五行八卦斗
- 什么是五行八卦
- 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，
阴阳学说含有朴素的辨证法思想。认为万事万物都有相反反成的矛盾的两方面!分别可以归纳为阴和阳。比如：：山之南为阳,山之北为阴!水之北为阳?水之南为阴！叶之正2406面为阳?叶之背背面为阴!男为阳、女为阴？太阳为阳?而月亮又称作太阴，阴和阳是互相转化。生生不息的?表现这个规律的形象图形就是太极图?太极图中。当阳最盛的时候!阴已悄悄出现!当最阴的时候？阳已悄悄出现 盛极而衰，否极泰来？这个哲理还是很深刻的,
五行学说是古人从生活实践中总结出来的 他们认为世界万物都是由金。木!水、火，土五种8456元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青！赤，黄。白！黑,五声：角!徽！宫!商！羽!五味：酸!苦，甜!辛?咸！五脏：肝。心,脾、肺、肾。五情：喜。乐，欲 怒？哀!五常：仁?礼 信、义？智等等？每种事情的五项内容都分别显示出木？火?土,金,水的五行顺序、五行有生成。相生、相克的顺序,生成的木 火!土、金,水?相生的顺序是：木生火，火生土？土生金。金生水。水生木。相克的顺序是：水克火？火克金！金克木、木克土,土克水？——这就是所谓的万物相生相克、阴阳和五行学说相结合，成为古人1668解释各种自然和人生现象的一种理论！占卜和命相学是预测未未来的一种活动?古代生产力低下？对个人命运就更难把握,也5054就更想知道！命相学就利用了阴阳五行学说!来说明一个人的命运!所谓生辰八字，就是用天干！地支表8668示出生的年、月？日,时、先秦时期，人们只用天干地支来记日,但是后来 年月日时都可可以用天干地支来记了 天干有十个：甲?乙？丙，丁,戊，己 庚、辛!壬!癸？地支有十二个：子、丑、寅?卯、辰 巳!午,未 申、酋!戊，亥、二者顺序配合合可以产生六十个单位!叫六十甲子？那出生的年？月！日，时分别用天干!地支配合来表示!正好有八个字 因此叫生辰八字 相者又叫它是是人的四柱、生辰八字里也有五行。在十天干中？甲 乙属木?丙、丁属火、戊？己属土 庚?辛属金 壬！癸属水 十二地支中!寅，卯属木?巳,午属火!申？酋属金、亥、子属水？辰,戊?丑?未属土！这样以来？根据生辰八字,就可以推算出你2963命里缺什么?古人认为必须五行俱全、命命运才会兴旺！这就是所谓的占卜?
八卦之学说为古有太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分、天地浑沌时期！‘两仪’就是天和地!如‘‘八卦’土中的阴阳鱼?白色的为阳 黑色的为阴！古人将阴阳鱼比作太阳？月亮？地球 太阳为阳?月亮为阴 地球为阴。阴阳阳相互环抱！表示阴阳交合。古人以四象来象征四方？象征一年的春,夏。秋？冬四季！四象生八卦！实际上是阴阳相重、阴阳相合而成、八卦分为“天体运行八卦图”和“人体体运行八卦图”、人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统！至今依然无法确定人体的内涵和界面,‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用！这里最为重要的是天人合一的人天观问题 人体不但普遍存在着太极极阴阳全息,而且普遍存在着‘八卦’全息 人体是一个把‘八卦’?各部又都充满着小‘八卦’全息！?无论眼?脐？耳,手,足！腹,舌,脉等都存在着‘八卦’全息,并且都可以‘八卦’2575定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性!人体又是是一个大太极!而各部位又都存在着小太极？大脑及五脏都存在着太极两仪？人体是一个大阴阳合物体。而其它各部又都是小阴阳合抱体！“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的7199一个统一整体 人离不开宇宙所赋予的自然环境！而宇宙间的运动变化又折折射在人体身上,宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应,通通过八卦反映了天人一理。医易相通的原理，全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉,经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来？形成天人合一的体系，此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象、对指导养身!疾病治疗,康复锻炼？对时间医学。易医学,顶测医学的研究具有实用价值,、
- 五行八卦
- 公历 1987年 9月 13日 2点
农历 丁卯年 七月 廿一 丑时
甲子纳音 炉中火 大驿土 海中金 洞下水
八字 丁卯 己酉 乙丑 丁丑
五行 火木 土金 木土 火土
0284 此命五行土旺缺水！日主天天干为木、必须有火助 但忌土太多
生肖 兔
七月生 此月生人!前前年十月受胎。立秋节后出生,心地慈善。作风仔细!为人亲切！外刚内柔!意志坚固、作事始终，少年辛苦。初限破财,对子妇烦恼。小心阴人？中年后开泰 晚年年家庭园满。财源大旺。 诗曰：为人一生不须忧？少小9551定心有根由，家宅由园宜主管！方知福禄不待人!
廿一日生 此日生人!内助得力,衣禄和顺！受人提拔、待有金运?喜好投机 艺高胆大，不服他人 中年平平。事无称心？未境发达？晚福之命！
丑时生 （上午一点起上午午三点止为牛时辰） 家族缘薄!离乡成功，上官近贵?性情暴躁。二十运开!四五兴旺？晚年齐福! 适业：商业。技师!教员,官吏，学者?饮食？加工。忌木类！ 凶年：十八岁 甘三岁,卅一岁 四十六岁，六十二岁寿终 丑时头生：时头生人无克破?一身衣6287禄多有馀，荣华富贵兼安闲！子孙繁荣得显见? 丑时中生：时中生人克父命?为人诚实进田庄?夫妻和命于得力，老景景财帛庆馀丰。 丑时末生。时末生人先克母、为为人孤独心中善、先苦后甘终得福?晚年交来贵贵人扶。
五行克化制宜 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木9364折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.
事业 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.
健康 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.，
- 五行八卦一样吗？
- 五行八卦是不一样的?五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，是古代汉6607民族的基本哲学概念 是古代的阴阳阳学说。“五行”具体体是指金行、木行?水行 火行。土行!“五行”学说同今天的数学？物理?化学一样？一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法、无论道家。医家、兵家,儒家！史家。杂家、历算家都必须精通“五行”？八卦！是阴阳 五行的延续，也也或将万物分作为八卦 八卦是：乾、坎!艮！震。巽。离!坤和兑！八卦通常常运用在方位 测卦，风水水等学科上?而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科?。
- 五行八卦算命可信吗？
- 你相信举头三尺有神明吗？我信佛但很很少拜佛、有禒行相克的说法、但如果两人的感情很好,即使相克却也是相生！一把斧子的手柄可可是木头做的！?
- 五行八卦是什么意思？
- 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论！
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴阴和阳,比比如：山之南为阳 山之北为阴！水之北为阳？水之南为阴，叶之正面面为阳?叶之背8714面为阴！男为阳？女为阴！太阳为阳 而月亮又称作太阴？阴和阳是互相转化,生生不息的,表现这个规律的形象图形就是太极图，太极图中,当阳最盛的时候?阴已悄悄出现、当最阴的时候,阳已悄悄出现,盛极而衰，否极泰来、这个哲理还是很深刻的!
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金!木。水 火？土五种元素构成的 在不同的事物上5912有不同的表现!比如五色：青！赤?黄！白！黑。五声：角，徽？宫?商、羽？五味：酸！苦。甜、辛?咸！五脏：肝,心!脾？肺,肾?五情：喜，乐，欲？怒 哀？五常：仁,礼？信！义!智等等?每种事事情的五项内容都分别显示出木?火？土！金,水水的五行顺序？五行有生成，相生!相克的顺序，生成的木?火！土，金？水、相生的顺序是：木生火,火生土？土生金！金生水？水生木、相克的顺序是：水克火 火克金?金克木 木克土 土克水 ——这就是6971所谓的万物相生相克 阴阳和和五行学说相结合?成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论?占卜和命相学是预测未来的一种活动?古代生生产力低下？对个5473人命运就更难把握 也就更想知道 命相学就利用了阴阳五行学说!来说明一个人的命运！所谓生辰八字，就是用天干?地支表示出生的年!月?日 时 先秦时期!人们只用天干地支来记日 但是后来！年月日时都可以用天干地支来记了，天干有0159十个：甲，乙、丙、丁。戊，己 ，庚 辛，壬 癸,地支有十二个：子 丑、寅!卯,辰?巳 午 未,申，酋?戊,亥，二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子、那出生的年,月,日！时分别别用天干、地地支配合来表示。正好有八个字?因此叫生辰八字？相者又叫它是人8577的四柱!生辰八字里也有五行？在十天干中、甲，乙属木，丙！丁属火、戊!己属土?庚。辛属金 壬,癸属水,十二地支中?寅！卯属木!巳!午属火？申,酋属金？亥!子属水！辰。戊！丑，未属土？这样以来、根据生辰八字?就可以推算出你命里缺什么，古人认为必须五行俱全 命运才才会兴旺 这就是所谓的占卜。
八卦之学说为古有太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分,天天地浑沌时期！‘两仪’就是天和地，如‘八卦卦’土中的阴阳鱼?白色的为阳？黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮，地球！太阳为阳 月亮为阴!地球为阴。阴阳相1538互环抱!表示阴阳交合,古古人以四象来象征四方？象征一年的春，夏?秋?冬四季,四象生八卦?实际上是阴阳相重，阴6856阳相合而成？八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图” 人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统?至今依依然无法确定人体的内涵和界面，‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用,这里最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息、而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把3101‘八卦’!各部又都2151充满着小‘八卦’全息?、无论眼?脐 耳，手。足！腹！舌？脉等都存在着‘八卦’全息,并且都可以‘八卦’定方位？通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性,人3798体又是一个大太极 而各部位又都存在着小太极!大脑及及五脏都存在着太极两仪？人体是一个大8195阴阳合物体?而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体？人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上!宇宙与人体在各自运动过程中具有相互互感应的效应?通过八卦反......余下全文>>，
- 八卦对应的五行有哪些，八卦与五行的关系
- 八卦对应的五行有哪些?五行就五个行呗还有哪些?八卦与五行的的关系是:乾兑卦为金五行离为火五行震巽为木五行坎为水五行艮坤为土五行就这个关系！
- 五行和八卦有什么关系？
- 3945 八卦是靠五行生克来决断的?
- 五行八卦福图片展示，为什么会有仿冒的五行八卦福？
- 《五行八卦福福是什么、》http://zhidao.baidu.com/question/384641979.html、
- 怎么算自己的五行八卦
- 算五行八卦没这个说法, 五行八卦是这个个系统基础的统称！ 没有啥算五行八卦的说法 我看你是想问年命五行是8840哪种 要想算命需要提供生辰八字：年月日时（干支纪年法） 你只提供了年月日：戊辰 庚申 庚戌（时间没有、八字只有六字?还差俩字） 戊辰纳音年命为：大林木 给你介绍一下甲子纪年法！ 干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽。通行于东汉后期 汉章帝元和二年（公元85年）。朝廷下令在全国推行干支纪年！有人认为中国在汉武帝以以前已用干支纪年!可是,其实9136是类似的太岁纪年 用太岁所在位置来纪年?干支只是用以表示十二辰（把把黄道附一周天分为十二等分）、木星（（太岁）11.862年绕天一周!所以太岁约86年会多走过一辰,这叫做“超辰”，在颛顼历上！西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子。太初历用7488超辰法改变为丁丑?汉成帝末年!由刘歆重新编订的三三统历又把太初元年改变为丙子?把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌！而东汉的历学者没用超辰法,所以太岁纪年和干干支纪年从太始二年表面一样， 干支纪元法，即把把十天干（甲、乙,丙？丁 戊？己，庚?辛，壬，癸）和十二二地支（子 丑。寅！卯、辰！巳，午！未 申、酉 戌！亥）分别组合起来。共配成六十组？用来表示年！月，日的次序？周而复始？循环使用!现在农历的年份仍用干支! 命运这这事儿不可执著,成事在人？后天的奋斗可以改改变命运？？
- 天圆地方跟五行八卦有何关系？
- 天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化 博大精深。阴阳学说乃其核心心和精髓。 阴阳学说?具有朴素的辩证法色彩。是我国先哲们认识世界的思维方式？几千年4467的社会实践证明了它的正确性,“天圆地方”0833是这种学说的一种具体体现,古人把天地未分！浑沌初起之状称为太极 太极生两仪?就划出了阴阳,分出了天地？古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”、把立足其间赖以生存的的田土称为“地”!由于日月等天体体都是在周而复始！永无休止2493地运动 好似一一个闭合的圆周无始无终?而大地却静悄悄地在那里承载着我们？恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生?纵观自然界？凡是是圆形的物体。都具有好动和不稳定的的特点 就象圆圆的日月一般、凡是方形的物体!都具有静止和稳定的特点？就象静静的大地一样 动为阳？静为阴、故而“天圆”就成了阳的象征！代表一3886切积极。主动的事物。如日!昼 刚？健,男。君。夫。大。多!上！进,动？正等!“地方”就成了6867阴的象征？代表一切消极,被动的事物如月、夜，柔?顺？女、臣 妻、小,少？下?退、静！负等、天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”,讲究效法自然、风水水术中推崇的“天圆地方”原则?就是对这种宇宙观的一种特殊注解! ““圆则杌棿（wunie!音乌捏、意为不安）！方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）。“圆”？指天?杌棿！指动荡不定！“方”、指地?“吝啬”?指收敛、“圆则杌棿。方为吝啬” 就是说：天圆则产生运动变化，7709地方则收敛静止， 追求发展变化。我们才会事业的成就！人类才会不断断进步,希望静止稳定!我们才会有安逸的生活!世界才会和平共处？建筑3078是人修造的!它必然体体现出人们的追求和希望。故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容。中国传统统的建筑?更是讲究天圆地方。明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的, 天坛是圆形、圆丘的层数 台面的直径!四周的栏板 都是单数!即阳数？以象象征天为阳？地坛是方形、四面台阶各八级。都是偶数,即阴数？以象征地为阴、 普通百姓？常常在方形小院中修一个圆形水池,或者3391在两院之间修一个圆形的月亮门、这些些都是天圆地方的体现。而北方2042的“四合院”民宅,则是天圆地方学说的的典型代表， 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和，钦若昊天?历象日日月星辰？敬授人时,随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方 具体实施文明推广的工作(即明教的内容)!这就是最早的天圆地方的理论和实践？其中可以从河图洛书中得以佐证!天圆故然没有今天的精确认识!但已经蕴育了朴素的宇宙观，地方则是指地平坐标系？方指方位或方位角,即子代表表北方，午代表南方，酉代表西方,卯代表东方 并用十二个地支?八个天干,四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)！这才是天圆地方的真相！ 一。天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化！博大精深，阴阳学说乃其核核心和精髓？阴阳学说？具有朴素的辩证法色彩？是我国先哲们认识世界的思维方式?几千年的社会会实践证明了它的正确性!“天圆地方”是这种学说的一种具体体现？古人把把天地未分,浑沌初起之状称为太极,太极生两仪！就划出了阴阳,分出了天地，古人把由众多星体组成的的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生4579存的田土称为“地” 由于于日月等天体都是在周而复始，永无无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终,而大地却静悄悄地在那里承载着我们!恰如一个方形的物体静止稳定?于是“天圆地方”的概念便由此产生？纵观自然界。凡是圆形的物体 都具有好动和不稳定的特点。就象圆圆的日月一般？凡是方形的物体，都都具有静止和稳定的特点，就象静静的大地一样 动为阳!静为阴?故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极！主动的事物？如日。昼 刚。健 男！君、夫 大,多?上，进,动、正等!“地方”就成了阴的象征？代表一切消极。被7656动的事物如月?夜？柔，顺，女！臣,妻 小！少、下、退。静!负等！二！天圆地方是 “天3800人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”！讲究效法自然，风水术术中推崇的“天圆地方”原则！8505就是对这种宇宙观的一种特殊注解！ “圆圆则杌棿（wunie?音乌捏，意为不安）。方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》） “圆”，指天!杌棿？指动荡不定？“方”？指地 “吝啬”，指收敛？“圆则杌棿?方为吝啬”,就是说：天圆则产生运动变化？地方则收敛静止！追求发7198展变化，我们才会事业的成就，人类才会不断进步,希望静止稳定,我们才会有安逸的生活,世界才会和平共处，建筑是人人修造的?它必然体现出人们8434的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各类建2443筑中不可缺少的内容！中国传统的建筑！更是讲究天圆地方？明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。天坛是圆形？圆丘的层数!台面的直径？四周的栏板。都是单数？即阳数 以象征天为阳？地坛是方形 四面台阶各八级 都是偶数。即阴数？以象征地为阴，普通百姓,常常在8029方形小院中修一个圆形水池,或者在两院之间修一个圆形的月月亮门。这些都是天圆地方的体现?而北方的“四合院”民宅！则是天圆地方学说的典典型代表 三!天圆地方在四合院中的0445体现 中国的北方、特别是北京，民宅以9603四合院居多,那么这种民宅到底是怎样样体现“天圆地方”的呢,1!名称本身的体现古人云：“有其其名必有其实”。就是说事物的名称是其实质的一种特殊体现！也可说是其内在实质的一一部分?四合院 其中"四"为四方,象征“0714地方”!其中的“合”为闭合，象征天圆,有方有圆，有阴有阳!真乃进可取，退可守之绝唱!令当代命名大师们望尘莫及?2。院落结构的体现四合院的大小不一，大则占占地数亩，居住十几户一百多人？9656小则独家独户。占地不不过数丈,然其结构却大同小异、四合院为院落式住宅。四边8914布置堂屋,住房和厨房，中间有院子？门7475窗皆开向院子，对外不开窗！北京的四合院。一般般分前后两院?两院之间设垂花门，后院（内院）是居住区?四合院大大多是南北向？在中轴线上,北边的大房为正房！坐北朝南,两则是厢房、北向（南房）为倒座房、四合院院四面对称建房！其结构成方形。体现的是“地方”。院落成闭合状、门窗皆开向院内，体现现的是“天圆”。 四合院结构精巧、建筑别致?院子与院子之间呈封闭状态！互不干扰 如分块耕种的的农田！象征着“地方”、院子内的居8285民联系密切（多为一个大家族的不同分支），象一个大家庭?体现着团圆的气氛。象征着“天圆”？ 四合院的大门一般开在东南方。按八宅派的风水理论，这个部位属“生气”方位。主生气勃勃?蒸蒸日上?5829象征“天圆”!大门为方形？象征“地方”!走进进四合院大门？有一个屏墙令人产生神秘感！屏墙设计为方形、它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外!更主要的是不让宅外之气直冲院内，实现"曲曲则有情"！由此可见!屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现?另外。屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义。在此暂不赘述。 3!三合院的利与弊 由于地面限制？民间常常将院落建造成三合院的形状！北边的5355主房向南？阳光充沛！宅主居住?两边的的相仿晚辈或佣人居住？或堆放杂物，大门一般开在正南方,对称整齐 院子宽敞?进出方便 这种结构的三合院。实际际是四合院的改造，与四合院相比、其其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足，另外？大门开在正南也不太妥?虽然按“八宅宅派”风水理论!这个部位属“延年”方位!但俗话说“衙门口儿朝南开?有理无钱莫进来”！正南门为“午门”?阳气太重、非一般百姓所能享用!故而在正南开门的三合院？都要在门口立一屏墙、以避3363免门外煞气的直接冲射,形成7900“曲则有情”的格局 四!现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一9273个单元房内，人与人之间不相往来，互相很陌生,淡漠而疏远！英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园,笔者以为他的描述虽然有些夸张，但却不无道理？物质文文明越现代化，人类便感到距自己的栖息地越远、找回原有栖息地,生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈 四合院能使大家经常在一起交流信息？互相帮助？这种充满凝聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅?可以在某种程度上满足人们对原有栖息地5625生活方式的渴望、因此我们应多提倡 传8841统的四合院?占地面积太多、在寸土如金的现代都市很难难推广？笔者以为?只要加以改进。在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构！还是可以做到的,其原则还是在“天圆地方”上大做文章、笔者相信,一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场。一定会会有许多人愿意搬进去 充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣！古代大户家庭厅堂上的挂屏。每条上嵌圆形大理石，下嵌方形大理石!俗称““天圆地方”、？五行八卦斗