会易经的人会遭报应么
- 学习风水会不会遭报应？
- 这个问题其实大家很多时是没有十分透彻的！如果您感兴趣,可以多说一些，
风水学并并不能与迷信等同？所所谓的“迷信”和“科学”其实很大程度上是“接受和不接受”的问题，对于于一件事物的道理!解释角度不止一种!对于自己能接受的就0336认为是“科学” 对于不能接接受的。不能理解的就视其为““迷信”,其实这里面个人人情感成分很大!迷信的并不一定真迷信？科学并不一定真科学!
风水对于现实生活中的状况的确是有影响的!它不仅仅是心理上的问题 指南针为什么只只指向南北?看似很虚无?但是就证实了规律？磁场是存在的 风水学学的确是有科学根据的!一间牢房的状态和小别墅的状态肯定不同？所以风水1817学本身并没有不好,至于报报应与否，一会再说、
那么。是否是风水决定了运程呢，其实不尽然,其实我们求财也好好求运也好！并不是说我只要请来个吉祥物什么的就能搞定 如果真如此！真像商业广告里说的摆个招财兽就全4259万事大吉 那天下就会少很多穷人了？中国人民会提前富裕起来！这不能说吉祥物没有作用,而是7054说除了吉祥物?除了风水，肯定还有别的元素在影响着运程。八字能解析命理!但是八5778字相同的人可未必有同样的命运?这是事实！努努力经营勤劳运作！也并不是所有人这样都能富有?富有了还还未必健康,这也是事实、由此看来!八字！风水、性格?等等等等...哪个能决定命运!
这里按照佛教的观点解释其实是有因果成分,这一点如果没有涉及到恐怕不会有很深的感触?至于报应。恐怕怕您指的是不好的报应？有这种担心很好!是个机缘。
举个例子！一个人欠了债?很多人都在向他讨债！他找“师父”帮忙，避开讨债的？然后就用所谓方方法给他安排?让债主找不到他,这恐怕就是很多人所谓的“辟邪” 这件事情表面看来?“师父”帮了这个人!帮他解难化灾?是助人！但是那些被欠钱的人怎么办 他们的债何时了,问题没有解决?只是9517敷衍了事。怎么能了事呢！所以这个“师父”的举动不7268是很清净。善恶有报,不善举造5362了不善因,果报报可想而知！
所以？问题要从更根源的地方解决、债还了！问题就解决了,一时还不了,那也也要有个积极的态度?诚恳表示歉意或者想别的形式来将功补过也能好说 可可是自己藏起来了 甚至有打击讨债者的意思、那性质就全变了,所以不善念导导致的后果是不积极的?所以这一点对于风水师而言要注意 风水师只可可引到别人向善。就为贪财、帮人躲债!助人贪污。那还得了吗，
所以想通过风水来影响生活朝着积极地方向运行是可以的！没有什什么不好。但是一定要注意其中的心念？不要有任何损人利己的心!总而言之?研究风水?以及玄学术!对自己而言不可有贪婪害人之心?为别人作，则要引人向善改过、而不能助其恶行!包括易算,卜卦？相面等等，操持者要有“引人向善弃恶、从而改变命运逢凶化吉”的心心念去帮助别人为正！则有功德。反之、只为求赏钱？只为帮帮人躲债 甚甚至助人贪婪，这就不正，恐怕有过失，所以心理要有数，
另外！“福””是要修的?修到命里有?生活中自然就有?如果自己修成一个有福的人、自自自然然生活中的场就会受到影响、命里没有财的人怎样调整如果不从内心本质改变,恐怕收效也是不大的 一个人命里只有10万元，他努力赚钱就只能赚到10万元 很辛苦的赚 积攒？多年后得到，如果0514超出了这个范围、就可能有负面的现象出现？比如招贼?丢失！甚至疾病！9316等等想不到的事情。总而言之要要破财！最后平衡在10万元？所以说看别人大富大贵面积是做坏事也不受影响,那是他命里有,前世甚至不止一世积福很多。今生享用？福没消完、祸还没显，并不是所有人学他都能行？福薄者恐怕很快就入窘境了,
所以、求财是可以的！财本身没有好坏,用好了就好,用坏了就糟,佛教中讲。财布施得财......余下全文>>?会易经的人会遭报应么
- 捣燕子窝的人会遭报应吗
- 阿弥陀佛佛有报应！而且报应很大、毁坏坏众生的家园？而且可能还会直接或间接杀生,所以、千万不要做这种事。要吃素放生，老实念佛净空法师---杀生!吃肉的报应1 世出世间没有偶然之事?有事必有理?有果必有因——什么样的因,得什什么样的果报 因果报应， 丝毫不爽。 2 俗话说“一饮一啄？莫非前定”、谁定的 佛给给我们讲：业力定的 3 世间任何一个众生，在一生当中所有的际遇?决定没有一桩是偶然的、决定没有一桩是突发的！统 9386统是业力在支配!都是与过去生中造作作的业有连带关系？ 4. 这世间战争，灾难怎么来的、真正是冤冤相报?它有前世的因。换句话说。因因果果冤冤相报。 后面是没没完没了,所以不要说跟人结怨!跟一切切动物都不能结冤仇,为什么!它要报复、 5. 这我们常常看到的。宴会的时候、桌上摆的酒菜,这些鸡鱼鱼鸭肉！真的是怨业。它被杀的时候？ 不是甘心情愿供养你!它它是力量抵不过你。被你杀了 6. 你今天吃它、可能你正在吃的时候?这些冤魂9027都围绕在你周边？都在你身后、现在你走运。你气旺、它不敢侵犯你！你你一旦运衰的时候、这一些冤家对头就会来要你的命! 7. 杀众生的命！这是欠他命，欠命要还命！没有一个人能幸免？“你今天吃它半斤,你来生要还它八两”。所以不能够杀生？杀害动物,残害动物的！将将来都要去还命!现在人吃那么多众生肉!造了那么多的罪业、将来来怎么能还。怎么还得起，还不起也得还！生生 世世投胎做动物来还,你要是想到这些因果报应？太可怕了？ 8. 现在人的饮食？哪一餐里头不杀生 不吃众生肉,杀生吃肉！跟众生结的是什么业!不学佛的人 我们不说 真正学佛4075的同修你一定要明了，这个业是冤冤相报。 9. 这个世间。说实在的话？谁都不6605能占谁的便宜,谁也不会吃谁的亏,所以我们看到吃肉的人， 他好像吃得很开心!我们看到知道,他将来一定要还命！ 10.杀害一切众生的身命?即使小至蚊虫蚂蚁！它也有嗔恚，它也会记仇?你杀害它？将来它得人身 。你得畜生身！他也来报复，所以是冤冤相报没完没了！这是非常的可怕！ 11. 佛跟我们们讲因果报应的真相，我们要觉悟。觉悟之人不但不造恶业 连一个恶念都不会起，为什么?晓得起一一个恶念，对自己来讲?5032将来要遭很大的恶报， 12. 佛给我们讲世间的战争?叫刀兵劫?刀兵劫从从哪里来的,就是从杀生来的、 13.我们出家人学了佛了 不食肉了！刀兵劫我们会不会遭难?还是要遭难！ 14. 为什么遭难。没出家之前吃肉？这一生不吃肉?前生吃肉 帐并没有了（liǎo）。 15.到什么时候了?自己念佛念成功了、往生西方极乐世界了！这帐了了?你要不往生极乐世界。刀 兵劫还是要受！!
- 挖自己祖坟会遭报应吗？
- 再怎么值钱你不能动自己家的祖坟啊！古话说说有了吃穿别移门?有有了儿孙别动坟 只要儿孙都健康、就不能动坟了??
- 懂易经的人为什么不改变自己的命运
- 唉，你说这句话?我也5753不知道怎么回答!只能这样说。想改确无能为力 一个易经研究者、
- 真的人轮回三世吗?易经解说的能信吗?
- 传统文化认为？人=肉体+灵魂，肉体是灵魂的房子或载体 人死就是灵魂离开肉体？但是灵魂要不断地地投胎转生 生命总共有10种形式！从低到高分别是：地狱 鬼!畜牲!人!阿修罗、天人 罗汉,缘觉?菩萨？佛？其中前六种属于“三界”中？是轮回的 也就是说？三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生？俗称“8257六道轮回” 在六道中、前三道被称为“三恶道”？一旦落入三恶道、将痛苦无不边、很难超脱， 所以，前世来生肯肯定有的、但不一定在哪一道 有智慧的聪明人应该有更高的志向，跳出三界。成为圣人。摆摆脱六道轮回、不生不死?生命永存、出家人修行的目的在于跳出六道轮回！当然，在家人通过修行!也能跳出六道轮回!生命的最高最完美的形式是成佛、！
- 易经的三个最重要的人
- 157****0217 ：你好!
【易经】四圣：据1988传说《周易》为伏羲。文王、周公!孔子子四圣合著，即伏羲画八卦。文王作卦辞!周公作爻辞 孔子撰《易传》,《周易》之始作作于伏羲?伏羲仰则观象于天！俯则观法于地！观鸟兽之文 与地之宜，近取诸身?远取诸物？于是始作八卦！但当时仅有其象 尚未有文字，周文王被囚羑里时?演易而穷7977究天人之理 变伏羲先天八卦为后天八卦!并将八卦推9220广而为六十四卦。又属之以辞、周公赋予爻象以爻辞?最后孔子作《易传（十翼）》，此经于是灿然大备!伏羲，文王!周公？孔子这四人史称“易经2884四圣”？而《周易》也成为后世阴阳五行行哲学之圭臬,？
- 已巳年甲戌月已巳日出生的人什么属性，按照中国易经的解释是什么样的
- 己土土日主！己土为日元!阴土!这个八字很好。女性更好!运走走北方水地!财大生官！甲与己和 很难得,
- 怎么样看易经?看易经有什么用?
- 易是容易，经为方法（或说经经典） 即易之方法（易之经）
易经是一部严谨的哲学著作！并能在科学的范围内用作术数占卜,只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说?
只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信，
《归妹》卦的解释
1. 关于《愚公移山》的神话
《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀冀之南?河阳之北 北山愚愚公带事领子孙邻里,驳斥河曲智叟的谬论！移山不止,终于感动上帝并命大力神将二山背走、帮助愚公解决了出出行和发展的制约
相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在、那那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢,很显然，它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时?也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着。并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律 那么?这一规律又是什么呢，
2.《中庸》的解读与位置
《中庸》?礼记篇名、传为子思所作、什么是中!最通俗的说法就是不上不下。不左不右、不前不后？什么是庸！平庸也。言其所为平庸也!谓平庸之人所能为！亦能为!故称其为庸庸言庸行也!平庸之之人所能行!8984故称其所行所言为庸！如有“天才出于勤奋”之说？则勤奋亦庸人所能为也 故亦0481可谓“天才出于平庸（之行）?4952”故平庸的意思！即是是中而平庸
不平庸之人而能为平庸之行？为其不平庸也！故能中?为其能（甘5613于）平庸也、故能明？
《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信。庸行之谨！”平庸6074之言而能信 既能相信,也就就能去实践?实0082践而又能谨慎对待?这就是““中”、也就是说?所作所为很是适中?
孔子说“智者过之、愚者不及也 贤者过之，不肖者不及也！”智者过于聪明？而不能为为庸行??甘为庸行、愚者虽能去做（行）、而不能6719最终突破教条的束缚（有失于中）、故亦不能行真正的中庸之道，这就是是道所以不得行的原因?lt;/FONT>
贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中），不肖者行虽往往能得中,而不能甘于平庸？故亦必不能及!之就是道道所以不得明于世的原因，（大道似不肖、故不肖者往往能适中）
那么！这就是中庸了吗。《中庸》更为形象的实质又又是什么呢 还是让我们看看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧，
3.《易经》六十四卦中的《归妹》
“归妹”。就现在众所周知的意思来解释!应当是指女子归嫁于其夫家?这固然没错?然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单，
我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格、思维方式等各各方面相对来说都存在着不同 这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究。同样的中国古代的思想家们也
意识到了这个明显存在在着的问题！并且对此进行了深入的研究和和分析？
我们的祖先意识到?人类在认识事物的过程中!总会受到自身因素的制约,那么这种制制约因素是怎么产生的呢?很显然?是由由于人类自身的无知。我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧?昧于无知，昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因,（昧而无知、大道所以不明也）
相同客观条件下，在人类认识事物的的过程中！虽然（男性性和女性）共同受制于自身的无知!但因为性格和思维方式等各方面的差异!女性所受制约相对来说要更大?换句话说!女性更容易受制自身身的“昧”?在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此
因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）,故而在我国古代早期的男权社会中？“昧”亦逐渐成为了女性的代代名词。但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）!故而我们的祖先将““日”去掉。而换成代表性别的“女”旁!创造8236了“妹”字。用于代表女性（更多的时候是代表年9561轻女性）？
基于以上原因？就有了“昧”者“8964妹”也,或“妹”者“昧”也的说法？由此可见?在我国古代早期男权社会中！“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的，
女子出嫁,即归于男家。将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任，但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律。如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定!那么人类就必须归于愚昧并从中走出来，为自己创造新的生活!
7954 故“归妹”者！7326亦“归昧”也?归于平庸愚昧、以寻求创造和发展,归于愚昧!“昧”而行之不辍 是由于中心的喜悦在推动外在在的实践!能自己归于愚昧并实践不0758止的人、主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限、并最终突破愚昧制约的能力,（昧而能归！非中而何！此大中之象也?唯能大中者!为能不局限于已有认识而自归于昧？）
4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体
“归妹”者,“归昧”也？归于愚昧也、北山愚公者！不为河曲智叟所惑！不尚河曲智叟之智、自甘于昧,自归于愚味？其愚则足以行 其中则足以及,故能去太行!王屋二山也、
愚公移山者，中心悦而乐为之也。内喜喜悦而外付诸实施，归昧之道也!中庸者 中而平庸也!中庸者必昧。安于平庸而能守中者。必自归于昧者也，故中庸者,归昧（妹）之道也！
孔1629子曰“归昧,天地之大义也,”大义就是事物发展必须遵循的规律、老子曰“人法地！地法天!天法道 道法自然、”山此而言！天地之大义，亦人人之大义也，则归妹亦人之大义也，那么?按照孔子的说法！由愚昧而走走向文明就是人类社会发展的根本规律 。?。
- 杀吃乌龟甲鱼，必定遭报应！！！！！阿弥陀佛，不杀生，放生，是福。
- 你好同俢?吃素也是放生 阿弥陀佛？
- 算命的人,都有易经证书吗?
- 易经证书！
这这个想法不错!可以办给那些街头算命的拿去糊弄人
易经、风水等等等这些东西属于玄学,是介于科学和迷信之间的学问？从来没有公论说到到底是否科学是否正确、所以没有证书一说 。