黑龙江易经协会会长
- 风水专家刘易群是中华易经协会会长吗？
- 中国的各类协会都属于非官方的民间组织、一般的会长？副会长等职务是可以根据对协会贡献大小小（资助）来任命的！一个人是否担任民间组织的职务与其能力大小没有5470必然的关系！,
- 天津易经协会会长是谁
- 孙寒潇 天津市易7149经研究会？
- 本人是一代大师，系中华周易协会会长，兼江苏省周易易经文化中心会长，及南京民俗传统文化会会长！！
- 很好。南京是六朝古都。0935是传统文化的中心。紫金山天天文台是仰观天象的好地点？南京古今名流荟萃！风水文化首屈一指,、黑龙江易经协会会长
- 《易经》六传有哪些
- 9753没有易经六传的说法啊？
你说的是不是六艺经传,
六艺经传：“六艺”指《易》 《诗》 《书》、《礼》。《乐》，《春秋》等六种种课本！
经、指六六经的原文!“传”、不同于《史记》中的“列传”,《水浒传》等的“传”字,它是阐述儒家家经义的文字,“传”即是阐述。解释的意思？也就是解经的!如《春秋左7503氏传》是解释《春秋》经的。《毛诗传》是解释《毛诗》的？因此,古书中常说的“经传”！即是指经书和古人解释经书的那些文字
“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼，”,
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- 怎样研究《易经》？
- 个人觉得,《易易经》这本书籍?如果不是做专业性质的研究的话，一般了解1907一下就好了，这本书对于人们来说太难，他的时代意义1253不是很强？
因为易经现代的书籍也过于庞杂!入门的方向有很多 所以选择一本合适的入门书籍非常重要 窃以为如果有文言基础。大可直接从经传原文入手,市面上上的本子！推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音,有通假字标注及简单注解!字比较大,缺点是好心的插图反而杂乱），
另外一个本子推荐6292中华书局诵读本《周易》（四海本?绿本都可 有音音频可以索要） 没有通假字和插图，不管哪个本子？一些向来有争议的字、断句？读音都会有出入 先按一本学？8516之后多读几个本子自己再判断、（譬如！革卦：己日/巳日乃孚孚等等）
这两个本子一定要买一本。不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）！
如果没有文言基础?那市面上的入门本子也有很多，个人推荐荐南怀瑾的《易经杂说》,张其成《易道主干》。张善文《周易入门》，
这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识 泛读就好！特别说明：之所以推荐南怀瑾的书!是因为为其书并不完备！但点到即止？防止走偏门、
另外。特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）?诵读可调整语速?有注释和简单的白话文翻译。？
- 易经有多少个字
- 1,《易经》16589字！
2?长沙马王堆西汉墓出土的《帛书易经》的字数是4934字?、
- 易经读后感
- [易经读后感] 64卦为我们的生活解惑，减压、导航,易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学学会定位《易经》告诉人们？人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的、因而又是不能超越的、人生的路虽然是曲折的！但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你必须要受 该喝的蜜你必须要喝?不可越雷池一步?第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候。应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙!为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇 第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚!就不是那么好听了 多少有点点讽刺的意味、说明他（她）不懂事理!不辩是非！不通达,1398说重一点就是他（她）很傻 第四感悟：目标明确果断前行行----战胜疏懒要找聪慧者,要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们？如果“启蒙”老师6111指出我们的缺点和错误。就应该积极主动地去接受!去改正，第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，等待是9071一种积蓄,等待是一种信念，人们之所以等待、是是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省?当我们做事之前反省了 每个细节都考虑到了？办事才能得心应手？即使遇到挫折由于预先考虑的明白、心里里也会有准备 不至于最后会把把事情办咂?甚至走向歧途 当我们做事之后反省了!从中得到经验教训。就可以为以后的成功铺好路?第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛帛国家出师有名。惩恶扬善？3940是为了伸张正义!为天下下人谋福利!这是大义!同样一个人也能出师有名？而这个“师”就是“小师”!就是人们心中5217的正义之道,就是做正义之事,这个4766义也是小义 第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助 爱需要相6252互依靠，爱需要理解、爱需要交流、爱需要磨合,爱需要缘分,爱可以赶1575走孤独 第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进?我们不禁想起卧薪尝胆!忍辱负重,胯下之辱？退一步进两步这些先人们留下来的典故?最最有代表性的。要数“退一步海海阔天空”的故事吧,这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地 第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个个人所向往的!但成功的前提必须奋勇前行7822坚持真理!没有0237奋勇前行,成功只能是一个泡影?没有坚持真理?成功只能与我们背道而驰？第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人！将心比心 沟通缺少了真诚、一切都会8607变得虚伪！一一切都没有意义。一切交流都3012因没有力度而难以让人信任!第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当0351上帝要在你面前降下灾难时,不要悲观 不要失望?要坚强!也不要过多地去苦恼 苦恼没有用？要保保持平常心?要顺应自然 要懂得有容乃大的道理!只有这样你才能够让自己的身心放松下来,更理智地去处理路边的荆棘和杂草 更3914快乐的去从容面对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说，要想做事！首先必须会做人？只有把做人放到第一的位位置上,我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘!要想有人缘,就必须与团体打成一片，而要想融入团体!就必须积极主动地与他人沟通交流。了解他人的心声？想他人所想,助他人所难？方能得他人之心！第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台?起于累土 合抱之木？生于毫末?千里之行！始于足下 ”又曰：“不积细流!无以成江海，不积硅步？无以致千里、”所以说天下大事必作于细？天下难事必作于易，第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里!人们的心越来越浮躁了？浮躁就会让人变得得意忘形?得意忘忘形我们就会失去很多 为了让鲜花常伴于我们身边!让事业不断前进 让我们从现在就开始谦逊谨慎？虚怀若谷吧？第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世界时？我0623们征服了世界?创业是艰辛的？当我们以微笑去面对创业时!我们们成就了创业，创业是一种分享？一种付出、付出是一种爱!爱是快乐的，快快乐需要微笑、微笑 没有沮丧！也没有失败!只有进步?只有成功，第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通、相互促进?不断7720拓宽视野!没有开阔的视野 没有长远的眼光,就会跟不上时代潮流，就会守旧。就会落后,第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识？期待着社会的的肯定!期待着自我价值的确认？这是一种积极的动力,不管是批评还是表扬，都应该有明确的的针对性,要就事而论！不能大而化之!不能空洞！第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人!以智慧来感化 以智慧育人?坚持中庸之道！利用因势利导的方法教导人 从而取得人们的信任或尊重？第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人？而是自己？要想了解自己！必须审视自我。经常反省自我，经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我、提升自我?第二0957十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起?记住你如如何对待别人！别人也会如何何对待你。要走进别人的心灵？自己就要首先敞开胸怀、这样9634就会把大事化小，小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人人就象一个招牌？当你出现时!人们对对你会产生一种印象!要想被人们所认可？第一印象非常重要。所以要树立形象、第5522二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候、衰败会给人以毁灭性的打击？凭个人的力量根本无法躲避？这个时候？要会7218寻求外援！取得帮助。增加自己的力量、共同承担衰败带来致命的打击。第二十四感悟：有错必纠改邪归归正----学会做聪明人人生就是这样？既然有了错误、就要勇于面对。要有错必纠？及时改过、方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达!需要开朗？需要抛开烦恼，需要防开心情？更需要有宽广的胸怀,只要自己坐得正行得直、坦然地面对一切！这样 你的所有烦恼就会烟消云散！第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导,要想取得更大的成绩。身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才?为自己死心踏地而卖命的志士？同同时还要不断修养自己的德行，德行越高？懂得越多 事业才会越顺利、第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力、自力更生！创造财富、养护自己己和家人！不要好逸恶劳。好吃懒做。游手好闲、成为家庭的懒汉？国家的负担,第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难重重？荆棘遍地！但做事9262情之前,需要我2649们的耐力?需要我9390们敢闯敢干？不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎,当我们正在困难之之中时。要知道流而不盈的道理 要有持中守正的态度,第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没,背后的太阳还没有升起来。我们站在黑暗中、应该做点什么呢、没有别的捷2162径可走 只有依靠靠脚下的土地 依靠6285繁花硕果的春秋 依靠自己的努力拼搏！坚持不懈。读后感《易经读后感》?第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多!但不能2904失去的是朋友,朋友3340不是一段永恒？朋友只是生命命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关。至少、不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月!第三十二感感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世,最最怕没有志向?没有坚强的毅力去努力实现自己的志向!一个人成就大小?往往受各种因素的影响！但如果有坚强的毅力！绝不会一2732无所成！第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们!山高天退？山不论多高。也0053不能接近天？远离小人。但5172不要憎恶小人！而是严于律己，使小人不能能接近,第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印?踏实、稳步前行?在磨磨砺中不断壮大自己？要不断积累自己的专业知识。提升自我，要谦虚进取。吃苦耐劳 目标正确 懂得放弃。恰如其其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人,以德服人”是做人的根本！在现阶段。它又赋予了新的意义？是我们物质文明?精神文明、政治文明的的重要基石和标志、第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就就是要沉着应付 能忍辱负重 凡事收敛锋芒?隐藏才能行迹、等到条件成熟时 一展自己的远大抱负?君子光明的德行行受到创伤、这时再继续前进是非常艰难的!聪明的的办法是收敛自己的光芒，第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪，为人父母的如果不能以身作则！严于律己，做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗、谁不指望子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己己与别人意见相左时?关键的是是要把握时机?在异中求同？异中求同,是是为人处世的一大特色,要做到这点？必须具备宽宏大量的气度！拼弃杂念的心态？才能被他人真诚地接受?第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界本来来充满着矛盾。困难时时有?事事有?就9506看如何对待它,有了困难，要客观分析它？深入地研究它？从中得出问题的关键所在?从而采取对策?吸取经验?争取下次不再发生!做到吃一堑。长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难 必须想办法解除 就像遇到高山?看到沙漠一样、必须勇敢地面对?但一定要有方法，才能平安渡过险境?第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得、得得失失,失而复得。这这便是生命的历程。有一种得失是必然的-----得生！必得死!然而?同是懂得这一法则的人？所得却不尽相同!一种是消极的!像“今6303朝有酒今朝醉,人生得意须尽欢。”另一种是积极的!正如季羡林所说?“人的一生是短暂的?绝不能白白的把生命浪费掉,”前者对于这个法则局限于明白 而后者者却是透悟-----不只对这个法则?也是对人生、第四十二感感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下 都都是民悦无疆！都是道义大放光芒！你对别人好？别人对你好的概率非常大?这这是自然法则?4318因为毕竟好人占多数?善心占多数，佛说？爱别人,别人会回报给你?这样。就等于你你自己爱自己了。爱别人吧！他他会回报给你、爱 让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断!要雷厉风行、不可慢吞吞。犹豫不决？否则？会毁坏前程。有史以来!成大事者在处理事情时都会当机立断 拿得起放得下?干净利落！第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分!是一种机遇!是成功功的开始!机遇之后便有亲情?友情和爱情？从这方面来说4397相遇是好事?但相0488遇并不总是好事，所以！要学学会慧眼识他人 第四十五感悟：聚聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说,在激烈的竞争中想要成就一番事业？就必须求得“贤臣良将”?有精干的下属辅佐，这就要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准 招揽一批可用之才!第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事,物的组合体!我我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能!第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们 当你你穷困之时?要想没有灾难，要想通达?必须做到冷静相对、虽然身陷穷困!仍然自得得其乐。不心急火冒、坚持自己的理想、卧薪尝胆！坚守中正的原则。第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会!就等于给自己机会,职场也是如此?对别人宽容！将会2514造成能力互补?资源共享的职场氛围?经常给自己公司的员工以涌泉相报 将有助于提升你的9180职场情商 增强你的职职场凝聚力与向心力,第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自0929我世界上所有的事物都是在不断变化之中的,不适应社会的发展就会被淘汰？所以。只有不断断地推尘出新?才会有进步和发展，第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄 而地位尊贵！欠缺智慧，这样的人去图7605谋大事!必1562定能力不足！这这样的人如果担当重大责任？是很少没有灾祸的!所以、要薄积厚发？奋发向上！取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界？谁也不可能总是一帆风顺。人生十有八九都是不如意、无论处于何种境遇,最重要的是保持一颗平常心!随遇而安!拥有一份从容!坦然面对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主主观能动性。将原则性和灵活性高度统一起来!这样才能创造性地开展工作。做到到当行则行！当止则止、第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并不可怕 只要能够够循序渐进？坚持不懈。日积月累地做下去。终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去 但要知道谁要拥有了谁 会更幸福？所以请珍惜你的他（她）吧？只有相互依偎？相互关爱？相互信赖、专心如一的生生活才是最完美的 第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值。取决于帮助身边周遭的人创创造出多少价值,人生愈有价值？生命愈有力量？自然也就愈快乐、我们不管价值观来自何方、归向何处？只要知道坚定不移 带来的是快乐？延伸的是幸福,这就够了 第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界？我们要走出去，看世界！学本领、破除了满足现状,因循守旧的传统观念！树立市场观念和致富意识？寻找8140适合自己的发展之路！勇于走出家门闯荡世界 第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好 但谦虚过度 就是懦弱,因此 面对人生生的各种抉择？要知道何时应该谦虚！何时应该该张扬？从而灵活应对？游刃有余。促使自己快速达到个人职业发展的巅峰?第五十八感悟：开怀豁达达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰,坎坎坷坷，是避免不了,但欢欣。喜悦的日子也会时常光顾我们!我们要要想欢欣、喜悦起来,必须学会开怀豁达！要想共同进步、必须齐心协力?第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见！笼络优秀的人才是企业成功的重要保证?要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才！笼络一流的人才才能增强公司的综合能力 第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制!才可能做好选择?俗话说“小不忍则乱大谋” 我们必须须学会约束自己?时时审视自己，关键时刻要会洁身自好!要懂得无欲则刚的道理！千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生！第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情!那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来！第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过1136失人非圣贤,孰能无过，在我们的工作 生活中？过失是很难避免的事?关键要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失。从过失中得到启迪、第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易。也许它蕴含了我们半生的心血！3094既然成功的果实来之不易！就让我们多一点居安思危的意识,提高警惕，防患于未然吧！第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜7184利不要因生活中的一些细小过失而后悔。如果事事追悔?恐怕怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中？如果果错已铸成 且又无法弥补！要当机立断：吸1786取教训 以以后不要再犯,这种7848很干脆的自我警告？比放在心里悔恨更有用！!真是精华啊，古人的智慧结晶,只能用用这些来表达。(我把上天所赐予的沧桑和考验 都铭刻在这如石头般般的坚硬。刻入入我的追求,刻入我的所爱?它在一个不为人知的所在、无所不在?以一个昏昏噩噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界？?也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千百年后人们翻开这些曾经的的思想，这些5381在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈!人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪？令这这凿穿倍感光芒,而那些不朽的文字。才是无边的痛苦?，，来时欢乐去时悲，空往人间来一回？我生之前谁是我?我我死之后我是谁！不如不来也也不往。也无欢乐也无悲 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会剥下一粒玉米,如果他不不曾希望它长成种粒，单身汉不会娶妻、如果他不曾希望有孩子，商人也不不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益?】、
- 黑龙江适合开什么店。一年四季生意兴隆的比如 服装 餐饮
- 餐饮开个好1418的米线！一年几十万轻松，
- 易经是谁创作的？
- 易经》的作者 “易更三圣”！这是秦 汉以后的作者！对于上古形成易学传统者公认的定说?也是是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题! 秦，汉以后，儒家学者的共同认定！开始画八卦的？是我们的老祖宗伏羲氏，演绎八卦的,当然7519是周文王？发扬易学精义的？便是孔子，因此说“易更三圣”，就是指画卦者伏羲？演卦者文王。传述者孔子?事实上？文王演卦而作“卦辞”、他的独生子周公又祖述文王的思想。而发扬扩充之，便著了“爻辞”！为什么三圣之中却不提到到周公呢，6071据汉儒的解释？根据古代宗法的的观念?父子相从？因此三圣之中便不另外提到周公了，关于这个问题？如此结案,是否公允而有理 还是很很难认定？ 开始画卦的？当然是伏羲！这是毫无疑问的事！经过过文王演卦，周公祖述、孔子发扬以后 硬要赖掉周公在文体学术上的功劳!恐怕孔子梦对周周公时！于心难安。同时!又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字。也不应该。古文文更字又有曾经的意思 所谓“易更三圣”才,是指易3110学经过三位圣人学者的整理?才得发扬光大。 由伏羲画八卦开始 到了商，周之际?再经过文王!周公？孔子三圣的研究和著述？才建立了《《周易》学术思想的系统、因此、可知“易更三圣”一语、严格的说、应该是对《周周易》一书而言?如果说对所有易学系统来说。硬硬拉下伏羲来凑合三圣!似乎有点牵强、连带0893这个问题而来的?便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了 伏羲画卦!这是是古今公认的事实 由八卦演绎成六十四卦?却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的、（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎 （三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏！（四）认为重复演卦的人是夏禹、主张第6162一说的！以王弼（辅嗣）等为最有力?4899主张第二说的是司马迁等？主张第三说的的是郑玄等?主张第四说的是孙盛等, 要把这四种说法加汉考据确定?实在不容易，而且几乎9470是绝不可能的事？至于认定重复卦象的人是周文王，大概是是从“文王演易”这个“演”字，不能硬说就是演绎六十四卦卦的涵义 只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式?以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言、这是无可否认的。都4980是文王的杰作！至于伏羲画出的卦象?它的原来次序程式究竟是如何排演的，为什么《连山易》的排列以艮卦为首？《归藏易》的排列为什么以坤卦9575为首等问题。都是值得研究的、王辅嗣的主张 认为重复排演六十十四卦者?仍是伏羲的创作!这是最为有理的、 《十翼》的作者及其他 研究易学、都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说?“翼”，当然是羽翼的意思?《周易》一书的内容，有十种论著、都是辅翼易学！0852发扬而光大之的主要著作？这便是：①上经的彖辞、②下经的彖辞。③上经的象辞、④下经的象辞，⑤《系辞上传》！⑥《系辞辞下传》？⑦《文言》、⑧《说卦传》。⑨⑨《序卦传》?⑩《杂卦传》!这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围。凡欲研究易学者、应当3392先加了解, 至于有关《十十翼》的作者问题!大致说来,又有三种异同的见解。 一般的认定,《十翼》都出于孔子的手笔，这是传统的观念？完全是从尊孔的意1254识出发的? 其次，认为文文王作卦辞。当然没有问题。但是象辞辞也是周公的著作 并且根据《左传》》中“韩宣子适鲁,见易象”说：“吾乃知周公之德”的话 更为为有力的佐证？汉0933末的学者马融?陆绩等、都同同意主张此说？ 事实上！象辞与彖辞对卦象的论断?有许多地方,彼此此互有出入?实在难以确认同是一人的观点？复次，除了象辞,彖辞以外?关于《系传》以及《序卦》、《说卦9972》等篇。不但它的文词,思想 处处有先后异同的论调?严格说来。绝对不能认为都是孔子的手笔 其中有许多观念?可能都是孔子以后后人的著作 或者可以说是孔门弟子们的著作！统统归并于夫子的名下?那也是古代9949著述中常有的事?、