易经奥秘八
- 是《易经的奥秘》，还是《易经》的忽悠
- 学设计的要了解风水
老曾的是让人们对易经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理?看风水和那个个还不太一样!
易经的伟伟大之处在于它可以涉及到方方面面!可以谈天可以论地亦可以看人,老曾说的是看人的道理！天地他没有说,因为他他本行就是搞管理的。
了解风水要对八卦及其类象要了解并有命理学的基本知识！否则还是仅仅停留在认知的层次,
风水书,要是学院派的 就是王其亨的《风水理论研究》,要是走民间路子 就是过去的《水龙经》
啊 什么玄空派飞星派风水之类的 ,
- 易经的奥秘 何为易经
- 曾仕强所所讲的易经的奥秘一共是15集，第一集 何为《易经》， 第二集 何为阴阳 ,第三集 何为太极。 第四集 何为八卦。 第五集 八卦成图， 第六集 易易有三义, 第0188七集 善易不卜! 第八集 卦有何用？ 第九集 解读乾卦、 第十集 解7002读坤卦? 第十一集 乾坤人生？ 第十二集 破解命运 。第十三集 3825易经与家庭！ 第十四集 卦的象数理！ 第十五集 超越吉凶。希望能帮到您!,
- 易经的奥秘.（一）何为易经
- 易易：改变？经：书籍?《易经》是一本揭示变化的书（一本通过7751揭示变化规律？指导世人趋吉避凶的书）?由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。是中华华文化之源 哲学之根 不仅道家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源于此,而且早在6000年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的的三个基本规律（对立统一规律？量变质变规律？否定之否定规律）？是华夏智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首 大道之源”、、
- 八挂图的奥秘
- 长期以来!人们一直认为八卦与《易经》是同一时代——最多也相差不了几个世纪——的产物？是一个事物的两个组成部份（图形与文字）、是一一部占卜专著!其实不然 《易经》与八卦不能整合！它们的内容和作用也不相同、 学术界关于《易经》的成书年代争论颇多!但是、对于“成书于战国前”是没有争议的，我们不妨就此把问题粗略地展开！ 当时的社会处于奴隶制与封建制交替时期！社会生产力水平极为低下、自然科学知识识极度贫乏？人们对自然界的认识非常肤浅 往往是只见其现象难识其实质?只有借助超自然的鬼神拓智释疑、求神问卜成为世人予测未来的基本手段？创制出许多占卜模式和方法?在这这种社会性的占卜实践中！人们发现现了运用八卦图占卜的效果!使研究八卦成为为当时社会性的重大“科研课题”！官方民间一起行动!多个领域同时拓展,涌现出出一批“研究成果”。为《易经》的产生提供了优越社会条7640件和丰富内容。 八卦图是宇宙的模型图,它所揭示或表表述的是宇宙构成及其演化的规律。其言简意赅达到了空前绝后的程度?无论是从从它涵盖的领域和包容的知识量来说？还是从它知识的深度和精度来说 都不仅远远超出了战国时期期人类知识的总和?也远远超出了当今人类知识的总和？更不用说西周!黄帝和伏伏羲时代了,2876把它说成是战国前的产物!其知识度与历史局限性之间反反差实在太大, 另外。据古籍记载：“掌三易之法：一曰《连山》,二曰《归藏》。三曰《周易》”, 可见 八卦图非但《易1280经》所独有,且在其之前已经存在! 还有?从对二者的的研究现状来看。对《易经》的来龙去脉已经基本清楚,而对对八卦图还是蒙胧一片？ 这些都5989佐证了《易经》与八卦图不能整合, 八卦历尽苍桑？在漫长的历史岁月中！被揉揉进迷信的糟粕!使这颗明珠混入入鱼目之中并不奇怪，把它推进到占筮著作程度亦无可厚非！遗憾的是 进入现代社会会以来的长时间里!仍然把它们统统归于“迷信”之列、良莠不分，禁锢了对它的7711研究开发 迷信的不科学性,乃至欺骗性，即使在特定历史条件下能够造成一时的轰 动 也不可能欺世至今！八卦和《易经》之所以愈世不冥流传至今?其中必定蕴含着合理的内核──八卦揭示了客观宇宇宙的规律?《易经》在一定程度上阐述了这一规律, 八卦在奴隶社会末期！与与当时历史条件相结合,产生了《易经》 成为一部占卜专著的内核。八卦在现代历史条件下显现了它宇宙模型的本质，都是历史的必然。随着对八卦研究的深入?必将以创立新的宇宙论为终结!使9687人类彻底摆脱“以人为 中心”的羁绊！开始整个宇宙空间全方位知识的拓展 八卦图究竟是谁人所创,答案只能是：绝非我们这一元地球居民的成果（从产生到灭绝称作一元）。这种回答是否又陷入“虚无”？“神秘”之中了呢！没有!既然仅有几千年文明史的我们这一元地地球人就能够派出“地球特使”（系指先驱者１０号 旅行者号宇宙飞船），把地球人的“名片”和“唱片”等信息送往遥远的宇宙空间。为什么其他星际文明不能把八卦图送至地球呢。更何况作为宇宙一般规律之图的八卦图 较之地球人送出的的信息更容易被译读呢!再者?已经发现的遍及全地球的史前文明和超时代文明遗迹遗物还少吗 当然、包括八卦图在内的这些遗迹遗物不一定是外星人留下的？也有可可能是上一元地球人的作品、因为在47亿年的地球史中,我们这一元地球人的历史仅仅是极短的一瞬──即使是从“直立人”算起也只有300万年?为了更形象地说明我们的历史与地球历史的比例关系、我们把地球的历史压缩为一年?那么！直立人的出现是在这一年最后一天（12月31日）的傍晚（18时24分 29秒）！在这之前的2219漫长时间里，地球上曾出现过其它先进的文明是完全可能的 八卦图是说明宇2090宙构成法则?宇宙物质、及其运动规律的一套符号系统！是宇宙整体性的缩影?首先!让我们来看看这些符号的静态直观含义， 圆1887──表示整个宇宙，0753现实中不存在这个“圆”。仅仅是用用来表示宇宙整体性的图形符号，它是立体的!它说明宇宙是无限的？同时又是封闭的！其间没有“真空”!又是“无限的”！又是“封闭的”。似乎矛盾到了了荒唐的地步?之所以认为是“矛盾”。 是因为我们们被“常规”禁锢住了头脑、请试想、在我们常规认识中又有哪一个“封闭 体”是真正封闭的！一张桌子，一个原子，一个黑洞……它们都是常规中的“封闭体”?然而 它们又有哪时哪刻不在与外界交换着能量,只有当它是“无限0307大”的时候！它才能够真正成为封闭体。既然是“无限限大”,就必然是其大大无外。其小无内? 也当然不会会有棱有角!用圆来表示最为合适。 宇宙这个特殊的整体！犹犹如一个怪物，表现出出了许多特异性质,不能被常规所理解,同时！也不能按常规去理解。所以！前人用了一个很抽象的名字来称呼它── “太极” 太极即宇宙?并2257非是指“宇宙生成前”的状态、因为宇宙没没有“生成前”（见前篇《也谈宇宙的起源》）！圆中的黑与白──表示构成宇宙的最原始？最基本的两种“物物质成分”，是构成物质的最小“构件”!7704具有不可分性。我们把它们叫做““前物质”（或物质基本因子），是2919各类宇宙物质的本源?正是是它们构成了物质的宇宙，从这一意义上来说 它们又代表了全部宇宙物质的基本属性、黑代表阴?白代表阳 分别用符号“－－”！“—” 来表示 其名曰“爻” 它们们经“升化”形成物质!三爻表示法是最简表示法！并且只能是三爻、后来增补的六爻六十四卦！7446是筮者根据占卜的需要 在八卦基础上的发挥,它与本文毫无关系？故对对之不予细究。 以上符号表明了宇宙构成的实体内容?其它符号是对实体内容状况和运动规律的“说明”！ “Ｓ”型回线──其含义有三：一是表明宇宙物质的空间特性──立体，球形 无限。封闭！二是说明阴阳两性前物质的分界特性──你中有我，我中有你 交织在一起 相伴而生?三是表表示“阴消阳长、阳消阴长 总量均衡！相互演化”的变化规律,“鱼眼”：除了进一步强调了后两层含义外？还揭示了阴 阳两类物质间的直接联系! 外层的八组符号──表示物质运动过程中的八种结构形态、7712其名曰“卦”,卦者! 悬挂也？挂上去的、另加的!并非宇宙的组成部分!仅仅用来对宇宙物质的种类。结构。构成法则及运动规律进行说明！ 明确了八卦图各符号的静态直观含义后,再返回头来整观八卦图，其0497博大精深的内涵即可见一斑,这套6133符号所揭示的八卦原理！不仅适用于整体宇宙（太极）!也适用于构成宇宙4129的各个部分和各级层面 直至构成物质的基本成份（因子）？ 阴 阳两种物质成份在一定条件下发生“升化”、致生出八种物质形式?它它们既各自独立！又相互联系,相互制约地构成宇宙整体（见前篇《宇宙物质论》）， 我们也由此发现了“科学学之树”的初始分杈点，它位于科学之树的基部、从这里同时 分4741出了八根干枝，站站在分杈点上仰顾大树的全貌?其庞大的树冠,茂盛的枝叶！使人类创立的辉煌竟显得如此暗淡和微不足道.!
- 请求曾仕强教授的《易经的奥秘》的15集视频，谢谢
- 答：：
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- 私募名称对收益有无影响？探寻私募取名的奥秘
- 薄弱墒俸1256动心荚磕?
- 我想学学易经，不知道曾仕强的《易经的奥秘》和傅佩荣《易经入门》那个更实用一些？
- 这个··怎么说呢 你既然学易经就应该明白白一法通万法皆通的道理, 曾仕强和傅傅佩荣讲的都是已经只是主观不一样 客观的来说是一致的 但是个人认为曾仕强讲的《易经的奥义》更好理解、他把很多易经中玄之又玄的道理用实例讲述出来了，
易经最重要的是理解以及领悟 祝你成功
有问题请追问!
- 歌词里有宇宙奥秘 地球引力什么歌
- 应该是这个~
Yummy - 4X 作词：王韵韵 作曲：洲洋 A哟尴尬全都怪她们不守信 那个什么还不错难得好天气 情侣套餐吧 打折优惠还送大礼 随意点不必客气 聊聊星座谈一谈宇宙的奥秘 地球引力太神奇吸引我和你 每次靠近你 像离开了地球不能呼吸 我急需一点氧气 Yummy Yummy Yummy Yummy 我说喜欢你 Yummy Yummy Yummy Yummy 说你喜欢我 Yummy Yummy Yummy Yummy 我看见你手在思索 行动吧 爱不容一秒时差 Yummy Yummy Yummy Yummy 我说喜欢你 Yummy Yummy Yummy Yummy 说你喜欢我 Yummy Yummy Yummy Yummy 我看见你心里伤疤 忘了吧 我陪你换个时差 你的眼里还有她留下的痕迹 就让我们碰一碰爱情的运气 想去你怀里 天空忽然下起大雨 我想这就是命运 聊聊星座谈一谈宇宙的奥秘 地球引力太神奇吸引我和你 每次靠近你 像离开了地球不能呼吸 我急需一点氧气 Yummy Yummy Yummy Yummy 我说喜欢你 Yummy Yummy Yummy Yummy 说你喜欢我 Yummy Yummy Yummy Yummy 我看见你手在思索 行动吧 爱不容一秒时差 Yummy Yummy Yummy Yummy 我说喜欢你 Yummy Yummy Yummy Yummy 说你喜欢我 Yummy Yummy Yummy Yummy 我看见你心里伤疤 忘了吧 我陪你换个时差 Yummy Yummy Yummy Yummy 我说喜欢你 Yummy Yummy Yummy Yummy 说你喜欢我 Yummy Yummy Yummy Yummy 我看见你手在思索 行动吧 爱不容一秒时差 Yummy Yummy Yummy Yummy 我说喜欢你 Yummy Yummy Yummy Yummy 说你喜欢我 Yummy Yummy Yummy Yummy 我看见你心里伤疤 忘了吧 我陪你换个时差?易经奥秘八
- 易经是谁创作的？
- 易经》的作者 “易更9083三圣”,这是秦、汉以后的作者。对于上古形成易学传统者公认的定说!也是我们8269现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦！汉以后！儒家学者的共同认定。开始画八卦的!是我们的老祖宗伏羲氏、演绎八卦的。当然是周文王？发扬易学学精义的？便是孔子 因此说“易更三三圣” 就是指画卦者伏羲。演卦者文王,传述者孔子!事实上，文王演卦而作“卦辞”、他的独生子周公又祖祖述文王的思想、而发扬扩充之，便著了“爻辞”。为什么三圣之中却不提到周公呢 据2673汉儒的解释?根根据古代宗法的观念、父子相从！因此三圣之中便不另外提到周公了?关于这个问题?如此结案、是否否公允而有理？还是很难难认定， 开始画卦的！当然是伏羲！这是毫无无疑问的事,经过文王演卦、周公祖述，孔子子发扬以后！硬要赖掉周公在文体学术上的功劳,恐怕孔子梦对周公时?于心难安、同时！又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字,也不应该,古文更字又有曾经的意思！所谓““易更三圣”才！是指易学经过三位圣人学者的整理?才得得发扬光大! 由伏羲画八卦开始?到了商、周之际、再经过文王 周公?孔子三三圣的研究和著述?才建立了《周易》学术思想的系统?因此!可知“易更三圣”一语?严格的说。应该是对《周易易》一书而言?如果说对所有易学系统来说,硬拉下伏羲来凑合三圣。似乎有点牵强！连带这个问题而来的?便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了 伏羲画卦 这是古今今公认的事实、由8783八卦演绎成六十四卦,却有四4407种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的 （（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎?（三）认为由八八卦重复排演成六十四卦的是神农氏!（四）认为重复演卦的人是夏禹，主张第一说的,以王弼（辅嗣）等为最有力。主张第二说的是司马迁等？主张第三说的是郑玄等。主张第四3290说的是孙盛等, 要把这四种说法加汉考据确定！实在不容易?而且且几乎是绝不可能的事，至于认定重复卦象的人是周文王?大概是从“文王演易”这个“演”字，不能硬说就是演绎六十四卦的涵义？只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式?以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言！这是无可否认的,都是文王的杰作。至于伏羲羲画出的卦象！它的原来次序程式究竟是如何排演的？为什么《连山易》的排列以艮卦为首、《归藏易》的排列为什么以坤卦为首5603等问题 都是值得得研究的 王辅嗣的主张 认为重复排演六十四卦者?仍是伏伏羲的创作。这是最为有理的 《十翼》的作者及9134其他 研究易学！都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说？“翼”、当然是羽翼的意思!《周易》一书的内容，有十种论著?都是辅翼易学,发扬而而光大之的主要著作！这便是：①上经的彖辞,②下1649经的彖辞。③上经的象辞 ④下经的象辞?⑤《系辞上传》、⑥《系辞辞下传》 ⑦《文言》?⑧6962《说卦传》，⑨《序卦传》？⑩《杂卦卦传》 这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围？凡欲研究易学者、应当先加了解! 至于有关《十翼》的作者问题?大致说来？又有三种异同的的见解 一般的认定!《十翼》都都出于孔子的手笔!这是传统的观念，完全是从尊孔的意识出发的， 其次,认2715为文王作卦辞 当然没没有问题!但是象辞也是周公的著作 并且根据《左传》中“韩宣子适鲁?见易象”说：“吾乃知周公之德”的话,更为7821有力的佐证，汉末末的学者马融，陆绩等！都同意主张此说! 事实上?象辞与彖辞对卦象的论断,有许多地方、彼此互有出入?实在难以确认同是一人的观点,复次 除了象辞！彖辞以外？关于《《系传》以及《序卦》 《说卦》等篇。不但它的文词!思想!处处有先后异同的论调,严格说来?绝对不能认为都是孔子的手笔?其中有许多观念 可能都是孔子以以后后人的著作！或者可以说是孔门弟子们的著作、统统归并于夫子的名下！那也是古代著述述中常有的事？,
- 百家讲坛《易经的奥秘》中的背景音乐是什么
- 9753 有一首叫云水禅心。另外更好听的我也在找！