易经关于艺术起名
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- 0663持之以恒持：坚持，恒：恒心！长久坚持持下去,
酣歌恒舞形容纵情歌舞、耽于声色?
恒河河沙数恒河：南亚的大河 象恒恒河里的沙粒一样。无法计算！形容数量很多,
日升月恒恒：音“更”，月上弦？如同太阳刚刚升起!月亮初上弦一般?比喻事物正当兴旺的时候？旧时常用作祝颂语！
恒河一沙比喻极其渺小,。
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- 仅供参考---“若水艺术培训中心” 其中“若水”二字来自老子的《道德经》第八3715章：上善若水？水善利万物而不争？处众人之所恶， 故几于道 居善地?心善渊！与善仁！言善信，正善治!事善能，动善时。夫唯不争 故无尤
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- 《红楼梦》人物命名艺术
- 《红楼梦》是古典文学中的杰出出长篇小说！作者上至朝庭,下至平民百姓!写了900多个人物（据红学家徐恭时先生统计，《红楼梦》大大小小写了975个人物）!称得上典型人物的就有几十个?对于人物形象,人们多方面进行了研究!但对于人物的的命名艺术？虽早有有脂砚斋、后也有不少同同志进行研究，但终究是一鳞半爪 全面考察《红红楼梦》人物的命名?从多方面面进行研究,挖掘其和人物性格，命运的关系！尚显不足?本文试图对《红楼梦》中大部分人物的命名进行全面的考察 结合人物的性格,命运？结局。探索作者所以这样命名的用意？以便更好地领会《红楼梦》更深邃的意义, 一 命名是一门艺术 《红楼梦》中人物的命名大有深义？真是匠心独运 鬼斧神工！这一点？脂砚3874斋早已在批文中点出、如第一回回：“姓甄？名费！字士隐?嫡妻封氏、”甲戌本脂批云：“真？后之甄宝王亦借此音、废!托言将真事隐去也,风 因风俗来 （甄士隐岳丈封肃,甲戌批，风俗。故这里批批因风俗来?））”“膝下无儿?只有一女!乳名英莲,”甲戌本脂批云：“设云应怜也,”“寄居一穷儒姓贾名化！字时飞！别号雨村者，”甲戌本脂批云：“假话！妙 实非？妙?雨村者 村言粗语也?言以村粗之言演出一段假话也?” 第二回：“方才在门前过去!因看见姣杏那丫丫头买线？”甲戌本脂批云：“侥幸也!记言当日1620丫头回顾！故有今日!亦不过偶然侥幸耳？非真得尘中英杰也,非今日小说中满纸红拂紫烟烟之比 ” 不用再赘引!尝一脔可知一鼎之调?《红楼梦》中人物物的命名个个均有深义，且个个命名得体,连脂砚斋也拍案称其新奇 文雅，有趣？请看： 第五回：“只留下袭人，媚人!晴雯、麝月四个丫环为伴?”其下脂批云：“一个再见。二新出？三新出，名妙而文。四新出！尤妙!”（甲戌本）第四回：“却只以纺绩井臼为耍，取名李纨 字宫裁？”甲戌本脂批曰：“一洗小说窠臼俱尽,且命名字?亦不见红香翠玉恶俗，”第六回：“狗儿遂将刘姥姥2585接来一处过活！””甲戌本脂批：“音老 出《谐声字笺》称呼呼毕肖!” 第九回一个叫香怜，一个叫玉爱。虽都有窍慕之心!将不利于孺子之意？有正本脂批云：“诙谐得妙！又似李笠翁书中之趣语、” 二 《红楼梦》人物众多!一姓一名,皆为曹雪芹苦心孤诣!个个均有深义！正如有正书局本戚蓼生序4085言所说：“夫敷华扌炎藻!立意遣词 无0342一落前人窠臼、此固有目共赏、姑不具论!第观其蕴于心心而抒于手也？注彼而写此！目送而手挥！似谲而正？似则而淫？如9917《春秋》之
- 扬剧的艺术特点
- 扬剧的表演艺术！一方面继承本地乱弹和扬州7839民间的花鼓！香火 秧歌,杂耍、龙灯？麒麟唱？荡湖船等歌舞艺术传统?另方面又从流行于扬州的弋阳腔！昆曲？徽调等戏曲声腔吸取养料，扬剧的音乐属于联曲体，说到它唱腔刚柔并济的风韵?主要是蕴涵了花鼓鼓戏曲调的轻绵细腻?香火戏曲调的阳刚粗犷、6190民歌的隽永清新以及清曲的情感多变!扬剧的唱腔曲调十分丰富!有来自扬3821州清曲！扬州花鼓？扬州香火等三个方面的的一百多种曲牌。扬州清曲占主导位置?其其中如[满江红]?[梳妆台]，[剪靛花]?[银钮丝]等。均为扬剧的主要曲牌 ！扬州花鼓的曲调在戏剧性的舞蹈表演中产生、音乐节奏明朗。适宜刻画喜剧人物?具有欢乐!明快。幽默的风格 发展为花鼓戏后!其代表性曲牌如《夫妻种麦》中的[种麦调]、《王小楼磨豆腐》中中的[磨豆腐调] 《瞎子算命》中的[算命调]等。后来均为扬剧音乐的重要组成成部分!扬州香火不用8332丝弦乐器、以大大锣大鼓伴奏?主要2927曲调有[七字唱]！[十字唱]，[风宫摇橹]![赶山塞海]，[刘决子]等三十多种，均粗犷有力，高亢激昂、除此之外、扬剧还从民歌和其它戏曲剧种吸收并改造一些曲调 如[打牙牌]！[十杯酒]![扬柳青]? [武城调]]等!它们都已成为扬剧音乐的组成部分？以上多种来源的音乐曲调，经过长3880期舞台实践?已逐步形成成统一?和谐！完整8077的音乐体系、现代扬剧常用曲调有[梳妆台]。[滚板],[数板]?[补缸调]。[哭小郎]、[剪靛花]。[叠断桥]![探亲调]?
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- 酒与情一样?能放的下?但时常会想起... 易经关于艺术起名
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