佛家的五行怎么匹配
- 公司名称的五行如何与法人五行匹配 30分
- 用用你的公司的八字和老板的八字来算喜用神这样比较准？
- 招牌黑底配金字五行匹配?
- 金生水。匹配!
- 怎么查看自己的五行和老公的五行是否匹配？
- 坤：1988年3月12号凌晨03点15分的生日
戊辰。甲寅,丙寅。庚寅
乾：1975年8月13号下午6点多?
乙卯、甲申？辛卯!丁酉
坤造丙火强盛 可用戊土侮泄而生庚才。又喜有壬水水滋润！乾造辛金自旺。可任财煞,得水相济则化煞为权,富贵之人?
6131 女命是阴中之阳浮男命是阳中之阴、天作之合也。！
- 为什么佛家不能用师傅要说师父
- 他们之间有相同的意思
但是大同小异
也是不同的
师父是对和尚尼姑的尊称
而师傅是对有技艺的人的尊称
但师父的关系要比师傅更亲近一些？有形式上和实质上的师徒关系之分？
与人打3497招呼时，对一个不认识的人也可以称：师傅。请问到天安书城怎么走。但不能说师父。
师傅 ：
shī fù
1.老师的通称！ 2.太师？太傅或少师。少傅的合称， 3.对僧僧道的尊称? 4.对衙门中吏役的尊称， 5.对有专门技艺的工匠的尊称、
师父 ：
shī fù
1.古时老师的通称。 2.对6243有技艺者的尊称 3.对出家人的尊称?
- 佛家说着相了,破相了什么意思?
- 着相 就是攀缘对境起心。破相 是现代汉语!指面部或者身体其它部位被留下伤痕
比如！佛说布施有功德、我立即给你你一块钱,这时候?我本质动力是获得功德!而不是为了利益你!这就是着相了，结果是!如果没有立即见到所谓的功德!我会嗔恨、如果不着相 那功德反而大
尔时地藏菩萨摩诃萨.承佛威神.从座而起.胡跪合掌.白佛言.世尊.我观业道众生.较量布施.有轻有重.有一生受福.有十生受福.有百生千生受大福利者.是事云何.唯愿世尊.为我说之.尔时佛告地藏菩萨.吾今于忉利天宫.一切众会.说阎浮提布施.较量功德轻重.汝当谛听.吾为汝说.地藏白佛言.我疑是事.愿乐欲闻.佛告地藏菩萨.南阎浮提有诸国王.宰相大臣.大长者.大刹利益.大婆罗门等.若遇最下贫穷.乃至癃残喑哑.聋痴无目.如是种种不完具者.是大国王等.欲布施时.若能具大慈悲下心含笑.亲手布施.或使人施.软岩慰谕.是国王等.所获福利.如布施百恒河沙佛功德之利.于是最贫贱辈及不完具者.发大慈心.是故福利.有如此报.百千生中.常得七宝具足.何况衣食受用.复次地藏.若未来世.有诸国王.至婆罗门等.遇佛塔寺.或佛形象.乃至菩萨.声闻.辟支佛像.躬自营办.供养布施.是国王等.当得三劫.为帝释身.受胜妙乐.若能以此布施福利.回向法界.是大国王等.于十劫中.常为大梵天王.复次地藏.若未来世.有诸国王.至婆罗门等.遇先佛塔庙.或至经像.毁坏破落.乃能发心修补.是国王等.或自营办.或劝他人.乃至百千人等.布施结缘.是国王等.百千生中.常为转轮王身.如是他人.同布施者.百千生中.常为小国王身.更能于塔庙前.发回向心.如是国王.乃及诸人.尽成佛道.以此果报.无量无边.复次地藏.未来世中.有诸国王及婆罗门等.见诸老病及生产妇女.若一念间.具大慈心.布施医药.饮食卧具.使令安乐.如是福利.最不思议.一百劫中.常为净居天主.二百劫中.常为六欲主.毕竟成佛.永不堕恶道.乃至百千生中.耳不闻苦声.复次地藏.若未来世中.有诸国王及婆罗门等.能作如是布施.获福无量.更能回向.不问多少.毕竟成佛.何况释梵转轮之报.是故地藏.普劝众生.当如是学.复次地藏.未来世中.若善男子女人.于佛法中.种少善根.毛发沙尘等许.所受福利.不可为喻复次地藏.未来世中.若有善男子女人.遇佛形象.菩萨形象.辟支佛形象.转轮王形象.布施供养.得无量福.常在人天.受胜妙乐.若能回向法界.是人福利.不可为喻.复次地藏.未来世中.若有善男子女人.遇大乘经典.或听闻一偈一句.发殷种心.赞叹恭敬.布施供养.是人获大果报.无量无边.若能回向法界.其福不可为喻.复次地藏.有善男子女人遇佛塔寺.大乘经典.新者.布施供养.瞻礼赞叹.恭敬合掌.若遇故者.或毁坏者.修补营理.或独发心.或劝多人同共发心.如是等悲.三十生中.常为诸小国王.檀越之人.常为轮王.还以善法.教化诸小国王.复次地藏.未来世中.若有善男子女人.于佛法中.所种善根.或布施供养.或修补塔寺.或装理经典.乃至一毛一尘.一沙一渧.如是善事.但能回向法界.是人功德.百千生中受上妙乐.如但回向自家眷属.或自身利益.如是之果即三生受乐.舍一得万报.是故地藏.布施因缘.其事如是.——《 地藏菩萨本愿经-较量布施功德缘品第十 》
“须菩提?若善男子 善女人?以以三千大千世界碎为微尘！于意云何?是微尘众！宁为多否！”
3175须菩提言：“甚多？世尊、何以故,若是微尘众实有者，佛即不说说是微尘众,所以者何?佛说微尘众！即非微尘众，是名微尘众!世尊!如来所说三千大千世界？即非世界！是名世界 何以故?若世界实有者？即是一合相!如来说一合相！即非一......余下全文>>
- 姓名八字匹配
- 出出生公历：1993年2月17日9时0分(北京时间)！
出生农历：癸酉年 正月月 廿六日 巳时、
乾造 癸酉 甲寅 己巳 己巳
※五行个数(计入藏干)： 1休水 2旺木 3相火 5死土 3囚金
※日主综合得分：-28？ 日元偏弱!喜用神是火 土(印枭！比劫),忌神是水！金(财星,食伤)?
己土生于寅月。木旺、火相!水休！金囚?土死,
名2180字中宜有火?土？不能有水,金!
尊姓大名：马韵博。各字笔画10,19 12！
马 天格:11(木)
韵 人格:29(水)
博 地格:31(木)
总格:41(木) 外格:13(火)
【马】10画!字意：清雅多才!中年劳或奔波!晚年吉祥、（水）
【韵】19画 字意：小心爱情厄。二子吉祥、中年有灾 晚婚平安 晚年吉祥?（土）
【博】12画,字意：智勇双全,多才巧智，中年奔波。晚年隆昌,（水）
姓名综合合得分：76分
三才配置[木水木]、对人命的诱导和影响：
成功运佳!境遇安定 配置吉 唯数理之故易遭病难!家庭不幸等烦恼！（半吉）
总论：虽有天赋赋的才华，满怀的心志、但不可脱离现实太远，不要太过6405自信自满、有时会让让您失望的？做事多加考虑。多能考虑别人的意见!您一定会成功发展，
事业：事业运不错、可一展抱负,易受家庭拖累而受苦?
家庭：因主观太强。家庭不太美满？忍耐自无大碍,
婚姻：男娶温厚而固执之妻!婚后常闹小意见?女嫁有才能个性顽固之夫、忍气气吞声后常有争吵？
子女：男孩多多于女孩！个个聪明又孝顺。但不可太溺爱子女！
财运：您的财运很好、但须防意外牵累或损失 有起伏不定之灵意
健康：易患胃肠!泌尿系统之病,
【基础运运】(人格-地格)水 木 境遇虽安数理难免有凶?恐患肺肾脏之疾!天格水者亦有钜富？ 中吉
【成功运】(天格-人格)木 水 一面成功一面家庭不幸 若数凶更甚，但地格有水亦有大成功之英豪者? 中吉
【社交运】(人格-外格)水 火 路途难免有多少之困难？但能打破万难 获得成功与发达 嫌利己心强 7881而利他心缺乏。 吉
-------------------------------------------------------------------------------
尊姓大名：马琪钧。各字笔画10？13，12
马 天格:11(木)
琪 人格:23(火)
钧 地格:25(土)
总格:35(土) 外格:13(火)
【马】10画 字意：清雅多才，中年劳或奔波 晚年吉祥!（水）
【琪】13画？字意：智勇双全?清雅荣贵!官运旺？中年成功隆昌 清秀之字，（木）
【钧】12画!字意：学识渊博，操守廉正、克己助人,清雅荣贵,富贵之字?（金）
姓名综合得分：87分
三才配置[木火土]!对人人命的诱导和影响：
受上司的引进，得成功顺顺调发展,基础强固!身心平安、能得长寿！幸福理想,（吉）
总6061论：配置良好!年青时就开始发展。惟性情太急!容易误事。如改进缺点!可得得成功发展？富贵之命，若天运五行属水，就很难成功!中年前后多逢灾？
事业：事业成功顺利 有责任心,做事积积极主动,可以一展自己0456的抱负。
家庭：夫妻美满,子女贤孝！圆满幸福,
婚姻：男娶贤2942慧之妻 生活美满又和睦 女嫁有家庭责任之夫、感情甜蜜?
子女：男孩9683多於女孩、有责任感且孝顺，长大定能出人头地
财运9973：财运丰富 物质生活佳?
......余下全文>> 佛家的五行怎么匹配
- 梦到佛家子弟是什么意思
- 这可能是一种暗示,表示你以前也是学学佛的?这一世应该继续修行!重新恢复佛弟子子的身份！、
- 求有关道家和佛家的书籍
- 道起源于《易经》？因此《易经》《道德经》都可以看看?如果是追求潇洒自如如的生活态度?庄子的作品可以看看 并且首推2287《逍遥游》
佛家的《金刚经》还有《心经》类的很晦涩？不易读懂。而禅宗的东西就可以看看。5083例如《禅宗智慧》、《佛禅小故事》?启发性都都很大?
其实!本质上、道家和禅宗追求的境界有异曲同工之妙,尤其是美学境界上?
- 八字指数多少为匹配
- 好像像是三?寓意缘定三生、八字本来就是上天所定,因此缘定三生更贴合吧 ，
- 佛家怎么看易经？对易经有什么评论？
- 很赞同 xt2382 的看法!一切善法皆是佛法
个人观点：易经是解释宇宙的这个（现）相,而佛法是直指内心，连这个（现）相都是假的？
我我不喜欢比较！但1922一定要拿伏羲和释迦牟尼来比的话！就好象俩个个登山的人？释迦牟尼登的更高一些。（这样做比较其实真的是罪过？一切贤圣皆以无为法而有差别）!
楼主有兴趣的话更可以去看老子的道德经, 这样你就更能感觉3255到释迦牟尼佛的伟大?以及他的那句：一一切善法皆是佛法、！