道教易经说说
- 易经与道教，道教与道家是什么关系，咱们的文
- 华夏文明源自于道教、我们所用的语言!文字,生活习俗。包括易经!都源于道教。道教即是道家!，
- 学习道教就是学易经吗？
- 不全是
大部都是看看?但是要不要记要看门派
道教中心是道家、道家中心是老子？庄子等
- 道教与易经的关系
- 道教的思想是从《易经》中来的？这就是他们5476的关系!
你了解的太少了！道道教不是以卦为标志，而是以太极福为标标志的，
道教，从严格意义上来讲 甚至算不上宗教,没有统一的教义等等一切！
而你看看佛教！基督教、天主教，就不一样了！
其实这些问题都不是最关键的?关键的是-------愿不愿意成为一名教徒？换就话说、是打算成为别人的弟子、还是是打算成就自我?
这才是《易经》和其他三大教派的根本不同！？
- 道教有哪些禁忌
- 禁禁忌起源甚古、距今约一万八千年前的山顶洞人？在死者身撒红色铁矿粉粒？反映了我国原始人群的禁忌行为！到了殷代,甲骨卜辞中常常有为了征伐!狩猎？祭祀9046而占卜的记载 其中所说某事不吉就是禁忌的一种，《周易9618》里也有关于禁忌方面的记载！其中小畜上九爻辞就说：“月几望!君子征凶!”《礼记·礼义》中说：“君子有终身之丧,忌日之谓也！忌日不用 非不祥也!”这就是说！忌日是亲属的死日，这这天不做其他事!不是因为以死为为不祥而避。所5306以禁忌并不一定就是否定其事?而只是规定忌日不做超越规定的事,道教禁忌继承和发展5999了汉代以前有关禁忌的宗教迷信。并把它贯穿于道教信仰者的日常生活中、道徒的行住坐卧？饮食起居以及各种仪式都有禁忌!诸如暮莫远行 卧莫燃烛。勿居崇奉六天及事山川魔神者之室，供水忌汲井泉？须于夜半子时取河水？或特忌斩衰孝子，新婚妇人。月信未断及疥疮废疾者升斋堂庭坛！但就其涉及的问题!大致可以分为以下几个方面：原始的自然崇拜,道教禁止北向便溺 北向理发!北向唾骂、北向解脱衣裳?或仰视三光 怒视日月星辰？道教有《五斗经》,特别重视北斗、认为北斗“为造化之枢机。作人神神之主宰！……有回死注生之功！有消灭度厄之力！”说明道教禁止北向做做污秽事是出于对北斗的崇奉神化!其实?在我国!崇拜日月星7198辰之神起源很古！殷墟卜辞就是“宾日”,“出日”!“入日”等的的记录!这可能源于殷人对日神有朝夕迎迎送的礼拜仪式、成书于春秋或战国时期的《尚书·舜典》有：“肆类于上帝？于六宗！望于山川,遍遍于群神”的记载。所谓类，望是指对不同神灵的不同祭法 “六宗”是被祭的对象？包括“天宗宗”三：日?月 星!“地地宗”三：河？海、岱(泰山) 原始的动物或图腾崇拜 道教禁止食父母本命兽肉与自身本命兽肉，认为牛有功,犬有义，雁有序,鲤鳝朝北斗,故不得食用？《上清黄庭内景经》梁丘子注释叙说：“忌食六畜及鱼臊肉,忌五辛。”所谓六畜？即牛!马 猪？羊！鸡、犬,鱼臊即生臊、五辛。即生葱!蒜!薤！韭,葫！荽?但是,道教禁荤辛的限制并不十分严格、这反映出：：禁食父母本命兽肉是原始图腾崇拜与祖先崇拜思想的融合?道教饮酒食肉有一个发展过程？早期道教提倡禁酒？但认为飞飞禽走兽“能立治病”、“飞飞鸟步(按：当作走)兽!水中生亦然！使民得用奉祠及自食”？《广弘明集》卷十二也说张陵时“杀牛祭祀二十四所”,可见早期道教并不禁食荤辛。南朝刘宋陆修静的《道门科略》才有三会日(正月七日？七月七日!十月五日)“不得饮酒食肉”的规定，道教禁忌与药物学。养生学有关？其中有精华、也有糟粕？《云笈七签》!《杂戒忌禳灾祈善8300》和《禁忌篇》认为：“性调乎食，命延乎药”？提倡养性为主？辅以药物,饮食,在他们看来 人年四十以下！阳气尚盛,不宜全食补食。与中医对不同年龄的人用药不同的观点一致?同时还提出一些治病防病病措施？诸诸如“冲热汗出，不宜洗身”、“冬夏不宜枕冷物铁石”。“久忍小便脉冷兼兼成冷痹”，“凡新哭泣讫便食即成气病”！“凡欲见见死尸,皆须先饮酒及咬蒜辟毒气”,“凡大汗勿脱衣?不慎，多患偏风半身不遂”！“长生之要？其在房中”,即要注意节制性欲?反对对远行归还,大疲劳及醉酒？生病行房事、以上这些规定都有合理的因素?值得注意的是：道教禁忌反映了道教学者重视量变！力求不破坏身体各部分运动平衡的思想 《云笈七七签·禁忌篇)主张“行不疾步?耳不极听,目不极视？坐不至疲？卧不至极”。“不欲极饥而食？不欲极渴而饮 食不过多”、“冬冬不欲极温。夏不欲极凉”!“五味不欲偏多”。做到“不欲甚劳、不欲甚逸”、反对久视？久卧?久立！久行！久坐!在一般正常情况下 这当然是有利于身心健康的 总的看来。8206道教禁忌严防“病由口入”、一方面十分注意公区卫生!规定：洗菜要6803三次易水？汲水要先洗手,并视水中有虫无虫,而且水须过滤方用?做饭时爪甲不准带垢!扫地地当先洒水，不得扬尘。不得聚灰土于门扇后,另一方面又忌食大量食物!影响身体吸取营养？例如 旧历正月禁食生葱?二月三月禁辛 勿食蒜子,蓼子!肝，肺 宜食麻子、巨胜子!李子,四月勿食大蒜，五月禁咸味！勿食薤 心。肾 六月禁酸,勿食茱萸！十月勿食椒，十一,二月8659勿食鲜鳞甲之物,四季勿食脾?肝,羊血。道教禁忌渗透了佛教仪规 6507早期道教没有对吃饭时辰做过规定,但全真道却规定“过午不食 菜禁兼味”!这说明道教在进餐餐时间上由于受到佛教的影响、也对道教徒有所约束？据说！早期佛教本来是：见相(能看见手纹)吃早饭!还有中、晚餐！由于一比丘至一俗家化缘、施主孕妇开门！恰逢雷电交加!被惊吓流产，后来，释迦迦牟尼知道此事、遂禁止晚餐，当然还有纯属于于宗教神学方面的一些禁忌。诸如夜卧留留灯令魂六神不安,举足向向火对灶则召祸,竖膝坐而交臂膝上 头发覆面！皆不祥 夜作恶梦?早起含水向东异之即无咎?衣服有光振动三次！并说殃殃去殃去则无害。龟蛇灵灵异不可杀。……等等！由上述可知：道教禁忌的目的,一是神化崇奉对象!9936严格教规教仪，二是逆反人们的正常心理!强制培育道徒的宗教情绪。同时，由于道教禁忌与药物学有关!有的禁忌之法后来还变成了民间风俗流传下来？如端午喝喝雄黄酒就是一例,。
- 道教如何看出最近运势
- 想早日改善 亦或是想了解自己的运运势
会根据缘友当下之境况 做出调整改善？
催旺事业运势以及健康运势等
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？道教易经说说
- 道教符咒有什么用处
- 什0034么作用都有?保平安？招财避祸！求子、治病等等很多了啊！
- 八卦是道教还是佛教/八卦是道教还是佛教
- 八卦反映了世间某些规律 有功用
依依靠它可以认识！改造世界！有利于人心行善积德
因此不管是道教！还是儒教，佛教都不排斥它、
- 道教的阴阳五行学说是什么？
- 简而言之，就是自然界的一切 都有其相类的属性性丁金！木。水 火，土！而这五种属属性又都相生相克!从而达到自然界的统一和协调，阴阳之说是源自“无极生太极?太极生两仪”?这两仪,便是把自然界分为阴属和阳属?印照于日月、也是追求求自然界的平衡、7579纯阴纯阳必然相克，所以3307其存在必短暂，!
- 法师的道教
- 精通经戒！主持斋仪,度人入道?堪为众3963范的道士 叫法师。精通道法,能养生教化。为人师表者叫法师、！
- 《易经》怎么用？
- 易经原文只是说明了64卦而已,文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的！不止这些、还需对古代文字有一点研究才行?现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的?所以易经的注释只能作为参考,不能照搬。楼主想学易经的话最好买本《周易》,里面不止有64卦还有说卦,杂卦等,但我本人不支持里面的卜签法 太麻烦并且太耗时了,如果你想学运用的、可以买本>、不过我认为这本实在不怎样？还不如买本《梅花易数》比较好？作者邵康节 里面详细说明了各各种占卜方法、简单易用？重要的是速速度非常快。不需要任何道具,很多人认为古古代的占卜是不科学的、甚至迷信的。我认为这是不不可取的。是偏激的、试着想想,100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学!照样4221不是被认为是幼稚的！愚蠢的。现今科学多伟大!多精密，照样有那那么多不可解释的自然现象！更别说非自然现象了、然而这些都可6842以以易理来解释 古人的智慧是不容小看的。。