关于五行的动画电影
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杰克回到丛林后,又过着它舒适快乐、无忧无虑的生活 不过心里一直牵挂着小狐狸瑞塔!一心想抓住杰克做宠物的女人如今已已经精神失常,可是他的丈夫康拉德却想利用杰克拍电影赚大钱、于是他们在丛林中展开大规模模的搜索 弱小的杰克终究无法逃脱康拉德的魔掌 康拉德威胁杰克 如果不为他们表演就没饭吃!迫使杰克屈服?杰克想起了它唯一的好朋友瑞塔、于是请知更鸟传信给瑞塔?瑞塔7128闻讯赶到!在围墙下挖了一个地道,准备营救杰克,杰克幸运地从电影基地逃了出来、和瑞塔临时躲在獾的弃穴中。秋天来了、树叶落光了。没没有可口的食物和温暖的住所。再加上康拉德穷追不舍?杰克对逃亡几乎失去了信心 最后。在知更鸟?猪以及其他小动物们6521的集体努力和帮助下?杰克终终于回到阔别以久的丛林中 ,关于五行的动画电影
- 五行属性
- 一!从字义上确定
所谓字义 就是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确2623定五行、例如:
五行属木的汉字有艺?芳,含等,
五行属火的汉字有光、辉?耀等,
五行行属土的汉字有山?岩!峰等、
五行属金的汉汉字有刘?列,利等?
五行属水的汉字有鲜!雷,雯 霏等。
二?从字形上判断
所谓形?就是字形 指指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木 火,土、金,水,这可以直接看出来 如:
五行属木的汉字:本,朴!术!机 桥?榕等!
五行属火的汉字:灿。烂、炎?炬。烽?煌等!
五行属土的汉汉字:地?坚!坤!坦。培、增等!
五行属金的5612汉字:鉴、钢?钮。铜,锡等!
五行属水的汉字:泉!冰?汇 江!泽?派,涛等,
三 五音十二律(音韵)上判断
g k h 属木
z c s d t n l j q 属火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土
x zh ch sh r i 属金
b p m f v u y w 属水 如: 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)
五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)
五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)
五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)
五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)
四 数理五行
汉字笔画数理三才五行:三才:即天才!人才、地才,它们分别是是天格、人格?地格数字9445的个位数!天地人三才数理理共计十个数,如果个位数是0!则按10计算?以数理来划分五行、五行之间的的关系是:木?火!土!金!水。相临相生。相隔相克,这样根据据数理与五行之间的内在联系。推算出来的配置关系即为三才配置!
1?2为木? 3!4为火 5、6为土,7!8为金! 9?10为水。
缺点:汉字字笔画数理五行只是在一味的查数!忽略了汉字本身的意义、比如会出现木字4画之类的问题!
综上所述!从字义或字形上判断更符合五行理8727论的基本要义、
- 五行缺五行哈哈起个名字
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- 中医与五行
- 你好;
五行学说
一 五行学说的基本概念
五行是指木、火 土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律
《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾!肺、心?肝?肾!仅肾相应.
五行学说是朴素的系统论:
1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.
2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.
3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡.
五行学说的整体观:
五行是宇宙的普遍规律(五运)
《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.
《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.
二 五行学说的主要内容
五行的属性
1、木的特性::生发,条达.凡具有 (曲直) 生长。升发,条畅、舒达达等作用或性质的事物均
属於木.
2?火的特性:(炎上) 炎热?向上.凡具有温热! 升腾作用或性质的事物均属於火.
3?土的特性:(稼穑) 长养,化育.凡具有生化、养育!受纳作作用或性质的事物!均属於土
4、金的特性:(从革) 清肃?敛降.凡具有清洁、肃降?收敛作用或性质的事物,均属於金
5。水的特性:(润下) 滋润!下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用或性质的事物 均属水
(二)事物的五行属性归类
1 归类方法:
1)取象比类:日出东方,与木相似;
南方炎热,与火相似;
中原肥沃,与土相似;
日落於西,与金相似;
北方寒冷,与水相似.
2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木.
2 对事物的五行归类: 24页.
五行 五畜 五谷 五臭
木 鸡 麦 矂
火 羊 黍 焦
土 牛 稷 香
金 马 7631稻 腥
水 猪 豆 腐
(三)五行的生克!制化规0238律
1?五行的相生(母子关系)
相生:某事物对另一事物具有促进?助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火 火生土,土生金,金生水!水生木.
六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之;
7508 复行一步, 土气治之; 复行一步,
金气治之; 复行一步, 水气治之;
复行一步, 木气治之; 复行一步,
君火治之.
火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,
按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.
2 五行的相克(相胜关系)
相克:某事物对另一事物有制约?克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土?
土克水,水克火?火克金,金克木.
木能能克土?而土能生金!金又能克木 从而使木不亢亢不衰?故滋养火!使火正常生化.
《宝命全形论》:
木得金而伐,火 得水而灭;
土得木而达,金得火而缺;
水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.
金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.
木
3?五五行的制化
制:制约,克制 化:化生,变化
五行系统在正常状态下?通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节.
这种调节节是双向的!保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.
根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.
中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.
既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.
即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".
以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺.
至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.
至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.
至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.
自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.
人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.
五行结构的动态平衡:
《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.
《六节藏象论》:五运之始,如环无端.
《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.
《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.
《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.
必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成.
亢则害, 承乃治.
五行的胜覆调节:
五行系统在反常情况下?通过相克关关系而产生的调节作用 使人体恢复平衡、叫胜覆调节.
五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.
(四) 五行的相乘,相侮和母子相及
1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.
某行对所胜行的过度克制.
1)太过:如木气过盛--木乘土.
2)不及:如土气不足--土虚木乘.
相克:生理现象 相乘:病理现象
相乘:即相克太过.产生原因有:
1)被乘者本身不足?乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足?则木乘乘土.
2)乘袭者亢极 不受其它它制约?强袭应制之行如木气亢极!不受金制,强力制土 使土气
受损.
2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)
相乘 相侮
木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.
1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.
如木反侮金.
2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.
如土侮木.
《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜
薄之也.
《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所
胜,轻而侮之.
以火为例
乘所胜:火气太过。过分克金.
侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.
所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.
己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火.
所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变.
凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".
《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下
去,称为"复气".
《
五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.
德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.
《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降降不能相无也,各从
其动而复之耳.
《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.
即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.
火气太过。过分克金?则金气偏衰不能制木,引起木气偏胜而加剧克土,土气受制则减弱克水之力!於是0714水便旺盛。将太过的火气克伐下去?使恢复正常.
火气不足,将受到水的过分克制.但但火衰不能制金?引起金气偏盛. 金气盛则加强制木?使木衰无以制土!从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱!使不足的火气得以恢复.
五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.
3 五行母子相及:即连累
母病及子:
如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.
子病及母:
如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不
足.
1!相生关系传变:
母病及子(水不涵木)
子病犯母(即子盗母气、如心火旺导致致肝火旺).
五行生克引起的病变
1,相生关系传变:
1)母病及子(水不涵木).
2)子病犯母(即子盗母气,如心火旺导致肝火旺).
2?乘侮关系传变:
1)相乘传变––相克太过、如木亢乘土.
2)相侮传变––反克为害!如木火刑金.
三 五行学说在中医学中的应用
(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系
1 说明生理功能:
肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).
心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).
脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).
肺:肃降(金性清肃收敛).
肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).
五脏
肝 东方 风 木 酸 筋 目
心 南方 热 火 苦 脉 舌
脾 中央 湿 土 甘 肉 口
肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻
肾 北方 寒 水 咸 骨 耳
2 说明五脏之间的相互关系
1)相生:木生火: 肝藏血以济心.
火生土: 心阳温煦脾土以助运化.
土生金: 脾气散精,上归於肺.
金生水: 肺气清肃下行,通调水
道以助肾水.
水生木:肾藏精以滋养肝血.
2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.
火克金:心火温煦有助肺气宣发.
土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.
金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.
水克火:肾水滋润以制约心火.
相生 + 相克 = 制化
(二) 说明五脏病变的相互影响
1 相生关系的传变:
1)母病及子:
肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢.
2)子病及母:
心血不足,累及肝血亏--心肝血虚.
心火旺盛,引动肝火--心肝火旺.
2 相克关系的传变:
1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化.
(2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘.
2)相侮:
(1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金.
(2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮.
母病及子,病情较轻;
子病及母,病情较重.
相乘传变,病情较重;
相侮传变,病情较轻.
(三)用於疾病的诊断
1 指导四诊:
面青,喜酸,脉弦----肝病.
面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛.
脾虚病人的面色青, 为木乘土.
心病病人的面色黑, 为水乘火.
2 推断病情
1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆.
客色胜主色,病为顺.
2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆.
(四)用於疾病的治疗
1 指导脏腑用药
青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝.
赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火.
黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气.
白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热.
黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴.
2 控制疾病传变:
见肝之病,知当传脾,当先实脾.
3 确定治则,治法:
1)根据相生规律
(1)确定治则:
补母:如肝阴不足可补肾.
泻子:如肝火盛可泻心火.
(2) 确定治法:
如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴.
益火补土--温肾阳以补脾阳.
培土生金--通过健脾来补肺气
金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺).
2)根据相克规律
(1)确定治则:
抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如
木旺乘土:治宜疏肝.
土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.
扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.
土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.
土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.
(2)确定治法:
抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.
培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.
佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.
泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.
精神疗法:
怒伤肝,悲(肺金)胜怒;
喜伤心,恐(肾水)胜喜;
思伤脾,怒(肝木)胜思;
忧伤肺,喜(心火)胜忧;
恐伤肾,思(脾土)胜恐.
参考资料:[
- 什么是五行属性
- 五行行属性是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想,多用于哲学?中医学和占卜方面,五行学说是汉族文化重要组成部分。《素问》曰: "......五行者, 金木水火土? 更贵更贱, 以知生死, 以决成败·" 五行行:指金!木,水?火!1229土五种物质运动方式!古代汉族思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系?中国中医用五行来解释生理病理上的种种现象!迷信的人用五行推算人的命命运.五行相生: 金生水, 水生木、 木生火, 火生土? 土生金。五行相克: 金克木! 木克土! 土克水, 水克火! 火克金。!
- 五行分析
- 这是五行的平行数你能看懂就可以帮人算命了
生日(公历):1986年01月26日12点
生日(农历):乙丑(牛年)十二月十七午时
胎元::庚辰(白腊金)
起运:7岁
十神:正财 正印 日元 食神
八字:乙丑 己丑 庚午 壬午
遁藏:癸伤官 癸伤官 己正印 己正印
辛劫财 辛劫财 丁正官 丁正官
己正印 己正印
五行:木土 土土 金火 水火
纳音:海中金 霹雷火 路旁土 杨柳木
纳音:霹雷火 霹雷火 屋上土 屋上土 泉中水 泉中水 杨柳木 杨柳木 白腊金 白腊金
十神:正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩
大运:己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
1-6岁 7岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁
始于:1986 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073
四柱神煞:
年柱:红鸾 华盖 天乙贵人 金神
月柱:红鸾 华盖 天乙贵人 十恶大败
日柱:太极贵人 文昌贵人 学堂 元辰 咸池 天德贵人 月德贵人 将星
时柱:太极贵人 文昌贵人 学堂 元辰 咸池 将星
四季用神:日主天干金生于春季?喜有土,火!最忌没有土。金
穷通宝鉴调调候用神:庚金生于丑月,仍取丁甲,次取丙火照暖,丙丁须临寅寅巳午未戌支,方为有力,一派金水,不入
和暖之乡,孤贫?
八字五行个数:金:占1个 12.5, 木:占1个 12.5, 水:占1个 12.5, 火:占2个 25, 土:占3个 37.5.
袁天罡称骨算命:
你的骨重为:3两3钱
骨重诗评:早年做事事难成,百年勤劳0193枉费心。半世自如流流水去!后来运到始得金?
骨重解评:早年事事难成,半生辛劳谋\事事亦枉费心力。多做少成?至晚年运\势势稍旺。衣食无忧?
Pi八字内容分隔线----------------------------->
性格简评:
是一个有野心和自信的人,虽然平时为人温和,但遇到不公平的事,会非常泼辣.有耐力和强烈 好奇心,愿意接受任何挑战.赚钱容易 花费也大?并并且会把钱花在享乐上!有工作过度或过份用功而伤害健康的可能!有来来自异性方面的麻烦!使你花费相当的金钱!必须小心虚假的诺言和秘密的引诱?
Pi八字内容分隔线----------------------------->
日干论命:
1.日干心性:积极进取,勇敢果决,自尊心强,有才能,善于结交各方面朋友,平衡?稳重,但过于操劳,防止被别人耍花样?弄权术而迷惑受骗受害,
2.日干支层次:[庚午][上等]身坐正官正印。气质清纯。必主官贵?但金坐火地?须经火炼 千锤百炼 所以仕仕途坎坷 有大起 也有大落、
3.日干支分析:口快心直,利官近贵、小有殊荣,衣禄丰盈、男人权柄?辛勤持家?外面固执?有人钦佩?女人秀气!约显美感 荣夫益子!邻里钦佩。
4.性格:庚是阳之金,意指藏在地中含有丰富金属的矿石,庚的人因此拥有如矿石般的刚直性格,此外经过锻炼,打铁成钢可制成刃的锋利快刀就是庚的特性,不过就像剃刀一样,虽然锋利却稍嫌单薄?或许因为......余下全文>>,
- 五行祈福是那五行
- 看转的速度 自己控控制时间
建议先用几个小号尝试
基本感觉来了就对了
我基本大号 3天里出一次祈福带称号的
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