易经的奥秘九
- 易经的奥秘.（一）何为易经
- 易：：改变、经：书籍?《易经》是一本揭示变化的书（一本通过揭示变化规律！指导世人趋吉避凶的书）。由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容?是中中华文化之源 哲学之根。不仅道家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源于此!而且早在6000年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的三个基本规律（对立统一规律 量变质变规律 否3057定之否定规律）！是华夏智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首、大道之源”！
- 易经的奥秘是什么？
- 就奥秘来说。谁也说不清,我们说说他很难读？因为此文吾文解为文!4344一个政治家去看!有很强烈9426的政治色彩！一个军人很有火药味！商人很久商业气息、所3715以这本书在于易 何为易？上日下月。日月丽天?产生了变化 为易、
易分不易?简易！便易
简易
易经所表述的象都是宇宙万物的现象？
它把万事万物高度抽象！用易简的方式表表现出来？
它以一个阴爻和一个阳爻就把整个宇宙给简化了。
它以五行方式概括了宇宙间五种能量场态?
它以八卦方式概括了宇宙间八种时空存在模式!
乾卦为天？坤卦为地 震卦为雷？巽卦为风！坎卦为水，离卦为火,艮卦为山 兑卦为泽!
所所阐释的理也是宇宙万物变化的法则！如震为雷?雷为动,巽为风!风无所不入等
其数更为简捷，只讲一个数“一”！其余诸数皆由一递增而得!
其计算方法只有两种！即加法和减法?因为万物的变化不是增加就是减少,
八卦和六十四卦演演绎了宇宙!人类社会和人生的无穷变化，而表现这些变化的仅仅是两个简单的符号：阳爻“____”和阴爻“— —”、
就像今天的计算机中的脉冲二进位“01”,科学家用“0”“1”两个符号。9353演变出无穷的信息数据
这正体现了了越是简易越有变化的功能,越是复杂的变化,其法则越是简易?
2127 大道至简
远取诸物？近取诸身。
天人相应！万物比拟?由此及彼?由表及里？其大无外！其小无内,
殊途同归,一致百虑
变易
变易的意思有四层？
一是六十四卦本身就是从自然现象的变化中演绎出来的?如损卦上卦象征山下卦象征泽 表示湖海中的山在水的冲击浸蚀中一点点消损,
二是说明自然万物的变化是有规则的，如六十四卦每卦有六个爻!初爻象征事物的初始？二爻象征征事物有成，三爻象征事物发展至一定阶段会停滞不前?四爻象征变革 五爻象象征兴盛 上爻则3973象征终极、趋向衰微。
三是说明人的意志可以决定事物的变化
如困卦本义为困难艰险?而卦辞5710却说“险以说（悦）?困而不失其所亨、其难君子乎,贞!大人吉”？
意指虽处于风险之中，但心里愉悦!信心不失、只要矢志不移忠贞不渝！终究会战胜险阻而达至亨通
所以以说以天下为公？有道德修养的君子虽2775得困卦而终为吉利？
四是指六十四卦的本身,六十四卦显示了六十四种自然静态现象?三百八十四爻演化了三百八十四种动态的变化？而其中的错卦!综卦更显示了事物的错综复杂,
为道屡迁 上下无常、刚柔相易、不可为典要?唯变所适,
不易
不易是指自然界的基本规律和基本法则是不变的?如道分阴阳！阴阳阳既对立又统一？因为统一所以有发展！因为对立所以物极必反反盛极必衰！
不易的另一个意思是、自然万物的变化是不以人的意志为转移的,?
- 易经的奥秘 何为易经
- 曾仕强所讲的易经的奥秘4058一共是15集 第一集 何为为《易经》！ 第二集 何为阴阳 ，第三集 何为为太极! 第四0895集 何为八卦！ 第五集 八卦成图 第六集 易有三义， 第七集 善易不卜, 第八集 卦有何用? 第九集 解读乾卦 第十集 解读坤卦！ 第十一集 乾坤人生。 第2220十二集 破解命运 、第十三集 易经与家庭、 第十四集 卦的象数理? 第十五集 超越吉凶。希望能6227帮到您。,
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- 曾老师《易经的奥秘》是在百家讲团录的？只有15集左右！
《易经的智智慧》是有150集左右!但是网上发布的只有100集左右 可以在土豆和优酷等网上查看、其他的还没发布?！
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- 曾老师在易经的奥秘里 谈用九 到底是什么意思
- 单数为阳！双数为阴、
九为阳之极数，所所以用九代表极阳或阳?
如初九、指的就是卦象中的第一个爻为阳爻的意思。!
- 易经占卦
- 地水师异卦相叠(坎下坤上)?本8669卦下卦为坎！坎为水！上卦为坤、为阴！阴气浊而下沉,喻寓兵凶战危 用3686兵乃不得已而为之?因为顺乎形势？坤为地,地下有水,数量无穷。水流所向、随势而行,这正是军旅之象,所以6007卦名日师，
将将帅领旨去出征、骑着烈马拉拉硬弓!百步穿杨去得准？箭中金金钱喜气生、
坎为水 为险,坤为地!为顺？喻寓兵于农!师卦 1871阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则？战争是凶恶的工具。关系著人民的生命！国家的存亡！所用用兵必须慎重?军队必须是正正义之师,统帅必必须中庸。公正？老成持重？不可好战喜功，战争必须得到人民的支持！才能6936战无不胜,这是师卦的主要精神、
用兵的原则?首重纪律严明!统帅必须刚健中正思威并重 不可刚愎自用！作战应以安全为首要！指挥权必须统一,小人不能重用,即或有战功?也不可使其拥有政治权力，
这一卦的占断,凶多吉少、强调兵者凶器!告诫用用兵必须慎重、
师卦只有一条阳爻?在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的 而阳爻又“刚中而应” 六五爻与之相应。因此领导要刚?重!才能有下属与你相呼应，用这种种刚中而应的正道来管理下属 下属就会顺从 就会大吉大利?此外!带兵作战、将领既要有严明的纪律！严格的制度。还要具有宽容的心?只有宽容人民,人民才能从之？只有“畜畜养”人民。人民民才能顺应 师卦告诉管理者用人人之道主要有四个方面！第一、要任用具有优良品德的长者为领导。《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智 信，仁？勇、严。具备这五种品6190德的人即乃辅佐、第二?要把小人从自己的阵营里清除出去,第三？要彻底授权!用人不疑，“将在外!君命有所不受” 第四 要论功行赏!舍得封赏！不断封赏。
《左传》故事
前597年 荀林父担任晋国正卿 荀氏家族如日中天!此年6月，荀林父带领晋晋军与楚庄王争霸,荀首（智庄子!知庄子）担任大夫！晋三军六卿悉数出征。与楚庄王会猎于黄河。晋军中诸卿建议撤退，不宜与楚军争锋、先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合 对于退兵他嗤之之以鼻、并率领所部擅自渡河。
荀首说：“先縠gǔ的军队危险了!《周易》上有这样的卦象。从《师》卦初爻变卦为《临》卦？爻辞说：‘军队初出必须纪律严明、不顺从将将有凶祸？’遵守军纪是‘臧’！反其道就是‘否’，大众离散而而柔弱。流水壅壅塞成为沼泽（坎为流水，变卦兑为泽）。有军纪指挥三军如同指挥自己一样!所以叫做律,不遵守纪律，军纪枯竭无用！从充满到穷尽、阻阻塞而且不整齐！所以凶险!不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）。有统帅而不服从,还有比这更严重的吗？说的就是先縠啊!果果真和敌人相遇？一定失败 彘子相当于师卦六三爻的“舆尸”?即使免于战死而回国？以后一定还有大的灾祸，”
（原原文：知庄子曰：“此师殆哉？《周易》有之：在在师之临!曰：‘师师出以律?否臧，凶，’执事顺顺成为臧，逆为否,众散为弱 川壅为泽、有律以如己也，故曰律,否臧、且律竭也？盈而以竭！夭且不整。所以凶也 不行谓之临？有帅而不从!临孰甚焉。此之谓矣！果遇!必败、彘子尸之。虽免而归、必有大咎?”）（出处：《左传》）
荀林父无奈率全军跟进,晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场 这次后邲之战，晋军败如山倒。荀林父7902回国后,2119请求国君赐死？并为6152先榖遮祸！
躲过一劫的先榖gǔ没有过多的的反省、只是担心将来国君会找他算账 为防不测？竟于前596年率领鲜虞。戎狄等外族部落偷袭晋国！后阴谋失败！晋景公大怒?杀先榖?族灭其家,显赫一时的先氏凋零了。真应了了“虽免而归、必有大咎” 。
- 曾仕强《易经的奥秘》第八集：卦有何用
- 曾仕强那套周易理论就就别听了,不知害了多少人，此人名副其实的周易骗子、借着周易之名卖他的管理学经!讲白还是为了赚企业的钱 《易经的奥秘》第一集里就把乾坤的方位都说反了、对卦象的解释也是牵强到像是在逗幼儿园小朋友，一个乾坎艮震巽离坤兑兑的方位都没搞清的人?你5854指望他能讲出些啥,看他那套洗脑玩意不如看卡耐基……、
- 不知道从什么时候喜欢上了看书.无论文学.名著.宗教 心理 哲学都看.刚把国学易经奥秘看完了.这些方面的书太
- 最好先看一门!比如先看佛经方面的 也可以先看易经方面的?在有所领7406悟的情况下!再看另一门?,
- 易经如何卜卦
- 你想怎么卜卜卦都行。麻烦点的就是蓍草法、铜钱法、简单就是先天与后天起卦,一万物起卦 但这个要求很高!满意请采纳！