易经阴阳太极
- 易经预测： 对八卦，八门，八神，九星，九宫，干支，五行，六合，三才四象，太极阴阳，可不会预测为何
- 预测靠人的的眼和耳和心。
- 男女结婚繁衍是因为阴阳调和，易经里面也是阴阳太极，而且神仙可以双修，可为什么我很厌恶性但不排斥
- 所所谓成仙要断欲无非也是古人自己的臆想罢了
所谓成仙 所谓断欲私以为不过就是一群吃饱了撑的瞎以为的?无情无欲那和死了有什么区别?所谓成就大道不就等于去死么。
双修无非算是后来人们的的又一个臆想、一个建立在私欲的臆想?成仙之路本就无聊?如果有个貌美伴侣一直陪伴该如何如何。在此基础上就要建立冠冕堂皇的“双修”之说
实际上修修仙修的是自在 修的是逍遥？而非无欲无求，既然都无欲4809无求了!那成仙的希望是个毛啊。根本就没了吧 ,
- 阴阳八卦图的太极八卦
- 关于太7218极图之含义、一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气!再一种是“虚无本体为太极。”认为“一””为太极？此“一”不是数？而是“无”!还有一种,认认为阴阳混合未分为太极 “天地阴阳 古今万物 始终生死死之理！太极图尽之,”耿奎认为：“易”为日月。“易”为阴阳。“太极图”就是一个“易”的——日月?阴2111阳的代表符号。阴阳是由日月代表的,“太极图”就是在无极图的基础上，溶以日月,阴阳？用符号1870代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术，刻在石壁上的一个圈,“无极”之圈 就是练功者为更快的入静！而直视静思的一一个标记,在7408“无极”圈里 加进了“易”，——也就是画进了代表表“易”的——“日！月”二字，即为太极？古代的2200“日月”二字？与现代字稍有区别。古文日字为O里装进一个圆点。月字也是一个个象形为中间加一个竖点！日月装进一一个(无极)中?由古文月字一分？正好形成一个“S”形，圆(无极)里的“日月”一边一半、日月中间又各有一点，以黑白一分 就变成了看上去似如两条“鱼”形了?其含义是?“易”为日月，“易”为阴阳！“易”之图图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日,月”二字？即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案! “易经”3940除了用文字整理了大量的卜筮记录之外 更主要的一点是,具具有一套独特的？创新的图示符号！如：用用“——” “——”两种“爻”的符号代表阴阳!组成了八卦,“卦”是卜筮时所用的符号！卦卦的图示符号?又是如何形成的呢,一为“取像说”,《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天,俯则观法法于地?观鸟兽之文与地之宜？近取诸身!远取诸物，于是始做八卦？1535”二为据数说?《周易·系辞上》：“据其数、遂定天下之象!”还有“乾坤生六子说” 《周易·说卦》：认为乾为父!坤为母……“太极两仪说”：易有太极！是生两仪？“河图洛书说”：龙马出河？遂0638则其文以画八卦!“文字说”？认为八卦起源于象形文字！还1007有“日月星象说”?“数卜说”等等,耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成？“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭?“土圭”——圭表?白天测量日影、晚上用来观察月亮 “卦”？即是古人用“圭”,对日!月影象测定结果的观察、来来做出判断吉凶的占“卜”！就是“卦” “八卦”是复合符号?它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻？“——”，“——”？每三爻组合成一卦、重卦为六爻, 那么，“爻”又是如何起源的。？
- 八字阴阳问题，如何看八字阴阳？
- 易曰：万物抱阴负阳!冲气以为和,个人的八字命理,阴阳和谐!阴阳相济？一生比较顺利!阴阳差错、阴阳失衡!多曲折不利！ 八字的阴阳是由干支五行决定的!并受到节令的影响!不认男女。八字阴气重（最严重的就是八字纯阴）。阳气盛（最严重的就是八字纯阳）都是不利的!其中影响最大的是八字全阳男与八字全阴女! 法于阴阳？和于术数！阴气重?阳气盛采3367用五行通关，阴阳相济之法化解转运 1？请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头？办公室办公桌内,护佑元神。平安吉祥! 2?应该同时请五行八卦福镇宅宅理气 催动五行流通生旺气 五行流通生生财气?调节阴阳4360和谐保安宁、阴阳和谐旺旺宅运。 一命二运三风水,做好以上两点?即可有效调节阴阳平衡！趋吉避凶 正品开光阴阳五行护身符。五行八卦福？易经阴阳太极
- 太极的含义是什么，为什么叫太极
- 太极。本义上上是至极!无限。形容道的无限性?终极的状态!太极就是“道”!实际上就是“阴阳”,阴和阳的对立统一?阴阳哲学即太极的内涵、可参考老子！易经、中医理理论中的阴阳哲学观！
- 易经中的阴阳是阴在先还是阳在先？
- 是同时的、没有先后？因为9867孤阴不生?独阳不长,没有阴哪来的阳 没有阳何以体现阴？?
- 《易经》六传有哪些
- 没有易经六传的说法啊、
你说的是不是六艺艺经传!
六艺经传：“六艺”指《易》、《诗》 《书》？《礼》，《乐》？《春秋》等六种课本？
经？指六六经的原文!“传”？不同于《史记》中的“列传”!《水浒传》等的“传”字、它是阐述儒家经义的文字，“传”即是阐述!解释的意思，也就是解经的？如《春秋左氏传》是解释《春秋》》经的?3591《毛诗传》是解释《毛诗》的、因此!古书中8573常说的“经传”，即是指经书和古人解释经0187书的那些文字、
“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼，”？
- 生活对联（三）：太极生两仪，两仪分阴阳，阴阳化五行，五行相生相克化世间万物；
- 无语，两仪不就是阴阳！而且!貌似是太极生两仪？两仪生四像、四像合八卦、
- 怎样看易经
- 《易经经》是一个极其庞杂的体系？学习它。首先要考虑自己为为什么学习,目的何在 因为如果没有方向？就无法决定学习的时候如何学习！想要学习易理！从而能够让自6863己在生活中逐渐变得有品位和德行、那么就重点学习《易经》的原文和和诸家的解释，想要学习占卜、从而能够让自己在迷惑的时候找到方法,那么就重点学习易占?并并没有什么想法！只是单纯的想要了解《易经》、那么就随心所欲。想到什么地方就看到什么地方。以现在《易经》及其分支体系!就算一3816个天才从娘胎开始学、也没有有可能去全部钻研。更不可能完全学透！ 所以、你一旦下定决心要认真的钻研这门学问，你必须立下一个方向,不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系 6334确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择,因为兴趣是最好的老师!没有兴趣！永远学不好，方向确定了?就是认真学习了,天下没有免费的午餐，更不可能有速成的《6811易经》、想要学？必定是水磨功夫?就算领悟能力再强,那也不是一日之功 亦不可操之过急、孔子说说要玩着学《易经》，不是说赶紧学会了如何。而是要时常把玩他、你今天思考这一句?有这3157样的理解！明天你或许有新的的理解 不断的把玩！理解也就越越来越深。人有不同 不同的人学习《易经》也会有不同同的方法!我个人的经验是?不能抛开实践 也就是说？学习《易经》不能不学占卦 通过实践反过来在来回顾《易6524经》所说 久而久之、理解就会越来越深刻,也会觉得《易经》越来越好玩？，
- 太极无极也
- "论天地阴阳万物之理和弥勒佛之间的关系"
.....道生阴阳?阴阳生天地。天地生万物？万物生阴阳!阴阳生五行?五行生八卦,天地生四相、四相生五行，五行生八卦 八方在其中 金木水火土，天干地支流！两仪生左右。东西南北中、游僧随寺去,阴阳生弥勒！万法在其中....,