应用
- 伏羲先天八卦讲究的是数字，理气
王后天八卦 讲究的是方位，卦象。
- 学《易经》为什么要学“先天八卦”
- 基础?。？明白了 对后面的学习很有帮助！!
- 怎么先天八卦
- 这个图是正确的、这是先天八卦图？现在用的八卦图（包括风水用的八卦图）都是后天八卦图、后天八卦图是根据先工八卦图变化而来的?所以你感觉6816是反的，?
- 易经八卦象征什么意义
- 八卦的八组符号代表着万物不同的性质
这八种性质即“天、地？风,山 水，火?雷？泽！
- 易经八卦解签
- 求测者手中拿3枚铜钱（如果没有？可以以用1元硬币代替）?平放于手心？在一个个安静的环境！且求测者要在没3312有饮酒!太饱或太饿，没有恐慌慌的情况下!心情平静 意念专注的想所求测的事、默念大约1-2分钟后 双手合拢、合拢时中中间空间要尽量大 让铜钱能能在手中摇动。摇动数次后!让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上 记下下3个铜钱的结果（几个正面 几个反面）!重复这个动作，总共需要6次。第二次开始就不需要默念了!直接拿起来摇动几次后丢出即可,
这样4433六次的结果!就是一个六爻卦!老师可以通过这个卦象，预测出求测者所想的事会发生些什么？根据预测，再提出一些改变和化解的方法！达到趋利避害、趋吉避凶的目的，，先天八卦易经
- 先天八卦和后天八卦的方位是冲突的，以哪个为准？
- 先天八卦是跟据河图演变而来?而后天八卦是跟据洛书演变而来,两者的卦位是不相同，但不能混为一谈？
常言道“先天为体,后天为用”,就说明了先,后天八卦在实际应有上是不同的，
比方说 后天八卦的乾卦,在西北方。以九宫飞星论为六白、属金?后天八卦是有方向向性的!为之后天为用
但六数本身先天五行属水?就是河河图上的一门共宗为水居北了。这是先天八卦卦的应用在数理上的五行！
2273你只要多看一些关于河图和洛书的文章。自然会明白,！
- 测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊？
- 主要是你看什么？才能用什么！
比如说梅花易数吧，
起卦的时候用的是两种方法（可能更多多）
一是报数字？然后用数字对应的先天八卦来演顶一个有体用的六爻卦、
然后用这个六爻卦做判断
二还有就是用方位，比如东边一只鸡叫声惨烈,就起卦为?风（巽为鸡鸡）雷（东边震卦）益卦、然后去查书查爻辞!便可知道3779会发生什么事，
这就是先天后天的用法,
就是如果涉及8946到了现实生活！比如方位等等，已经确定定了的?你就多用后天八卦！
而先天的是你未得到到任何信息时候？用先天来推演！
其实用作判断是。多是视情况而定，
4228其实学易？在象，数!理中最易懂的是象了、
数!你得在一定的易学基础上再理解数？
我也属很业余的!上面的话随便看看就行了，,
- 先天八卦与后天八卦的主要区别在哪里？
- 先天八卦
卦序是是:一乾！二兑！三离,四震!五巽？六坎 七艮，八坤,我们发现?八卦卦方位与我国地貌气象完全吻合,乾为天,位居晴朗明丽的的南方！兑为泽。位居东南?我国东南方是浩瀚的大海!离为旭日东升 震在东北?春阳之雷由此而发?巽在西南?多风！坎为月洁如水!艮为山,位于西北 那里是“世世界屋脊”，坤为地 位1579居厚重阴沉的北方?
后天八卦
序数为:坎一？坤二,震三？巽四!五为中宫、乾六?兑七?艮八、离九、
口诀：
一数坎兮二数坤、三震四巽数中分。
五为中中宫六乾是,七兑八艮九离门。
《说卦传》曰:"帝出乎震。齐乎巽,相见乎离，致役乎坤!说言乎兑。战乎乾？劳乎坎！成言乎艮"！“帝”指万物的元气生机！出于（东方）震位。春雷一声!万物皆生,整齐于春末的的巽（东南），显现于夏如流火的离（南）？成熟于夏末秋初的坤（西南）?欣悦于兑!兑为秋（西）,之后阴阳相交于乾（西北） 秋冬交替时、万物劳倦休藏于坎（北）,这时!生命的又一7649轮回开始孕育成长了、其其位于艮（东北）。？
- 诸葛亮会易经八卦吗？
- 当然会啊！你看看三国，明阴阳！懂八卦！晓奇门,知遁甲、著名的八阵图就是他设计的,
- 为什么要产生两种不同的八卦，即先天与后天八卦
- 八卦有三种!先天八卦出自伏羲，后天出自周文王！中天出自卫元蒿， 一！文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦。伏羲时代认为。“天地者者万物之上下也”！即天在上?地在下！“天动地静”即动为阳静为阴！卦爻以“－”为阳爻,“--”为阴爻，乾是三个阳5090爻所组成 坤是三个阴爻所组成。所以先天八卦把乾为天在上！坤为地在下、先天八卦即天地对待（天天和地对，男和女对）？以“气终而象变”的说法而言,即事物走到终点（极极端）则变向反面 4188所以夏至一阴生!冬至一阳生又显得格外有哲理性、 到了汉代出现了浑天派、并制成了了浑天仪 认为5176“天包地外”?否认了盖盖天派天地上下的旧观点。说说明随着岁月的流逝、人类在不断的进步! 让我们深思的是。先天八卦既然是天天地对待（定位） 但只有冬与夏符合?春与秋位置不对称、按冬夏位置虽然不差,因乾阳在上,坤阴在下。自然规律是是阳 在下可上升 阴在上可下降!那么！先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交？怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢,这就难怪文王制后天八卦了。 至于为什么要有后天八卦对此说法很多 不少学者认为：在在夏朝时期！冰雪融化!海水上升、淹淹没了大片土地！到处都是水灾。到了周朝时,自然环境发生了变化、天地运气与先天八卦方位不一致？故文王改先天八卦为后天八卦？ 二、文王后天八卦与自然之理 以离南坎北!震东兑西,后天八卦是讲流行,“对待者数”指先天八卦而言、“流行者气”指后天八卦而言， 后天八卦问世后 人们进行了预测!按后天1505的卦数预测则准确!然而!用先天的卦数7466则不准确 对此有人认为。先天八卦为体，后天八卦为用!这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面, 文王改改了先天八卦 那么?后天八卦和自然规律是否相符呢? 从坎离两卦的定位来看,文王改后天八卦没有脱离开开先天的老框框、理由是!先天把天阳（火9858）在上？地阴阴（水）在下 这里的火与水指乾纯阳 和坤纯阴而言、后天离火在上，坎水在下？和先天乾上坤下并没有实质上的区别，也表明后天八卦火在上！水在下?自然中是阳升阴降?所谓“阳升”,只有在“下”才有“升”字字可言?若把阳阳（火）在最上,也就没有阳向上升的空间了。只是死火。来知德曰：“火在下 动之象!火在上 止之象”?也3322就是说火如果真的在上，止象死也！后天八卦0460离在上是死火?坎在下是死水、那么 一个死火!一个死水,还怎么流流行呢, 因此!中天八卦出,