易经上坎下艮
- 易经 坎上巽下
- 你是做梦后占的卦,没有卦变.
坎上巽下/井.卦辞与爻辞你也知道了,但是井卦是饮用水的环境保护卦.(具体来我的空间看一下)就卦辞而言,最后的判辞/凶.就爻辞论,不变的上六判辞是吉.初爻无判辞,全句都是判辞/井已经受到污染不能食用/二爻去山沟挑挑水,为捉小鱼损坏挑水的工具/三爻井泉再次受到污染,为我心恻,恻隐之心人皆有之.就出现改进与维护,就象是现代人的学雷锋做好事.而且是公益的/王明,并整个群体受益/并受其福.四爻是进一步巩固,换用坚固的井壁.五爻得到优质的饮用水.上爻是饮水思源,俗话说:受人滴水之恩当涌泉相报.[易经]就不仅仅是就个境界.井毕竟为人类的文明作出了贡献/而为人类作出过贡献的人,也应当和井一样受到后人的尊敬而不是埋没(井收勿幕)他们.
日后你可能遇到的是公益活动的捐助问题,按照你已经会用[易经]的素质,你会积极参与.这就不存在是不是损耗一点财的问题.而是一个人的境界问题.
现在的社会,民办公助的公益工程,超过一定数量的都会立碑作传,也许就是这种吧.总结一句:会败财/但是得到的比付出的多.
注意会败财的会字/不是乱败,应当会败.
再说四爻,在村道上可能要改建原来的木桥等等.，
- 下艮上坎男孩还是女孩子
- 生男还是生女、阴阳 八卦！根本不是拿来算这个的好不、艮卦、坎卦代表的是山！水!卦不卜阴!女人本就是阴属?何况是孕妇!另外！9657现存的卦师都是三分观人？七分惘神,大部分都是看7795你表情!衣着、言语？随行。猜出来的。?
- 艮上坎下
- 第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
《蒙卦》象征启蒙：亨通!不是我有求求于幼童？而是幼童有求于我，第一次向我请教?我有问必答，如果一而再?再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答,利于守正道 《象象》曰：山下出泉、蒙，君子以果行育德 《象辞》说："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上!为山下有泉水之表象,但要想发现现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置。即意味着先必须进行行启蒙教育、君子必须行动果断?才能培养出良好的品德、。
- 始卦为上兑下艮。变卦是上坎下坤。问运势。家宅。求高手解卦
- 始卦泽山咸？变卦水地比、住宅有问题，，易经上坎下艮
- 六十四卦上坎下艮是什么卦,五行属什么.它的五行六亲是怎么排的
- 坎为水?艮为山,组合为“水山蹇”?兑宫属金？六亲排列如下： ━━ 子孙子水 ━━━ 父母戌土 ━━ 兄弟申金 世 ━━━ 兄弟申金 妻财卯木 ━━ 官鬼午火 ━━ 父母辰土 应?
- 求解《易经》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下，多谢老师！
- 仅从卦断！他不会变心,她也影响不了你们的感情。楼主大可可放心?
- 《易经》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下 求大师解卦！！！！谢谢
- 体艮土 克用水 能胜任工作 用水化坤顶回1661头克 为得手之日 5爻动 就是五天之内 或者坤8 八天必有应验
- 《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 解释 婚姻如何 时间等如下，求大师解释
- 闹了点小意见 六爻不动 一个星期过8082不去就好了。【水风井】是一个改邑不该邑的卦?哥哥们你要学易，得弗真点,怎6336么会二月十四日是庚辰年癸亥月呢 莫名其妙!!
- 《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下 婚姻
- 嗑者合也！ 物不可以苟合而已？故受之以贲，
嗑是合的意思,万物都不可以苟且求合,所以接着是贲卦
庄重审美 以德服人
22！贲卦山火贲
《贲》（下离上艮） 第二十二
君子察时成天下！3492文明盛世典狱罢
修饰脚趾走徒步 梳理胡须受造化,
光泽泽柔润常守正!阴居0437当位聘婚嫁。
饰山修7912圃有吉庆、亨通无碍往无诈？
0581【原文】 贲bì。亨,小利有攸往?
【译文】 贲卦：：通达!有所往则则有小利
贲！饰也。文饰之貌，
贲卦象征文饰之意？有实质的事物，再加以必要的文饰?则文质彬彬，可致亨通。惟文饰之道乃在衬托事物的本质。过分的文饰则有害于其本质？故能以阴柔的方式行其文饰,适当的衬托阳刚的本质？是有利于从事的！
本卦阴阳相杂则有文 称为斑称为文饰，古代传称龟三足就称为“贲”？卦象内为“离”?占动物为‘龟’！另占数字字为‘三’，外卦“艮”！占人事为“守静”亦有龟行之象,而3，4、5互为“震”,占身体为‘足’。占数字为‘三’！正正应龟三足之数 所以本卦的爻辞?皆是以龟色 形、象来喻示吉凶！
“亨”是称0680谓六二爻!居中5999为内离的主爻,按易理“离”为夏所以称为“亨”，
这一卦主要是是讲文饰之道 初爻不乘非“义”之车?安步徐行，喻不尚华饰。六二上承九三、以柔文刚。喻文而附质、九三下比六二 相饰相润!互成其文、但处下卦之终!须永久守持方吉、六四以白为饰、纯洁淡美,又下应初阳。故不须疑虑?往必有得!六五上比阳刚?质朴柔美,犹礼薄而意厚。持中而成成君子之交、上上九下亲六五！素白无华、不劳文饰、归趣本真，自然为美 可见文饰之道：一是刚柔2470相杂而成文、二是不慕华丽而尚质！
“质胜文则野，文胜质则史!文质彬彬，然后君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野?文饰胜过了质朴就会虚浮?质朴和文1798饰比例恰当。然后才才可以成为君子？
人类原始的本性――质――是比较直爽的、我们看一个小孩子所表露的动作,纵然打4726破了东西?做错了事，他那个样子都蛮可爱的。因为他没有加上后天的颜色，还是人性的本质,假使人7335长大了?都还是这样！好不好呢。且看我们流传的一两则哲学性的笑话！供给大家做研究性的参考?
还是老虎可爱
有一个老和尚 收养了一个很小的孤儿,才两三岁岁就带到山上、关着门不使他他与外界任何人接触!也不教他任何事、到抚养成人了，有一次老和尚下山去,一一个朋友来访!问这个小和尚？师父父哪里去了！这个小孩傻傻地说师父下山了。来客奇怪地问 你是他9238的徒弟、怎么什么事都不会,小和尚说 什么叫做“会”呢 客人就教8808他见了人!要怎么讲礼！要怎样讲话、师父回来时应该怎样对师父行礼、客人把这许多事都教给了小和尚。这小和尚已经是二十多岁的青年了、越学越会？客人没等他师父回来就先离开了？等到师父回来时，小和尚到山门外老远去迎接!行礼问好，师父看见，奇怪极了!问起这一套举动是哪里学来的?小和尚说出经过?这个师父气坏了 找到那位朋友大吵一顿！他说我二十多年来,不让他染污上任任何是非善恶的东西、保留一副人性原本的清白?结6462果给你这一搞就搞坏了？我二十几年来的心血4467白费了?我们听了这个故事,其中所包括的内涵很多 不妨从各方面去理解?
第二个故事大家都知道的！一个老和尚也是这样收了一个小孩 到了二十几岁?要带他下山,但很6584为他担心、就告诉他、你没有到人世间看过 现在我带你去 在城市中很热闹，五花八门?不过什么都不必怕？只有一个东西――老虎 你要注意,那是会吃人的 小和尚问老虎是什么么样子！老和尚就把女人的样子告诉他，说这就是老虎?老和尚带他走了一趟。回到山上以后问徒弟,到了闹市里最喜欢......余下全文>>,
- 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 算人生 求高人指点？
- 年轻时比较如意 身体触挺好,也不缺钱（至少吃穿不缺）?但如果不能一直坚持正直的态度晚景会比较凄凉 有灾灾祸或危险？如果能一直坚持正直做人也就得到吉祥 ,