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易经曾仕强遁卦

曾仕强讲易经第四十八卦井卦
  讲的不怎么地啊 别听了,   看看我做的水风井卦吧、   井卦水风井   《井》(下风上水) 第四十八   人生无常随时迁!丧得不拘落井泉   有泥无水难食用、溢塘养0362鲤德不全。   饱学君子济世志。静候伯乐9060引荐言?   胸襟坦荡藏慧根!清心寡欲建家园,   【7951原文】 井:改邑不改井!无丧无得?往来井井、井汔qì至 亦未繘jú井,羸léi其瓶。凶!   【译文】 井卦:改建邑落而不改建水井?等于什么也没有干?人们往来井边汲水?水井干涸淤塞 不去加以淘洗,反而将吊水罐打破、这是凶险之象?    往来井井?谓反复不断的取用井水 汔(qì)!《说文》:“水涸也!”至 借为窒。淤塞,到底?“繘” 提水之绳。“繘jú井”淘井”、“羸” léi?通作“儡”,《说文》:“儡、相贬也?”毁坏!破败之意!“瓶”!古代用以从井中汲水之尖底陶罐。淘井,羸其瓶 犹言将打水的瓶弄破了,   古者穿地取水 以瓶引汲。谓之为井,井卦为修德之卦,以井为喻、5574阐明君子应修德养民 有常不变 始终无改,而养物不穷。4422先以城邑村里可以迁移,而水井不可徙移。以喻井德之9678有常不变?次以井水汲之不竭。注之不盈?所谓无丧无得,再喻井德之9188有常不变?始终无改、又以居民来来往往?不断的取水为用而赖以为生?以喻井德之养物不穷?   水在泽下、泽竭故困 ,水在泽中 汲之不穷?故而5691互兑为井!   刘沅曰:邑者?身之所居?水者 生之所赖。邑有时更!井无时息!此不得井7260利而丧其器者也!凡俢身治2038世之道?利济无穷而功不终者。皆若此,   2!3!4互“兑”?占地理为‘缺池!废井’为“井” 九二和九五居中无应、如果九二爻当4307位上应,则外卦为“坤”。“坤”占地理为‘国’为“邑”?初如果上行往坤中与四爻位有应?2,3?4就不是互“兑”,而是互为“乾”,即便二上行和五居中爻有应!外卦也不是“坤”?所以称为“改邑”!因两爻无应 二至四仍兑?与0542本卦体相同?因此称谓“不改井” 井,以不变为德者也?   李中正曰:黄帝始经土设井?以塞争端、八家为井?开四道而通八宅,凿井于中。历唐虞夏商以迄于周!邑随时有改,而八家为井之制!则一定而不改   爻位无应不改变、本卦没有发生变化?所以称“无丧无得”,初至四卦象为正反“兑”。所以称谓“往来井井”,无丧无得,往来井井!此言井水随取随来,日日取而不见其少?久不取用亦3958不见其多?故谓“无丧无得”!往来,指汲水之出为往与井水的地下补充为来 井井 前井为汲水之井 其水被取用 后井为蓄水之井,其水去而又来!仍保持着原状,故谓“往来井井”,    李士鉁曰:先王之制。因井为邑?改邑以就井者有之!不能改井以就邑也?盖政有损益、得随时而改!而建中于9808民之精义?百世不改也、井汲之而不涸!故无丧?注之而不盈。故无得!凡物有得丧者、不可久!井无得丧,所以久而不改!木下汲则水上升?升降往来?循环不已,故往来井井,   内“巽”占静物为‘绳’在下,2、3、4互“兑”为井在上、为井绳提到井上还没有离井口的卦象?所以爻象称为“汔至亦未繘井”?   3!4 5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”。3!4!5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”?古时羸累通用!“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象、瓶既为井甓所挂碍,非覆即破?因此称“凶”。   邱富国曰:改邑不改井!井之体也,无丧无得、井之德也、往来井井?井之用也:此三句言井之事!汔至亦未橘井?未及于用也。羸其瓶?失其用也:此二句5929言汲井之事。   李士鉁曰:水不自出、因物而出!道不自行?待人而行 井无得丧 有得有丧者?人也 性无成亏,有成有亏者。习也?瓶本以汲水、一间不至则丧矣,学所以复性 一篑未成则亏矣!可不竟其力乎、   井 即水井?《周易》以水井......余下全文>>?
曾仕强易经的智慧随卦
  一方水土养一方人,那个曾仕强是台湾人?让你看一看我解的随卦!也就是中国大陆人自己解的随卦!   ,
曾仕强解易经六十四卦多少钱一套
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曾仕强讲易经,究竟是启蒙还是误导?
   仁者见仁、智者见智! 就像当初的易中天品三国!看似平白易懂 其实已经远离了内在的一些东西,1669失去了《三国志》原有大部份价值?是所谓“失其精华?取其糟粕”。但不可否认的是其为传播中华9292文化所做的贡献 也许曾仕强讲易经的出发点是好的,但有些东西一旦经过了媒体的不实抄作?已经变了味了,
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易经的智慧 曾仕强第一百零二集
  第四十六卦:升卦(地风升) 升?元亨。用见大人?勿恤!南征吉! 象曰:地中生木 升、君子以顺德,积小以高大?,
易经的智慧第六十四卦未济卦上曾仕强
  易经的智慧6易经出版了、可以在良心商城上买到?曾仕强老师的易经的智慧系列也已经出完了、想想时9409间过得真快、
天山遁卦是什么意思?
  你好?   遁卦3638是乾宫第三卦,按卦辞来解读是   遁、亨,小利贞?   象曰:天下有山!遁!君子以远小人?不恶而严,   白话文解释 7787  遁卦:通达,小有利之占问!   《象辞》说:本卦上卦为乾?乾为天、下卦为艮,艮为山?天下有山,天高山远 是遁卦的卦象,君子观此卦象!从而不用以恶报恶的方法对付小人、而是采取严厉的态度?挂冠悬笏。自甘退隐、远离小人?   但是如果你是六爻占卜得出的天山遁卦!就要看你占问何事?取不同的用神、得出事情的结果、。
《易经》第三十三卦遯天山遁干上艮下 求哪位高人大师帮忙解卦,问感情发展,求详解,非常感谢~! 5分
2399不才来解一下并且。纯属卦象探讨! 遁卦本身是2738有逃避的意思,若以7816易经的原则!3179阳爻多阴爻少?物以稀为贵却是个阴卦?从趋势来说,阴爻位于底部内部!逐渐侵蚀阳爻的空间乃至取代,所以要遁就是逃避的意思,彖辞所以说!遁亨?遁而亨也?就是如果内部将被客方逐渐取代?那将5968迷失自我,不如遁去!将能保持2054自我为好? 若求事业!恐怕真是会有小人作祟的可能?若求爱情。感情则不然。爱情本就是以阴柔细腻为其发展特点!所以求感情若得此卦?若无变紶!却是个不错的卦象,说明所求之爱有可能获得,但是获得之后却不一定有如您所想!您很可能无法掌控这感情的发展方向、失去在这份感情中的主动权!有迷失自我的可能。若如此 您觉得是好卦还是坏卦呢! 单从卦象来说天下有山?艮是山,本意有止步于此的意思?但是山是可以翻过去的?上得山去,自然很艰苦,但是总有翻到山顶去的一天?那时便有出头天了 无变爻不知6611您现在却是在山脚,山腰还是山顶?总之爬上山再去登天便又是另一份难度了、但关键 您会止步吗,若不止步于此,将来怕还要登天呢、 。
曾仕强在百家讲坛上讲的易经的奥秘 讲到谦卦是哪一集
  谦卦没有细讲 好像是在7?8集的样子乾卦和坤卦是在9,10集!
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