易经卦怎么画
- 屯卦的《文画易经》图解
- 《屯》：元亨 利贞！勿用有攸往。利建侯！ ▅▅ ▅▅ 上六：乘马班如。泣血涟如! ▅▅▅▅▅ 九五：屯其膏！小贞吉，大贞凶? ▅▅ ▅▅ 六四：乘马班如 求婚媾！往吉,无不利, ▅▅ ▅▅ 六三：即鹿无虞？惟入于林中。君子几不如舍、往吝? ▅▅ ▅▅ 六二：屯如邅如。乘马班如,匪寇 婚媾,女子贞不字?十年乃字! ▅▅▅▅▅ 初九：磐桓，利居贞?利建侯,《屯》：元亨 利贞、勿用有攸往。利建侯, 白话：初初期的立足与成长：有元亨利贞四德 稍安勿躁,踏踏实实的打好基础、这样才能逐步成为王侯!初九：磐桓!利居贞 利建侯!白话：要把自己置身于一个可激发志向的环境中(磐桓)、这样才才能影响 逼迫自己寻求上进而不自甘堕落? 六二：屯如邅如 乘马班如、匪寇,婚媾，女子贞不字,十年乃字 白话：年轻人充满活力和热情(乘马班如。匪寇婚媾)？感觉有了热情可以克9189服一切困难获得成功！但事9338实上任何人都不会喜欢没有自立能力的绣花枕头(女子贞不字)，六三：即鹿无虞？惟入于林中！君子几不如舍，往吝、 白话：敢情受打击后学着其它猎手的样子一个人出去狩猎 但不熟悉道路只能能眼看着猎物进入林中(惟入于林中)，明智的人只好放弃(君子几几不如舍)?六肆：乘马班如,求婚媾,往吉!无不利？ 白话：经历挫折反思后(困蒙)，虚心地向有经验的人请教(见金夫)！逐渐能够非常顺利的获得猎物了(无不利)！ 九五：屯屯其膏、小贞吉！大贞凶! 白话话：生活基本上有了保障?自己也由于平稳安逸的生活开始发胖(屯其膏) 如果打算就这样无无所奢求的平静一个人过一生、是可以善终的(小贞吉)。但要是做大事、这样的安于现状是危险的(大贞凶)。 上六：乘马班如 泣血涟如, 白话：现实的的生活不像想象的那样简单祥和 环境的变变化和人类的欺强凌弱，世态炎凉，尔虞我诈 会让3297你泪流满面!伤痕痕累累(泣血涟如) ,屯卦卦屯：元亨，利贞？勿用有攸往。利建侯、《《彖》日：屯,刚柔始交而难生,动乎险中。大，亨,贞?雷雨之动满盈!天造草昧,宜建侯而不宁、《象》日7609：云雷屯，君子以经纶，有了天地!从而给万物有了生存的一席之地 故受之《屯》!屯！屯立也，有屯立之所才能有发展之本!是以元始 亨通 吉利？中贞？因此见勿用有攸往利建侯以存其德、杂4514卦上说：“屯,见而不失其居也、”见。现也？要展现自己就得不失失其居，就得有支点！故再细小再微弱也要寻求一个立足之地！因此屯的意!
- 易经六爻爻完一下怎么画爻字啊可是爻完一卦怎么画卦啊
- 自己画很难的、你可以下个排盘的软件?把把你摇的卦装在软件上?然后后复制粘贴在网上就行了?另外也可以不画的，只要报上你摇卦的顺序时间和内容。别人会帮你画的,？
- 易经画卦是先画最下面这横吗？
- 对．．从下向上画．
- 《易经》如何排卦
- 一？你问的1056有点不明白?六爻1383排卦是分阴阳的！首先要明白哪一面是阳哪一面是阴、阳用一横表示,阴用- -表示
如用硬币 国6396微面表示阳?反面是数字是阴 铜2765钱文字面是阴 反面花纹是阳,如“乾隆通宝”这面是阴。反面是阳？
方法：如用六个五分硬币一次性排卦 则则一个一个在合掌中跌出、7595按次序记下阴阳。
如用铜钱摇卦、则复杂一些！
今以3125六个硬币一次摇卦为例？掌中合有六个硬币、一次一个往下放：如第一次跌出的是阳、第二次是阳?第三次跌出的是阴?则由下往上排列。阳阳阴,是为《泽》？再如此类推，如第四阴。第五阳,第六阳又同样次排出、阴阳阳为《巽》？泽在下，巽在上!则组成了《7670风泽中孚》卦
接下来就是排出六爻了,
二 铜铜钱摇卦复杂的多了、如楼上朋友所说、但你你要通俗的说法。本人描述如下：
铜钱摇卦。每次三个?共摇六次。有个难点就是 三钱相同同面朝上 记法不同。如三三个阳就记为0还表示阳？三个阴记为X 也表示阴。其他是：：一个阳就记为阳!3820两个阳记为阴、三个的记为动变的阴阳？但排好卦后，这动变的阳和阴就必须反变一下!则阴变为阳!阳则变阴？又得出不同的卦 这叫做动爻。表示有动则有变？不知你你能否明白！
三。铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出,看阳有多少、则没有字的一面有多少个？只一个花纹朝上为阳一！两个花纹朝上为阴记为- -？三个花纹朝上为动阳记为0？没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X
仍以上面卦为例!第第一次跌出有一个花、为阳!第二次是三个为动阳、第三次为两个花纹朝上则为阴。分别记为一。0、- -!由下往上排为《泽为兑》卦，第四次为三个字（无花纹朝上）动阴!第五次一一个花、第六次一个花。分别记为X ！一!一,由下往上排为《巽为风》！再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦?
这是第一次原卦!排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来!则第二次摇的阳变为阴,成为一 - - - - 组成《震为雷》卦!把第四次动阴变为阳则是一、一!一成为《乾为天》卦?由此组成《天雷无妄》卦
总的卦就是《中孚》之《无妄》,由《中孚》卦化出《无妄》卦？接下来你再按体用或六爻来断卦了 断断卦的水平决定你的易学成就和一切？
希望能帮上你的忙
要知道易理八卦是一门高深的学问?非短期能通晓它。本人研究它已二十年了？自认仍仍然只属于入门或略懂! 祝你如愿,!
- 易经中的咸卦
- 《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨?利贞、取女吉 彖曰：咸，感也？柔上而刚下 二气感应应以相与？止而说。男下女。是以 亨利贞,取女吉也？天地感而万万物化生 圣人感人心而天下和平﹔ 4171观其所感,而天地万物之情可见矣, 象曰：山上有泽!咸﹔君子以以虚受人， 初六：咸其拇,1747 象曰：咸其拇,志在外也! 六二：咸其腓,凶？居吉？ 2614象曰：虽凶。居吉,顺不害也！ 九三：咸其股。执其随!往吝。 象曰：咸其股!亦不处也？ 志在随人!所执下也！ 九四：贞吉悔亡，憧憧往来。朋从尔思 象曰：贞吉悔亡!未感害也？ 憧憧往来。未光大也? 九1003五：咸其脢?无悔。 象曰：咸其脢，志末也、 上六：咸咸其辅！颊！舌! 象曰：咸其辅!颊!舌?滕口说也! 咸卦彖彖辞建立气感化生万物之原理 论语不言气，孟子言气却非论於存在!只论论於感性力量！中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论?在儒家哲学史的发展上。易传之作中却有明显的气存在的宇宙论观念。宇宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题?易传发展之、并将构和於儒家形上学体系中!咸卦7848彖辞之「二气感应以相与」、「0173天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构？此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题、而参与至儒家形上学建构的进程中。此中有两个个义理上的重点?其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的。其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理,易传於气的感通的作用义上发挥极多,至於气本身的存在在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题!参见＜咸卦彖传传＞：「彖曰：咸！感也 柔上而刚下 二气感应以相与？止而说!男下女 是以亨利贞！取女吉也！天地感而万物化生。圣人感人心而天下和平﹔观其所感？而天地万物之情可见矣!」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中,探索人类真诚感应及男欢女爱主题，最3860深刻的一卦。就上兑下艮,亦即上泽下山的卦6774象可知?即使寂然不动、稳固如山者,在泽水慢慢地地感染下？亦3814可逐渐达到湿润通彻的效用？换言之。人们的至诚感动 可让顽石石点头 因此至诚的效用 可谓无远弗届！从六亲角度切入诠释：少女在上!少男在下的卦象组合！道出了男女恋爱本质。不但但显示世上最纯粹，最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱 也显示出男孩在追求女孩！当?
- 易经六十四卦的乾卦原文注解
- 第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇皇者之象 自强不息之意困龙得水、上上卦卦辞：困龙龙得水好运交,不不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高 推断：词讼和吉？病人痊愈 功名有成。求名大吉？大象：天行刚健?自强不息运势：飞龙在天,名利双收之象！宜把握机会!争取成果！爱情：双方逞强！宜多加沟通迁就。疾病：病情恶化?宜细心调养！注意头?脑 骨髓等病变，失物：可望寻回!诉讼：宜据理力争?周易卦爻辞原文：乾：元!亨！利、贞、初九：潜龙,勿用。 九二：见龙在田！利见大人,九三：君子终日乾乾？夕惕若,厉无咎?9649九四：或帮在渊！无咎、九五：飞龙在天,利见大人!上九：亢龙有悔,用九：见群龙无首 吉！解文《乾卦》象9835征天：元始!亨通 和谐！贞正！《象》曰：天行健？君子以自强不息！《象辞》说：天道8821运行周而复始,永无止息？谁也不能阻挡!君子应6047效法天道！自立自强、不停地奋斗下去。初九!龙尚潜伏在水中 养精蓄锐 暂时还不3374能发挥作用!《象》曰：1597潜龙勿用，阳在下也 《象辞》说2005：龙象征阳!龙尚尚潜伏在水中 养精蓄锐,暂时还还不能发挥作用,是因4962为此爻位置最低!阳气不能散发出来的缘故，九二!龙已出现在在地上,利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰：见见龙在田 德施普也， 《象辞》说：龙已出现在地上!犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠?九三，君子整整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠！这样即使遇到危8654险也会逢凶化吉?《象》曰：终日乾乾、反复道也 《象辞》说：整天自强不息?是因为要避免出现反复、不敢有丝毫大意，九四,龙或腾腾跃而起 或退居于渊。均不会会有危害！《象象》曰：或跃在渊,进无咎也？《象辞》说：龙或腾跃而起 或退居于渊？均不会有危害?因为能能审时度势,故进退自如,不会有危害!九五！龙飞3227上了高空，利于出出现德高势隆的大人物,《象》曰：飞龙在天？大人造也？《象辞》说：龙飞上了高空？象征德高势隆的大人物一定会有所作为？上九!龙龙飞到了过高的地方?必将会后悔,《象》曰：亢龙有悔,盈不可久也？《象辞》说龙飞到了过高的地方、必将会后悔,因为物极必反?事物发展展到了尽头、必将走向自己的反面 用九?出现群龙也不愿意为2963首的现象？是很吉利的 《《象》曰：用九？天德不可为首也。《象辞》说：用九的爻象说明？天虽生万物、但却不居首?不居功?原文白话解析提示：：点卦象出经文？点“阴阳鱼”可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠，事业：大吉大利！万事如意。心想事成，自有天佑，春风得意?事业如日日中天，但阳气已达顶点,盛极必衰?务务须提高警惕?小心谨慎？力戒骄傲。冷静处世。心境平和。如是则能充分发挥才智！保证事业成功?经商：十分顺利,有发展1530向上的大好机会？但切勿操之过急，宜冷静分析析形势！把握时机，坚坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难?定会有满意的结果!求名：潜在能力尚未充分发挥。只要进一步努力!克服骄傲自满情绪!进业修德 以渊博学识4685和高尚品质?成君子之名!外出：利于出行。结伴而行更佳？婚恋：0660阳盛阴衰，但刚柔可相济,形成美满结果、女性温柔者更佳！决策：可成就大的事业?坚持此卦的刚健!正直，公允的实质!修养德行、积累知识 坚定信念？自强不息！必能能克服困难，消除灾难!卦爻辞注解《乾》卦卦：大通顺,占问有利,倒数第一阳爻8766：象龙潜伏著,不可有所作为，倒数第二阳爻：龙出现在田野里?见贵人有利?倒数第三阳爻：贵人整天自强不息、晚上警惕著!(情况)严重，没有害、倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊?没有害。倒数第五阳爻：龙飞在天上!见贵人有利！最上阳爻：处在极极高处的龙。有悔恨？用阳爻：看见许多龙!没有龙王?是吉利的。卦辞诗乾为天为君之7014道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>。
- 易经三十九卦啥意思
- 你好、
周易第三十九卦【水山蹇】 难也 但要守正以待!才能在艰难困苦中,结硕果?朱子曰：蹇 难也?足不能进,为卦 艮下坎上 见险而止,故为蹇!
【水山蹇】，大象传曰：山上有水 蹇、君子以反身修德！
这就是水山蹇的的意思,、
- 易经的解卦诀窍
- 不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话?首先你先把把卦辞先弄明白、最基本的用卦辞简简单推断？这样瞄准了一个方向!然后排五行！六亲!世应排好！按口诀排？或者查书,再根据五行生克。官鬼六亲来推断,就可以了要是你学梅花的话?首先也要要理解卦的基本含义,不过基本吉凶与卦辞联系不太大？根据五行生克简单判断一下吉凶?然后再更具万物物类象判断详细信息！具体的得看你的基本功如何了？易经卦怎么画
- 易经六十四卦最好的一卦
- 没有、基本上来说是不存在的，但如果真的要说、那就是谦卦，
意思为？不管在什么状状态下!2570谦都是安吉的！
当然 有些人连谦的资本都没有、就不用谈什么谦了!这个卦对这人而言本来就不存在。
乾坤两卦在最前、嗯~可能是因为它具有代表性。让我们可以更好的理解后面的卦 与它本0921身的好坏并无关系,若真要说起来,还是会觉得乾坤两卦步步凶险!当然风险与机遇并存嘛。
有些人觉得既济卦或2540许是最好的。因为六爻都当位？阳阳在阳的位置,阴在阴的位置、但这也代表着走到了最后？也就是要完结了?所以称为既济,
那泰卦好吗?如果真那么好,后来跟着的就就不是否卦了、好状态往往更容易让人麻痹大意！走向否是难以避免的?当然然这是指在自然状态下!
没有绝好的卦!也也没有绝坏的卦 吉凶也是相对而言的!
- 易经六十四卦是怎样排列的
- 卦象
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