易经奥秘第九集七
- 易经的奥秘 共多少集啊？
- 《易经的奥秘》》一共15集、
第一集 何为《易经》
第二集 何为阴阳
第三集 何为太极
第四集 何为八卦
第五集 八卦成图
第六集 易有三义
第七集 善易不卜
第八集 卦有何用
第九集 解读乾卦
第十集 解读坤卦
第十一集 乾坤人生
第十二集 破解命运
第十三集 易经与家庭
第十四集 卦的象数理第十五集 超越吉,
- 是《易经的奥秘》，还是《易经》的忽悠
- 学设计的要了解风水
老曾的是让人们对易经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理。看5150风水和那个还不太一样！
易经的伟大之处在于它可以涉及到方方面面!可以谈天可以论地亦可以看人!老曾说的是看人的道理！天地他没没有说，因为3593他本行就是搞管理的？
了解风水要对八卦及其类象要了解并有命理学的基本知识。否则还是仅仅停留在认知的层次，
风水书 要是学学院派的 就是王其亨的《风水理论研究》？要是走民间路子 就是过去的《水龙经》
啊 什么玄空派飞星派风水之类的、。
- 易经的奥秘是什么？
- 就奥秘来说？谁也说不清。我们说他很难读、因为此此文吾文解为文,一个政治家去看?有很强烈的的政治色彩。一个军人很有火药味!商人很久商业气息?所以这本书在于易?何为易、上日下月？日月丽天?产生了变化 为易、
7177 易分不易。简易,便易
简易
易经所表述的象都是宇宙万物的现象。
它把万事万物高度抽象、用易简的方式1907表现出来？
它以一个阴爻和一个阳阳爻就把整个宇宙给简化了？
它以五行方式概括了宇宙间五种能量场态，
它以八卦方式概括了宇宙间八种时空存在模式！
乾卦为天，坤卦为地,震卦为雷,巽卦为风 坎卦为水,离卦为火！艮卦为山，兑卦为泽?
所阐释的理也是宇宙万物变化的法则?如震为雷、雷为动?巽为风 风无所不入等，
其数更为简捷！只讲一个数“一”？其余诸数皆由一递增而得？
其计算方法只有两种,即加法和减法！因为万物的变化1559不是增加就是减少?
八卦2746和六十四卦演绎了宇宙?人类社会和人生的无穷变化?而表现这些变化的6585仅仅是两个简单的符号：阳爻“____”和阴爻“— —”,
就像今天的计算机中的脉冲二进位“01”、科学家用“0”“1”两个符号、演变出无穷的信息数据。
这正体现了越是简易越有变化的的功能、越是复杂的变化。其法则越是简易,
大道至简，
远取诸物？近取诸身
天人相应?万物比拟，由此及彼，由表及里！其大无外！其小无内！
殊途同归?一致百虑?
变易
8689 变易的意思有四层，
一是六十四卦本本身就是从自然现象的变化中演绎出来的，如如损卦上卦象征山下卦象征泽。表示湖9288海中的山在水的冲击浸蚀中一点点消损。
二是说明自然万物的变化是有规则的?如六十四卦每卦有有六个爻,初爻象征事物的的初始?二爻象征事物有成!三爻象征事物发展至一定阶段段会停滞不前、四爻象征变革。五五爻象征兴盛！上爻则象征终极!趋向衰微,
三是说明人的意志可以决定事物的变化!
如困卦本义为困难艰险、而卦辞却说“险以说（悦），困而不失其所亨!其难君子乎?贞?大人吉”！
意指虽处于风险之中！但心里愉悦？信心不失,只要矢志不移忠贞不渝。终究会战胜险阻而达至亨通?
所以说以以天下为公？有道德修养的君子虽得困卦而终为吉利!
四是指六十四卦的本身，六十四卦显示了六十四种自然静态现象，三百八十四爻演化了三百八十四种动态的变化!而其中的的错卦 综卦更显示了事物的错综综复杂、
为道屡迁!上下无常，刚柔相易!不可为典要？唯变所适,
不易
不易是指自然界的基本规律和基本法则是不变的 如道分阴阳。阴阳既既对立又统一？因为统一所以有发展?因为对立所以物极必反盛极必衰,
不易的另一个意思是。自然万万物的变化是不以人的意志为转移的??
- 摩羯座的图片，下半身为什么是鱼尾？为什么不是一个完整的羊？而是一个混合体？什么奥秘？ 10分
- 摩羯座严谨而内敛？就像它的名字字一样、在希希腊神话中 他管着宙斯的牛羊？他们都叫他牧神潘恩
9690 潘恩长得十分丑陋!几乎可以用狰狞来形容 头上生了两支角 而下半身该是脚的部分却是一支羊蹄,这这样丑陋的外表。让牧神潘恩十分难堪与自卑!不能随着众神歌唱!不能向翩翩翩的仙子求爱、啊。谁能了解丑陋陋的外表之下!也有一颗热情奔奔放的心。日日夜夜。他只能用吹箫来舒解心中的悲苦！
一日？众神们聚在一起开怀畅饮?放声欢笑 天神宙斯知道潘恩吹得一口好箫，便召他来为众神们演奏助兴,
当凄美的箫声淙淙地流泄在森林原野之中、众神和妖精们正随着歌声如痴如如醉的时候。森林的另一头,一支多头的百眼兽正呼天啸地,排山山倒海而来，仙子们吓得花容失色,纷纷抛下手中的竖琴化成一支支的蝴蝶翩翩而去,而众神们也顾不得手中斟满的美酒，有的变成了一支鸟振翅而去、有的跃入河中变成了一一条鱼顺流而去、有的干脆化成一道轻烟，消失得无影无踪了，
而牧神神潘思。看着众神们都逃的逃。溜的溜？自己却还在为“变成4515什么逃走好呢？”犹豫不决 最后他决定变成一条鱼!纵身跳跳入一条溪中?奈何，他选的这条溪实在太浅了、无法完全容纳他庞大的身体？所以以下半身变成鱼尾 而上半身8680仍是一个山羊头！
这下半身的鱼尾便象征了摩羯座害羞的特质!、
- 百家讲坛易经的奥秘 配乐
- 那个是佛教名曲《云水禅心》！之前前于丹论语心得用的也是这个 这个也被引用过 http://www.verycd.com/topics/425205/ 就是佛经交响乐所以一并贴出来 不知道你要的是那个！
- 关于易经的研究
- 《周易》的流派
《周易》是一部博大精深的巨著,历代都受到哲学家和自然科学家们的的关注 春秋末期《易传》对《《易经》进行了注释及发挥?《易经》及《易传》合称《周易》！易理精湛?是我国哲学及自然科学的胚基,因此，历代探索《周易》者甚多。从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部?浩瀚的易林形成了中中国的易学史系统？其渊博的易理对中国的哲!史！文。自然科学?社会科学均产生了巨大的影响?历代哲学家 文史学家？自然科学者们无不奉以为圭臬,
《易经》是《周易》》的本经 团属属儒家的经典,故称为经 为六经之首？凡六十四卦?三百八十六爻?其中、每卦六爻?卦又有卦名与与卦辞！爻爻有爻题与爻辞?因是以筮占形式成书,故未被秦始皇烧毁而得以保留下来,本书主要通过卦。爻辞占卜人事吉凶。客观上是对上古社会的反映，蕴含有一定的哲学雏形？《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作!是易林中的明珠?中中同文化的瑰宝!《传》》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平 《经》《传》交相辉映，合三千多《周易》系列书籍文献 组成了一部交融着自然科学,社会科学？哲学的伟大文献系列 成为炎黄文文化的宝贵财富
《易》学是“经学”的重要内容之一?对《周易》的的研究?从汉代开始！大致分为象数派及易理派2291两大流派、《易传》多以象数解“经”？而《论语》！《吕氏春秋》？《战国策》等则为义理派不谈象数！受上述影响！对《周易》的研究历代皆分为两大派,汉代为象数派的开山。魏、晋朝1586为理义派的先河?所谓象数数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞。加“乾”取象为天,“坤”取取象为地、在汉代以《易纬》为代表、《京氏易传》及《周易章句》！《焦氏易易林》等亦为取象派的典型！取义派是以卦卦意来解释卦辞及爻辞的！如对坎卦！不取水象而取“陷”义!“险”义，以一阳陷二阴之中?乾卦不取天象、而取““健”义、“刚”义？坤卦不7712取地而取“柔”、此说以魏晋王弼《周易注》为代表,两派各有特色 对《周易》的研究皆具有积极的意义？宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥?对《《易》学的研究起到了互补作用,中医医学偏于象数派！但也渗入了理义观点!明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作、
对《周易》的研究!以汉代和宋朝为两大代表时期。汉代偏重8757于训诂!注释而少发挥？比较墨守原文文不敢越雷池一步?宋代则不然、敢于大胆发挥!其特4778点为象义并重!自魏晋王弼择择重取义后、受其影响宋朝即分分为取象派及取义派两大流派，元明以来,象数派与与理义派发生对峙?客观上推进了易学的发展？
汉代是易学发展的重3523要时期?出8015现了许多易学的重要著作！如孟喜的《周易章句》、焦赣的《《焦氏易林》 京房的1718《京氏易传》？苟爽的的《周易注》?虞翻的《周易注》等 皆为汉代易学的主干！魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种!亦都是汉代代《周易》研究的重要成就?总称为汉易?汉易的特点为以象数解义，故属于象数派?
汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世 “纬”是对“经”的佐翼，六经皆有纬。《易经》之纬为《易纬》!成书于西汉？为易经疏注的名著!经传之羽翼！对《周易》影响很大！惜已佚,后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》！《易纬•坤灵图》，《易纬•稽览图》?《易纬•乾元序制纪》,《易纬•通5825卦验》二卷 《易纬•辨终备》一卷！其中0101以《易纬•乾凿度》!《易纬•乾坤凿度》!《河图纬》?《易纬•坤灵图》等最为有名！《易纬》》也是象数派？是《易经》的羽翼！在易学史及哲学史上有一定的地位?其中阴阳理论对中医学的影响较大、《《易纬•乾凿度》!《乾坤凿度》 《坤灵图》 被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）、说说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下?《象》上下?《文言》！《系系辞》上下,《说卦》,《序卦》,《杂卦》。东汉《易纬•乾凿度》，《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》）、汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大。
除系辞,彖 象之外,《说卦》?《序卦》?《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》!《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位!
总之,汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍。以及京房？孟喜。焦赣。虞翻？苟爽,魏伯阳等的《京氏易传》,《周易章句》！《焦氏易林》。《周易往》!《周易参同契》等著作 其影响都很大!此外唐•孔颖达的《周周易正义》,宋代大儒朱熹的《周易本义》？程颐的《易传》?元朝•宝巴的《周易奥义》！明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献。
魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义 对易理派的发展起到了重要的促进作用 王弼的《周易注注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点 并把经传合为一册!对《《周易》的研究具有积极意义。
唐代易学又称唐易?其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点？著《周易9258正义》？李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就!使易理派得到了进一步的发展?
此外！需要要提及宋易？宋代是研究易学学的一个重要时期?在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世！对《周易》的研究起了很4033大的推动作用,除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）?还有程颐的《易传》,司马光的《温公易说》?赵善举的《易说》，林粟的《周易经传集解》?李杞的《周易祥解》！邵伯温之《易学辨惑》?吴沆的《易璇玑》?项世安的《周易玩辞》！周以夫夫的《易通》，蔡渊的《易象意意言》。魏了翕的《周易要义》。董楷的《周周易博义》 丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用?
宋代•邵雍《皇极经世》,承接了陈抟道士的学术！并有了新的发展?邵氏注重图说。故又称图数之学、那氏并奉献了先天图（六十四卦序图）？北未遂以图说易之风盛行,这和邵氏的影6261响是分不开的，义理派以程程熙为代表 其著《易传》为《周易》杰作之一?宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成。乃象数易合著之杰作！明•《五经大全》 采用了程。朱之说？一直沿用至清代?
另外、清朝也是易学研究的辉煌时期！研究易学1524的书籍辈出！而且大多有新的见地。如陈梦雷的《周易浅述》!杭辛膂膂的《周易笔谈》！朱轼的《周易傅义》，查慎行的《周易玩辞集解》！惠栋的《周易述》 谢维狱的《《易象数理分解》！尚秉和的《周易0148尚氏学》。姚配5205中的《周易姚氏学》？李光地的《周易观象》。黄宗义的《易学象数论》 任启运的《周易洗心》、表明明《周易》的研究正进入了一个新的阶段,
上述除了汉 宋。清朝是《周易易》研究的三大高峰之外，唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）！元朝！明朝也有不少名作,如元元朝•胡震的《周易衍义》、明朝•胡广的《周易大全》、蒋士龙的《周易心灯》,明朝还以图解《周易》为著称,如刘定之的《《易经图解》!吕怀的《周周易卦变图传》？都说明了历代研《易7122》之著层出不穷，
此外？宋•刘牧的的《易数勾隐图》首载河图洛书、以及及宋元时期对《周易》的考校、训估等 如宋宋•蔡渊的《周易经传训解》？元朝•4418赵访的《周易文诠》 明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视，
近代高亨的《周易古经今注》！《周易大传今注》?李镜池的《周易探源》 冯友兰主编的《中国哲学史新编》,张立交的《周易思想7570研究》!刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作、其中有不少新的发挥，
总之。《周易》历代名著甚众!说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的。进一步发掘和探索《周易》，是继承发扬祖国文化遗遗产的重要任务。（杨力）
学易经系列之一---易经入门书籍整理
最近时有困惑、一个朋友推荐我看易经、从入入门的书看起。人往往在寻找某个问题答案的时候！变得非常常执着 尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东,看得下去幺、想是这样想!出于对朋友的信任以及寻找答案的执著,网购了几本相关的书 买书的时候、特意在网上简单地调查了一番!网友的意见不一、现简单整理如下：
入门
南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的，一些基础知识谈笑中就掌握了?
南怀瑾《易经杂说》
徐芹庭《白话易经》2598（岳麓书社）-徐是南的学生?有人认认为他并没有超越师傅,他的书随便翻翻即可,也也有初学者十分喜欢!强力推荐的，意见不一、大家自己看着办吧。
也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪,张善文的《周易译注》?再接着读金景芳的《周易全解》、再读南怀瑾， “感觉上黄？张的著作非常平实，不作惊人之语!适合初4042学者打下一个初步印象?金的著作特点是重视系传的作用，属于传统的以传解经路子子……”?
还有推荐王居恭的《周易旁通》。“4307里面主要讲的是周易的一些概论，写得相当有趣味？还讲了河洛理数的一些基础知道！你想学算命或者想学做人之理。都可以看一下、通俗易懂”……
进阶
入门的书看完了以后、才可以看：
刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》
加深
再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》
几位非主流杂家的书？例如谢宝笙?黄道芳（（没有书,看的话在网上搜索）和黄凡等，他们虽非主流？但是很有启发的
几位主流的书。例如：金金景芳。廖鸣春!李镜池、张其成、李学勤等等!（有网友认为可以粗略看看，“但感觉这些书意义不大,而且且有寻章摘句老雕虫的嫌疑。同时义理9442一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了，在我们的民族文化中!你可能都懂,只是没有对号入座而已…”一家之言、仅作参考）,
另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一，相当于杨伯峻的《春秋左传注》?还要看王弼,韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》！清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》！清李道道平《周易集解纂疏》!清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷。《易图略》》八卷、《易通释释》二十卷）!如果算命,看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》）
其它（我不知道深浅 所以暂时无法归类了）：
《易经系统0169观》牛实为着释
周振甫《周易译注》（中华书局）
《六壬大法》天干地支，五行
[号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有）
《三式遁甲家相盘完成図》
《十二支応用 家相天子法 全》
《遁甲五术面掌篇》
《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》
《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合
《奇门遁甲天书评注》
《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》
《透派秘伝 奇门大法心得》
《奇门遁甲地书评注》
《奇门遁甲天书评注》
《奇门四十格典故》
《子平象意典故》
《紫薇五术面掌篇》
《紫薇五术家相篇》
《紫薇五术风水篇》
8632 《紫薇推命実践命谱》
《紫薇斗数鉴法全书》
《紫薇斗数推命合婚法》
《测字秘考》
《七政占星术》
《五术占い応用秘伝》
《透派五术面掌止観》
《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》
《六壬五术方位篇（乾坤）》
《透派秘伝 干支六壬大法》
《紫薇究明と実践》
《紫薇五术占卜篇》
《紫薇五术方位篇》
《紫薇五术方剤篇》
《紫薇斗数推命术》
《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表
《四柱推命実践命谱》
《四柱推命术奥义》
《滴天髄活用口诀》
《子平一得》
《徐楽吾の四柱推命》
《正统十干 四柱推命术密仪》
《透派秘伝 子平推命法》
《河洛理数推命术》
《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》
《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》
《神相秘本 金面玉掌》
《金面玉掌记》
《干支六壬占法》
《透派六壬の三伝法》
《紫微阐微录评注》
《奇门命理》
《五术新论》
《五行易》
《奇门天地书别券》
《奇门遁甲天地全书》
《阳宅遁甲图》
《金面玉掌记》
《紫微斗数风水学》
《透派奇门大法（附阳宅天子法）》
《五术占卜图表》
《继易奇门遁甲图表》
《七政星学》！
- 十二星座之天秤座的奥秘
- 【亲 相信我】
说到天秤。通常会让让人感觉他们太自恋！太爱美
但完美主义似乎不太明显？更多倾向于自私自爱的追求太极致化？
天秤很讨厌别人批评自己、5338几乎都是对自己正面夸奖?很优雅、却可笑！
天秤是天生的外交家!更是自恋高手!
他们喜欢幻想自己是悲剧主人公？喜欢刻薄的批评别人？喜欢分三教九流!也喜欢为了自己伤害别人
这么么说来似乎很不堪?不过他们就是可以让所有人都向着自己 只是谁真谁假,望君思量。别人也不是白痴？真好假好 付出多少？你还是看着办吧~
外交座成员的优点是肯坚持、安于现状!适应能力好?
反正他们不是狠角色!更没6238有行动力。不会有什么威胁,但容易把自己幻想成很4899重要很黑暗的人物！真正面对挫折和对抗就受不了负面的对峙了？
还是挺善良的一群人、私私下也挺暴躁？热心,热血!有品味、也虚荣,
每说一个优点就会有一个缺点出来平衡的秤?呵呵~?
- 哪里有曾仕强易经的奥秘文字版下载
- 我读经典《易经与人生》曾仕强
（开坛前的画外音）
易经是一本本人人皆知却又深奥莫测的古老经典、台湾学者曾仕强教授认为：易经是中国哲学思想的源头。看懂了易经也就看懂了人生！如何才能看懂易经呢、曾仕强教授又是怎样开始学习《易经》的呢？敬请关注台湾师范大学教授曾仕强在我读经典系列节目目中讲：《易经》与人生、
捍卫讲坛-抵制广告
《易经》是一部中国最古老最神秘的经5130典著作。人0204们觉得它深奥难懂!却又非5988常渴望了解它！掌握它，几千年过去了？在变化莫测的现代代社会中 这本古老而神秘的经典竟成了某些人卜卦算命的工具、台湾学者曾仕强教授认为《易经》是中国哲学思想的源头。而“易”字就是变化的意思。64卦只只是表现一种现象?根本没有好卦坏卦之分 而《易经》其实就是告诉我们：应该如何认知世界!应该如何认知自我,从而做到“持经达变”？“通达乐观”、那么《易经》是不是很难看懂！曾仕强教授是从什么时候开始学习《易经》的呢！又是怎样通过学习《《易经》而逐渐了解社会认知自我的呢？敬请关注台湾师范学院曾仕强教授在我读经典系列节目中讲：“《易经》与人人生”？
（以下是曾夫子的演讲辞）
我的名字叫做曾仕强！可是我39岁的时候，我的身体非常的衰弱。简直是一点都不强，总觉得头重脚轻!两脚无力?那个时候我的办公室在二楼!可是上下楼梯都要小心翼翼翼地扶着楼梯走,生怕摔跤！那我就很紧张啊 年4265纪轻轻搞到这种地步怎么办、所以我就利用周末的时间回到家里？我就把我情形向我爸爸汇报？我爸爸爸愣了一下,他说：早叫你读《易经》你为什么么不读呢！我说读读《易经》跟我这种生病有什么关系,
他说：当然有很密切的关系！
我说：我所知道的《易经》只是用来算命？用来看风水、而而我是学科学的?我根本不信这一套 所以我就不学,
我爸爸说:那是一般人错误的观念 就把这本书给5598害死了、《易经》它是讲道理的 讲什么道理，讲未来变化的道理，
那天他跟我谈了半天,他说：我们中国人受《易经》的的影响,我们有一句话叫无三不成理!我们把任何东西都分成三块。外国人经常分成两块,我们都分分成三块?时间有过去?有现在,有未来。同一一天有上午、有中午 有下午！人也是一样？连孔子都说：有中人以上 中人?中人以下!它一一定凑成三个？
他就告诉我：《易经》告诉我们未来它是会变化的！所以一个人要重视你的未来。6764但是未来它是不确定的 它是会改变的,改变它有一定的道理，这是我们要去掌握的
那、
- 百家讲坛：易经的奥秘，全集，易经的智慧全集下载地址，或者种子，
- 嗯~《易经的奥秘》土豆这里找找哪里补补应该还是有全的。可以注册下载。
《易经的智慧》连电视都没放完、据说拍完了,现在才播到83集、先在网网上顺便看看吧、网上暂时只到83、土豆什么的应该也有？可以在土豆下,
不过。土豆下的好像要转换。,易经奥秘第九集七
- 人手上的斗有什么奥秘呢？我有九个斗，左手五个，右手四个。问命运如何
- 斗越多越好
从小老人们都这么说。