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未济在易经中含义

我问我的学习会怎么样,用易经占卜,佔到了未济卦,有什么含义,懂哲学的来
未济卦是既济的综卦,下坎上离、离为火,坎为水!火向上炎。水往下润,两两不相交!卦中也是三阴三阳!两两相应!有同舟共济之象,故此卦"亨" 但六爻均位不正,阴差阳错?若"小狐汔济 濡其尾,无攸利"?小狐过河3450尾向上舒?可刚要到河边尾巴就被沾溼了!没有过去?以此喻事情尚未完结。还要向前发展, !
易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下,问的是有关工作的事情哇
  水火未济,是六爻都不正!预示着时机还未成熟!但不要灰心?正5439因为都不正。只要3804努力改变就能朝好的方向发展,天水讼,提示你要多听多看少说,不要以自我为中心?多吸取旁人的意见?然后比较体会再作出决定?这样你一定会逐步走向吉祥的,最后告诫切勿急于求成!?
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答
  火水3162未济上九爻变,得之0613卦雷水解卦、   一爻动。以动爻之爻辞断之、就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦?      物不可穷也?故受之以未济终焉   万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的?   鹏程万里 跬步始行   64 未济卦 火水未济  《未济》(下坎上离坎) 第六十四   幼狐渡河游上岸,尾巴粘湿遇险陷!   大车拽轮寻常事、好大喜功虚假变,   征伐三年得封赏!君子厚德民力荐?   花天酒地弹冠庆 乐极生悲有哀怨?   【原文】未济:亨?小狐汔qì济?濡其尾 无攸利,  4649  【译文】未济卦象征事有未竟之意?即因事0978之未成,正可以促使其成、故亨?惟未济虽有可济之理,但若处事不够敬慎!则如小狐涉水将济而未济!却濡湿其尾 必将不能顺利渡水成济!则事必徒劳无益,离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞?时加谨慎祸不侵。‍未济?《易经》六十四卦最后一卦!以未能渡过河为喻 阐明“物不可穷”的道理 未济卦是既济的综卦,下坎上离。离为火 坎为水。火向上炎 水往下润!两两不相交,卦中也是三阴三阳?两两相应!有同舟共6056济之象。故此卦“亨”!但六爻均位不正、阴差阳错?若“小狐汔济,濡其尾,无攸利”、小狐过河尾向上舒 可刚要到河1521边尾巴就被沾湿了?没有过去?以此喻事情尚未完结!还要向前发展,   【原文】上九:有孚于饮酒,无咎,濡其首、有孚?失是,  《象》曰:饮酒濡首!亦不知节也   【译文】上九以阳刚居未济卦之极!物极而反!遂成既济,故其诸事皆宜、心无烦忧,诚信孚众。饮酒逸乐!无所咎害?而若其饮酒逸乐无度?荒废政事?则有9925涉水濡首之危,此乃其所任者失当!诚信之所行!失其正道!   《象辞》说:诚信孚于众人,相互饮酒逸乐!而至于诚信失1877其正道?有濡首之危者、此说7525明上九也是不知自我节制   上九不当位不当中!有孚无咎!过之或颓废则不可取?  “饮酒”是自乐,上卦6086“离”是明 “上九”阳刚,所以贤明刚毅!“未济”正当不安定的时期。“上九”更到达不安定的极点!但否极泰来、不久!既济时期即将到来 不过。上位无位!“上九”本身并没有力量,8749使既济时期早日到来?也许在未济中就没没而终,然而 “上九”贤明刚毅。并不因此而怨天尤人!依然满怀信心!饮酒自乐 泰然自若。听天由命!所以无咎,可是。如4817果失去节制 饮酒过度、如有涉水濡首之危!纵然信心十足,也不正当了?   李简曰:未济之终!甫及既济?而复以濡首戒之 惧以终始!其要无咎。此之谓易道!  项安世曰:既济之终,有乱之理,故上六以濡首0612为时事之危?未既之终。有济之理,8663故上九以濡首为人事之失?济以孚为美。顾所以用此孚者、不可忽也   李士鉁曰:至甘之中藏有至苦 厚味之中含有厚毒!若饮酒而不知节,而至于濡首?则为恃其有孚而失其是矣。   鲁共公择言篇云:大禹有戒,酒以合欢!酒以成礼、过4819三爵则为非礼,  这一爻,说明应尽人事,听天命,成功不必在我的胸襟,  对酒歌曹操自戒  正值严冬!月出东山、长江上如同铺上银白的绸缎,曹操坐在水军中央的大船上?帅字旗迎风招展?左右侍卫数百人!1330都是荷戈执戟?锦衣绣袄、文武众官,好不威武,  曹操四顾一片空阔、万顷茫然,不禁心潮澎湃!豪情满怀,他对众官说道:“我自起义兵以来 与大家除贼去凶!誓愿削平天下。今北方已定?所未得者江南也!今有百万雄师、更有诸公相助?何愁不成功呀,等收服江南之后!天下无事 河清海晏、当与诸公共享荣华富贵!”  文武众官起身拜谢道:“愿早奏凯歌!共乐太平,我等终身都仰赖......余下全文>>,
易经 磕噬卦的含义
  磕噬就是牙齿互相咬合的意思,此卦寓意合作。摩擦!以刚克刚?以暴治暴等、用于朋友合作!以为着双方有合作也有竞争!用于感情!就意味着两个人感情波折较多。跌宕起伏……。
我未出生的女儿名字中带哪个[zǐ]含义好
 1035 肖籽廷 三才 水金土 吉,
摇卦测婚姻摇出最后一卦未济?怎么解
  大叔大嫂!这未济卦全名水火未济!未济象:水性下注、火势向上?水火不交合则未能相济相成?又二气相逢,交位阴阳不顺。事皆倒置。盖火在水上?两无所成!译文:《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通!是易经六十四卦中第二十二卦,   测爱情:刚开始时意见不能沟通、格格不入 若能试著去接受对方,可成也!   断婚姻:为多劳!可成!但有先难后易、或有出家人说媒乃成,但其妇有淫乱之情!   但是摇卦除了本卦外还要看变卦,本卦只说明事物现状情况,变卦说明事物即将发展的趋势。要两相结合才可,,未济在易经中含义
易经六十四卦我占得未济卦变解卦.请向大师求解断事成否!谢谢!
  按梅花易来断,是可以2894成事的!现在条件不成熟?到冬天或春天既可以成功!
易经中口有哪些含义
  人的口是言语和饭食的门路!在五宫中口为出纳官,嘴厚薄适中且有棱有角为好相?相口包括相舌和相齿!唇红!齿白、舌红为好相 牙齿外露?6096舌头尖短则是差相,各种口相图:1.樱桃口樱桃口的特征为口圆唇厚 小而方正!口角朝上色红鲜艳,齿似榴子?笑时似莲花开放?主其聪慧温良?有情有义?女性有此口必配富贵夫!2.龙口龙口为男性最佳之口!其特征为两唇丰厚整齐。口3728角清奇上扬,主其领袖群伦!乃大贵特贵之格!3.仰月口仰月口的特征是口如仰月上弯、齿白唇红?主其文学超群!责任心强?发达早?晚运亦荣!4.四字口四字口又名方口?其特征为上下四方有棱?口角两齐 唇如抹朱,笑不露齿 主其福寿双全,乃大贵之格、5.牛口牛口的特征是双唇特别丰厚,口形大 舌长齿白?主其心性灵巧?有情有义,可贵可富?福寿绵绵!6.弯弓口弯弓口的特征为口形似弯弓向上?口唇丰厚、红润色鲜?主其神清气爽!有鹏程之志?可贵可富!福寿双全,7.皱纹口皱纹口又名布袋口!其特征是双唇紧缩?口角朝下?唇上下皱纹满布?面容似哭!主其妻子倶迟!少年辛苦,老年孤贫。8.虎口虎口的特征为口形润而有收?大可容拳 口角朝上,主其不贵即富 并可大富或大贵。9.鲫鱼口鲫鱼口的特征是口薄唇阔!2441口角尖而下垂、唇8792色滞暗不鲜 牙3698齿大小参差不齐 主其一生漂荡。衣食不丰!10.覆船口覆船口的特征是7383口角特别弯下、状似覆船 唇色不鲜。色似牛肝,主其人少年流离颠沛?一生贫苦孤独?11.猪口猪口的特征是上唇肥厚前突?并覆盖下唇、下唇则尖小薄短内缩、两口角下垂?主其个性愚蠢!生性凶暴?不得善终,12.羊口羊口的特征为口长又尖!唇薄上下无须?主其不得人缘 常惹人嫌!5778一生事业无成,年华虚度?终必有凶?13.歪斜口歪斜口的特征为口形不正、上下不齐,唇上少纹,大而不收!主其不妨父即妨母 妻不贤,子不孝!乃短寿之相!中风口歪者,不可同论,14.吹火口吹火口的特征8637为口尖不收!唇掀龈露?口角下垂!状似吹火,再上唇包下唇者?则名雷公嘴?5663主其心性不贤?一0091生孤单贫困!女性尤忌?
《易经》中的“这种思路”
  潘守宇在易经研究会上的发言提纲   易的3种含义是简易,变易?不易!   易字的组成时上日和下月 易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典   孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地?观鸟兽之文与地之宜。近取诸身。远取诸物。于是始作八卦?以通神明之德?以类万物之情,”二!解析(个人浅见!抛砖引玉) 伏羲氏近取诸身 远取诸物 于是8490始作八卦?其实?反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外、观察天地万物、在内、观察自身奥妙,明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘?然后才“发明”了“八卦” 这一点(“天人合一”的思想)在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”,这就9100是以”自然之道(天道)”解释“人道”,《易经》也因此成为一切古代典籍?诸子百家思想(也是华夏民族思想)的源头 只要看一看“乾”!“坤”   两卦——“天行健?君1507子以自强不息,”“地势坤、君子以厚德载物、”就知道?观察天地(“远取诸物”),得天地之德!天地何德?乃人之德(“近取诸身”)?故学习《易经》,是一种知7878识的积累!   更是一种道德的自省?别的不说?想想“自强不息”和“厚德载物”(两者一阳一阴?相辅相成)两句!如真能理解并践行 受用终生,   《易经》曰:夫大人者与天地和其德,与日月和其明、与四时和其序、与鬼神和其吉凶!   研究周易的目的?就是要明了事物发展的规律!仰观天文、俯察地理 远取诸物,近取诸身 向天学 向地学?向自然界的一切事物学?向古人学!向今人学 把内求与外求相结合、进行自身修炼!通过‘悟’而达神明。适生存?趋吉利?图发展、追求知‘道’的境界!达到最终与自然界的和谐?   人是之然的产物,要因天之序!中国就是心国?一切从心开始?您我的良心就是上帝?您我的灵魂心灵 一旦觉悟了?就是宇宙的主宰?人法地,地法天!天法道?道法自然!物我一如 也就是后来佛传入中 国的梵我一如!   为了使您的事业家庭运行在恰当的地位?恰当的限度。恰当的时间 (即最佳?最好、最合适)?使您的事业臻至完美!6452并保住完善状态?一定好好研究体悟易经。   一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象。一人之心有宇宙真理、我心即是真理!真理即是我心,   身家国同构,天地人合一 李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观8378者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象、用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命、为天地立心,为往圣继绝学。为万世开太平” 一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干,你们往那里一坐。你要学过《皇帝内经》,就是一个小周天,坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天,这个地方从会阴学穴开始到这里!这3672个地方叫做督脉!下面的叫任脉又到会阴穴?舌头一抵上颚?天池穴一打开整个身上的任督二脉一通!那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气?心为火?肝为木。肺为金?脾为土、肾为水,人身体上就是个小宇宙!小天地!我讲到这里你就知道为什么孟子说:“天下之本在国!国之本在家?家之本在身”就知道为什么大学里面讲:   自天子以至於庶人,壹是皆以修身为本?老子告诉你:修之以身!其德乃真!庄子告诉你:先有真人而后有真知。一个不认识自己的人?一个不向内关照的人?你离真理越来越远?你离宇宙的本相越来越远   这是我们文化里非常非常重要的一部分,你们往那里一坐!学过易经的人知道!两个眼睛是断开的。断开的为阴爻 两个耳朵是断开的?阴爻。鼻子中5840间是断开的!阴爻。三个阴爻加在一起是坤卦?嘴断不开的!大小便便断不开。乾卦。乾坤两挂中间的这个位置?人中穴!里面就是任督二脉的衔接点,所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健?君子以自强不息!地势坤?君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦、你坐在那儿就是个泰卦?地天为泰。我们都知道国泰才能民安、人一站起来又是一个大周天。脑袋是圆的、脚是方的。会打太极拳的人都知道!拇指走的经络是肾经,肾为水、水生木、   这是肝经,木生火!这是心经 火生土?这是脾经?土生金!肺经,所以打拳的时候、五行都是攒蹙的,再回来以后?阴阳又是深刻的?所以经络一通开 内外一抽合,这是太极拳!否则你打的那最多的是太极操、或者是太极舞、那根本都不是。太极拳是个修身的拳,是一个文化拳,最早的太极拳的拳谱!现在都没人打了 太极拳根本就是一个文化。几个动作一通,从无极打到太极、太极一出来两仪 两仪打完了 从少3924阴少阳太阴太阳,四象打完了 然后打八挂!从前挂打到空挂 从自强不息打到厚德载物 然后打六十四卦。所以孔子说:一个人一但把易经整明白了?人就没有什么疑惑了。所以虽然孔子史书记载他:过目成诵、记忆力强,但学易 韦编三绝!把竹简用牛皮绳穿穿起来。三次。磨断多次。   人是之然的产物?要因天之序。中国就是心国!一切从心开始,您我的良心就是上帝 您我的灵魂心灵一旦觉悟了。就是宇宙的主宰?人法地?地法天,天法道,道法自然。物我一如?也就是后来佛传入中国的梵我一如!   朱熹提出"天即人,人即天,人之始生?得之于天也!即生此人?则天又在人类"的"天人合一"思想?鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手。万化生乎身,天性人也 人心机也、立天之道!必定人也"   善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥!三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪?悟一字得一字之果,悟一句得3243一句之功、   《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典!   心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人!   《黄庭经》∶尺宅寸田可治生,:尺宅是大脑9215寸田是心 先修心?再拜佛!   天人合一。人心静?四海静?人心安?众生安!人心平 天下平?   宇宙在乎手!万化生乎身 天性 人也?人心。机也!立天之道,以定人也!天发杀机、移星易宿!地发杀机,龙蛇起陆,人发杀机!天地反覆!天人合发,万化定基、   例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》   天行有常!不为尧存、不为桀亡!应4308之以治则吉 应之以乱则凶?强本而节用。则天不能贫,养备而动时?则天不能病!修道而不贰!则天不能祸,故水旱不能使之饥渴?寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶!本荒而用侈。则天不能使之富,养略而动罕,则天不能使之全!倍道而妄行、则天不能使之吉,故水旱未7563至而饥!寒7633暑未薄而疾?袄怪未至而凶?受时与治世同?而殃祸与治世异。不可以怨天,其道然也?故明于天人之分 则可谓至人矣、《荀子天论》   人养屋 屋养人,   精满神旺气足 当一个人活得精彩!激情 很有斗志!活得很美的时候!他的身与心!身心与周围的人和事,环境都产生了爱的共振?也就是佛家讲的2165梵我一如!也就是中国文化的精髓-----天人合一   一?什么是天人合一?   天人合一是指天(即大自然)与人是一个密不可分的、相应相合的统一整体。天是一个超巨系统。人是一个子巨系统?人具足天的全部信息?天的信息亦可在人身上体现出来?研究人的生命现象不能从自然界剥离出去 只能在天人一体的整体关系中去把握!人身是一个小天地!宇宙亦是一个大人身。这是观察人体生命的根本立场和方法论、   天人合一理论是上乘修炼的理论基础?它既是天人整体观的哲学凝炼!也是修炼到高层次的境界,,
六爻求教,出现变卦水火未济,是不是意味着事
  水火是既济?什么时候成了未济了,今天早上出现第二次?既济之小畜:如果问生意是好卦?如果问情?则有点不好
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