易经奥妙
- 请问易经有什么奥妙吗？有些人从易经里学会了卜卦，有些人学会了为人处世，管理，有些人甚至悟出了兵法。
- 易经就像一个万花筒 就看你看的人的悟性!有人看到精美的的花朵？有有人看到一团乱麻!?
- 要《百家讲坛》的曾仕强的“易经的奥妙”的经典的话，所有的
- 中国人是说话同时讲阴阳的人：
比如：1.不以成败论英雄 —— 成者为王，败者为寇
2.人同此心！心同3609此理
3.礼让为先 —— 当仁不让。
（二）阴阳的关系：1.阴阳是相对的！
2.阴阳会变动（阴也会变阳?阳也会变阴）。
3.阴阳合一（中国人是7710合起来想,而西方是分开想）
（三）7268阴阳永远不分开!中国人：为什么8911叫中国?中：就是太极, 太极：是万事万物的总源头? 看任何事情都要,用阴阳的观点,以自然为标准做合理的判断.
（四）1.眼睛看到的是非常有限的？所以千万别说我亲眼看到的。
2.变化当中有一个不变的东西？就叫做规律！
3.道理是直的 路永远是弯的.(天底下没有一个是平的).
4.一切合乎自然都是正确的,不合乎自然的迟早是错的.
(五).没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展
（六）经得起时间的考验叫智慧.
(七)我们所看都是假象,看不见的是真象.
（八）人类最高的智慧、以不变应万变,（不变变的是原则、万变的是0181现象）？以不变的立场来变才不会乱变！
（九）人妥协却不能放弃立场才才叫“圆通”
（十）占卜的目的!不是告诉你结果 而是给9154你多一种参考?
（十一）4379用你的理智!左右你的感性（你就很少犯错）
（十二）如果引起人家嫉妒,不完全是别人的事情!自己也要检讨。
（十三）当得到某某些利益的时候?注定会失去一些东西?（有一得,必有一失））
（十四）《易经》追求最高境界“无咎”无咎的意思：就算有关系也没有关系
（十五）该当主角的时候!不要推辞？该当配角的时候。心安理得
（十六）任任何事情都要适可而止、不要过分苛求？这永远是自然的真理,
（十七）道理永远是现象背后的东西，
（十八）一个人有一点一点成功！也是说明失败的开始！
（十九）人要要把所有的磨练 当做自己成长的过程、越磨练练也有成就！越快乐越难过、（小时候就应该磨练,就有抗压性）、
（二二十）我们一生的努力都是在证明我们,到到底有什么命，人各有志就是人格有命因此！不要人命、而要造命、人生的价值就是造命、你不努力3955也不知道你的命是什么,你努力了也就是知道你的命!
（二十一）读书是为了明理,
（二十二）家庭永远是人海茫茫中最温暖的一艘船、
（二十三）人生应该是享受过程？而不是计较结果，
（5590二十四）孔子：知之为知之。不知为不知!译：就算你你知道,如果那个人不该知道，你也不能、
- 《易经》是“群经之首”“大道之源”，到底有什么奥妙？
- 《易经》,是“群经之首”“大道之源”,诸子子百家都从其中汲取营养，上论天文，下讲地理。中谈人事？包罗万象 无所不有?易道广大？洁静精微，其中不乏教育人修身处事的的至理名言，这些修身的金科玉律影响了一代又一代的华夏儿女？
1!潜龙勿用
出自《易经》乾卦,潜龙就是潜在水底的龙,这是要告诉你 刚8693开始做事情的时候要注重积蓄力量!韬光养晦、不要随便做出什么大动作 还有一种说法，是说的隐士？潜龙是有德行的隐士、“遁世而无闷 不见是是而无闷!”人间的繁华不能搅扰他安静的心。得不到别人的肯定也不会觉得难过烦闷?
2?亢龙有悔
出自《易经》乾卦，飞的过高的龙会有悔恨！我们常说,物极必反？日中而昃 做事情超过了一定定的度、就会发生转变 好事就会开始慢慢变坏!亢！就是穷高!只知道往高处飞，知进不知退、这样做一定会有悔恨,
3?天行健,君子以自强不息
出自《易经》乾卦文言！健是是刚健的意思、天刚健。所以阴阳交合，万物生长 0661四季变化相推、君子看到到这种情况?就要效法天,自强不息？自强不息？字面意思是：强大大自己必须要通过坚持不懈的努力，深层次的意思是：一个人的处境即使再糟糕！但是通过持之以恒的努力和付出 可以成就一个强大的自己,若想强强大自己。必须坚持,不放弃努力、
4,地德坤？君子以厚德载物
出自《易经》坤卦卦文言 地势坤、君子以厚德载物意为大地的气1096势宽厚和顺！君子应增厚美德、容载万物。一个人人要能承受自己能力以内。要自己权衡 一个拥有博大胸襟与高尚品德的人!不断进取!宽厚待人，自然会得到众人人的敬佩与支持？进而取得巨大成功
5。君子以成德为行
出自《易经》乾卦文言,什么叫“以以成德为行”？就是说把成就自身德性，品德作为行动的一一个目的。我们现在都说!生活就是修行!在古人那里?也确实是这样，“道不可须臾离也。可离非道也”，修行？修道，自我提升？这些都不需要刻意为之!都在个人的生活中,
6,无平不陂 无往不复 艰贞无咎
陂是坡地的意思，这句话是说!平地和山坡是可以相互转化的。有去就会有来，艰,贞是两个词？艰是说外在环境的艰苦 穷困、贞是君子内在4239对贞正的坚守、君子在艰苦?穷困的环境中,保持内心和品行行的贞正!是没有什么过错的 孔子说：“君子固穷!5461小人穷斯滥矣。”这就是君子和小人一个最大的区别就在于！
7、谦谦君子！卑8232以自牧
指以谦卑自守、语出《易·谦》：“谦谦君子!卑以自牧也 ”牧。就是养!？
- 《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
- 孔子当年删了改了很多典籍?唯独看了易经对其大加赞赏 不但不删改。还要对他褒奖 于是写0673了易传、共有十篇!被后世人6641恭为“十翼”!意思就是说!孔子给易经经插上十只翅膀？让其得以飞翔，其实易经不仅飞翔起来！更是飞进了中国人的心里！成为中中华民族真正的传家宝,、易经奥妙
- 易经出自哪里
- 儒教的圣经经
儒教圣经是指《易经》为首的儒教十三经、其中圣经又是《易经》别名、是儒教最早的圣经、《易经》成书书时间,是在中华第一帝人文始祖伏羲5721的太昊朝时期（西元前7724年－西元前5008年）,太昊伏羲风昊立都陈州建立了太昊朝。以青龙为图腾。并于罗奉元年颁布了《易经》创立了原始儒教?号圣教羲皇!被尊为为儒教至圣先王（孔子是至圣先师），太昊朝一共有78位君主！每位君主代代尊《易经》为行为准则!并以此作为日常儒教生活的经典依据 先王圣教由此开始兴盛？，
- 易经来是骗人的吗
- 当然不是！华夏文化历0075史悠久!
- 易经学习
- 我也是学习了半年的易经、颇有感触 对生活各各个方面确实很有帮助？但我是自学的?也还算学的可以、
我的建议是!报班之前先自学一段时间!懂得易经到底要解决什么问题！到底对我们有什么实际的好处, 懂了这些以后后 在报班的话，你会更能看出那个学校好，
不过我我依然建议你自学?因为真正易学精华不是一般学校能教的，也算是单传？一般不教外人！
所以 报班的话?学的都是很浅表的东西。实用性有限？当然其他的看你爱好?
如果需要 我可以把我的学习方法告诉你,
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我建议你 在看已经经以前、把五行八卦的基础知识搞清楚并能背诵
1!了解五行!金木水火土？之间的关系
2、天干地支，不仅要背!还要深刻理解这十二地支和十天干！明白每个字的来历,这对未来研究易经很有帮助。
3。大概了解?天干地支所配的五行
4!了解 八卦是是怎么来的,为什么那样表示?
简单来说?先是这样、五行来说,在易经经里面用处不大 但对用来算命的技法来说很有用，
ps：易经对于有慧根根的人来说 比较容易入门？对于一般人来说,都是门外汉?根本不能把它运用到生活当中 当一门技能没有实用性的话,还还学它干吗呢,
- 易经可以相信吗
- 学习《易经》心得体会会 以前,我以为《易经》是一部打打卦算命 占卜未来吉吉凶祸福的“邪书”，但当我初步学习《易经》时！才发现 它不单单是一部占卜之书。而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著！它论述的是 一分为二!对立统一的宇宙观、揭示的是,事物发展变化的自然规律!指明的是!人生处事的真谛?1159智慧人生的法则。它上论天文？下讲地理！中谈人事，它含弘广大!博大精深!非但不邪，反而正的出奇！6904应以“奇书”命之、方为妥当、 《易经》0084又名《周易》,古有三《《易》？分别为《连山》、《归藏》,《易经》，又称三《易》为《三坟》、即《三坟》,《五典》！《八索》。《九丘》之典籍，八索之学乃八卦也?随朝代更迭!《易经》的名称各有不同,周朝为《周易》?之后有汉?唐易？宋易、明！清易等、上古之王天下？仰则观于于天文。俯则察察于地理。观鸟兽4339之文与地之宜。远取诸物！近取诸身,因河图而7398画八卦？重之为, 易经是群经之首，因为其它的经都是从这里发源出来的,它是中华的总源头?也是之首!所以也是群経之始，易经经是三位古人创造的,伏羲创造了?创造了!为易经写了《十翼》也叫《易传》 易经的起始人是伏羲！ 伏羲的是一部！是一画开天,它经历七千年的岁月考验验一直到今天,足以证明它的真理是永恒的！伏羲的是由数字与字母组成？而现代代的计算机也是由数字组成！由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖。这也是5333我们中国人的骄傲 文王的，也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律?我们称伏羲的八卦!文3921王的六十四卦？的《十翼》是易经的三把、易经充充分显示了自然发展的完整系统、它是揭开宇宙密码的宝典？易经不仅教我们如何何做人？做事！做学问？看天文、习地理，而且必须以照自然规律法则去做事！所以我们7815说易经是一部伟大的、不朽的著作。我们有必要好好的学习易经! 河图者者象数也,自文王作卦辞。作爻辞？作彖辞,象辞,文言，糸辞，说卦，序卦！6870杂卦传为十翼！孔夫子知天命之年而好易、读之韦编三绝绝而为之传十翼也?综观中国远古文化!河！洛是其根、自汉代由田何传古易?其特点是是以象数为主，主要内容乃互卦 消息 爻辰？阴阳升降、卦变纳甲、卦气 十二禽辰等等,其内容与天文文星象？历法皆有关!这正是古易精华之之所在?同时亦是卜易之源头? 易经仰观天文？伏查地理,中通万物人情!探索人生必变 所变。不变的大道理 通古今之变,阐2898明人生知变?应变。适变的大法则?世间万物无时无刻不在变?唯一不变的就是“变化” 我们要适应这个永远在变的世界,有时我们预想想着事情发展的种种可能,而事实却在所料之外发生,要以平静的心态来应对各种变化!“突如其来如？焚如。死如 弃如”？突然而来的事情把一切都烧毁了！一切计划3172都死掉了！不如放弃它另择道路吧!人生是不会有绝路的,老天为你1745关上一扇门时也为你打开一扇窗？要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失、事情尽自己己最大努力去做。然后顺其自然， 世间的变化不是胡变?是有序的。学习易经来把握变化的有序性,规律性，纵观历史？成就大9901业的人 必是一个把握!驾驭时势的人 “知至至之。可与几也。知终终之，可与存义也”、历史史上的几次变法,商鞅变法，王安石变法,戊戌变法,都是顺应历史大潮流的变法、但为什么都0939失败了呢?因为那个时代的时势势还未到,文革中。“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时,72年给毛主席写了封请求出来工作的信!果遂其愿!为何、林彪背叛出逃 时势到了！仔细阅读邓公那封信 足显其政治家的韬略略与把握时局的能力!不是任何人都有8812这种能力的、这要求3799平时多学?勤思?培育大局眼光和洞察力!要主动地适变？应变！“穷则变。变则通？通则久”，要能预测到所做的事情有没有远大的前途，若前途渺茫！就要主动生变。减少损失的机会成本、要有打破既有时局的胆识与魄力!去营造另一番番洞天。 易经蕴含着深3612刻的辩证法思想！如“察见见渊鱼者不祥”、连河里有多少条鱼都看的清楚的人，太聪明了。不吉利。人小的事情太计较，就容容易忽略了大的方向！如“亢龙有悔”,当一个人的成就发展到颠峰时。也就隐藏着晦气了!当一个人到了““贵而无位,高而无民”的地步 也只有一个人享受受寂寞了？也就是说？任何事情到了绝对的地步，都不会长久的、都隐藏着向相反的方向发展的趋势，反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道!做事情掌握适度原则。避免绝对化、要统筹兼顾，进退自如！ 通过学习易经让我对对个人与社会的关系有了更深刻的认识,也为我我的将来指明了方向！人安身立命？要与人为善?人人是社会中的人、是被镶嵌在社会中的。不不能脱离社会环境而生存！任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人?所以就要与人为善?努力地帮助助别人？营造一个适合个人2825发展的社会环境？要厚德载物。要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足,要会协调和驾驭矛盾？工作学习中会产生矛盾、关键在于我们如何看待矛盾？应该就事事论事、一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行?当0148矛盾有可能超出工作学习之外时,就停止争论 现实生活中有许多人不能把握住这一点。带来许多多负效应! 要耐得住寂寞,“初九?潜龙勿用”,如果时时机不到！8103最好静以待时?修养学问、以便将来才能充足 举而用之!要认识到人生当中每一段积累都不会白费？有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高!这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于有准备的人,要忍耐寂寞，韬光养晦、努力修炼自己的心智与与才能?困于心，衡于虑,徐图自强, 做做事要有恒心?“立心勿恒?凶”。现实世界的错综复杂,让我们面临太多的选择!也很容易迷失方向 我们们必须平心静气地思考,想做什么样的的事业 如何才8893能达到。规划出一条条切实可行的路径、坚持地走下去！也许现实不如所愿,那是因为时机未到!要学会等待，等待是痛苦的、因其蕴含着未来的极大不确定性、是对信心?韧性。心智的极大考验？同时尽最大努力朝既有目标靠拢， 时间是人生命中最宝贵资源，因其是一维的、是不可逆的?1303在繁忙充实或无聊落寞之际?她都悄悄地以同样的速度一去不复返了,不不论何时何地,何种情况和际遇?我们都要以2822一颗乐观、积极?谦逊的的心态来面对生活、改变变能改变的!接受不能能改变的？虔诚地对待生命中的每一分钟，使她富有有意义 易学是哲学中的的哲学,智慧中的智慧?它给人生以指引?指明道路和方向？但道路和方向本身不代表成功！人生路还要靠自己塌实地去走、现在回过头来想一想、或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下!都要保持一颗永远向上上的心?君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息，我坚7853信：有志者，事竟成？破釜沉舟百二秦关终属楚、苦心人？天不负 卧薪尝胆三千越甲可吞吴。易经主要阐明的是人生生知变?应变 6455适变的三大法则 世间万物无时无刻不在变!唯一不不变的就是“变化”！正所谓要“以不变应万变”,我们要适应这个不断在变的世界、有时我们预预想着事情发展的种种可能！而事实却偏偏在意料之外发生? 所以要以平静的心态来应应对各种变化!突然而来的事情可能把一切都改变了。一切计划都被搅乱了。这时。与8577其苟延残喘 不如放弃它另择道路最好?人生是不会有绝路的！“山穷水复疑疑无路？柳暗花明又一村”?易经告诉诉我们!老天爷为你关上一扇门的同时,其实也为你打开了另一扇窗!要以平和的心态来应对所谓的人生成败、只尽自己最大努力去做?而后 心态上顺其自然！ 但世间的变化又又不是乱变？而6651都是有规律的！学习易经就是是要把握变化的有序和规律!纵观历史!成就一番大事业之人、必都是能把握和驾驭时势的人！“知至至之 可与几也？知终终之！可与存义也”?历史上的几次变法！商鞅变法，王安石变法，戊戌变法，都是顺应历史大潮流的变法!但为什么都失败了呢!因为那个时代0257的时势还未到，所以文革中?“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时。72年给毛主席写了封请求出来工作的信 果遂其愿、为何,林彪背叛叛出逃？时势到了 仔细阅读那封信！足足显其政治家的韬略与把握时局的能力!不是是任何人都有这种能力的。这要求我们平时多学?勤思,培养洞察大局的眼光, 另外,还要主主动地适变 应变!“穷则变！变则通。通则久” 要能预测到所做的事情有没有远大的前途!若前途渺茫。就要主主动生变？尽可能尽早地减少损失,完后去谋9232求另一番洞天、 易经蕴含了深刻的辩证法思想?如“察见渊鱼者不祥”!连河里有多少条鱼都看得清楚的人，太聪明了?不吉利?人在小的的事情上太过计较?就容易迷失了大的方向！而当8937一个人的成就发展到颠峰时、也就隐藏着晦气了。当一一个人到了“贵而无位 高而无民2684”的地步、也只有一个人享受寂寞的命运了!这就是说?任何事8728情到了绝对的地步!都不会长久、都隐藏着向反方向向发展的趋势。达到质变只是量变的积累而已! 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识!也为我的将来指明了方向、人安身立命，要与人为善?从小的政治课我们就学过！人是社会的人。不能脱离社社会而生存 任何人要有所成就,就都必须借力于社会及其他人的协助，这就要求我们与人为善？努力地帮助别人,营造一个个适合个人发展的社会环境，我们在帮助别人的同时、也就等于帮助了自己。要厚德载物!用宽广的胸怀对待别人的缺失,看待待矛盾应该就事论事。一切围绕着工作如何更好好地开展和目标更好地达成而进行?当矛盾有可能超出工作之外时,就停止争论、现实生活中有许多人不能把握住这一点？于是自自身惹来许多负面效应? 要耐住寂寞、“初九,潜龙勿用”,如果时机不到,最好好静观其变 2979同时修养学问,加强自己?以便时机到来之时能够一举而用之？要认识到人生当中每一段积累都不会白费！有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高!这些东西都是做一些人生的储备。机会永远属于时刻准备的人，要忍耐寂寞、韬光养晦。努力修炼自己。 做事要有恒心、“立心勿恒。凶”。现代1397世界的错综复杂。让我们面临临了太多的选择,这样也就很容易迷失。我们必须平心静气地思考 想做什什么样的事业。如何才能达到！然后规划出一条切实可行的路径、坚持地走下去?尽每个人最大的努力力朝既定目标奋进， 总的来说。易经是哲学中的哲学？智智慧中的智慧？它给我们以指引！2631指明了道路和方向,但但道路和方向本身不代表成功？人生路还必须靠我们自己塌实地走下去,现在回过头来想一想?或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗平常心!3805君子要效法天地间运行的基本法则 这样才能自强强不息,？
- 易经谁写的？
- 易经!目前具4163体指的就是周易、
易经的始原应该是伏羲氏推演海八卦，最初是用来预测天气等等现象的，
到了商末!周文王被商纣王囚禁后!他将八卦推演为为六十四卦！至此，经易才真正系统化了?
到了春秋时期?孔子又为周易作了注释?也就是十翼 才使易学真正成为经典中最为经典的著作！
所以说 易经至少是有三个人的贡献，一是伏羲氏 二是周文王！三是孔子？?
- 易经入门
- 邵伟华著《周易预测学讲义》(这本书是基础，多数都是要熟背的)
目 录
上篇《周易》与卦象预测学
第一章 《周易)概况
第一节 伏羲先天八卦
第二节 文王后天八卦
第三节 河图!洛书
第四节 八卦的起源
第五节 《易经》成书时代
第六节 《周易》的形成及发展
第二章卦理概要
第一节 六十四卦的排列
第二节 卦象
第三节 卦位
第四节 爻象与爻数
第五节爻位
第六节 大衍之数
第七节 元亨利贞
第八节 吉吝厉悔咎凶
第三章 八卦与现代科学
第一节 关于八卦的封建迷信问题
第二节 八卦与科学一
第三节 八卦与科学二
第四章 八卦与信息预测
第一节 人体与信息
第二节 阴阳学说
第三节 五行学说
第四节 天干
第五节 地支
第六节 六十甲子表及其他
第七节 神杀
第八节 阴阳五行与人体的关系
第五章 八卦预测方法
第一节 预测方法及其发展
第二节 八卦的运算方法
第三节 体用互变法等
第四节 古例解
第五节 实用例解
第六节 预测例题
下篇《周易》六爻预测法
第六章 纳甲
第一节摇卦法
第二节 六十四卦爻象全图第三节 浑天甲子定局
第四节安世应法
第五节 诸爻持世
第七章 六亲应用
第一节 六亲排法
第二节 六亲取用法
第三节 六亲发动
第四节 六亲变化
第五节 六爻动变
第六节 十天子配六神
第七节 六神发动
第八章诸神论
第一节 用神
第二节 原神，忌神！仇神
第三节 原神忌神论
第四节 进神退神
第五节 飞神伏神
第六节 用神两现
第九章 五行生克
第一节 爻之五行相生
第二节 爻之五行相克
第三节 爻之六合
第四节 爻之六冲
第五节 爻之生克冲合
第六节 爻之三合化局山
第七节 爻之三刑
第十章动变
第一节 卦变生克
第二节 动静生克
第三节 动变生克冲合
第四节 暗动
第五节 独发独静
第十一章 四时生旺
第一节 四时旺相
第二节 月建司权一
第三节 月破
第四节 日建当令
第五节 爻之旬空
第十二章反伏与卦身
第一节 卦？爻之反吟
第二节 卦。爻之伏吟
第三节 卦身
第十三章 测来意定应期
第一节 测来意
第二节 定应期
第十四章 自然界方面的信息
第一节 预测天气
第二节 预测年时
第十五章 学业 事业
第一节 预测升学一
第二节 预测事业
第十六章 婚姻
第一节 预测婚姻之一
第二节 预测婚姻之二
第三节 预测配偶方向
第十七章 子嗣
第一节 预测怀孕
第二节预测临产
第三节 预测子孙优劣
第十八章财运
第一节 预测求财
第二节 预测生意成败
第十九章行人
第一节 预测行人去向之一
第二节 预测行人去向之二
第三节 预测出行
第二十章讼失
第一节 预测官讼
第二节 预测失物
第二十一章病。伤
第一节 预测疾病之
第二节 预测疾病之二
第三节 预测伤灾
第二十二章 八卦预测事例
《周易预测例题解》/邵伟华著(这这本书都是例题 要多看?熟记)
第一章 预测天气
第一节 加地名起卦法
第二节 预测天气之一
第三节 预测天气之二
第四节 卦象?六爻合断
第五节 同样卦象天气各异
第二章 预测自然灾害
第一节 预测地震
第二节 预测水灾
第三节 预测火灾
第三章 预测行人
第一节 预测行人之一
第二节 预测行人之二
第三节 预测行人之三
第四节 预测行人之四
第五节 预测来人
第六节 预测出行
第四章 预测升学
第一节 测已有学历
第二节 预测升学
第三节 预测落榜
第四节 预测留学
第五章 预测事业
第一节 预测功名
第二节 预测考工
第三节 预测前途
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