博士易经研究
- 研究佛教、易经等有什么好处
- 你你想从研究佛教？易经等中得到什么。？
- 怎样研究《易经》？
- 个人觉得 《易经》这本书籍!如果不是做专业性质的研究的话,一般了解一下就好了，这本书对于人们来说太难，他的时代意义不是很强!
因为易经现代的书籍也过于庞杂、入门的方向有很多!所以选择一本合适的入门书籍非常重要、窃以为如果有文言基础？大可直接从经传原原文入手，市市面上的本子,推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音！有通假字标4124注及简单注解?字比较大？缺点是好心的插图反而杂乱）！
另外一个本子推荐中中华书局诵读本《周易》（四海本！绿本都可。有音频可以索要），没有通假字和插图？不管哪个本子？一些向来有争议的字、断句?读音都会有有出入！先按一本学？之后多读几个本子自己己再判断！（譬如!革卦：己日/巳日乃孚等等）
这两个本子一定要买一本 不然会有很多读0114音掌握不准（如屯zhun卦）！
如果没有文言言基础 那市面上的入门本子也有很多 个人推荐南怀瑾的《易经杂说》,张其成《易道主干》？张善文《周易入门》、
这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识?泛读就好!特别说明：之所以推荐南怀瑾的书？是5762因为其书并不完备!但点到即止。防止走偏门?
另外。特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）?诵读可调调整语速,有注释和简单的白话文翻译，、
- 请问您对易经有研究吗？
- 估计不是是在问我，我不敢说有研究,只是喜欢研究而已 。
- 为什么外国那么多人研究星座？
- 胡茵梦前辈我是非常喜欢的、
回复maopipiayaya 同学：
1！比如还写出一些宫位相位的知识？研究的好好深好透彻?如果真的的是瞎编能那么透彻吗?
星座原系与西洋占卜术。宫位相7662位这些知识百科（占星术）就能够了解到,
2？不知道哪些人是幻幻想家还是本身天上的星星就影响人的性格!连中国的胡茵梦都在研究究这个？
胡茵梦前辈写的东西我还是蛮喜欢的？我也是近年才开始研究占星术。我们中国也有自己的占星术（七政四余）？与西洋占星术的演算方式相近、
3，不是国外早就有科学家研究出来7705星座对人的性格没有影响而是出生时的季节温度对人性格有影响吗,、
这本书我没有看过 但是环境与气候确实能够影响到一个人的心理状态、对人性格有没有影响、不能妄加断言 占星术确实是一门非常有趣深奥的学术。!
- 忍冬藤的现代研究
- 抗菌,消炎作用该品所含的木犀草素在1：350,000浓度时可抑制葡萄球菌和枯草杆菌的生长？对卡他。白色念珠、伤寒,痢疾。变形等菌亦有抑制作用!忍冬地上部分50%煎剂!用平板3813挖沟法，对伤寒杆菌?福福氏痢疾杆菌。金黄色葡萄球8504菌及绿脓杆菌具抑制作用、茎叶50%鲜汁对伤寒杆菌,福氏痢疾杆菌及金黄色葡萄球菌具抑制作用？但弱于干的整个地上部分，在体内亦有较强的抗感染作用,对H.S u-is病毒有很强的抑制作用。在剂量20mg/kg×7d，能明显抑制大鼠植入羊毛球所致的发炎过程。金银花藤叶（忍冬藤））：内含抗菌有效成分以绿原酸!异氯酸酸和木犀草苷为主、对畜禽的多种至病的病菌?病毒有抑制作用？在动物饲养过程中若能添加一定剂量的金银花藤叶（忍冬藤）粉煲水，对预防和8798治疗动物的温病发热!风热感冒、咽喉炎症、肺炎 痢疾、 肿溃疡、丹毒。蜂窝组织炎等症均有相当好的作用 另外、金银花藤叶叶煲水对小儿湿疹,皮肤瘙痒也有很好的作用，对心血管的作用木犀草素在5×10浓度时 能降低低离体蛙心的舒张期幅度，对收缩期幅幅度有轻度降低？心率变慢？输出量减少！在2×10浓度时？能增1269加离体豚鼠心脏的收缩期及舒张期幅度,心率变快!而对冠状动脉及血容量则无直接影响、对狗的心心肺装置，5～10mg木犀草素可使动脉压有所增加而降低静脉压?10mg可使大鼠下下肢血流减少（33%）!5～15mg可使猫、犬犬血压升高12～30%！上述作用不能被α-肾上腺素能阻滞剂所阻断。大鼠0.5g/kg皮下注射有增强毛细血管的作用!对兔实验验性动脉粥样硬化有降低血胆甾醇的作用，解痉作用木犀草素对兔离体小肠!豚鼠4578气管平滑肌及回肠有解痉作用，其它作用用小鼠酚红法和大鼠毛细管法试验?木犀犀草素有较好的祛痰作用,木犀草素对NK/Ly腹水癌细胞体外培养有抑制生长的作用。木犀草素对平滑肌（兔寓体小肠）有解痉作用 但不及罂粟碱 并有轻度利尿（增加氯化钠的排出）作用?木犀草素在年幼大鼠（生后25～28天）口服后!可使胸腺萎缩?此作用与垂体-肾上腺系统有关。可用来解释其抗炎作用！木犀草素在体外。浓度为1：350000时!能抑制葡萄球菌及枯草杆菌的生长 ① 治疗传染性肝炎取忍冬藤2两?加水1000毫升!煎至400毫升？早晚分服!15天为一疗程!每疗程间隔1～3天、治疗22例?其中症状基本本消失！肝功能正常者12例!症状！体8092征部分消失或明显减轻？肝功能明2537显好转者6例!症状，体征无明显变化者4例 ② 治疗细菌性痢疾及肠炎以忍冬藤100克切碎！置于瓦罐内！加水200毫升?放置12小时后！用文火煎煮3小时,加入适量蒸馏水!使成100毫升？过滤？每日每公斤体重服1.6～2.4毫升 按病情轻重 酌予增减，一般初服20毫升,每4小时1次，症状好转后！改为20毫升，一天4次 至泄泻停止后2天为止 治疗菌痢60例！肠炎90例？除4例服药1～2日未继续服用外 其余146例均获良好效果！症状平均消失时间为：腹痛3天，退热2天?里急后6767重2.5天、泄泻停止2天,大便成形4.4天。未见不良反应！另有用忍冬藤1.5两,每日2次煎服。同时以忍冬藤5钱煎9861水保留灌肠 每日1次！7日为一疗程!治疗急性菌痢167例,经一疗程治愈者131例（78.44%），无效者36例！用药3586后平均2天退热!大便次数。性状及镜检恢复正常平均日数分别为5.6。4.5!4.9天 细菌培养转阴日数?多数在3天左右?肠镜检查肠道病变在10日内的阴转率为：非溃疡型84.6%。溃疡型80%,治疗慢性性菌痢80例,一疗程的治愈率率为73.9%!发热病例平均1.5天退热 大便次数！性状及镜检分别平均在5.5，4.6天恢复复正常！细菌培养平均3.7天转阴、肠0229镜检查：24例非溃疡型皆恢复正常 38例溃疡型在10日内痊愈者占84.2%？此外,用忍冬藤4两煎服?或结合辨证加用其它它药物？治疗阑尾炎亦有一定效果!，
- 弗洛伊德关于梦境有研究吗？
- 梦的解解析他写的!西方最早研究梦境的心理学家 ?
- 易经与保险
- 保险都是好的。只要买到合合适自己的保险才是最好的保障?
- 说是安徽黄山易经研究学会的看风水的是不是骗人的?
- 网络上像像这样的网站可多了？有没有骗人。这个需要您自己多去了解，打听、怎么去区分!不要上当受骗了?关键是靠自己去发现和比较，个人见解,看了了那么多网站!只有7241这个网站使本人醒悟了 其他风水网都没有展示过什么五彩真龙穴的图片,只有莫亚风水网就有这些图片展示给大家？也告9622诫了大家不要被那些骗人大师给迷惑了，。博士易经研究
- 诸子百家中的阴阳家研究什么？
- 阴阳家的名称由来——
"阴阳"的概念!最早见于《易经》、"五行"的概念最早见于《尚书》、但两种种观念的产生?可以追溯到更更久远的年代?
到战国时代!阴阳和五行渐渐合流。形成一种新的观念模式，便是以"阴阳消息，五行行转移"为理论基础的宇宙观！阴阳家以阴阳五行为其基本线路，所以称为"阴阳家"！也称"阴阳五行学派"或"阴阳五行家"?先秦学派之一！
司马谈《论六家要旨》列"阴阳家"为六大学派之首？刘歆《汉书·艺文志·诸子略》将其列为"九流十家"之一？
阴阳——
阴阳是古人对宇宙万物两两种相反相成的性质的一种抽象、也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴？中国贤哲拈出"阴阳"二字。来表示万物两两对应。相反相成的的对立统一。既《老子》所谓"万物负阴而抱阳"、《易传》所谓"一阴一阳之谓道" 《易经》便便是讲"阴阳"变化的数理和哲理、
其基本思路：阴阳阳交感而生宇宙万物？宇宙万物是阴阳的对立统一？阴阳学说是在气说的基础上建立起来的!并在气说的基础上？进一步认为天地、日月、昼夜、晴明?水火。温凉等运动变化中一分二的结果、这样就抽象出来"阴"和"阳"两个相对的概念?阴阳是抽象的概念而不是具体体事物、所以"阴阳者?有名无形"（《灵枢·阴阳系日月》）
阴代表消极？退守、柔弱的特性和具具有这些特性的事物和现象、阳代表积极！进取！刚强的特性和具有这些特性的的事物和现象，阴阳学说的基本内容可用用"对立?互根，消长 转化"八字括之、
五行——
《尚书·洪范》"五行：一曰水，二曰火。三曰木，四曰金 五曰土!"古人认为，宇宙万物就是由这五种基基本物质构成的,它也是关于宇宙社会属性及其变化规律的范畴系统、五行的“行”字，有“运行”之意 故五行中包含着一个非常重要的观念。便是变动运转的观念、也就是"相生"与"相克"?
五行学说并非言木火土金水五种具体物质本身，而是指0854五种不同属性的抽象概括！它以天人相应9943为指导思想、6900以五行为中心 以空间结构的五方，时间结构的五季!人体结结构的五脏为基本间架。将自然界的各种事物！按其属性进行归纳?6464凡即具有生发 柔和特性者统属于木 具有阳热。上炎特性者统属于火，具有长养,发育特性者统属于土。具有清静。收杀特性者统属于金 具有寒冷！滋润，就下。闭藏特性者统属于水?将人体的一生命活动与自然界的事物现象联系起来 形成了联9133系人体内外环境的五行结构系统，用以说明人体及人与自然环境的统一性！附表一张,可见文末。
阴阳家的思想——
其思想主要源于孔子创立的儒家和儒家所推崇的"六经"
在自然观上!利用《9222周易》经传的阴阳观念,提出了宇宙演化论 又从《尚书·禹贡》的"九州划分"进而提出"大九州"说 认为中国为为赤显神州,内有小九州！外则为"大九州"之一（胡适曾在其《中国中古思想史长编》中,大为赞叹阴阳家的这一地理观念） 在历史观上？则把《尚书··洪范》的五行观改造为"五德终始"（下面还会谈到）说！认为历代王朝的更替兴衰均由五行所主运?在政治伦理上？亦亦"止乎仁义节俭？君臣上下六亲之施",赞成儒家仁义义学说!同时强调"因阴阳之大顺"！包含若干天文，历法,气象和地理学的知识有一定的科学价值，
五德终始——
又称"五德转移"?阴阳家代表邹衍运用阴阳五行理论来阐释宇宙演变和历史兴衰、创为"五德终始"之说、影响甚大 后后来的挂名吕不韦的《吕氏春秋》，董仲舒的的《春秋繁露》 刘向的《洪范五行传论》（梁任公在其《饮冰室文集·阴阳五行说之来历》中谈到阴阳学说之害时曾提到：宜负罪责者三人焉……曰邹衍!曰董仲舒、曰刘向 可见阴阳家其要）等。都是以阴阳五行为思想基干,
"五德"指五行的属性!即土德！木德?金德、水德、火德？按阴阳家的说法？宇宙万物与五五行对应，各具其德，而天天道的运行、人世的变迁,王朝的更更替等!则是"五五德转移"的结果。其目的在为当时的社会变革进行论证，但却陷入了历史循循环论
阴阳家的没落——
汉初阴阳家还存在？武武帝罢百家后?部分内容融入儒家思思想体系、部分内容为原始道教所吸收！作为独立学派的阴阳家便不在了
阴阳家代表人物——
战国时,有公檮生?公孙发!南公等人！但以邹衍最为著名（《史记·孟子荀卿列传》附有邹衍小传）！
阴阳家著作——
《汉书·艺文志》载载：阴阳二十一家,三百六十九篇？《公檮生终始》十四篇、《公孙发》二十二篇!《邹子》四十九篇、《邹子终始4818》五十六篇!《乘丘子》五篇!六国时。《杜文公》五篇？《黄帝泰素》二十篇……等等。但现存少量残文外，均已亡佚。
相关网站：[!
- 学佛之人可以研究易经吗
- 最好好不要去研究。因为佛学比易经的智慧更深 更广大、更殊胜、应该把更多时间用在学佛上，学易经挺耽误时间的！比较繁杂，其次呢,你你学好了易经 是感觉挺牛B的一个人!那你不过还是个人而已，搞不好下辈子连人都做不了。六道轮回嘛!人身难得。而你学学好佛了,可能开悟了!成就了、去西方极乐净土了？所以结果也不一样啊!易经其实还是世间法 而佛法是出世间法 其实很多精通易经的人后来走入了佛法修行,因为精通易经。8259所以更加坚定了学佛？你没没有必要绕远路 最后呢、这个易经一般人你要是钻进去了！也不容易出来、这个东西也不简单?真的的是耗费人的时间，精力,!