懂易经的人很有才华
- 取什么样的名字显得很有才华 女生的
- 现在的名字只是一个称呼4672而已 取个好听或好记点名字就可以 像雨馨 婷 雪?懂易经的人很有才华
- 为什么身边懂易经的人那么少？
- 因为为历史久远,许多人并不愿去钻研、而其“玄上又玄”的特性则又是一大原因 孔子曾努力学习易经！以致韦编三绝,可想其难易？？
- 历史上有哪些面貌丑陋，但很有才华的女子﹖
- 中国历史上有名的很有才的四大丑丑女是嫫母 钟离春（钟无盐）。孟光和东晋的许允之妻阮氏，她们的故事如下：
1!嫫母——远古中华始祖黄帝之妻
古9943代最出名的丑女 当首推嫫母 形同夜叉,丑陋无比！！汉王子渊《四子讲德论9780》中云：“嫫母倭傀 善誉者不能掩其丑 ”屈原《九章"惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮！嫫母姣而自好，”但她为人贤德 黄帝娶她为妻！嫫母果然不负黄帝的厚爱？对妇妇女们实施德化教育 当她看到当时人们冬衣兽皮！夏串树叶时!就发明了养蚕缫丝,把丝织成成绸子后!又染上各种颜色！用来做衣服、这样就解决了人们赤身裸体！有伤风化的难题。后人为了感谢嫫母的这一重大发明!尊称她为“先蚕姑娘”,黄帝是中华民族的始祖、传说?因嫫母内助有功，黄帝败炎帝 杀蚩尤!
2？钟离春——战国时齐宣王之皇后
人们常用“貌似无盐”来形容丑女?这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女锺离春，书上说她“四十未嫁”、“极极丑无双”，“凹头深目,长肚大节？昂鼻结喉！肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”! 她额头前突。双眼下凹,鼻孔向上翻翘 头颅大，头发少!颈部喉结比男人5271的还要大。皮肤黑红 好大年纪未出嫁、当时执政的齐宣王政政治腐败？国事昏暗?性格暴烈!喜欢被人吹棒。全国上下人心惶惶 钟离春虽然貌丑?但饱读诗书。志向远大。她为了拯救国家！冒着杀头的危险!来到都城临淄!见到了了齐宣王,8224只见那丑女举目。张口，挥手?然后指着着膝盖高喊：“危险啊、危险啊？”
齐宣王被她弄得稀里糊涂，要丑女说说个明白？那丑女上前施礼、说道：：“我这举目！是替大王观观察风云的变化！张口。是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵!挥手，是替大王赶走阿谀之徒,拍腿?是要拆除大王这这专供游乐的雪宫,”民女不才,但我也听说‘君有诤臣?不亡其国、父有诤子？不亡其家？’而今大王沉湎酒色？不纳忠言，这是我张口为大王接受规劝的意思、敌人就要大兵压境了？您还被一群吹牛拍马之徒包围着！这是要误国的!因此我挥手将将他们驱逐掉？大王耗费费大量财力！物力。人力造成如此豪华的宫殿、弄得国库空虚？民不聊生?今后怎9553能迎战秦兵呢。我这才手拍大腿让大王拆除这座亡国的雪宫、说实话。大王确实犯了这四大错误！在这国家危危如累卵的时候,我冒着杀头的危险来劝告大王!如能采纳我的意见？民女就是死也无憾了！”
丑女这一番振聋聋发聩的剖析。使齐宣王如梦初醒！大为感动？说：“如果你不及时来到这里提醒我!我哪会知道自己的过错啊、”把钟离春看成是自己的一面宝镜 为了表明自己痛改前非?他让钟离春做了皇后，
元人还将她的事迹编成杂剧？赞扬她这种以天下为己任的精神?
3 孟光——东汉名士梁鸿之妻
夫妻之间人们常用“举案齐眉”来称赞夫妻之间的平等和睦与敬爱、这个成语讲的就是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事？出自《后汉书"梁鸿传》：“为人赁舂!每归?妻为具食?不敢于鸿前仰视！举案齐眉,”由此还引出另另一个成语便是“相敬如宾”?
相传孟光随梁梁鸿至吴地为人佣工?梁鸿归家!孟光每为具食,举案齐眉!以表示对丈夫的敬重！但这位贤妇的模模样却“粗陋无比”,“肥丑而黑”!能“力举石臼” 孟光未嫁时？有人8692给她做媒、她都不肯嫁?说是“必嫁梁鸿”。 梁梁鸿是当时的大名士。是位儒雅倜傥的美男子。当地不少达官贵人!名门望族?都想把女儿嫁给他!所以当人们听了孟光的话后！都讥讥笑她是不切实际？癞蛤蟆想吃5266天鹅肉,取笑她眼眼界太高。但梁鸿却看中了孟光的品行，断9256然娶孟光为妻，夫夫妇婚后第二天,孟光就脱去新娘绮罗之服。换上粗布衣衫!操持家务 梁鸿虽然然很有学问！却不愿为官,曾作一首《五噫歌》而被当权者追杀。梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带带）后?在富商门下下做雇工、白天梁鸿为人舂米！晚上每当他拖着疲倦的身子回家时！孟光已经为他做好了香喷可可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视 就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃！有一一次给主人看见了。惊叹6296道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人，”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住！自此梁鸿方得潜心学问!闭门著书书十余篇?夫妻二人过过着清贫而和谐的生活，后代文人常引“窜梁鸿于海曲 岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨?
4,阮氏——东晋名士许允之妻
东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻,花烛之夜！发现阮家女貌丑容陋 匆忙跑出新房？从从此不肯再进？后来、许允的朋友桓范来看他？对许允说：“阮家既然嫁丑女于你、必有原因?你得考4095察考察她 ”7456许允听了桓范的话。果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他、许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’(封建礼教要求妇女具备的妇德，妇言！妇容,妇功四种德行)？你符合几条？”新妇说：“我所缺的,仅仅是美容，而读书人有‘百行’！您又符合几条呢?”许允说：“我百行俱备,”新妇说：“百行德为首,您好色不好德,怎能3416说俱备呢，”许允哑口无言、从此夫妻相。
- 懂易经和看过老子 道德经 的进来谈一谈
- 这个提法非常的好?
这正是我对科学与技术的思考，
我们知道近代己降我国在自为（有清庭的无能与视野不开放等）的8814状态下？被西方碎破国门!带之而来的不仅是工业革命的喧嚣!把叫哲学的带进了中国、让我们惊愕体会科学的强大!不安和执着?
我想说的是科科学与技术的分辨中?我们固有文化只有思想道理而无哲学?只有技术而无科学!
这样的状态下我们理解的《道德经》还有《道德经》 和《 易经》 的关系 联系。非常重要？只能是用《道德经》本身的自知知明显现大道之至理、而不能用《道德经》 和《 易经》没有的空洞形而上学。概念思2154维去套我们没有的内容？
老子子说：“道生一,一生二,二生三,三生万物?万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
在原发的大道之道路上人自自身思考着万物的构成！生成的道路上思考生成的大道?
在负与抱洞见阴阳的矛盾与和谐?直指易经的原本状态?
“道”者道路,通路,说道都是“道”的原本之意。古文“道”字是人在道路上行径（行径中的人在说道在思考在思考道路的道路）。比什么客观规律更原本（形而上学概念思维现象后面的本质）更玄（深邃）。更能显现大大道之至理、
负与抱是人的身体接触时的原本状态。矛盾分分辨阴阳两气的人与天的合一性来讲
这这里强调的是人的身体 身体包含心灵与躯体的构成原本状态？不是讲意识 也0156不是单指躯体？
而《易经》本身提供更多的构造技术内容、系统技术？
《道德经》 和《 易经》区别的话你应该从7607“构成”与“构造”两个词来看!
构成是一种体验上的境域域达到境界的道路
构造是一种经验上的阴阳和六十四卦层次有发散分殊的理性的意味？，
- 易经中“三才”指的是天，地，人，吗？懂的详解下，谢谢！
- "天、地?人"三才之道是易经在管理中应用时最具特色的?组织中分为高层！中层?基层三个层次？分别与天，地?人相对应、
三个阶层的特性如下：天?变易,人!应变、变也难,不变也难
- 请懂易经八字的老师看看这个人是短命之人吗？
- 乾造： 丙寅 辛卯 壬子 癸卯
这个是伤官格!伤官喜生财2013癸巳年虽然是岁运并临 这年可是名利双收的大吉之年！ 2014甲午年羊羊刃逢冲。很容易有意外之灾!或者婚婚姻之灾!但是并没有性命之忧。因为食神透出就是福神出现!我认为2014年容有婚灾！?
- 有人懂易经占卜吗？
- 易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象？以卜筮者者尚其占”? 卜筮之道！起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《《连山》。二曰《归藏》,三曰《周易》 连山 归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉 《周易》之始作作於伏羲?当时仅有其象、尚未有文字！周文王开展为六十四卦, 又属之以辞、6952是为《彖辞》!周公赋9639予爻象,各作《爻辞》、最后孔子作《《十翼》，此经於是灿然大备、史史称“易经四圣”？而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道?当然也是祖绍《周易》?万变不离其中。不过更严格来说 卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法！皆不能出《易经》之其右耳，
占卜之之法繁多、古时之以蓍草占卦？4422方法十分繁复?如《系辞》云云：“大衍之数五十？其用四十有九,分而为二!以象两。挂一以象三！揲之以四!以象四时,归奇於扐，以象闰 五岁再闰，故 再扐而后挂”!此即是5427蓍草之占卜法?而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱,定财、官？父！兄？子等用神之生9322克制化。这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚？漫长的卜卦过程与时间!尚且可以制心一处?专心以待!今人事多而心有旁鹜？哪堪冗长的等待!蓍4553草尚未揲完!心思 就像0000是在放一千个风筝般?早已不知飞向何方了！而不专心又如何能占得准确的卦呢 这种简化的趋势!一直在8161进行中，像是以米粒!数字，以及字划....！其中如《梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了如物数占。声音占！字占［字占中包括了一字占,二字占....十一字占］、以及丈尺占 和动、静物占....等等，现今可见的占卜法中、大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已
占卜流派：
说到占卜的方法甚多?不胜枚举。姑姑且不论中国人的占卜法？许多西洋舶来品占法 像扑克牌算命,或是近日时兴的塔罗牌法,乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案、皆可预示吉凶。若再加上我们自己固固有之占法？那可热闹了，其实所谓“神机兆0787於动”?只要能掌握神机之灵动! 那就无物不能卜了,只不过话虽如此，深浅之间,则大大有文章矣,
若单纯以立卦而占卜来说。大约可分为：周易 卜卦，梅花易数 以以及文王圣卦三种!
周易卜卦法：
这是以《周易》为主的占卦法 文王八卦!后天八卦也 有别於《连山》、《归藏》！也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象,伏羲先天之卦！位次依於〈河图〉？是主！是体,是先天之气、以乾坤为基 而文王后天之卦象!是客！是用?是后天之气!以坎离离代乾坤之用 简而言之!先天卦象是天地之间的基本型态?而后天卦象为世间万物之流变、
诸圣作《周易》!主要是为为了阐明天道？教人性命之旨,然《系辞》曰：“是故天生神物。圣人则之！天地变化？圣人效之之
！天垂象、见吉凶!圣人象之，河出图,洛出书，圣人则之” 天道的流布是生生不息的?以道6934学的角度看《周易》。固然是好！
但若以之为世间万物的6162吉凶变现,也无不可 所以道家和道教之不同,在於前者是哲理 而后者是道术矣?这些仅是体与用的差异
而已?无关高低对错也,职是之故？《周易》成了卜道道之正宗 甚至应该说是阴阳五行哲学之必必修科目、
所以称之为“周易占卜法”!因为这门占卜方法!是以《周易》经文为主要解卦方法、因为有文文本可看,似乎容易。其实不然，因为一者经文文简略,不敷现代6209人使用!二者卦象卦序甚为深奥！非一般人能知能解 如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年!五十以学学《易》,可以无大过矣』”、又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远！恐愚人不能参透!以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意！ 所以这种占卜法多为文人学院所重、大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨,一一是就文解意，隔靴搔痒矣？
梅花易数：
梅花易数？创始於邵雍—康节先生！是北宋庆历年间之人!据说他“隐处山林。冬不炉，夏不扇？盖心在於易!忘乎其其为寒暑也”？做做学问至如此！实在令人人钦仰不已?不过!在《正宗梅花易数》序序文中、这套占卜法似乎另有师承,只是经由康节先生发扬光大而已?事实如何,我们不4161得而知 这是历史史公案？不4743必去打扰我们学卦的兴致,中国文2098化本就博大精深！大都历经千百年来之锤鍊！才能成就一家之言,要严格说创始者为谁。是有些不容易的、更何况古人并不注重版权 又如何追究呢，
梅花易数以先天八卦为主!起卦之卦数、即以先天—乾一兑二震三....坤八为例、所谓先先天为主!是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待,而对於后天《周易》之文辞?相对的只有参考而已!所谓先后天之辨,之前已有论之,简单来说。先天重气化 阴
9000 阳五行之基本架构!而后天才开始有人文典章制度！工巧艺术、这也就是为何伏羲八卦仅有图像。而无文字 而《周易》卦文皆有之理，所以梅花易数的核心架构?即是立体 !用?观察其生克变化的一门学问也！
所谓体用者、阴阳也 体常静而为阴、用常动为之阳？故卦分分上下为内外卦，爻动者为为用卦？静而不动者为体卦?体为阴，阴者不可克，克之则伤,体卦宜强强不宜弱。弱则此事不可为也,在实际卜卦过程中!先定出体。用卦 如卜得风水涣卦第五爻动,故故知内卦不动是体卦!外卦动为用卦？体卦属木!用卦属水，用生体、则主事易成，再看体用卦衰旺如何、如果木逢春季则吉？逢金月则衰？另外互卦变卦也须考虑？简言之、本卦是事情的状态!互卦是事情的过程，而变卦为事情的的结果?而它们之间五行衰旺生克，卜卦卦结果的重要依据,
梅花易数数虽说重先天,但亦须考虑《周易》之卦辞、如邵康节论一少年人面有喜色？0352占得贲卦第五爻动？爻爻辞有”束帛戋戋“之文、而而断定有喜事?也不管这个卦象是体去生用是不吉的、这当然也牵涉到触机及灵感?所谓“大匠诲人以规矩”、“只可 意会，不可言传”？中国的预测学最重视的即是天份和灵感!在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子、父子的判断南辕辕北辙,就是这个道理。 所以要问什麼时候该看爻辞！何时不用。恐非只字片语所能道尽矣,
文王圣卦：
讲到文王圣卦之前?必先得提到“五行断易”?它是以浑天甲子！即纳甲安在六爻之上,又有世，应!身三爻!财！官，父兄、子五种用神、以之间的生克变化来断休咎吉凶、文王卦就是在五行易的基础上 加上天干！六兽,神5064煞等配件所形成的占卜法
！许多人仅知有文王卦、而不知知有五行断易，实质上二者并无很大的差异?因为五行之生克制化 才是主体,神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定6209的结果而已？文文王卦虽名“文王”！其实只是上托周文王之名！也有纪念他的意思,以断卦卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了。体系上上虽跟梅花易数不尽相同?但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 ？也可说都是重先天一系也!而文王卦已经加入了许多如同子子平八字的论述了。
文王卦实用的成分更多了、只要取对用神?即可论断吉凶?譬如论财运？就以以财爻为用神 问考试？父母爻就得旺相才好!又或者断夫妻感情。我为世爻，对方看应爻....!观用神之强弱,周边的对待关系，看生之，克之!扶之!制之，....虽然只有六爻
?看似简单 却林林总总地呈现无限的因素与可能 这门卜卦法!历经无数数岁月的洗礼！多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别？若要要很单纯地只是把它列入占卜这一系中!恐恐怕就有见树不见林之憾了?！
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- 怎么应对很有心计会算计人的人
- 对应很有有心计的人！如果你很聪明！那你就比他更有心计。如果果你不太聪明、那就多看少说！尽量避免正面交锋、让他降降低对你的关注度，自然也就不会对你造成太多的困扰!
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