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时间易经

易经 时间倒流
  易经上能深层诠释时间倒流的卦只有一卦那叫天山遁卦此卦是阳气退避阴气使阴气浸长的卦要不古代道教中道高的仙长遁隐仙山多少年后还是童颜纯真那只不过也仅仅是让时间在他(她)们身上慢流罢了还未达到倒流的极高深境界如能倒流那……?
怎样制作易经时间波浪曲线
  要达到什么样的效果!能说清楚点吗。,
易经时间可以换取空间,空间可以换取时间的意思
  时间可以换取空间。空间可以换取时间!这是一个大话题了,时间加空间即称时空!是宇宙的真谛。易经的法则本身就是阴阳互变?不可变中有可变、可变中有不可变、辨证的学说、时间和空间同体异用!这是一个形而上的哲学理念!、
清明节时间是按什么来定
清明节作为我国传统节气?是根据每年的春分点来计算的,春分点每过15天会有一个节气,所以清明在6764阳历4月4日至6日之间、5日居多!不是固定在阳历4月5日、也不是以农历来决定的? 春分点随地球自转变化?地球每天的自转并非24小时?而是23小时56分。每四年就会累计减少一天,从而影响节气的时间,按照这个规律推?2008年的清明刚好就在4月4日 4月4日清明2004年和2000年就曾出现过,而4月6日清明则2067在1939年。1935年等更早年的年份出现过?
易经怎样得卦
  一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事   如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧?
《易经》的作者
  周易》是我国最早的一部哲学著作,在我国古代思想史上占有重要地位!它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响,而且在整个封建社会里。凡是有成就的学者。无不研究过它并得它的启示!然而。《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢、这是数千年来人们争论不休的谜题?   《周易》三圣说的人认为!《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲,文王!周公(或孔子)三人合著。   以伏羲作《易经》本身为证?其《系辞下》自称庖牲氏王天下?仰观俯家,始作八卦,《史记一·太史公自序》也说:伏羲纯厚!作易八卦”?在《曰者列传》中则进一阐明?“伏羲作八卦 周文王演三百十四爻而治天下”、《周本纪》则记载:“西伯盖即2259位五十年!其囚前里!盖益易之八卦为六十四卦”?   《孔子世家》却抬出孔圣人说:“孔子晚而喜易,序彖?象!说卦。文言” 《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰:“孔子传易于瞿”?    继承和拓展这一说法的是马融和陆续、他们认9463为文王作卦辞、周公作爻辞,孔子作十翼,这是定论!只是他们把传说中的伏羲剔除了!与其稍有不8501同的是朱熹 他认为《易经》里面有伏羲的易。有文王的易?有孔子的易,在读易的时候,必须把这三个人的易区别对待。不能混为一谈!   孔说与非孔说、持这3509一说法的人 长期以来。围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈、一派认定,一部《周易》非孔子他人莫属 另一派则断言:《周易》与孔子毫不相干!   这种争论起源于汉代、根据《周礼》记载?周初 《易经》有三种本子。一名曰《连山》,二名称《归藏》!三名为《周易》!前两种在汉代已经失传?只有《周易》在民间流传 汉武帝时!政府曾设置以调易》为首的五经学馆!一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书,使得新6174版《周易》在社会上广为传播,这在当时“罢黜百家?独尊儒术”的政治背景下,孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的?所以?都在此书中冠以“子曰”字样、这一派即是后人所称的“今文学家”?   但是!以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”。他们则认为?《易经》居首的五经皆周旧典!一是先王留传下来的典章制度的汇编?孔子未出,何以作经!宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》 文中说!!《易经》中1705的《文言》 《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系 清代学者龚自珍则进一步论说:“仲尼未生!先有六经。仲尼既生。自明不作”   近代以来!这种4833争论愈演愈烈、坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定:“一当知经为孔子所定、孔8233子以前不得有经 二当知汉初会古未远、以为孔子作经说必有据”,康有为更是一锤定音:“凡‘六经’皆孔子所作,昔人言孔子删述者?误也”,康圣人连孔子是《周易》的合著都概不承认?   持非孔说的古文学家也不甘示弱?以钱玄同为旗帜!奋起反击、他精心考据?层层批驳,结论说:“孔丘无删或制作‘六经’之事 ”针锋相对没有丝毫调和的余地,   郭沫若先生在这场争论中!独树一帜,他认为!孔子不但不是《周易》的作者!8487而且连读也没有读过《周易》、他说!《论语》中关于孔子“五十以学易”的话!鲁语“易”字也作“亦”。不足为信,而《周易》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子!由此郭先生推断《周易》大多出于荀子门人之手?并认为《周易》可能是战国前楚人馯臂弓汇编成册的,   此外、还有些学者根据《周易》的思想观念来争论《周易》作者,冯友兰先生著文说?《周易》与《论语》的哲学观点截然不同 从而否定《周易》为孔子所作,苏渊雷教授则认为。冯先生的论说。就事论事,综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙?因此很难说孔说派的论点没有道理、1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况   非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见!黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著?其作者诚如顾颉刚先生所说:“著作人无考,当出于那4901时掌卜筮的官”!他还说、“十翼讲点哲理 可算哲。上2603下经则本是蓍占用的卦辞!爻辞?严格地讲已涉及民俗学而并非全是哲,当然更不能算文史”!结论是《周易》非一人之作、李镜池同意这一观点!他说:1439“《易经》卦、爻辞是编纂而成的”,“可能是周王室的一位太卜与筮人”、《易经》的作者“不是一个人,姓名不可考”,宫哲兵的观点与上述看法基本相同。他用逻辑研究的方法,从其传授路线和发展过程分析、认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景?同时承受三晋与燕齐8834文化的乳汁!是晚周各思想的汇流与结晶   《周易》的作者究竟是何人?至今尚未有定论?
易经入门
  邵伟华著《周易预测学讲义》(这本书是基础?多数都是要熟背的)   目 录   上篇《周易》与卦象预测学   第一章 《周易)概况   第一节 伏羲先天八卦   第二节 文王后天八卦   第三节 河图!洛书   第四节 八卦的起源   第五节 《易经》成书时代   第六节 《周易》的形成及发展     第二章卦理概要   第一节 六十四卦的排列   第二节 卦象   第三节 卦位   第四节 爻象与爻数   第五节爻位   第六节 大衍之数   第七节 元亨利贞   第八节 吉吝厉悔咎凶     第三章 八卦与现代科学   第一节 关于八卦的封建迷信问题   第二节 八卦与科学一   第三节 八卦与科学二     第四章 八卦与信息预测   第一节 人体与信息   第二节 阴阳学说   第三节 五行学说   第四节 天干   第五节 地支   第六节 六十甲子表及其他   第七节 神杀   第八节 阴阳五行与人体的关系     第五章 八卦预测方法   第一节 预测方法及其发展   第二节 八卦的运算方法   第三节 体用互变法等   第四节 古例解   第五节 实用例解   第六节 预测例题     下篇《周易》六爻预测法   第六章 纳甲   第一节摇卦法   第二节 六十四卦爻象全图第三节 浑天甲子定局   第四节安世应法   第五节 诸爻持世     第七章 六亲应用   第一节 六亲排法   第二节 六亲取用法   第三节 六亲发动   第四节 六亲变化   第五节 六爻动变   第六节 十天子配六神   第七节 六神发动     第八章诸神论   第一节 用神   第二节 原神?忌神、仇神   第三节 原神忌神论   第四节 进神退神   第五节 飞神伏神   第六节 用神两现     第九章 五行生克   第一节 爻之五行相生   第二节 爻之五行相克   第三节 爻之六合   第四节 爻之六冲   第五节 爻之生克冲合   第六节 爻之三合化局山   第七节 爻之三刑     第十章动变   第一节 卦变生克   第二节 动静生克   第三节 动变生克冲合   第四节 暗7411动   第五节 独发独静     第十一章 四时生旺   第一节 四时旺相   第二节 月建司权一   第三节 月破   第四节 日建当令   第五节 爻之旬空     第十二章反伏与卦身   第一节 卦!爻之反吟   第二节 卦!爻之伏吟   第三节 卦身     第十三章 测来意定应期   第一节 测来意   第二节 定应期     第十四章 自然界方面的信息   第一节 预测天气   第二节 预测年时     第十五章 学业!事业   第一节 预测升学一   第二节 预测事业     第十六章 婚姻   第一节 预测婚姻之一   第二节 预测婚姻之二   第三节 预测配偶方向     第十七章 子嗣   第一节 预测怀孕   第二节预测临产   第三节 预测子孙优劣     第十八章财运   第一节 预测求财   第二节 预测生意成败     第十九章行人   第一节 预测行人去向之一   第二节 预测行人去向之二   第三节 预测出行     第二十章讼失   第一节 预测官讼   第二节 预测失物     第二十一章病。伤   第一节 预测疾病之   第二节 预测疾病之二   第三节 预测伤灾   第二十二章 八卦预测事例     《周易预测例题解》/邵伟华著(这本书都是例题,要多看、熟记)   第一章 预测天气   第一节 加地名起卦法   第二节 预测天气之一   第三节 预测天气之二   第四节 卦象,六爻合断   第五节 同样卦象天气各异     第二章 预测自然灾害   第一节 预测地震   第二节 预测水灾   第三节 预测火灾     第三章 预测行人   第一节 预测行人之一   第二节 预测行人之二   第三节 预测行人之三   第四节 预测行人之四   第五节 预测来人   第六节 预测出行     第四章 预测升学   第一节 测已有学历   第二节 预测升学   第三节 预测落榜   第四节 预测留学     第五章 预测事业   第一节 预测功名   第二节 预测考工   第三节 预测前途     第......余下全文>>
易经六爻起卦的时间弄错了怎么办?
  以你实际起卦的月.日为准.不过线上自动起卦排盘的就无所谓了.准确率不高,对自己负责的话最好自己手工起卦.!
怎样看懂《易经》
  你真想看懂《易经》。我自己也是自学的。目前看了比较多!但是如果你是初学的,不要看原本《周易》、绝对看不懂?我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》、这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说?希望对你有帮助 如果觉得可以的话、可以6948自己到迅雷去下载?搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列4457别传”等等!很多资源都能下?      字是写的?卦是画的、所以我们叫作画卦!人类原始的时候没有文字,中国的原始文字都是图画!像“鸟”字!原来就画成一只鸟的样子?日月山水舟车虫鱼都是这样、可知中国文字的1942起源就是图画?卦的图案,每个卦都有三画 我们称为三画卦。卦中的画叫“爻”?为什么叫“爻”、“爻者 交也!”为什么“爻”就是交 这是说明卦在告诉我们!宇宙间万事万物!时时都在交流?不停地发生关系,引起变化。所以叫作“爻”,   三1658乾卦的三爻?都是完整的—!这叫作“阳爻”(大家不要上当?我们中国人,一遇到“阳”!“阴”!马上产生一种神秘的观念?觉得奇怪。其实并5261不奇怪?“阴!阳”也一样的只是一种代号) 一画在中间断裂的如一,叫作阴爻。两个是相对的?   三个阳爻?完整的三画?为乾卦?代表天!三个阴爻?断裂的三画!为坤卦?代表地!在人来说,乾卦代表男人?坤卦代表女人 以一只手来说 手背是乾。手心是坤?由此可知!这只是一种不定的代号!也是一种数理的符号!这种符号可以有很多方面的用法   八卦的图案、乾卦代表天在上?坤卦代表地在下、画出来就是前面伏病逝的先天图,它的方位。和现代我们所用地图?上为北方!下为南方的情形!恰恰相反!八卦的方位?上面是南方!下面则是北方,它的图是这样的:!
易经 潜龙勿用
  不是不能用,是最好能不用?暂且不用、时间易经
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