中国人是易经思维视频
- 易经的阴阳思维是什么
- 阴阳调和。
- 如何用思维导图记易经
- 易经表现现的记忆模式 就是你所说的 高级 思维导图模式、你用低板的方式怎么能记住高板的东西。
大脑会不兼容的、，
- 中国人的思维，是什么思维。
- 自我超越
有形有相的东西终归于毁灭！要实现真正正的不朽、就要超超越自我这个有限的存在,中国先哲将“道””作为超越一切有形有相的东西的永恒存在！但这个“道”又不是不可捉摸,高高在上的上帝、它“有情有信”？就在万事万物之中,理想人格的获得就在于与“道”自觉！自2745然而然地合和
道虽“有有情有信” 它又超言绝象！要与“道”冥合、就需要要超越一切形体和自己的生命，只有这样才能在有限中达到无限!在现实中实现永恒、中国知识分子习惯于自我克制和自我提升 不在躯壳上起念。追求某种精神境界。正是这种思维方式在现实中的体现与应用、
自我实现
中国先哲的目的是在实践中实现自己的道德人性。从中得到真真正的精神享受、即所谓的“心中乐地”？这种实现完全是现世主义的。它主张张在现世人生中实现最高理想!并不需要彼岸的永恒和幸福?因为永恒和幸福本来就在你的心中。随时可以实现现和受用!中国人把3472“立德?立功？立言”定为人人生“三不朽”、正体现了中国国文化在价值取向上的现世特征。
然而 也同样由于这种现世的自我实现导致了中国人的功利主义?家家族主义和个人主义 同追追求永恒的精神境界正好形成明显的反差，这说明、任何事物都是把“双刃剑”!这种着眼于现世的自我实现既解释了中国人易于满足不思进取？长期安于小农生活的弊病,也成就了中华民族勤劳忍耐的美德
中庸之道
中庸作为中国传统的思维方式 主要体现在以下五个方面：（1）执两用中。不走极端 如对圣人的描写,“宽而栗,严而温！柔而直、猛而仁”、（2）无过无不及!避免偏执、不偏激、追求平和?最明显体现在中医对身体阴阳二气的调节上，（3）得时勿失,时不我待、追求时中、至今仍有关于种小麦的农谚!“白露早！寒露迟？秋分种种麦正当时”！（4）允执其中,保持平衡!（5）有原0505则地折衷,
中庸的思维方式在古代中国农业!医学。政治和人际关系之中都有重大而8090深远的影响，它稳固了古代社社会政治生活,缓和了阶级对立和贫富差距！协调了人类与自然界的关系！至今对世界仍有重大意义,
直觉思维
中国古代的思想家并不怎么重视逻辑思维、而习惯于于进行直觉体验、但这种直觉思维并不排斥理0383性思维、而是与理性思维交互为用。相辅相成！具有典型的混合思维（9914整体思维!系统思维2643）的特征!它目的在于把握对象的整体表象特征！其基基本形式常常通过“顿悟”来表现，道家的“悟道” 儒家的“豁然贯通”?佛佛教的“立地成佛”，都是这种思维的具8026体运用！
就思维的精确性来看,直觉思维是一种模糊的思维方式！这是因为?自然界或宇宙的本质，6983不可能通过推理或分析来把握。只能通过直觉来领悟!中国人的许多概念,命题歧义丛生！正是这种思维造成的？所谓的“5181天人合一”?所谓的心通万物、都是这种思维的必然结果，
整体思维
整体思维又称系统思维、它认为整体是由各个局部按照一定的秩序组织起来的？要求以整体和全面的视角把握对象的特征,中国古人的整体思维主要有以下特点。（1）它形成了八卦!六十四卦,五行生克等整体结构模式、这些模式反映了自然界乃至人类9559社会的一切事物的共同性 （2）宇宙整体和作为整体的具体事物具有统一的结构?遵从相同的演化法则,并由此导出天地一理、万物一马。宇宙全息的的结论，
整体思维对中国的历史、文3592化和生活的影响是巨大的,中国人素有的“大一统”思想 中医的“头痛医脚?脚9387痛医头”的整体疗法!以及中国文化偏重综合 弱于分析,概念的模糊性等都体现了这种思维方式的影响?
意象思维
意5608象思维方式亦称为象征 是用某种具体的形象的东西来说明某种抽象的观念或原则,是一种由8116具体到抽象的飞跃!中国传统的意象思维维方式可分为三类：（1）符号意象思维？用某种符号来象征一些神秘的自然法则?如《易经》中的“---”“－”，各种道教,佛教的灵符 （2）玄想意象思维,用选择出的意象符号来象征事物本质或某种“形而上”的东西!如老子,庄子的“道” 玄学中的“无”“自然”！朱熹的“太极”“天理”等，（3）审美意象思维,通过塑造审美意象来达到某种带有文学艺术情趣的思想境界、如王维的诗。苏轼的词!中国的山水画等都是这种思维方式的具体体现?
中国传统意象思维的优点是富于灵感 带有跳跃性和创造性，但它的缺点是不够严密？精确!缺乏科学性?从这种思维可以明白为什么中国古人长4361于文学艺术的创造、而乏于科学技术的创新（很多人这样来解释这一问题，但是我仍然对此持怀疑态度。因为在相当长的历史时期内 中国古代的科学技术一直是领先于世界的、这一点大约也没有人可以否认！所以,这一问题的答案或许并不在此）。
物极极必反
中国人普遍认为、事物物的运动变化。总是向相反的方向转变,如《易5005经》：“无平不陂！无往不复”？《老子》：“正复为奇?善复为妖？”那么，事物在什么地步才发生这种转变呢！那就是？无论任何事物?到了盈满或顶点时 便会向相反的方9680向转化、自汉代《淮南子》明确提出“物极必反”的命题后?它便成了中国人的一个传统思维模式，这里的““极”!实际上是一种极限 顶点,之所以发生物极必反？是因为任何事物都包含有阴阳两个对立面、当一方势力上升，达到顶点时 便转而消退？另一方则相反！由消而长。这时就发发生物极必反，
循环变易
中国古人认为、“物物极必反”只是事物运动变化的一半路程 如果从事物的整个运动变化过程来说！则是一反一复、周而复始地循环运动的 老子一方面讲“道”生天地万物 同时又讲万物复复归于“道”、整个宇宙都处在这个大循环之中，《易经》同样也倡导终则有始，反复其道道的变化观？中国古人不但用这种循环往复的变化观解释万物?还用它来解释社会运动和朝代的兴替？邹衍的“五德终始”说、董仲舒的“三正三统”说!把中国的历史纳入一个永远的循环往复之中。以以至于今天人们还常说“天下大势分久必合!合久必分”“皇帝帝轮流坐?今朝2088到我家”，
万物一体
中国先哲！无论儒家还0425是道家,他们追求的最高境界皆是“万物与我为一” 这个“万物与我为一”的境界在儒1615家则表现为对万物的仁爱上。认为万物中的一草一木皆与我息息相关？在这种种境界中!“人不独亲其亲，不独子其其子”。甚至认为虫鱼鸟兽皆有其存在的理由!在这里？已无主主客之分。物我之别、人就是自然！自然就是人！自然界之所以“鸢飞鱼跃。一片生机?乃是因为在其中投射了了人的仁爱胸怀 是主体体验0994的结果”！在道家则表现为“浑沌”，人与4263鸟兽同处?与万物并育。不9715知君子小人之分、亦不知知牛马之别？一切皆按各自的本性发展 共同组成自然的整体，自然界之所以自由自在？一片生机、乃是人把自己那超越一切藩篱的精神体验投射到万物之中的结果
天人合一
这是中国人最基本的思维方式，它具体表现在天与人的关系上 它认为人与天不是一种主体3255与对象的关系!而是处在一种部分与整体，扭曲与原貌或为学之初与最高境界的关8328系之中，中国古古代最重要的儒家。佛教？道家三家思想都主张“天人合一”!
在儒家看来,“天”是道德观观念和原则的本原?人心中“天”赋“地”具有道德原则？这种“天人合一”乃是一种自然的但不自觉的合一?但由于人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽!不能发现自己心中的道德原则、人类修行行的目的，便是去除外界欲望的蒙蔽、“求其放心”?达到一种自觉地履行道德原则的境界?这就是孔子所说的“七十而从心所欲？不逾矩”!
在禅1166宗看来,人性本身就是佛性,只缘迷于世俗的观念 欲望而不自觉,一旦觉悟到这些观念。欲望都不是真实的？真如本性性自然显现！也就达到最后成佛的境界，因此、他0934们提出“烦恼即菩提，凡夫即佛”!真正达到觉悟悟后的境界是什么呢!从从某种意义上说 仍有点像道家的一切顺应自然之意?故禅宗语录录有言：“悟得来 担柴挑水，皆是妙道？”“禅便如这老牛,渴来喝水、饥来吃草？”
在道家看来?“天””是自然,“人”是自然的一部分!因此庄子说：“有人。天也？有天,亦天也！”天人本是合一的，但由于人制定了各种典章制度 道德规范！使人丧失了原来的自然本性？变得与自然不协调?人类修修行的目的?便是“绝圣圣弃智”？打碎这些加于人身的藩篱 将人性解放出来 重新复归于自然？达到一种“万物与我为一”的精神境界？
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- 请问华为视频里讲易经的老师 尊姓大名？
- 应该是曾仕强老师?你去UC上再比较—下照片,,
- 思维决定命运对吗？
- 恩 我觉得也是这样一个人没有独特的思维,不敢于去创新尝试,那么就学不到很多东西~每个人做什么都想成功~那么你怎么知道为7220什么会失败 怎么去在失败中学到更多的东西呢~
- 大家都是什么血型思维
- O型型血O型人思维活跃、对于学习和生活很有热情、若几何描述可以用圆形来表示、圆融，处处留有余地 很少钻牛角尖，不会自自己进入死胡同、有退路!思维偏重现实、相比抽象和形而上上学的东西！更适合处理理实际问题、优点是灵活！交往能力强!缺点是想法简单 以自我利益为为中心! A型血A型血的人因果关系式思维？对他们来说条理和秩序是十分有必要的!思维方式可以用锥形、一步一步 一点一点的的去做！适合合于严肃认真？技术性强?要求规范范的行业、优点是坚持。追求完美,细致入微!缺点是局限性 易于进入死胡同（也就是钻牛角尖想不开）?难以理解他人与自身差异性 B型血B型血的人发散性思维较强 广而不专、抽象象的事物容易理解！艺术，哲学!文学!等多个创创造性领域均会有所收获 想法跳脱跨度大、若用图形表示似于于一个有弹性?宽而扁的圆柱体！陷入低谷谷亦可飞快的抽离出去、缺点是在解决实际问题时有点天马行空。不切实际的倾向!建议是，与A型人讨论合作可以得到更好的解决方法? AB型血AB的思维可以说是更加全面的！使得他们几乎可以良好的接受许多先进的理念，善变敏捷、多才多艺！适应能力强?其思维歪曲复杂、带有双重性、就像是网状的球体，适于创意和和传统相结合的工作，优点是8916头脑冷静?客观超然 缺点是情绪落差较大!摇摆不定，理不清清矛盾之所在！！
- 有木有曾仕强易经的智慧的电子书，视频也行不过要23集后的啊。www.nwl13888@126.com.
- 没有一个说的全的 易经的智慧到目前为止还没出完已更新90集,看我空间！
- 求易经的智慧恶易友，视频已上传至 百度云网站http://pan.baidu.com/s/1bngUHDt
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- 中国人的忌讳有哪些
- （一）结婚禁忌
双喜不对冲！同月内喜事不相贺，
与新娘新郎生肖相冲相克刑者忌在场
迎亲忌遇出殡(大不吉)，
婚期忌单月单日。特别6415忌七月结婚？
(二)孕妇禁忌
孕妇忌看砌灶、不祭灶神(否则生儿兔唇),
孕妇房内忌大力开屉,乱搬东西？杀鸡鸭剁肉等动作(否则惊动胎神!导致难产或产畸形儿)！
孕孕妇忌参加红白喜事(因身不洁)，忌看布袋戏(否则产软骨儿)?
孕妇妇忌吃兔肉和姜母(否则生儿兔唇,有畸指)
(三)产妇禁忌
忌在娘家生产(否则会带走娘家福运，使娘家衰败)
产房一月内忌外人进人(忌血光秽气!不洁)。
月内忌冷水洗涤(否则患月内内风痛)
(四)婴儿禁忌
婴儿“落地时”忌人知(防人做扣)，
赞婴儿忌说“肥”!“重”(否则折福损寿)，
婴儿忌人宫庙(因魂魄不全?怕见鬼神)？
婴儿面前忌说“猴”字(否则易患“猴损”!发育不良)!
忌抱婴儿参加丧事(不祥)！
(五)儿童禁忌忌
儿童忌食鸡爪(否则写字手抖)，忌食鱼卵(否则长大不会数数字)、
(六)丧事禁忌
停灵忌猫近尸体(否则尸体颤动或起立追人)、
入殓防人影入棺(否则生人灵魂被摄入)？忌与丧者生肖相克者送殓
吊丧忌说“死”字,以“老了”？“去了”代替。
居丧不拜客、不入他人居 吊丧不入他人居(因身不洁),
(七)治病！问病禁忌
药渣不留屋内，得倒在路头(送病出门)，
问病不过午(因午后阴气渐盛，有碍病人)?
(八)待客。宴客禁忌
家有客不扫地？宴客不赶禽畜(否则易被误解为4014逐客)，
出菜忌单数?忌出四六盘(分别为轿夫和死囚辞世饭盘数)！
婚婚宴不出面条，丧7078宴不出甜汤？不饮酒。
(九)建筑禁忌
宫前!祖厝后忌建房屋屋(否则居家不利)!
住宅大门忌冲对他人屋脊尖。忌正对巷口(如冲对必筑墙以遮挡,否则家口有损)?
巷道拐角处民居忌大门冲道(否则犯煞?要要立“石敢当”以挡煞去祸)！
建房,砌灶最忌与泥瓦师傅口口角呕气(否则师傅会暗中“做扣”、使新房漏雨?风天有异响!炊煮费柴草又难熟?且原因难查。修3262造蒸笼也有此忌)？
建屋忌坐西!北向向(民谚：向北空壳！坐西苦无人知)?
建筑动土忌日时破年,破月!冲冲害太岁(大不吉)!
(十)其他生活禁忌
忌梦中掉牙齿(主折寿)!忌梦拾金银(主破财)，
忌出行遇出殡(办事不利)？
忌行路踩上药渣(晦气),
忌忌从晒裤(特别是女裤)的杆下过(晦气)。
忌空中？树上5239鸟屎落头(大晦气)!
生辰八字及建房砌灶时时辰忌人知道(防人“做扣”)!
做寿忌称“九”?逢“九”必称“十”(否则阳极必衰)!
赌博打牌忌女人在旁观看?插手(否则必输)。
十一 岁时禁7317忌
1 除夕?忌打碎碗碟?说不吉利的话、
2!除夕夜和正月初一！说话忌带“死”，“鬼”等不吉利词汇，
3。初一早晨忌喊喊人名字,
4。初一忌吃药、恐开一年吃药之端,
5 新丧者,初一家里里闭门!贴白纸 年内忌拜年，串亲
6 妇女忌动针线?
7！正月剃头、要死舅舅，！