易经全文及注释
- 易经 注释版本哪个最好
- 我认为还是看原版的比比较好!毕竟后人注释的有偏差
个人认为 古籍出版社 的还可以不知现在还能不能买到
- 易经 （注释版）
- 《易经》也称《周易》或《易》 是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源 是中国最古老的占卜术原著。对中5588国文化产生了巨大的影响？据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》？《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首,大道之源” 在在古代是帝王之学,政治家 军事家！商家的必修之术,从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 易经,是儒家四书五经之一。据文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时 李斯将0500《周易》列入医术占卜之书而得以幸免 之后各个朝代都有人研究《周易》,包括汉5681代的京房,郑玄？魏晋时代的王弼、唐代的陆德明 李鼎祚,孔颖达，宋代的邵雍。程颐!朱熹等等？八卦和五行说不同。1973年初!长沙马王堆汉墓出土了帛书《周易》》释文发表在《文物》1984年第3期上。引起研究热潮。邓球柏《帛帛书周易校释》？张立文《帛书周易注释》 韩仲民《3923帛易略说》,帛书《易易传》释文，最初见陈鼓应1529主编《道家文化研究》第三辑 第六辑、朱伯昆主编《国际易学研究》第一辑?《续编四库全书》经部第一卷！四川大学出版社《易3587学集成》等书？本世纪以来、帛书《易传》新释文又见张政烺《马王堆帛书〈周易〉经传》,廖名春《帛帛书〈周易〉论集》!丁四新《楚竹简与汉帛书〈周易〉校注》等！帛书《易传》共包括《二三三子》、《系辞》!《衷》。《要》 《缪和》!《昭昭力》六篇，邢文《帛书周易研究》是第一部学术专著！1994年在香港文物市场发现了楚竹书《周易》?经整理,2003年由上海古籍出版社出版,相关校注 十分丰富？ 演算易经历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派？义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞?爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞?爻辞，亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值！象数派则着重将将周易用于占卜?前者如王弼?程颐！当代有山东大学教授刘大钧等、后者如京房 邵雍等详见《出生时时间与命运》，明代末年！《易经》被传教士翻译并传播到西方十七7662世纪末，德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维（Joachim Bouvet,汉名白晋！1662年－1732年）的介绍?更将《易经》以二进制解释？现在无论中国大陆,中国台湾和西方各国都有不少人研究《易经》！根据江弘远《京房易学流流变考》一书自从《京氏易传》出现后 受朱熹？惠栋!以及《四库总目提要3000》的推波助澜？均认为此书及其条例是出自京房本人之手 本书以沈延国3951论点加以延伸。确定京房是以十二辟卦所统领的六十卦反复配六十钟律，八宫卦、纳甲。纳音则是由由荀爽?虞翻 干宝等另一非京氏《易》学流派演变而来，从《京氏易传》出现后 遂取代京房原有的模式！,
- 最完整 三字经 全文 拼音 解释 注释
- 前言：《三字经》自>南宋王应麟（字伯厚）先生所创2608作以来!已有七百多年历史。内容大都采用韵文!每三字一句,四句一组。像一首诗一样!背诵起来 如唱儿歌!三字经是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物,共一千多字。可谓家喻户晓。脍炙人口?
rén zhī chū 人之初 、xìng běn shàn 性本善。 xìng xiāng jìn 性相近。 xí xiāng yuǎn 习相远。
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参考资料：[
- 唐明皇赐名的注释
- 1.定名：正式的名字2.再拜：拜了两次3.宜：应当4.谑（xuè）：开玩笑5.幸：希望6.嘉：讚扬7.涕：流泪8.悟：领会9.陛下：皇上 1.上问何所4087欲：皇上问他希望要什么2.为人之道莫胜于信：做人的道理没有超过诚信的了
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- 三字经全文2。l
- 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专
昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬
养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为
玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪
香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知
首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万
三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺
曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中
曰水火木金土此五行本乎数曰仁义义礼智信此五常不容紊
稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲
曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情欲匏土革木石金丝与竹乃八音
高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦
父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠
此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初
小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止
讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子
自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋
号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰
有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记
述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作
寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子
撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史
考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝
相揖逊称盛世唐有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下
四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣
八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国
五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建
至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎
号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西
宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师
除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周
称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷
迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎翟
明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝
廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目
口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学
赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉
头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍
如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍
彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士
彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋
彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟
彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字
彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨
苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行
上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满堂
我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力，易经全文及注释
- 三字经的全文和意思
- 人之初。性本善,性相近 习相远
【译文】人生下下来的时候都是好的！只是由于成长过程中!后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别、
苟不教？性乃迁,教之道!贵以专,
【译文】如果从小不好好教育?善良的本性就会变坏，为了使人不变坏、最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子,
昔孟母、择邻处！子不学、断机杼、
5371 【译文】战国时!孟子子的母亲曾三次搬家！是为了使孟子有个好的的学习环境,一次孟孟子逃学？孟母就割断织机的布1279来教子!
窦燕山?有义方,教五子?名俱扬！
【译文】五代时、燕山人窦禹钧教育育儿子很有方法?他7876教育的五个儿子都很有成就、同时科举成名,
养不教，父之过、教不严？师之惰!
【译文】仅仅是供养儿女吃穿？而不好好教育、是父亲的过错、只是教育？但不严格要求就是做老师的懒惰了
子不学！非所宜、幼不学，老何为?
【译文】小孩子不肯好好学习！是很不应该的，一个人倘若小3136时候不好好学习,到到老的时候既不懂做人的道理！又无知识,能有什什么用呢？
玉不琢!不成器!人不学？不知义
【【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物?人若是不学习,5238就不懂得礼仪?不能成才！
为人子？方少时？亲师友？习礼仪
2775 【译文】做儿女的？从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识！
香九龄。能温席,孝于亲!所当执
【译文】东汉人黄香！九岁时时就知道孝敬父亲！替父亲暖被窝!这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的
融四岁?能让梨、弟于长?宜先知
【译文】汉代7228人孔融四岁时。就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的!
首孝弟,次见闻。知某数!识某文
【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理、接9322下来是学习看到和听到的知识、并且要知道基基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学?
一而十。十而百,百而千!千而而万
【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字,然后十个十是一百 十个一百是一千。十个一千是一万……一直变化下去，
三才者，天地人!三光者!日月星
【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么1620叫“三才”！三才指的是天,地、人三个方面!什么叫“三光呢?三光就是太阳 月亮,星星，
三纲者，君臣义!父子亲!夫妇顺
【译文】什么是“三纲”呢!三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则!就是君8279王与臣子的言行要合乎义理,父母子子女之间相亲相爱？夫妻之间和顺相处，
曰春夏!曰秋冬!此四时,运不穷
【译文】】再让我们看一看四周环境?春？夏?秋!冬叫做四季!这四时季节不断变化，春去夏来！秋去冬来,如此循环往复 永不停止?
曰南北?曰西东，此四方、应乎中
【译文文】说到东，南，西,北!这叫作“四四方”！是指指各个方向的位置?这四个方位!必须2318有个中央位置对应、才能把各个方位定出来
曰水火？木金土,此五行,本乎数
【【译文】至于说到“五行”,那就是金！木!水,火，土,这是中国古代用来指宇宙各种事物物的抽象概念、是根据一、二！三,四,五这五个数字和组合变化而产生的
十干者，甲至癸。十二支？子至亥
【译文】“十干”指的是甲。乙,丙，丁,戊！己!庚辛,壬，癸,又叫“天干”、“十二支”指的是子?丑!寅，卯,辰、巳?午?未、申，酉？戌 亥。又叫““地支”?是古代记时时的标记!
曰黄道、日所躔！曰赤道?当中权
【译文】地球围绕太阳运转?而太阳又围绕着银6778河系中心运转 太阳运行的轨道叫“黄道”。在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈、这就是赤道?
赤道下？温暖极，我中华 在东0802北
【译文】在赤道地区？温度最高，气候特别炎热 从赤道道向南北两个方向!气温逐渐变低，我们国家是是地处地球的东北边、
曰江河,曰准济!此四渎，水之纪
【译文】中国是个地大物博的国家?直接流入大海的有长江!黄河、淮河和济水 这四四条大河是中国河流的代表？
曰岱华 蒿恒衡 此五岳！山之名
【译文】中国的五大名山!称为“五岳”?就是东岳泰山!西岳华山，中岳蒿山!南岳衡山 北岳恒山,这五座山是是中国大山的代表,
曰士农。曰工商!此四民。国之良
【译文】中国是世界上人口最多的国家、知识分子!农民,工人和商人、是国家不可缺少的栋梁!称为四民，这是社会重要的组成部分
曰仁义？礼智信!此五常，不容紊
【译文】如果所有的人都能以仁、义,礼!智!信这五种不变的法则做为为处事做人的标准。社会会就会永保祥和、所以每个人都应遵守、不可怠6570慢疏忽,
地所生？有草木!此植物！遍水陆
【译文】除了人类、在地球上还有花草树木、这些属于植物,在陆地上和水里到处都有!
有虫鱼 有鸟兽。此动物 能飞走、
【译文】虫？鱼!鸟!兽属于动物,这些动物8015有的能在天空中飞！有的3259能在陆地上走?有的能在水水里游?
稻梁菽。麦黍稷，此六谷，人所食。
【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子!小麦 豆类?玉米和高梁，这些些是我们日常生活的重要食品，
马牛羊,鸡犬豕!此六畜！人所饲、
【译文】在动物中有马,牛,羊，鸡!狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的 后来被人们渐渐渐驯化后？才成为人类日常生活的必需品，
曰喜怒,曰哀惧!爱恶欲。七情俱!
【译文】高兴叫作喜、生气叫作哀 害怕叫作惧。心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪2997恋叫作欲？合起起来叫七情？这是人生下来就有的七种感情，
青赤黄！及黑白?此五色，目所识。
【译文】青色?黄色？赤色?黑色和白色?这是我国古代传统3282的五种颜色？是人们的肉眼能够识别的？
酸苦甘?及辛咸，此五味？口所含、
【译文】在我们平时所吃的食物中?全能用嘴巴分辩出来的？有酸！甜!苦 辣和咸。这五种味道,
膻焦香?及腥朽，此五臭!鼻所嗅,
【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味？气味主要有五种?即羊膻味、烧焦味,香味,鱼腥味和腐朽味？ 匏土革!木石金、丝与竹？乃八音，
【译文】我9040国古代人把制造乐器的材料!分为八种，即匏瓜，粘土、皮革?木块、石头?金属？丝线与竹子?称为“八音”？
曰平上!曰去入、此四声,宜调协、
【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平,上?去。入四种！四声的运用必须和谐 听起来才能使人舒畅。
高曾祖,父而身、身而子 子而孙、
【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲？父亲生我本身 我生儿子 儿子再生孙子？
自子孙！至玄曾 乃九族、人之伦？
【译文】由自己的儿子,孙子子再接下去、就是是玄孙和曾孙？从高祖父到曾孙称为“九族”，这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系、
父子恩?夫妇从？兄则友。弟则恭，
【译文】父亲与与儿子之间要注重相互的恩情。夫妻之间的感情要和顺?哥哥对弟弟弟要友爱！弟弟对哥哥哥则要尊敬、
长幼序!友与朋 君则敬？臣则忠。
【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序?朋友相处应该互相讲信用、如果君主能尊重他的臣子。官吏们就会对他忠心耿耿了、
此十义，人所同,当师叙?勿违背，
【译文】前面提到的十义：父慈 子孝?夫和、妻顺！兄友！弟恭、朋信。友义 君敬?臣忠？这是人人都应遵遵守的?千万不能违背！
斩齐衰？大小功?至缌麻，五服终！
【译文】斩衰?齐衰，大功、小功和缌麻。这是中国古代亲族中中不同的人死去时穿的五种孝服。
礼乐射,御书数？古六艺？今不具。
【译文】礼法?音乐!射箭 驾车、书法和算算数是古代读书人必须学习的六种技艺？这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了？
惟书学，人共遵、既识字,讲说文?
【译文】在六艺中?只有书法现在还是每个人都推崇的，当一个人认识字以后 就可以去研究《说文解字》！这样对于研究高深深的学问是有帮助的？
有古文！大小篆 隶草继!不可乱!
【译文】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆,隶书！草书？这一定要认清楚。8743不可搞混乱了、
若广学 惧其繁,但略说、能知原,
【译文】假如你想广泛地学习知识！实在是不容易的事、也无从下手 但如能做大体研究!还是能了解到许多基本的道理?
凡训蒙！须讲究。详训诂，明句读？
【译文】凡是是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白?并且使学童读书时懂得得断句、
为学者,必有初、小学终！至四书！
【译文】作为一个学者？求学的初期打好基础!把小学知识学透了！才可以读“四书”！
论语者,二十篇，群弟子、记善言。
【译文】《论语5350》这本书共有二十篇,是孔子的弟子们，以及及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。
孟子者，七篇止，讲道德、说仁义
【译文】《孟子》这本书是孟轲所作 共分七篇？内容也是5609有关品行修养。发扬道德仁义6318等优良德行的言论，
作中庸!乃孔伋！中不偏!庸不易
【译文】作《中庸》这本书的是孔伋!7163“中”是不偏的意思!“庸”是不变的意思
作大学 乃曾子！自修齐！至平治。
【译文】作《大学》这本书的是曾参、他提出了“修身齐家治国平天下”的主张！
中书熟 孝经通,如六经，始可读?
【【译文】把四书读熟了、孝经的道理弄明白了!才可以去读六经这样深奥的书、
诗书易?礼春秋。号六经，当讲求?
【译文】《诗》。《书》？《易》。《礼》、《春秋》?再加上《《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典?应当仔细阅读
有连山。有归藏，有周易。三易详
5082【译文】《连山》！《归藏》,《周易》,是我国古代的三部书！这三部书合称“三易”？“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
有典谟？有训诰！有誓命。书之奥,
【译文】《《书经》的内容分六个部分：一典?是立国的基本原则。二谟？即治国计划？三训、即大大臣的态度,四诰 即国君的通告、五誓、起兵文告。六命、国君的命令，
我周公、作周礼、著六官、存治体。
【译文】周公著作了《周礼》!其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
大小戴！注礼记。述圣言!礼乐备!
【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作！这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形！
曰国风,曰雅颂?号四诗！当讽咏。
【6038译文】《国风》!《大雅》？《小雅》、《颂》 合称为四诗。它是一种内容容丰富？感情深切的诗歌！实在是值得我们去朗诵的，
诗既亡，春秋作、寓褒贬？别善恶
【译文】后来由于周朝的衰落、诗经也就跟着被冷落了。所所以孔子就作《春秋》、在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩，
三传者！有公羊 有左氏？有谷梁,
【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》,左丘明所著的《《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》！它们都是解释《春秋》的书。
经既明!方读子,撮其要！记其事，
【译文】经传都读熟了然后读子书？子书繁杂?必须选择比较重要的来读,并且要记住每件事的本末因果 五子者，有荀扬!文中子、及老庄，
【译文】五子是指荀子。扬子 文中子,老子和庄子？他们所写的书，便称为子书,
经子通 读诸史、考世系 知终始?
【译文】经书和子书读熟了以后？再读史书？读史时必须要考究各朝各代的世系?明白他们盛衰的原因!才能从历史中记取教训!
自羲农?至黄帝,号三皇，居上世，
【译文】自伏羲氏！神农氏到黄帝!这三位上古时代的帝王都能勤政爱民！非常伟大？因此后人尊称他们为“三皇”、
唐有虞、号二帝，相揖逊、称盛世！
【译文】】黄帝之后 有唐尧和虞舜二位帝王 尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才才德兼备的舜！在两位帝王治理下,天下太平。人人称颂！
夏有禹，商有汤。周文武?称三王,
【译文】夏朝的开国君主是禹!商朝的开国君主是汤。周朝的开国君主是文王和武王！这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
夏传子、家天下?四百载。迁夏社、
【译文】禹把帝位传给1062自己的儿子！从此天下就成为一个9987家族所有的了？经经过四百多年?夏被汤灭掉 从而结束了它的的统治，
周武王!始诛纣。八百载,最长久!
【译文】周武王起兵灭掉商朝。杀死纣王?建立周朝?周朝的历史最长、前前后延续了八百多年。
周辙东！王纲坠!逞干戈 尚游说。
【【译文】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了？诸侯国之间时常发0157生战争！而游说之士也开始大行其道?
始春秋？终战国、五霸强 七雄出？
【译文】东周分为两个阶段?一是春秋时期?一是战战国时期!春秋时的齐齐恒公。宋襄公 晋文公!秦穆公和楚庄王号称五霸!战国的七雄分分别为齐楚燕韩赵魏秦？
嬴秦氏？始兼并!传二世 楚汉争。
【译文】战国末年，秦国的势力日渐强大 把其他诸侯国都灭掉了、建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥？天下又开始大乱,最后、形成楚汉9617相争的局面？
高祖兴!汉业建、至孝平、王莽篡,
【译文文】汉高祖打败了项羽?建立汉朝 汉朝的帝位传6052了两百多年!到到了孝平帝时?就被王莽篡夺了、
光武兴，为东汉，四百年!终于献？
【译文】王莽篡权！改国号为新，天下大乱,刘秀推翻更始帝？恢复国号为汉!史称东汉光武帝?东汉延续四百年。到汉献帝的时候灭亡!
魏蜀吴！争汉鼎！号三国！迄两晋？
【译文】6274东汉末年!魏国。蜀国？吴0902国争夺天下!形成三国相争7526的局面，后来魏灭0667了蜀国和吴国 但被司马懿篡夺了帝位。建立了晋朝 晋又分为东晋和西晋两个时期
宋齐继?梁陈承？为南朝！都金陵。
【译文】晋朝王室南迁以后、不久就衰亡了?继之而起的是南北朝时代！南朝包括宋齐齐梁陈？国都3033建在金陵
北元魏。分东西？宇文周？兴高齐？
【译文】北朝则指的是元魏 元魏后来也分裂成东东魏和西魏?西魏被宇文觉篡了位!建立了北周，东魏被高洋篡了位 建立了北齐。
迨至隋,一土宇！不再传,失统绪,
【译文】杨坚重新统一了中国!建立了隋朝 历史上称为隋文帝,他的儿子隋炀帝杨广即位后 荒淫无道？隋朝很快就灭亡了。
唐高祖？起义师！除隋乱?创国基
9336 【译文】唐高祖李渊起兵反隋?最后隋朝朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军!取得了天下 建立起唐朝。
二十传，三百载 梁灭之！国乃改,
【译文】唐朝的统治近三百年！总共传传了二十位皇帝 到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝、唐朝从此灭亡!为和南北朝时期的梁相区别 9447历史上称为后梁！
梁唐晋!及汉周！称五代,皆有由！
【译文】后梁 后唐!后晋!后汉和后周五个朝代的更替时期 历史上称称作五代。这五个朝代的更替都有着一定的原因?
炎宋兴?受周禅。十八传!南北混！
【译文】赵匡胤接受了后后周“禅让”的帝位？建立宋朝,宋朝相传了十八个皇帝之后,北方的少3267数民族南下侵扰。1715结果又成了南北混战的局面
辽与金?皆称帝，元灭金?绝宋世！
【译文】北方的辽人!金人和蒙古人都建立了国家,自称皇帝、最后蒙古人灭了金朝和宋朝。建立了元朝?重又统一了中国
舆图广?超前代，九十年 国祚废！
【译文】元趄的疆域很广大，所统治的领土？超过了以前的每一个朝代 然而它只维持了短短九十年 就被农民起义推翻了
太祖兴、国大明！号洪武，都金陵。
【【译文】元朝末年?明太祖朱元璋起义！最后推翻元朝统治，统一全国,建立大明！他自己当上了皇帝 号洪武，定都在金陵？
迨成祖，迁燕京？十六世？至崇祯
【译文文】到明成祖即位后 把国都由金陵迁到北方的燕京？明朝共传了十六个皇帝!直到崇祯皇帝为止,明朝就灭亡了,
权阉肆？寇如林 李闯出,神器焚。
7161【译文】明朝末年、宦官专权!天下大乱?老百姓纷纷起义、以闯王李自成为首的起义军攻破北京,迫使崇祯皇帝自杀！明朝最后灭亡
清世祖、膺景命 靖四方！克大定。
【译文】清军入关后？清世祖顺治皇帝在北京登上帝座？平定了各地的混乱局面,使得老百姓可以重新安定地生活，
由康雍!历乾嘉？民安富,治绩夸？
【译文】顺治皇以后 分别是康熙。雍正!乾隆和嘉庆四位皇帝 在此期间，天下太平,人民生活比6812较安定！国家也比较强盛!
道咸间、变乱起。始英法、扰都鄙
【译文】清朝道光,咸丰年间。发生了变乱。英军挑起鸦片战争！英。法两国分2831别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京？
同光后？宣统弱!传九帝?满清殁!
【译文】同治，光绪皇帝以后!清朝的国势已经破败不堪、当传到第九代宣统皇帝时、就被孙中山领导的辛亥革命推翻了?
革命兴,废帝制！立宪法，建民国,
【译文】孙中山领导的辛亥革命？推翻了清朝政府的统治 废除了帝制!建立了宪法？成立立了中华民国政府!孙中山任临时大总统。
古今史,全在兹！载治乱。知兴衰！
【译文】以上所叙述的是从三皇五帝0445到建立民国的古今历史！我们通过对历史的学习？可以了解各朝各代的治乱兴衰 领悟到许多有益的东西!
史虽繁,读有次、史记一？汉书二！
【译文】中国和历史书虽然纷繁？复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》!然后读《汉书》,
后汉三！国志四？兼证经，参通鉴,
【译文】第三读《后汉书》 第四读《三国国志》？读的同时 还要参照经书。参考考《资治通鉴》,这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了？
读史者 考实录 通古今!若亲目？
【译文】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料。了解古往今来事情的前因后果、就好象是自己亲眼所见一样。
口而诵，心而惟 朝于斯、夕于斯？
【译文】我们读书学习。要有恒心!要一边读！一边用心去思考！只有早早晚晚都把心思用到学习上 才能真正学好，
昔仲尼?师项橐,古圣贤 尚勤学!
【译文】从前?孔子是个十分好学的人？当时鲁国有一位神童名叫项橐!孔子就曾向他学习 像孔子这样样伟大的圣贤,尚不忘勤学，何况我们普通人呢?
赵中令？读鲁论。彼既仕?学且勤,
【译文】宋朝时赵中令——赵普 他官已经经做到了中书令了,天天还手不不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官。而忘记记勤奋学习
披蒲编,削竹简,彼无书？且知勉
【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读?公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹竹片上？他们两人都很穷，买不起书、但还不忘勤勤奋学习,
头悬梁，锥刺股、彼不教？自勤苦，
【译文】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡 战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿、他们不用别人督促而自觉勤奋苦读
如囊萤,如映雪,家虽贫！学不辍?
【译文】晋朝人车胤!把萤火虫放在纱袋里当照明明读书!孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦?却能4091在艰苦条件下继续求学,
如负薪?如挂角、身虽劳 犹苦卓!
【译文】汉朝的朱买臣，以砍柴维5258持生活?每天边担柴边读书!隋朝李密放牛把书挂在牛角上?有时间就读、他们在艰苦的环境里仍仍坚持读书，
苏老泉?二十七、始发愤,读书籍!
【译文】唐宋八大大家之一的苏洵!号大泉、小时候不想念书，到了二十七岁的时候！才开始下决心努力学习!后来成了大学问家！
彼既老。犹悔迟 尔小生？宜早思
【译文】象苏老泉上了年纪，才才后悔当初没好好读书!而我们年纪轻轻、更应该1931把握大好时光。发奋读书?才不至于将来后悔?
若梁灏，八十二?对大廷？魁多士
【译文】宋朝有个梁灏?在八十二岁时才考中状元。在在金殿上对皇帝提出的问题对答如流？所有参加考试的人都不如他，
彼既成！众称异?尔小生。宜立志、
【译文】梁灏这么大年纪。尚能获得成功、不能不使大家感到惊异？钦佩他的好学学不倦、而我们应该趁着年轻的时候,立定志向,努努力用功就一定前途无量，
莹八岁!能咏诗 泌七岁 能赋棋、
【译7188文】北齐有个叫祖莹的人、八岁岁就能呤诗。4262后来当了秘书监著作郎!另外唐朝有个叫李泌的人 七岁时时就能以下棋为题而作出诗赋！
彼颖悟?人称奇？尔幼学。当效之？
【译文】他们两个人的聪明和才智、在在当时很受人们的赞赏和称奇 现在我们2850正是求学的开始,应该效法他们,努努力用功读书?
蔡文姬！能辩琴 谢道韫，能咏吟、
【译文】在古代有许多出色的的女能人，象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏,晋朝的的才女谢道韫则能出口成诗，
彼女子、且聪敏?尔男子？当自警
【译文】象这样的两个女孩子！一个懂音乐！一个会作诗?天资如此聪慧?身为一个男男子汉？更要时时警惕。充实自己才对，
唐刘晏?方七岁?举神童?作正字。
【译文文】唐玄宗时。有一个名叫叫刘晏的小孩子!才只有七岁？就被推举为神童！并且做了负责责刊正文字的官？
彼虽幼、身已仕!有为者。亦若是!
【译文】刘晏虽然年纪纪这么小？但却已经做官来!担当国家给他的重任,要想成为一个有用的人。只要要勤奋好学、也可以和刘晏一样名扬后世。
犬守夜,鸡司晨!苟不学,曷为人，
【译文】狗在夜间会替人看守家门？鸡在每天早晨天亮时报晓?人如如果不能用心学习！迷迷糊糊过日子？有什么资格称为人呢、
蚕吐丝？蜂酿蜜？人不学、不如物!
【译文】蚕吐丝以供我们做衣料，蜜2734蜂可以酿制蜂蜜?供人们食用。而人要是不懂得学习、以自己的知识!技能来实现自己的价值。真不如小动物,
幼而学、壮而行！上致君，下泽民!
【译文】我们要在幼年时努力力学习不断充实自己?长大后能够学以致用 替国家效力？为人民谋福利，
扬名声!显父母?光于前？裕于后,
【译文】如果你为人民做出应有的的贡献！人民就会赞扬你 而且父母也可可以得到你的荣耀!给9052连祖先增添了光彩,也给下代留下了好的榜样?
人遗子。金满赢，我教子,唯一经?
【译文】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财！而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习？长大后做个有所作为的人,
勤有功、戏无益?戒之哉、宜勉力！
【译文】反复讲了许多道理?只是9437告诉孩子们,凡是勤奋上进的人！都会会有好的收获！而只顾贪玩。浪费了大好时光是一定要后悔的，
- 婚姻法若干问题解释四全文
- 目前我国对于《婚姻法》若干问题的解释只有最高法有相关的解释。因为就目前来说只是9778关于《最高人民法院关于适用He国婚姻法>若干问题的解释（三）》！但还没有颁布关于《婚姻法》的解释（四）?也考虑到一些问题？所以为了解决婚姻存在的某一问题？最高法在2018年1月17日！关于夫妻债务离婚时的债务承担担问题,还做出过专门解释,
！
- 求三十六计全文及解释，
- 第一套 胜战计
第一一计 瞒天过海
原文：备周而意怠？常见则不疑！阴在阳之内!不在阳之对?太阳。太阴！
翻翻译：认为准备万分周到!就容易松劲,平平时看惯了的,就0699往往不在怀疑了、秘计隐藏在暴露的事物中？而不5989是和公开的形式相排斥！非常公开的往往蕴藏着非常机密的？
第二计 围魏救赵
原文：共敌不如分敌？敌敌阳不如敌阴、
翻译：树树敌不可过多、对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计 借0500刀杀人
原文：敌已明 友未定？引友杀敌 不出自力？以损推演
翻译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定 要诱导朋友去消灭敌人？避免消耗自己的力量?
第四计 以逸待劳
原文：困敌之势。不以战？损刚益柔
翻译：控控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势！这就是“损刚益柔”原理的演用？
第五计 趁火打劫
原文：敌之害大。就势取利？刚决柔也！
翻译：敌方方的危机很大?就乘机取利，用优势力量攻击软弱的?
第六计 声东击西
原文文：乱志乱萃。不虞“坤下兑上”之象，利其不自主而取之
翻译：敌人乱撞瞎碰!摸不清情况？这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上上”的混乱征状！必须利用敌方失去控制力的时机加加以消灭，
第二套 敌战计
第七计 无中生有
原文：诳也！非诳也？实其所诳也 少阴！太阴、太阳！
翻译：无中生有是运用假象,但不是弄假到底！而是使假象变真象？大小假象,掩护真象、
第八计 暗渡陈6275仓
原文：示之以动 利其静而有主?“益动而巽”，
翻译：故意暴露行动？利用敌方固守的时机?便主动偷袭！
第九计 隔岸观火
原文：阳乖序乱?阴以待逆、暴戾恣睢 其势自毙、顺以动豫!豫顺以动,
翻译：敌人内部分裂？秩序混乱、我便等待他发生暴乱。那时敌2981人穷凶极恶 翻目仇杀、势必自行灭亡 我要根3995据敌人变动作好准备 作好准准备之后 还要根据敌人的变动而行动,
第十计 笑里藏藏刀
原文：信而安之 阴以图之？备而后动。勿使5309有变：刚中柔外也！
翻译：使敌人相信我方?并使其麻痹松懈?我则暗暗中策划，充分准备，一有机会。立即动手？使他来不及应变 这是0565暗中厉害,表面柔和和的策略、
第十一计 李代桃僵
原文：势必有损！损阴以益阳!
翻译：当局势发展有所损失的时候?要
- 《易经的智慧》13蒙以养正全文
- 【原文】 《彖》曰：蒙。山下有险，险而止、蒙?蒙，亨?以亨行时中也，“匪我我求童蒙，童蒙求我!”志应也!“初筮告”!以刚中也?“再三渎！渎则不告” 渎！蒙也，蒙以养正！圣功也？【译文】《彖辞》说：高山下有险阻，遇险止步!彷徨不前、正像蒙稚的情状，“蒙稚,亨通”！说明可以顺沿亨通之3360道施行启蒙、并把握适中的时机，“并非我有求于幼童来启发蒙稚 而是幼童需要启启蒙有求于我”?这样双方的志趣就能相投。“初次祈问施以教诲”！说明明蒙师有阳刚气质！行为适中?“接二连连三地滥问是渎乱学务、渎乱就就不予施教”,因为渎乱了蒙稚启迪的正常程序 蒙稚的时候应当培育纯正无邪的品质、这是造就圣人的成功之路。
子曰：不愤不启?不悱不发!蒙童对学习没有自觉要求，尽管做到我求求童蒙,也是无济于事 蒙卦“匪我我求童蒙？童蒙求我”强调启蒙重要的是童蒙学习的主动性 积极性！我们的启蒙教育应该做的是不断地激发孩子的学习兴趣、培养孩子的学习习能力?挖掘孩子的学习潜能。使孩子时时处于主动学习中？做到到童蒙求我!这比什么都重要。
狄更斯《双城记》里有一段经典的话：“这是最好的时代、这是最坏的时代？这这是智慧的时代，2737这是愚蠢的时代。这是信仰的时期 这是怀疑的时期……”多么地希望我的孩子多一点主动 多一点从容？多一点自在！在这个多变的时代里,拥有2213真实的生命！自由的心灵？丰富的情感？
把简单的的问题说复杂 需要知识?把复杂的问题说简单需要水平，
柏拉图一生不婚!也无子嗣！但是他谈到幼儿教育时，他说：“当一个孩子开开始听得懂别人对他说的话时、护士！母亲，看顾的奴仆,以及父亲本人。都要争相努力使这个孩子变得很好。他们所教的一言一行！都是要告诉他分辨对与错,美与丑？敬与不敬！该做的与不许做的!有的时候？他会8958乐意听从他们的劝导。若是不听从?就像对待长得扭曲变形的树苗。他们会设法以威胁与打骂来矫正他、”儿童时期期没有得到正确的教诲、往后这个孩子的一生即使不陷入桎梏（脚镣手铐，锒铛入狱）!恐怕也很难走上正路，难怪柏拉图会说：4813要戕害一个孩子?最有效的办法是让他“心想事成”！换言之，启蒙必有某些约束。其目的是为了培培养正道！成就圣人的功业!
【原文】 《象》曰：山下出泉?蒙、君子以果8947行育德。
【译文】 《象辞》说：上卦为艮！象征山？下卦为坎！象征泉 山下有泉！泉水喷涌而出?这是蒙卦的卦象,君子观此卦象 取法法于一往无前的山泉！从而以果敢坚毅的行动来培养!
- 易经全文多少字
- 大概有20337,我把易经放到word中 用字数统计算了算,呵呵,