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- 中国古代科技文明发长长期雄居世界首位，很多成就今天仍倍受瞩目．其中!我国古代天文学的发展及成果 可以说是世界天文史上最浓墨重彩的一笔！其体系严谨，细致、令人叹为观止．时至今日，很多古天文学中的的称谓依然令人神往！由于其可能略显2852文言化,所以大多数可说说是蒙有神秘的面纱?这份”神秘”？常常会激起人们的好奇心、于是。一些游戏?动漫就借助人们这样的心理,在谜题、器物、情节等方面引用中国5047古天文学的一些词汇、营造出良好的气氛、产生很强的吸吸引力．现在就在这里。对其中一些比较集中的词汇进行简单的解释、希望能对大家的进一步了解有些微薄之助，
很多游戏中曾有过类似于召唤术的魔法设定、其中?对于5298“朱雀”!“玄武”,“青龙”!“白虎”的召唤技颇多！例如《风色幻想6090》还有现金的中多网游,其实“朱朱雀”、“玄武”!“青龙”！“白虎”四灵兽合称为7408“四象”,“四灵”或“四陆”?中国古代天文学中的星区划分使用的是“星官”系统?这里的“星官”类似于西方的“星座”,中国古代“星官”系统把天空分为“三垣二十八宿”以及其他星官！最早的记录出现在《史记·天官书》中？其中“二十八宿”又分为四大星区、分别用动物命名、即是上面所说的“四象”了,可以说！“朱雀”,“玄武”！“青龙”?“白虎”就是四四个大规模的“星座”？
说到“三垣二十八宿”及中国古天文学的6582一些关键词？“曜”!“垣”、“宿”是一定不可遗漏的。就让我们来粗略了解一下它们的含义：
曜
“曜”,本义为日光，后称日 月、星为“曜”!可理解为明明亮的天体,“曜”这个字在很多动漫!游戏中曾有涉及！其其中《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中就有如下解释：
“日曜”也者、又名名“太阳”!乃“罗睺”对星？掌明界界诸光阳气。为七曜之首。
“月曜”也者,又名“太阴”。乃“计都”对星 掌明界诸幽阴气？为日曜伴宿！
“水曜”也者。8271又名“辰星” 黄道五曜之一!掌明界诸水凛冽之气，
“金曜”也者、又名“太白”?黄道五曜之一。掌明界刚厉破杀之气！
““火曜”也者！又名“荧惑”，黄道五曜曜之一？掌掌明界奋烈灼炎之气？
“木曜曜”也者？又名“岁岁星”?黄道五曜曜之一！掌明界茁茁长孕育之气
“土9928曜”也者？9111又名“镇星”、黄道五曜之一 掌明界沉定凝敛之气,
关于“曜”一字!中中国自古以来就曾有“五曜”？“七曜”，“九曜” “十曜”，“十一曜”!“二十八正曜”等之称?下面对其一一一作简略说明。
五曜
提到“五曜”。就要要谈到“五纬”。“五纬”亦4294称“五星”,即太阳系里的水!金!火,木？土（此处按距离太阳由近及远的顺序排列 下同同）五大行星的合称!中国“五星”的称法最早大约出现在公元前四？五百年，这五大行星古称分别为“8400辰星”,“太白”！“荧惑”！“岁星”？“镇星”、后来这些渐渐成为古人对这些行星的最常用的名称?下面分别介绍一下相应的名称来历历：
水星、古古名“辰星”。是太阳系里距离太阳最最近的行星?从地球上观测“水3107星”时？它一般都出现在太阳的两侧!距太阳的距离离总保持在三十度内?这里的“度”、为中国古代的单位！三十度左右3327约为一“辰”,《新唐书·志第二十一·天文一》中就曾有“十二辰”的的说法！所以由运动距离来定“水星”名为“辰星”、“水星”用肉眼是比较难观测到的?因为““水星”的公转轨道半径最小!是地内行星。一般都是随太阳在天空中划过、太阳的强光盖过了“水星”。每年只有很少的几天的条件、才可可成功用肉眼观测到“水星”？
金星、古名“太白”,缘于其反射7667光为明亮的白色,是行星中最亮的一颗？其银白色的的亮光最亮时比淡蓝色的“天狼星”还要耀眼 《诗经·小雅·谷风之什·大东》中有，“东有启明!西有长庚,”这里所说的“启明”和“长庚”似乎为两颗不同的星!其实实两者实际上都是“金星”,当其先太阳而出地平线时？就就是所谓的“启明”，而后太阳而出地平线时?就是是“长庚”了？“金星”有厚重的大气层 “金表”（如果可以这样叫的话）温度很高。甚至可以融化一些低熔点2769的金属
火星?古名““荧惑”！由于“火星”表面的土壤及岩石都为红色？所以其反射光为淡淡的火红色？类似于荧光、另外 “火星”是第一颗地外行星、它与地9237球的相对运动？使其在地球上自视的运动方向会产生变化！令人迷惑？《后汉书·志第十一·天文中》就有“荧惑逆行””的记载、所3906以古人称其为“荧惑”？“火星”是“类地行星”中与地球最相似的一颗,最近、“火星”曾达到6501距离地球相当近的距离。给对其的观测提供了良机?
木星?古名“岁星”。因其在黄道带里每每年经过一个“星次”（即岁行一“次”）而得名，我国古代天文观测测认为“木星”的运行周期是十二年，如果将黄道带分成十二个部分，每个部分称为“次”!那那么“木星”每年经过一个“次”?即上面所谓的“岁行一‘次’”,这里的“十二次”分别为：星纪！玄枵。降娄?大梁 实沈、鹑首！鹑火，鹑尾，寿星 大火！析木，我国汉代以后发展形成的“干支纪年法”！其实就源于之前的“岁星纪年法”？“木星”为目前已知的太阳系里最大的行星，其其“木星大红斑”曾经是天文界一项著名的谜题，
土星？古名“镇星”，“土星”古人测其约二十八年绕天一周？平均每年行经“二十八宿”之一,好象轮流驻扎于“二十十八宿”?即称“岁镇一宿”！所以称“土星”为“镇星”？另外、也称“土星”为““填星”。其中“填”同同“镇”。应为通假字，“土星”最初令人惊惊异的，就是它它的“环”?从地球1788上观测！似乎长了两个“耳朵”一样，
《史记·天官书》中记载：“天有五星、地有五行,”所所以将“五行”分别与着五颗星相配？即为沿用至今的水、金?火 木，土的名字,因为这五大行星在天空中均衡向划过 类似于纬线?所所以古合称“五纬”！“五纬”、7404“五星”也就称作“五曜”？
七曜
“七曜”？古代也称“七政”？是我国古代对“太阳”！“太阴”。“辰星”,“太白”,“荧惑”！“岁星” “镇星”即日。月?水。金、火！木、土七大天体的合称。同时 由于上面曾经说到的原因?““七政”又称“七纬”、其实!古人根据观测认为同时在天空中运动且不同于其它恒星!于是将太阳？月亮同五大行星相提并论、称“七曜”！“七政”?“七纬”、是古人错把太阳？月亮也当当成了行星 从今天的天文体系来看！太阳是太阳系的中心恒星天体、众行星围绕其作公转运动!月亮是地球的卫星!3332与其它行星的卫星的地位相同、可以这么说 太阳的等级高于水、金！火。木，土五星,而月亮则低于这五行星，
“七曜” 在古代所使用此合称，也比较广泛、唐代大诗人李白的《大猎赋并序》中就有写道道：“文章森乎七曜兮,制作参乎两仪?括众7791妙而为师！”《晋书·卷十一·志第一》中中为：“然则三皇迈德 七曜顺轨、日月5951无簿蚀之变，星辰靡错乱之妖，”在国外!“七曜”也是相当出名的!很多地域以“七曜”代表一个星期的七日?月神主管星期一,所以星期一称“月曜日”,火神主管星期二。即称“火曜日”、水神主管星期三，即称4790“水曜日”!木神主主管星期四？即称“木曜日” 金神主管星期五、即即称“金曜日”、土神主管星星期六 即称“土曜日”、太阳神主管星期日？即称“日曜曜日”、“七曜日”分别代表一周七天的叫法最早出现于两河流9782域的古巴比伦文明、公元前七百年左右?古巴比比伦出现了一个星期分为七天的制度、四星期合为一个月?古巴比伦人建造七星坛祭祀星神?七星坛分七层。每层有一个星神!从上到下依次为日！月，火,水，金、木,土七个神，七神每周各主管一天，因此每天祭祀一个神！每天都以一个神来命名！所以！西方每星期是以星期日开始计算的。同中国以星期一开始的习惯不同？“七曜日”的称法目目前在日本被普遍的使用着？相信很0965多玩过日本游戏！看过日本动漫的人都有所发现吧!
九曜
很多人最早接触“九曜”这个词，可能是CLAMP的《圣传》中的占星师“九曜”！这里是2710当人名来使用的，而在我国古天文学上、所指的“九曜”，即在“七曜”之外！再引入“罗睺”，“计都”两““隐曜”。是为“九曜”
“罗睺”及“计都”均为梵语的音译，传说“罗睺”本为统领众魔的龙 曾与天神们们联合对抗恶魔！但在高奏凯歌之际！他却趁大大家不备、偷喝了圣液,不料其罪行被太阳和月亮看见！就向众神告发,于是是天神赶去奋力将“罗睺”的头切下，然而此时圣液已在““罗睺”的体内发生作用，令其得以如同星体般永恒不灭,自此“罗睺”的头以及他的的身体——“计都”,即成为日？月两曜永不妥协的敌人 只只要环境许可?他们即试图吞噬太阳和月亮？造成日?月食的现象、而计都的尾巴有时亦会以彗星的行貌出现在世人之前
另一个传说为：“罗睺”是古印度神话中的恶魔。相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子？他又被称为“行星？流星之王” 西南南方的守护神 他长有四只手?下半身为蛇尾?好为非作歹，“天神”与“阿修9647罗”搅乳海之时?“罗睺”乔装改扮！混在天神队伍里偷喝甘露！结果被“日神”和“月神”发现。向““毗湿奴”打了小报告,“毗湿奴”当即用神盘砍下了“罗睺”的头和手臂!但因为“罗睺”已经喝了了甘露!所以他的头长生不死!为了报仇。就经常吞噬太阳和月亮？从而引起日食和月食?此为日。月食的由来、“罗睺”星为一黑暗星!死掉的身体则化为“计都”星 皆为不祥之星，这就是古印度的概念：在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为“计都”、抢夺太阳和月亮的光而引起日食的星称为“罗睺”?《《幽城幻剑录》里的“罗睺神”的设定与传说极为相似，另外。《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”中所写：“日曜”也者，又名““太阳”？乃3758“罗睺”对星……“月曜”也者？又名“太阴” 乃“计都”对1146星……即可能由上述传说所来，
西天竺的《七曜攘灾决》？是在公元九百年左右被翻译传入中国的?此书中具体介绍了““罗睺”?“计都””两隐曜为：“罗睺！遏罗师者,一名黄幡?一名蚀神头，一名复。一名太阳首,常隐行不见。逢日月则蚀？朔望逢之之必蚀！与日月相对亦蚀……计都？遏逻师、一名豹尾?一名蚀神尾,一名月勃力。一名太阳首!常隐行不见？”
在中国。“罗睺”之名普遍认为最早出现于公元七百一十八年所译的《九执历》中，所谓“九执”即是指“九曜”。“罗睺”，““计都”在唐末?以至五代时已渐为我国天文学家所重视
那“罗睺”!“计6279都”为何称为“隐曜”，具体在我国古代天文学中又指代为何呢、
所谓“隐曜”！就是指人的视觉中无法看到的星曜、同行星及恒星的目视可可见不同！实质上 “隐曜”是古天文学上的轨道术语，“在天只有气而无形”就是描述“隐曜”相当准确的说法 中国古代天文中的“隐曜”!大多数与日，月所被观测的运动有关？要提到“罗睺”,“计都”在天文学上的指代，就要先简简单谈谈天文学上所说的“黄道”与“白道”？
当地球绕太阳公转时、相对的!从地球上看起来太阳就会在天球上进行移动！移动的轨迹就称为“黄道”!《宋书·志第十三·天文一》中有：“黄道。日之所行也 ”而月球绕地球公转的轨道?称为“白道”？“黄道”和“白道”相交交于两点?分别称为“月北交”和“月南交”，普通来讲!在中国“罗睺”和“计都”知道的是“黄道”和“白道”的交点?
此外!另有一以“罗睺”为白道升交点？“计都”为月球远地点的说法 此说法曾传入日本，现今日本尚存有两幅早期以“九曜”位置占算星命的天宫图 我猜测《圣传》取材可能曾以此为参考。另外《通灵王》中描写标志着“通灵王大战”开始的五百年重临地球一次的破灭之星“罗睺”以及“计都”其原形?也可能源于此处！
十曜
这里提及“十曜”破有些8137外传的性质 因为““十曜”一般是相对少见的?不过!既然《幽城幻剑录》中曾有“时轮宫”和“时轮尊者”的出现，那么 在这里简单单的写一写“十曜”还是有必要的?“时轮历”中在“七曜”之外 还有两个假7883想的天体,即“罗睺” “劫火”（“罗睺尾” 此处未得详细考证,不过过笔者猜测为“计都”）！0653再加“长尾彗星”？合称为“十曜”、
十一曜
在“罗睺”!“计都”之之上复加“月孛”,“紫6595气”两“隐曜”？合称“四余”！再与“七政”一起?称“七政四余”?“七政”及“四余”中的“罗睺” ““计都”之外，“月孛”及及“紫气”两曜。传入我国的时间相对晚一些、明代天文学家邢云路指出!“四余”应出自于《都赖聿斯经》？此书中所提及“十一星”就是指“七政”。“四余”、又合称8747为“十一曜”
根据传说。即使普通公认“四余”是肉眼不可见的星曜 即“隐曜”!但特殊的情形下，却仍然认为可同“七曜”这样的可观天体一样能够进行观测?例如“罗睺”！“计都”掩住日 月的光线形成日食和月食 所5793以在发生食相时就可以测得，古人认为当有妖孽出现时“月孛”也可以凭视觉观见、“其星6154为彗星之属”。但不不同的是光芒四出?不同于一般只有一条慧尾的彗星？《春0969秋》中就曾经有这样的记载：“孛见大辰”？““孛入北斗”!“王者德至于天”时？“紫气”也可看见!形状如同半月？通常出现于阴历月未7726至月初!“助月为明”,这就是常说的“景星”或“德星”、《汉书·卷二十六·天文志第六》中就有：“景星者!德星也。其状无常!常出于有道之国。”
“十一曜”?即“七政四余”中的“四余”星曜“罗睺”!“计都” “月孛”！“紫气”在我国8435天文上同时提及的话!有说法认为形成以下指代：月球沿白道由黄道南过升交点入北时 称“罗睺”、再由黄道北过降交点入南时！称为“计都”、月球沿白道运行至远地点称为“月孛” 运行至近地点4558时称为“紫气”。“四余”“隐曜”都和月0581行轨道相关！《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中的“罗睺天轨”。“计都天轨”的说法!就与上6285述部分相符合，
二十八正曜
中国古代曾列出二十八“主星”、这里的“主星”也称“正曜”,即为“二十八正曜” 具体各“正曜”为：紫微！天机!太阳 武曲 天同？廉贞，天府！太阴,贪狼?巨门?天相！天梁，七杀?破军！禄存,天马！左辅?右弼，文昌，文曲、天魁 天钺?火星 铃星,擎羊，陀罗?天空，地劫。
9426 有一说法称其中“太阳”?“太阴”为“中天主星”。而“天空”,“地劫”即称为“中天助星”
星官
在介绍中国古天文的“星官”之前！请大家先简单浏览以下四大文明古国的古天文成就？可以发现!各文明古国的天文研究中！也0607不乏跟中国的“星官”相似的星区概念,
古埃及，从出土的星图可以发现、古埃及人认识的3202星有北极，天狼（古埃及称其为“天狗”）！白羊、天蝎等！古埃及恩的星区系统是将赤道附近的星分为三十六组？每组星数不等！涵盖十天！称为“旬星”。
古巴比伦,在今幼发拉底河河和底格里斯河即“两河流域”一带,又称美索不达米亚（希腊语为“两河之间的土地”）,从公元前三千年左右开始到公元前后。始终使用楔楔形文字、他们取得的的天文学成就中 关于星区的概念就有将黄道带的恒星划分为12个星座？即演变成今天的“黄道十二宫”,
古印度、古印度人划分黄道的方法不同于古巴比伦、而是分成二十七部分!每部0082分均称“纳沙特拉”、翻译过来就是“月站”的意思?这也称“二十七宿”?据记载“二十七宿”的全名最早出现在《鹧鸪氏梵书》里,第一一宿为“昴宿”？另外!在《摩诃婆罗多》里则是以“牛郎星”为第一宿!即现在通称的“天鹰星α星”!中国古称“河鼓鼓二”?后来又换以“白羊座β星”即中国古称“娄宿一”为第一宿，印度“二3999十七宿”上按等分划分的!但由由于客观因素、各宿的起点不一定正好有较亮的星？于是他们就选择该宿范围内最高亮度的一颗星为各个宿命名,印度也有跟中国古天文中“二十八宿”同名的划分星区的方法、即增加了“麦粒”宿。位于“人马座α星”即中国古称“天渊三”和“天鹰座α星”间。名为“阿皮季德”？翻译过来就是“麦粒”！
最后9620是古代中国，中国的古天文辨别星区的方法可总结成一个“星官”（就相当于星座）体系，最系统的划分方法是将星空中的一千四百六十四颗星分为“二百八十三官”。“二百八十三官”中就含“三垣”!“二十八宿”、
三垣
“三垣”？包括“紫微垣”、“太微垣”和“天市垣”?这里的“垣”指的是星的区域?此“三垣”又可简称为上！中，下“三垣”！“紫微”为““中垣”!“太微”为“上垣”,“天市”为““下垣”？
“紫微垣” 位于“北斗七星”的东北放?包含十五颗星，沿东西方向排列 《鬼眼狂刀》中的五把村正中猿飞佐助所获得的名为“紫微垣”的兵刃,其名就源于“三垣”之一的“紫9554微垣”!
“太微微垣”,位位于“北斗”的南方、包含十颗星、《三家注史记》中有注为：“太微宫垣十星”,
““天市垣”!位于“房宿”和“心宿”的东北方！包含二十二颗星！
二十八宿
《不思议游戏》（又名《魔幻游戏》）中所提到的“二十八宿”!4065正是对中国古天文设定的引用？本文最前面曾经提及的“朱雀” “玄武”、“青龙”？“白虎”“四3584象”在该作中也有提及。另外，《轩辕剑》》系列？《幻想三国志》以及众多网络游戏中,引用“四象”命名的不胜枚举？估计一般玩家都能对6649“四象”耳熟能详了。
对于“四象” 《史记·天官书》中解释为：“东宫苍龙……南宫朱鸟……西宫……参为白白虎……北宫玄武……” 这里 “苍龙”也称“青龙”，“朱鸟”就是“朱雀”！“青龙4571”涵：角?亢，氐？房？心，尾、箕七宿?““朱雀”涵：井 鬼?柳、星。张，翼，轸七宿!“白虎”涵：奎,娄?胃?觜？毕?昴、参七宿，“玄武”涵涵：斗。牛!女，虚，危？室、壁七宿、另外,“二十八宿”又称“二十八舍”！《史记·天官书》中就有：“二十八舍住十二州” 其是将将天文与地理相联系了！“二十八宿”均分布在黄道和赤道带上，日。月的相对运动会划过这二十八个“星官”，其实从字字面上也可以理解!这二十八个“星官”就相当于太阳和月亮的“宿舍”一样!另外。似乎有“镇星”——“土星”也要和日!月分一杯羹的状况?
星官
除了上面介绍过的“曜”?“垣”,“宿”之外？我国古天文中仍有一些比较著名的“星”和“星官”！例如“天狼”？“北落6408师门” “天狗” “北极”、“北斗”等等,
“天狼”!大犬座α星！是全天最亮的恒星！光色淡蓝？实际际上“天狼”有一颗伴星 形成一个目视双星系统。不过伴星比较暗。肉眼无法观测、《史记·天官书》有：“其东有大星曰狼！”这里的“狼”就是指天狼?
“北北落师门”，南鱼座α星。是秋季南方星空中唯一的亮星！
“天狗”。有星七颗，位于罗盘座,《晋书·志第一·天文上》中有“狼一星……北七星曰天狗”?其实“天狗狗”并不是非常有名?但为什么么这里要把它和“天狼”，“北落师门”相提并论呢。前面曾经提及《鬼眼狂刀》中的“紫微垣”，而该作中其它几把真村正中就包括“天狼”、“北落师门”及“天狗光”!其估计也源于中国的天文称谓,
“北极”？又名“勾陈一”？小熊座α星？因为它距离北天极只差一6937度左右！且为较亮星?所所以称其为“北极”?《尔雅雅·释天》中有：“北极谓之北辰”？所以“北极”又称为“北辰”？“北极”其实也是是双星?
“北斗”函“天枢？天璇，天玑？天权!玉衡 开阳。摇光”七颗星!即大熊座α！β！γ。δ？ε！ζ η星、其实确切的说应该是“北斗0865”八星?因为“开阳”星也是双星、但由于于“北斗”自古称七星,所以今天仍然然沿用原来的叫法而已,《诗经·小雅·古风之什·大东》中有：“维南有箕！不可以簸扬，维北有斗！不可以挹挹酒浆?”这里的“斗”就是指“北斗”七星、
另外 还有一些亮星？星官！如“南极老人”,“轩辕十四”等!看看下2084面这几个：“天河”！“天江”!“天船”。“天津”!刚好水。船、渡都全了,再有就是6886以“亲属关系”命名的,如“丈人”，“子”?“孙”,以动物命名的?如“狗”、“鹤”：还有官衔，身份,器物物等等等等 总之,中国古天文的星官系统除了严谨外,用“华丽”“博大精深”等词来形容也毫不觉得夸张?对其了解越多 就越发被其无穷的魅力所吸引。!哪个免费查五行好
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颜色：吉祥色为绿色!宜穿绿色系3775的衣服,
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4314姓名：名字中宜有“木”五行的字较吉祥!
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16年 6月 22日 11-12时 / 星期三 / 五月 十八乙亥 -冲己巳蛇。
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