五行缺金缺火男孩子
- 五行缺金缺木缺火怎么办
- 改一下你7683的名字。在名字里加一个带“木”旁的字或带“钅”的！五行缺金缺火男孩子
- 五行缺金缺火怎么办
- 4551五行有所缺的话！要看具体的生辰四柱情况：
如果所缺五行对自己没没有什么用！那么完全可以不理它!
如果2468所缺的五行对自己是有用的，可以做这样的简单9939调整：
【火】：取带火的名字（含小名、QQ名，化名、笔名……）、可以调整睡觉的方向、可以调整书桌办公桌的方位，可以穿红色的衣服!可以戴红色的装饰物,选择红色的物品甚至把家里的主色调调整成红色（红的就好、不一定非要是火红）。选择火五8577行的行业或做关于火的工作？搬家或调调整工作方向到距离父亲出生地以南的地方。到南方发发展或旅游……
【金】取带金字边或指向金属之意的名字。调整睡觉和工作台的方向。穿白色的衣服？用金属和白色的装饰物?选择金五行的行业或工作，搬家或调整工作到西边!到西部发展或旅游……
不知道是不是所缺五行是否是自己所需要的的话?最简单的判断方法是：看你平时喜欢不喜欢白色和红色，是不是喜欢火和金属装饰、人对自己喜欢的五行总有本能的趋趋向性的？当然、缺归缺！不可缺什么而而补得过于厉害！太过了反而不好！
- 五行缺金缺火
- 我研究了术数十年了，风水之说,确实有的,风水先生半桶水
不知道怎么避免 还还不如不听他们的。免得闹得人心惶惶啊
你今生的命?是有由你以前辈子的所为决定的
但是你要知道就是这样?命也是由心造的
如果赞美你一下,你就开心得顶行、骂你一句你3423就愤怒得不行
那你当然是背命运牵着鼻子在走,若心不随随境转,自然一切都不会发生
当然这个远水难救近火？你只只需要买个佛像佩戴与身上。一天即使才一句南南无阿弥托佛,我保你不衰反昌 香拜佛念经？摆放菩萨之类根本不需要、
- 五行木旺缺火缺金，如何起名？
- 起名可不是八字中缺什么就就补什么！这是外行话。而是八字命局中需要什么对宝宝八字有帮助、也不是八字什么也不缺?就可以任2462意起名字！起名字是根据八字命局的结构、提取用神或抑制忌神，从而起到扶助命命运的作用,
- 江俊腾这名字怎样？五行缺火土，男孩子，同名的多吗？
- 相同越多越土?必然普通人是占百分之九十、只有与众不同的人才有与众不同的思维维来取名!
- 我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
- 3156 这是在别人那里看过的！觉得蛮全的 希望能帮到你
1724 五行
五行是中国古代的一种物质观 多用于哲学、中医学和占卜方面？
五行指：金，木 水!火,土、认为大自然由五种要素所构成?随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化 不5102但影响到人的命运！同时也使宇宇宙万物循环不已。
五行学说（最早在道道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木!火！土？金？水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论！
中国西周末年？已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金 木。水！火杂，以成万物”和《左传》“天生五材!民并用之 废一不可”到《尚书·洪洪范》“五行：一曰水！二曰火,三曰木？四曰金!五曰土、水曰润下,火曰炎上!木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑、润下作咸 炎上作苦,曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘,”的记载，开始把五五行属性抽象出来,推演到其他事物？6662构成一个固定的组合形式 在战国晚期提出了五行相胜1181（克）相生的思想，且已把胜（克）。生2247的次序固定下来!形形成了事物之间相互关联的模式 自发地体现了事物内部的结结构关系及其整体把握的思想!就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整8408理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系?起了重要的推动作用!
五行相克：金克木?木克土!土克水 水克火！火克金!
五行相生：金生水！水生木,木生火？火生土？土生金!
古代劳动人民通过长期的接触和观察?认识到五行中的的每一行都有不同的性能！“木曰曲直” 意思是木具具有生长,升发的特性,“火曰炎炎上”?是火具有发热！向上的特性,“土爰稼墙”!是指土具有种植庄稼?生化万物的特性 “金曰从革”。是金具有肃杀。变革的特性?“水曰润下”？是水具有滋润?向下的特性、古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此此在概念上、已经不是木！火 土。金?水本身？而是一大类在特性上可相比拟的各各种事物，现象所共有的抽2588象性能，
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下：
指五种行为原则。疑为荀子所持?
指五种物性？如尚书洪范及周子太极图说所持!
指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持
为分类学上的5167五种分类原则 如吕氏春秋所持!
指借著阴阳二气之流动而存在的五种『『存在形式』!如白虎通及黄帝内经素问所持!
指木材（植物）。火炎 泥土、金属及流水?它们的象征意义分别为生机兴发？活动或变化！孕育或培植,禁制与伏藏 此为萧吉所持?
以上有关五行的六种意义。除除（1）及（3）之外？若把其余（2）（4）（5））及（6）这四项结合起来?才是阴阳五行思想想中五行的完整意义,
▲------------------------------------五行------------------------------------▲
*五行：金水木火土!
*方方位：东西南北中、
*五行相生：金生水,水生木 木生火,火生土。土生金、
*五行相克：金克木、木克土？土克水!水克火？火克金
*五行相窃：金窃土 土窃火？火窃木。木窃水?水窃金。
*五行相溺：金蒸水 水溺木、木溺火?火燥土！土掩金、
*天干与五行！方位的的关系：
甲为栋梁之木，东方，乙为花果之木、东方?
丙为太阳之火,南方、丁为灯烛之火?南方。
戊为城墙之土！中方,己为田园之土！中方！
庚为斧钺之金?西方。辛为首饰之金!西方。
壬为江河之水？北方 癸为为雨露之水？北方，
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与与申(猴)相冲！
卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲 巳(蛇)与亥(猪)相冲?
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害？丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害！
卯(兔)与辰(龙)相害,申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬犬)相害？
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑,寅(虎)与巳(蛇)相刑,
辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑？午(马)与午(马)相刑、
未(羊)与丑(牛)相刑,申(猴)与寅(虎)相刑?酉(鸡)与酉(鸡)相刑！
戌(犬)与未(羊)相刑？亥(猪)与亥亥(猪)相刑,
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支六9698合：
子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅寅(虎)与亥(猪)相合化水？
卯(兔)与戌(犬)相合化火？辰(龙)与酉(鸡)相合化金
巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月?
*地支9623与五行!方位的关系：
子(鼠)属阳水。北方!亥(猪)属阴水!北方,
寅(虎)属阳木,东方、卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火！南方,午(马)属阳火 南方！
申(猴)属阳金？西方,酉(鸡)属阴金、西方!
辰(龙).戌(犬)属阳土?中方!
丑(牛).未未(羊)属阴土?中方！
▲------------------------------------五行------------------------------------▲
在五行中还有“相乘”和“相侮4733”
乘是趁虚而入 侮是欺侮
相乘就是过度克制 相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行
▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲
1、金的特特性?
金主义 金曰“从革”？从者？顺从,服从也 革者?变革?改革,故金具有能柔能刚 延展 变革，肃杀的特性!?
金：其性刚、其性烈？四柱中金旺者!面方而白骨骼清秀、体健神清!为人义气 刚毅果断。不畏强暴？仗义疏财、嫉恶如仇？有自知之明，深知廉耻，?
四柱金太过为忌者 作事鲁莽！有勇无谋。好斗贪婪、不仁不义！不及者忧柔寡断！贪淫好杀 苟刻狠毒！?
2?木的特性?
木主仁：木曰：“曲直”？曲者 屈也!直者！伸也?故木有能屈能伸之性！木纳纳水土之气。可生长发育 5489故木又具有生发向上修长的柔和？仁慈之性 ?
木：其性直?其性和。四柱中木旺者。仁慈？温和!博爱!有恻隐之心,乐于助人,慷慨?身材修长!举止潇洒,头发浓密密光亮！活泼 积极？上进心强！?
3325四柱中木太过为忌,则为固执?偏激 不及者懦弱、娇妒。忘恩负义,冷酷，?
3,水的特性?
水主智：水曰“润下”！润者？湿润也,下者 向下也?故水具有滋5500润向下。钻研掩藏的的特性 ?
水水其性聪 其性善、四柱中水旺者。面里有神 头脑灵活!足智多谋。才识过人？应应变力强语言伶俐!?
四柱中水太过为忌者?贪婪淫欲？诡计多端。言语激进，易惹是非，不及者身材矮小！面色黑暗 为人反复无常。胆小无谋,心胸狭窄??
4！火的特性?
火主礼：火曰“炎上”!炎者!热也，上者?向上者、故火有发热温暖、向上之性,火具有驱寒保温之功?煅8722炼金属之能!
火其性急？其性恭：四柱中火旺者!精神闪烁、积极上进？谦恭有礼 注重仪表,热情豪迈？坦诚友好??
四柱中火太过为忌者、面红声燥。性情急躁,容易冲动？逞强好胜，易惹是非！不及者瘦尖额!妄言是非、奸诈嫉妒，有始无终，?
5。土的特性?
土主信：土曰“稼禾啬”,播种为稼!收获为!禾啬?土具有载物,生化藏纳之能、故土载四方、为万物之母!具贡献厚重之性！
7253土：其性重？其情厚,四柱中土旺者！圆腰润鼻,眉清目秀。口才声重。为人忠孝至诚！胆量宽厚，言必行?行必果!乐6013于奉献兼收并蓄、?
四柱中土太过!为忌!性格内向?愚顽不化！生性固执。不明事理？不及者,面偏鼻低！神色忧滞 言而不信,狠毒吝啬。自私自利,不通情理
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一．五行学说的基本概念
五行,即是木!火?土、金 水五种物质的运动
五行学说认为世界上上的一切事物,都是由木！火!土。金 水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生？克关系来来阐释事物之间的相互联系！认为为任何事物都不是孤立的！静止的、而是在不断的相生!相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五行学说的基本涵义!
二．五行学说的基本内容
5591木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”！实际是指树木的生长形态！为枝干曲直?向上向外外周舒展。因因而引申为具有生长、升发？条达舒畅等作用或性质的事物?均归属于木，
火的特性：古人称“火曰炎上”?“炎上”，是指火具1839有温热!上升的特性，因而引申为具有温热,升腾作用用的事物 均归属于火,
土的特性：古人称“土爰稼穑”,是指指土有种植和收获农作物的作用!因而引申为具有生化?承载？受纳作用的事物!均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母””之说
金金的特性、古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁 肃降?收敛等作用的事物？均归属于金,
水的特性：古人称“水曰润下”!是指水具有滋润和向4942下的特性。9002引申为具有寒凉!滋润?向下运行的事物！均归属于水。
2．事物的五行属性归类！
①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似 则归属于木?与火的特性相类似？则归属于火火等等！例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木?心阳主温煦而归属于火,脾主运运化而归属于土?肺6035主降而归属于金!肾主水而归属于水 以方位配属五行、则由于日出东方。与木的升发特性相类?故归属于木。南方炎热，与火的炎上特性相类?故归属于火 日落于西,与金的肃降特性相类！故归属于金,北方寒冷？与水的特性相类？故归属于水、
②推演法,如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木 心属于火！则“脉”和4116“舌”亦属于火。脾属于土，则“肉”和““口”亦属于土！肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金？肾属于水？则“骨”和“耳”、““二阴”亦属于水！
③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存存在着相关的联系 如方位的东和自然界的风？木以及酸味的物质都与肝相关?现将自然界和人体的五行属性,列简表如下?
对人体来说？是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统？
3．五行的生克乘侮侮
（1）相生与相克!相生、是指这一一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用,相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用!相生和相克？在五行学说中认为是自然然界的正常现象？对对人体生理来说!也是属0293于正常生理现象，正因为事物之间存在着相生和相克的联系 才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡 故说“制则生化”。
五行相生的次序是：木生火?火生土!土生金？金生水！水生木!
五行相克克的次序是：木克土!土克水,水克火?火克金?金克木
由于五行之间存在着相生和相相克的关系!所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”?“我生”和“克我”、“我克”四个方面5147的联系，
“生我”和“我生”？在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系!“生我”者为“母”,“我生”者为“子” 所以五五行中的相生关系又可称作“母子”关系,如以火为例 由于木生火,故“生我”者为木 由于火生木?故“我生”者为土，这样木为火之“母”、土为火火之“子”!也就是木和火是“母子”！而火和土又是“母子”、
“克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者是“所胜”!再以火为例。由于火克金、故“我克8792”者为金，由于本克火，故“克我”者为水,
相生与相克是不可分割的两个方面?没有生!就没有事物的发生和成长 没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展！只有依次相生、依次相克！如环无端。才能生化不息！并维持着事物之间的动态平衡!
（2）相乘与与相侮 五行的相乘。相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘！即是8120以强凌弱的意思?五行行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应!
当五行中的某“一行”本身过于强盛,可造成5877被克的“五行”克制太过。促使被克的“一行”虚弱 从而引起五行之间的生克制化异常、例如：木过于强盛?则克土太过！6531造成土的不足！即称为“木乘土”，另一方面？也可由五行中的某“7687一行”本身虚弱？因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强 而其本身就就更衰弱!例如：木本不0578过于强盛。其克制土的力量也仍在正常范围！但由于土本身的不足、因而形成了木克土的力量相对增强！使土土更加不足?即即称为“土虚木乘”？
相侮：侮,在这这里是指“反侮”!五行中的相侮？是指由于五行的某“一行”过于于强盛!对原来“克3737我”的“一行”进行反侮，所以以反侮亦称反克 例如：木本受金克？但在木特别强强盛时,不仅不受金的克制,反而对金进行反侮（即反克）?称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面？另一方面。也可由金本身的十分虚弱！不仅不6360能对木进行克制、反而受到木木的反侮!称作作“金虚木侮”
相乘和相侮,都是不正常的相相克现象 两者者之间是既有区别又有联系?相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、1010从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象?从而形成五行间相克关系的异常?两7469者之间的联系是在其发生相乘时?也可同时发生相侮！发生相侮时、也也可以同时发生相乘！如：木过过强时?既可以乘土？又可以侮金 金虚时。既可以以受到木的反侮!又可以受到火乘！
三．五行学说在中医学中的应用
1．说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达!有疏泄的功能?木有生发的特性!故以以肝属“木”。心阳有9235温煦的作用。火有阳热的特性,故以心属属“火”!脾为生化之源。土有生化万物的特性！故以脾属“土” 肺气主肃降?金有清肃。收敛的特性，故以肺属“金”。肾有主水、藏精的功能,水有有润下的特性?故以肾属“水”？
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系?如肾（水）之精以养肝,肝肝（木）藏血以济心?心（火火）之热以温脾？脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系!肺（金）气清2115肃下降、可以抑制肝阳的上亢 肝（木））的条达!可以疏泄脾土的壅郁？脾（土）的运化？可以制止肾水的泛滥?肾（（水）的滋润!可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过!这就是五脏相互制1312约的关系、
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系？总之？五行0657学说应用于生理、就在于说明人体体脏腑组织之间!以及人体与外在环境之间相互联系的统一性
2．说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾,是木乘土？脾病病也可以影响肝，是土侮木!肝脾同病!互相影响,即木7126郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心,为母病及子?影响肺!为木侮金,影响肾！为子病及母?肝病是这样 其他脏器的病变变也是如此，都可以用用五行生克乘侮的关系 说明它们在病理上的相互影响?
3．用于疾病的诊断和治疗
（1）在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色 味？脉来诊断本脏病。如面见青色？喜食酸味,脉见弦象 可以以诊断为肝病！面见赤色？口味苦，脉象洪!可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人、面见青色!为木来乘土！心脏病人。面见黑色,为水来乘火。等等。
从它脏所主的色。味、脉来诊断五脏3717疾病的传变情况、如脾虚病人。面见青色？脉现弦象？为肝病传脾（木乘土）！肺病之人。面见红色?脉现洪象,为心病传肺（火火乘金）?五脏脏中任何一脏有病！都都可以传及其他四脏、用五行学说来分析,存在着相乘！相侮?母病及子和子病及母四种传变关系,
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后，如肝病病面色青,见弦脉？为色脉相符。如果不见弦脉?反见浮脉，则属相胜之脉、则克色之脉（金克木）？为逆!主预后不良!若见沉脉、则属相生生之脉 即生色之脉（水生木）?为顺!主预后良好。
（2）在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变？如肝病能传脾（木乘土）、预先予以补脾,防其传变，“见肝之病!则知肝当传之于脾!故先实其2801脾气”
②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法！即“虚则5238补其母。实则泻其子”?补母！是针对具有母子关系的虚证而治疗的?如肝虚补肾?因为肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木。泻子!是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心、因为心为肝之子,所以泻心火火有助于泻肝木，
根据相克关系来确定治疗原则?可以概括为“抑强肤弱”法?即泻泻其克者之强，补其被克者之弱、如肝木太过而乘脾土!肝木太过为强,必须泻之，脾土为弱、必须补之!
③③制定治疗方法 药物治疗方面、如滋6912水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法!适用于肾阴阴亏损而肝阴不足的病证?又如培培土生金法！是用健8412脾益肺的方法?适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法！
此外!在针灸和精神疗法方面 都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志?如悲可以胜怒?是因为悲为为肺志属金?怒为肝志属木的缘故!
在实际运用的过程中，阴阳五行学说 常常是相互联系！不可分割的!阴阳五行学说说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系!而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的的关系?从而有利于解释复杂的生命现现象和病理过程,
武术中，古代武术家用金?木！水!火 土（五行）表示形意拳中的劈!崩?钻?炮。横五种基本拳法?或表示太极拳中的进？退!顾!盼？定五种步法，,
- 五行缺火为什么喜用神是水、金？？缺火不应该补火吗？
- 1995年 8月 25日 16:00
(农历) 乙亥年 七月 三十 申时
八字： 乙亥？ 甲申？ 戊子？ 庚申
五行： 木水? 木金 ，土水! 金金
日主五行属戊土命
五行金旺！缺火
本八八字偏弱！八字喜4991「火」、
- 五行缺火缺土缺金的公司名字,谢谢
- 鑫烨！
- 五行金命的人五行还缺火能住户
- 可以的
【五行生克制化宜忌】
金旺得火, 方成器皿。金能生水! 水多金沉! 强金得水、 方挫其锋，
金能克木， 木多金缺， 木弱逢金? 必为砍折。
金赖土生! 土多金埋。 土能生金、 金多土变 !
- 五行缺金缺火怎么办？怎么补？
- 五行平衡?抑强补缺，
首先补缺 补金火，金银等补金！琥珀（据我所知唯一）补火！
5855其次抑强,木克土。金克木。所以再加金和木属性各一？
建议？两件金金或银等饰物（如多，则可一件？再随身带一古铜钱为佳）、一个琥珀?一个木质（檀木为佳）,如件数多。可虑虑三件合一，如金链、琥珀坠等组合 ,