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- 曾仕强易经下坤上兑卦详解
- 姤者遇也!物相遇而后聚!故受之以萃、
姤是遭遇的意思思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦
永结同心 前程锦绣
45，萃卦 泽地萃
《萃》（下坤上兑） 第四十五
君子坦荡聚正道！思路昏懵měng招讥笑。
寻寻师觅友求相合，赴约无缘缘祭宗庙！
为人谨慎避险陷？身居要职防骄傲？
守正不解涉世难,疼失失根基有凶兆!
【原文】 萃萃：亨,王假有庙!利见大人?亨、利贞？用大牲！吉？利有攸往
【译文】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀，占得此卦，利于会会见贵族王公！亨通？这是吉利利的贞兆 用牛牲祭祀 也很吉利 并且出出行吉利！
萃、聚也。假？感格也！犹言以至诚美德感格祖考,神灵？大牲?牛,古代以牛为祭祀所用之重大牺牲品
孔颖达达曰：萃、聚也、能招民聚物、使物归而聚己、故名为萃?
龚焕曰：假字，疑当作「昭假列祖」之假?谓感格也、王者致祭于宗庙！以己之精神感格祖考之精神，所以为萃也!
内卦“坤”占人物为‘众人’?占人事为‘‘众多’！所以泛指为万物。外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽,万物聚于泽中!故称谓《萃》卦。聚乃通也?亨
九五五爻得位居中为君位、所以称谓“王”?2？3 4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙。3,4?5互‘巽’占人事为‘志向’为人。“王假有有庙”、是称谓“王”心以至诚 格格于宗庙而有事、
李士鉁曰：兑为泽？水之聚也 坤为地?为众？人之聚也。货聚于市。百工之用通？人聚于国、彼此之志通？
九五爻得位？所以称曰“利见大人”!
李光地曰：王假有庙者，神人之聚也,利见大人者 上下之聚也 用大牲吉!广言群祀，由假庙而推之？皆所所以聚于神也？利有攸往?广言所行?由见大人而推之,皆所以聚于人也！
六二与九五应予，大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦。所以称为“亨”！外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦？称为“利”?六三至上六为大‘坎’象！坎占时序为‘冬十一月’为冬卦。称为“贞”!因此爻辞为“亨！利贞”?
刘沅曰：无形的萃?莫大于假庙?神人之心通。有形的萃。莫利于见大人！君民之心通。故亨，
外“兑”占动物物为‘羊’？大“坎”占动物为‘猪’，为豕。内“坤” 占动物为为‘牛’，皆是大牲?有事于宗庙庙用之而吉利，
李士鉁曰：奉先报本。天下之心系焉!用大牲者。祭祀之，
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