简述什么是五行相生
- 五行相生指的是什么生肖？
- 属鼠人： 宜配：龙 猴！牛大吉、心心相印！富贵幸福,万事易成功。享福终身？其他属属相次之？ 忌配：马？兔?羊。不能富家 灾害并至?凶煞重重！甚至骨肉分离?不得安宁。 属牛人： 宜配：鼠?蛇!鸡大吉,天做良缘。家道大着阵。财盛家宁。 忌配：马、羊,狗?吉凶各有？甘苦共存,无进取心，内心多忧疑苦惨! 属虎人： 宜配：马 狗大吉, 配属猪的吉凶各半？同心永结、德高望重 家业终成、富贵荣华?子孙昌盛， 忌配：蛇？猴，夫妻不和,忧愁不断，无成功之望 有破财之兆!空虚寂寞， 属兔人： 宜宜配：羊 狗？猪,功业成就?安居乐业 专利兴家? 忌配：龙!鼠、家庭难有幸福,逆境之象?事业不成?灾祸之致,历尽痛苦！ 属龙人： 宜配：鼠?猴,鸡大吉。缔结良缘?勤俭发家、日见昌盛、富贵成功!子孙继世。 忌配：狗。兔、不能和和睦终世!破坏离别,不得心安！ 属蛇人： 宜配：牛？鸡大吉祥！此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全?功业垂成、足立宝地,名利双收，一生幸福。 忌配：猪 虎、家境虽无大的困苦和失败?但夫妻离心离德。子息缺少！灾厄百端，晚景不祥? 属马人： 宜配：虎 羊、狗大吉、夫妻相敬。紫气东来。福乐安详?家道昌隆、 忌配：鼠,牛?中年运气尚可、病弱短寿 难望幸福,重生凶兆 一生辛苦？配偶早丧，子女别离！ 属羊人： 宜6180配：兔、马 猪大吉?天赐良缘,家道谐和？大业成而有德望,忌配：牛?狗？夫妻一生难得幸福、多灾多难?一生劳碌，早失失配偶或子孙? 属猴人： 宜配：鼠?蛇，龙 此中属相相配为珠联壁合,一帆风顺。富贵成功、子孙兴旺, 忌配：虎 猪 灾害多起。晚景尚可,但恐寿不不到永 疾病困难! 属鸡人： 宜配：牛。龙、蛇，此中属相相配祥开白事，有天赐之福，并有名望。功利荣达，家事亨通! 忌配：狗、金鸡玉犬难逃避、合9371婚双份不可迁!多灾多难! 属狗人： 宜配：虎?兔?马大吉 天做之合 处处成功?福碌永久，家运昌隆， 忌配：龙?鸡?牛！灾害垒起。钱财散败。一生艰辛,事与愿违！ 属猪人： 宜配：羊!兔？虎大吉！五事其昌 安富尊荣。子孙健壮 积财多福? 忌配：猴，蛇？猪猴不到头、朝朝日日泪交流、比能共长久！终生难于幸福,，
- 什么叫五行相生
- ?古人把五行行相生和五行相克？叫做五行制化，在五行相生中？同时含有相克!在相克之中！也含有相生?这是世间万万物变化的一种规律、如果没有相相生只有相克的话。那么万万物就不会有生化？如果只能相生没有相克的话？那么万物不能保证平衡发展？就像食物链一样，蛇吃青蛙、青蛙吃虫子,虫子子是青蛙的生存之道。若是没有蛇的克制！世间就会缺少昆虫。所以相生,相克是维持自然界一切事物平衡发展的2个不可缺少的条件?只有在相生。相克的共同作用下、才能使万物生化不息？一，五行相生次序 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.二？五行相生避避忌：五行相生 需要讲究平衡 金能生水, 水多金沉;金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火能生土, 土多火晦;火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水能生木, 木多水缩;水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土能生金, 金多土变;土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木能生火, 火多木焚;木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.推荐阅读：2013年蛇年本命年注意事项 2013年蛇年本命年如何转运 本命年要注意什么?
- 五行相生的顺序是怎样的?
- 是:水生木，木生火！火生土？土生金 金生水;五行相克的顺序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
五行学说认为宇宙万物。都由木 火？土！金！水水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成 它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说 则五行可以说是一种原始始的普通系统论？
《内经》把五行学说说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的的大量临床经验 形成中医特有的理论体系!起了重要要的推动作用!
阴阳五行
阴阳,指世界上一切事物中都具有的的两种既互相对立又互相联系的力量 从前面的 叙述中已经可以明白、阴阳本来就蕴含於气之中，一气流行,无极而太极 太极的动静产生阴阳!阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化！五行？是用来概括世界上几类基本要素的范畴?它们以木火土金水命名 但并非仅仅指这些具体事物的本身!而是以它们为基8828本框架？或者说以之为思维模型!将一切现象分成基本的的五大类。五行是世界的基要素 !
阴阳学说产生于夏朝!它是我国古代哲学的源流和基础?今天的唯物辩证法中的对立统一观点！与阴阳学说相一致！阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域,人们在不知不觉中应用,
阴阳包括五行,五行含有阴阳 宇宙间的一一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类?“阳类”具有刚健?向上。生发!展示。外向？伸展?明朗！积极。好动等特性：“阴类”具有柔弱 向下。收敛，隐蔽、内向？收缩!储蓄 消极？安静等特征?任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性！即阴中有阳！阳中有阴、
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴,任何微小的事物又具有阴阴阳的两方面、阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式、
宇宇宙间的万事万物,根据其特征,可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土” 这五类事物统称五行！金，木。水 火，土?并非指具具体的五种单一的事物 而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽抽象概括?应全面领会五行的真正内涵!
五行之间存在着相生相克的的关系！生克是矛盾的两个方面 也就是是阴阳的两个方面！相生相克是事物的普遍规律!是1695事物内部不可分割的两个方面!生8127克是相对的。没有生，就无所谓克 没有克。也就无所谓生！有生无克。事物就会无休2407止的发展而走向极端。造成物极必反!由好变坏 有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败
在生克这个对立与统一的矛盾中。无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一?事物就会向一方倾斜发展，为了维护相对平衡、生与克要相互牵制?当不能相互牵制时。平衡被打破,这时事物就会出现了新的变化，
五行相生,相克
水生木!木生火、火生土?土生金?金生水、
水克火!火克金。金克木?木克土?土克水?
天干地支与阴阳
天干：甲 乙、丙！丁、戊!己？庚 辛 壬、癸
阴天8616干：乙?丁 己？辛,癸
阳天0464干：甲？丙、戊？庚、壬
地支：子。丑！寅 卯、辰，巳!午、未？申！酉、戌、亥
阳地支：子！寅？辰!午?申,戌戌
阴地支：丑。卯,巳 未，酉 亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方属木 南方属火?西方属金、北方属水？中央属土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化......余下全文>>,
- 请教五行金木水火土阴阳相生
- 金生水！水生木!木生火,激生土，土生金！
阳金生阴水，阴水生阳木？阳木生阴火。阴火生阳土？阳土生阴金。
阴金生阳水！阳水生阴木!阴木生阳火、阳火生阴土、阴土生阳金。!
- 梦幻西游五行对应的时辰，五行相生.相克，和魔兽要诀的属性？
- 五行：金木水火土!
对应的的时辰：金属性＝申时 酉时
木属性＝寅时!卯时
水属性＝亥时，子时
火属性＝巳时?午时
土属性2583＝丑时 辰时！未时。戌时
金属性：反击 吸血 连击 必杀 强力 偷袭 雷击
木属性：反震 飞行 隐身 招架 永恒 防御 鬼魂术 慧根 土属性吸收
水属性：水攻 法术暴击 法术连击 法术波动 冥思 魔之心 火属性吸收
火属性：驱鬼 感知 夜战 毒 烈火 雷属性吸收
土属性：否定信仰 精神集中 落岩 神佑复生 幸运 敏浮 再生 水属性吸收?
- 子卯相刑但五行却是相生怎么一回事
- 4974 很简单呀：子是阳水属北方 卯为阴木属东方 这么一说不就明了了，、简述什么是五行相生
- 五行相生的解释有哪些
- 生9223就是相生,含有8250相互资生,相互促进，相互助长的意思!克 就是相克！含有相互克制 相互制约相互抑制的意思？五行的生克,说明事物的运动变化并不是孤孤立的 割裂的!而是联系的、整体相关的,在人体，主要用以反7891映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系!，
- 按中医五行的相生规律，肺的“子”脏是
- 五行与五脏有如下对应关系肝属木!心属火？脾属土?肺属金?肾属水
金生水水
所以仅就五行相生而言，是肾脏，
- 哪位兄台能告诉我五行对应的颜色“金木水火土”怎么排列是相生？
- 老乱说,你们没人心?
《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话？其中谈到：“五行：一曰水,二曰火、三曰木、四曰金 五曰土？水曰润下,火曰炎上 木曰曲直，金曰从革,土爰稼穑 润下作咸？炎上作苦,曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘！”传统认为《尚书·洪范》！《尚书·甘誓》是西周作品！疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少、就认定战国前出出现“五行”的作品必是后人伪作?这种论证是不妥当的?聂文涛指出，《左传》所0131说“五材”是五行思想的应用或延伸!而不是“五行”理论的发端!“材”在春秋时期没有“行”的含义？《左传》：“天生五材？民并用之！废一不可”？表明“五行”理论已经具有很大大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”。疑古派要要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的 疑古派曾推定《尚书》为为汉代作品！但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的?
可以肯定,在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想!且已把胜（克）,生的次序固定下来、形成了事物之间矛盾,统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在在这个时期，《内经》把五行行学说应用于医学!这对研究和整理古8103代人民积累的大量临床经验 形成中医特有的理论体系?起了重要的推动作用？
《五帝》篇中记载：““……天有五行 水火金木土，分时化育!以成万物!其神谓之五帝，”
那么、什么是五行,历1304史上又是如何诠释“五行”的呢,
“五行”一辞。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中!在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正！天用剿绝其命”,《洪范》中中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行？帝乃震怒,不畀畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴,天乃锡禹洪范九畴、彝伦攸叙……!五行：5295一曰水!二曰火?三曰木。四曰金、五曰土8232……”！
“五行”在《洪范》中已被明确为水?火，木。金！土？而且被9147认为是首要之事！在周幽王时 已将“五行”认定为构成万物的五种基质?在《左1393传》中也存在着“五行”。在这里,他是被认为是“地之五行”与“五材” 地之生殖密切相关的？
“五行”是关乎自然的呈现与持续运作,所谓“行”？郑玄注曰：“行者！顺天行气也?”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”?“行”所指称的无非是一种自然的“运行”。是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动。是一种自然的作为?因此当鲧矱洪水时 帝要震怒？因为这是违反自然规律的作为 天命之降于禹。1230是因为禹因势利导以治水!7105水性基本上就是流,阻流以治？自自然破坏水性？坏了自然之性 定会引5079起天怒 因而也必导致人怨。是以以夏启伐有扈氏 认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚?左不攻于左!汝不恭命,右不攻于右,汝不恭命……”
综上所述!我我们可以清楚的了解,“五行”意味着物质运动，意味着万物之宗 以上古人所云、实际在表达一种思想：不顺“五行”而行？则将如有扈氏与鲧般?为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌 但也并非不无道理,遇事依循自然。因事而治！一定会比盲3529目胡为要来的顺畅,
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- 起名，五行相生原则是指的易学上的五行，还是81数理上的五行？
- 易学上的?易经曰：水火木金土
参考资料：看看看。