易经天圆地方图
- 易经六十四卦图 20分
- 分宫卦象次序图
乾为天
天风姤
天山遯
天地否
风地观
山地剥
火地晋
火天大有
坎为水
水泽节
水雷屯
水火既济
泽火革
雷火丰
地火明夷
地水师
艮为山
山火贲
山天大畜
山泽损
火泽睽
天泽履
风泽中孚
风山渐
震为雷
雷地豫
雷水解
雷风恒
地风升
水风井
泽风大过
泽雷随
巽为风
风天小畜
风火家人
风雷益
天雷无妄
火雷噬嗑
山雷颐
山风蛊
离为火
火山旅
火风鼎
火水未济
山水蒙
风水涣
天水讼
天火同人
坤为地
地雷复
地泽临
地天泰
雷天大壮
泽天夬
水天需
水地比
兑为泽
泽水困
泽地萃
泽山咸
水山蹇
地山谦
雷山小过
雷泽归妹
乾三连。坤六断？震仰盂，艮覆碗，离中虚!坎中满？兑上缺？巽下断
先天八卦卦数：乾一 兑二，离三。震四。巽五？坎六?艮七！坤八
参考资料：www.panming.com/yj/index_yj.html
- 天圆地方跟五行八卦有何关系？
- 天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化。博大精深、阴阳学说乃其核心和精髓？ 阴阳学说,具具有朴素的辩证法色彩 是我国先哲们认识世界的思思维方式。几千年的社会实践证明了它的正确性、“天圆地方”是这种学说的一种具体体现、古人把把天地未分、浑沌初起之状称为太极？太极生两仪?就划出了阴阳,分出了天地,古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其其间赖以生存的田土称为“地” 由于日月等天体都是在周而复始、永永无休止地运动 好似一个闭合的圆周无始无终！而大地却静悄悄地在那里承8957载着我们?恰如一个方形的物体静止稳定、于是“天圆地方”的概念便由此产生?纵观自然界，凡是圆形的物体？都具有好动和不稳7256定的特点,就就象圆圆的日月一般、凡是方形的物体，都具有静止和稳定的特点？就象静静的大地一样!动为阳?静为阴,故而“天圆”就成了阳的象征 代表一切积极,主动的事物?如日,昼!刚?健！男，君、夫，大,多？上,进？动！正等，“地方”就成了阴的象征 代表一切消极，被动的事物如月！夜!柔？顺!女?臣?妻,小。少 下。退 静?负等!天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一” 讲究效法自然！风水术中推崇的“天圆地方”原则,就是对这种宇宙观的一种特殊注解？ “圆则杌棿（wunie，音乌捏！意为不安） 方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）。“圆”!指天 杌棿!指动荡不定。“方”？指地、“吝啬”？指收敛,“圆则杌棿。方为吝啬”？就是说：天圆则产生运动变化 地方则收敛静止 追求发展变化，我们才会事业的成就,人类才会不断进步?希望静止止稳定。我们才会有安逸的生活、世界才会和平共处!建筑是人修造的。它必然体现出人们的追求和希望 故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容?中国传6492统的建筑,更是讲究天圆地方!明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的、 天坛是圆形、圆丘的层数，台面的直径！四周的栏板、都是单数、即阳数,以以象征天为阳 地坛是方形?四面台阶各八级、都是偶数，即阴数？以象征地为阴! 普通百姓，常常在方形小院中修一个圆形水池?或者在两院之间修一个圆形的月亮门、这些都是天圆地方的体现?而而北方的“四合院”民宅!则8724是天圆地方学说的典型代表, 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下下太平后：乃命羲和!钦若昊天？5593历象日月星辰！敬授人时。随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方,具体实施文明推广的工作(即明教的内容)。这就是最最早的天圆地方的理论和实践，其中可以从河图洛书中得以佐证!天圆故然没有今天的精确认识。但已已经蕴育了朴素的宇宙观？地方则是指地平坐标系 方指方位或或方位角 即子1908代表北方!午代表南方 酉代表西方?卯代表东方 并用十二个地支、八个天干、四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)，这才是天圆地方的真相, 一 天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化?博大精深 阴阳学说乃乃其核心和精髓 阴阳学说，具有朴素的辩证法色彩,是我国先哲们认识世界的思维方式 几千年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方”是这种学说的一种具体体现？古人把2253天地未分,浑沌初起之状称为太极，太极生两仪!就划出了阴阳？分出了天地，古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”、把立足其间赖以生存的田土称为“地”，由由于日月等天体都是在周而复始？永无休止地运动！好似一个闭合的圆周无始无终,而大地却静悄悄地在那里承载着我们,恰如一个方形的物体静止稳定,于是“天圆地方”的概念便由此产生 纵观自然界?凡是圆形的物体?都具有好动和和不稳定的特点?就2364象圆圆的日月一般 凡是方形的物体、都具有静止和稳定的特点、就象静静的大地地一样，动为阳 静为阴、故而“天圆”就成8838了阳的象征！代表表一切积极，主动的事物 如日。昼!刚，健、男!君?夫 大,多?上?进？动!正等。“地方”就成了阴的象征！代表一切消极，被动的事物如月！夜?柔？顺？女!臣、妻!小、少 下，退!静?负等。二?天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一” 讲讲究效法自然 风水术中推崇的“天圆地方”原则,就是对这种宇宙1197观的一种特殊注解、 ““圆则杌棿（wunie！音乌捏，意为不安）!方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出出《太玄·玄摛》）!“圆”！指天,杌棿，指动荡不定,“方”?指地！“吝啬”！指收敛,“圆则杌棿?方为吝啬”，就是说：天圆则产生运动变化?地方则收7549敛静止?追追求发展变化?我们才会事业的成就！人类才会不断进步，希望静止稳定?我们才会有安逸的生活、世界才会会和平共处。建筑是人修造的？它必7447然体现出人们的追求和希望。故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容,中国传统的建筑。更是讲究8447天圆地方,明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。天坛是圆形,圆丘的层数。台面的直径，四周的栏板。都是单数 即阳数？以象征天为阳!地坛是方形!四面台阶阶各八级!都是偶数！即阴数？以象征征地为阴！普通百姓。常常在方形小院中修一个圆形水池。或者在两院之间修一个圆形的月亮门?2808这些都是天圆地方的体现 而北方的“四合院”民宅 则是天圆地方学说的典型代表？三，天圆地方在四合院中的体现 中国的北方，特别是北京。民宅以四合合院居多？那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢、1？名称本身的体现古人云云：“有其名必有其实” 就是说事物的名称是其实质的一种特殊体现，也可说是其内在实质的一部分，四合院 其中"四"为四方，象征5928“地方”。其中的“合”为闭合，象征天圆，有方有圆！有阴有阳！真乃进可取！退可1795守之绝唱!令当代命名大师们望尘莫及,2!院落结构的体现四合院的大小不一、大则占地数亩？居住十几户一百百多人，小则独家独户 占地不过数丈、然其结构却大同小异?四合院为院落式住宅，四边布置堂屋、住房和厨房，中间有院子 门窗皆开向院子！对外不开窗?北京的四合院?一般分前后后两院、两院之之间设垂花门！后院（内院院）是居住区？四合院大多是南北向。在中轴线上，北北边的大房为正房!坐北朝南？两则是厢房。北向（南房））为倒座房，四合院四面对称建房!其结构成方形、体现的是“地方”,院落成闭合状。门窗皆开向院内 体现的是“天圆”， 四合院结构精巧、建筑别致、院子与院子之间间呈封闭状态。互不干扰 如分块耕种的农田、象征着“5882地方” 院子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同6839分支）、象一一个大家庭 体现3961着团圆的气氛 象象征着“天圆”？ 四合院的大门一般开在东南方、按八宅派的风水理论!这个部位属“生气”方位 主生气勃勃，蒸蒸日上，象征““天圆”!大门为方形，象征“地方” 走进四合院大门！有一个个屏墙令人产生神秘感,屏墙设计为方形,它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外？更主要的是不让宅外之气直冲院内。实现"曲则则有情",由此可见 屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现,另外。屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义！在此暂不赘述, 3、三4471合院的利与弊 由于地面限制?民间常常将院落建造4343成三合院的形状?北北边的主房向南、阳光充沛、宅主居住？两边的相仿晚辈或佣人居住。或堆放杂物。大门一般开在正南方，对称整齐，院子宽敞？进出方便！这种结结构的三合院!实际是四合院的改造，与四合院相比,其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足？另外？大门开在正南也不太妥!虽然按“八宅派”风4005水理论，这个部位属“延年”方位？但俗话说“衙门口儿朝南开！有理无1597钱莫进来”!正南门为“午午门”?阳气太重！非一般百姓所能享用，故而在正南开门的三合院 都要在门口立一屏墙，以避免门外煞气的直接冲射？形成“曲则有有情”的格局 四。现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内、人与人之间不相往来,互相很陌生,淡漠而疏远,英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园 笔者以为他的描述虽然有些夸张？但却不无道理!物质2790文明越现代化？人6660类便感到距自己的栖息地越远 找回原有栖息地、生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈！四合院能使大家经常在一起交流信息！互相帮助、这种充满凝聚力和和安全感以及和谐气氛的院落住宅?可以在某种程度度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望 因此我们应多提倡!传统的四合院?占地地面积太多？在寸土如金的现代都市很难推广。笔者以为!只要加以改进！在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构？还是可以做到的,其原则还是在“天圆地方”8863上大做文章，笔者相信,一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场，一定会有许多人愿意搬进去、充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣?古代大户家庭庭厅堂上的挂屏，每条上嵌圆形大理石、下嵌方形大理石，俗称“天圆地方”，。
- 玄关设计天圆地方风水有什么讲究
- 简单讲？玄天为小天地。上面要有小灯引天气上升、圆形中间一灯最好,下面为方砖铺地?
主要作用用就是把进入室内的气变得缓和一下，
现在大多用档!化两类解解决问题!很少提天天圆地方的说法了
在过去天圆地方?也一般用在正式的公共大堂上!单个玄关用这个也是极少的，个不也不推荐用2584些种方法，
不过你要是想用就招安最上面一条做就可以了!，
- 易经是讲什么?
- 《易经》华夏一部最古老而深邃的经典 是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为6400“群经之首,大道之源”,在古代是帝王之学、政治家。军事家？商家的3646必修之术、
!
- 关于易经的问题
- 彖曰。象曰是彖传！象传对它的注解 开头头的一句话是整个卦的卦辞！因为64卦中只有乾坤两卦它们是纯阳爻或纯阴爻,所以有“用”!、
- 《易经》怎么看不懂啊
- 哦,我也看不懂！甚至上面那些复制大量废话的人也看不懂 几千年来有几人看懂了的、读了半天?光是个“乾元享利贞？初九乾龙无用,九二见龙在田利见大人”的解释都有好几米,有几个说清是什么意思的。!
- 鹅蛋脸是什么样的？图
- 鹅蛋脸脸型特征1?线条弧度流畅？整体5712轮廓均匀。 2，额头宽窄适中？3838与下半部平衡均匀！3！颧骨中中部最宽？下巴成圆弧形,
- 怎么理解易经？
- 在中国文化的各个领域里!如果我们仔细去研究就会发现！中华文明为为什么会那么了不起？这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的?《易经》的传承!几千年下来都是一脉相承的。只是到宋代以后就日渐式微（包括括对整个对中国文化的理解）！很多人怀疑中国文化!说中国人为什么不如西方方人那么厉害,1040也有人怀疑中医！说说中医不如西医好，其实这不是中国文化有有问题。是应用中国文化的人出了问题,我们对文化的理解出了问题?不是中医有2268什么问题,是应用中医的人出了问题
《易经》》不是一、二个人写的,1090它是集体创作的，而且不是普通人的集体创作,而是圣人的集体创作，因此、我提出3638一个概念：即书的“能量体系”的概念，很多人没有这个概念！以为“读什么书都可以”，确实什么书都开卷都有益、但能量是不同的 如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1。那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍、它就有100的能量?《论语》比《三字经》又要超过100倍。可以5080达到1万的能量！那《易经》呢？她的能量量跟《论语》相比 又要超过100倍?
所以？没有学习《易经》的人是不清楚这2420里面的厉害关系的!我们读了《易经》，站在《易经》的高度去看世界上的事情?去读读世界上其它的书!就会有一种“一览众山小”的感觉 一会如果有有时间?我也把四书串5526起来给大家讲解一下、让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界，7061从《易经》的角度讲解四书。里边的道理是非常0025清楚的,如果没有读《易经》。按照现在专家学者的解释、诚然他们对这些书的解释不是没有道理？也是有道理!反正也是一家之言嘛？但是一般的解释?我们给的定义为,也就是小学生的水平。
因为《易经》是这么多圣圣人写的，它的能量非常常的充足、我们知道！任任何一本书如果是圣人写的、那那就是不得了！大家知道《黄帝内经》,是圣人写的 《道德经》也是圣人写的，所以！它它们的能量系统也很充足!经典的这个“经”字?相信很多3601人也是不太清楚的，一般圣人写的才叫叫“经” 6962它们的能量都很大?而《易经》是由十几位圣人写的！大家可以想想像她的能量有多大。这么高能量的书,如果我们不读,那真的是太可惜了?
5321 身为中国人？我们应当非常的自豪!佛教讲：“人身难得,真法难求!中国难生。”生在我们中国?是非常不容易的，如果一不小心投胎到了非洲！你要想读什么经书。那就难了、6862因为非洲基本上没什么经书、投胎到美国 就有一本经书！叫做4783《圣经》!犹太人他们很厉害，很了不起。他们就会2853读这一本经 他们的小孩从小就读熟。背熟？所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中!犹太人占了138位?因为诺贝尔奖是近100年的的事情,而恰恰是这100年?中国人数典忘祖不学经典,特别是不学易经？所以中国在在这100年是相当衰落的!
《易经》的价值。我们有四句7463话来形容，第一句叫“群经之首”，在我们中国,所有的书中 没有一6341本书有这样的美称!群经到底有多少经呢 我把经典做了一个分类！我们有《三1319字经》。《百家姓》,《千字文》!《弟子规》 《论语》？《大学》、《中庸》,《孟子》!这些都是基基础类的！所谓基础类的！就是教你怎么做人的，这些经典 一个小孩6378的培养,现在中国的许多家长可9943以说是完全颠倒的!小孩的培养跟盖房子一样、第一步,打地基?打地基基的同时、你要设计好准备盖盖多少层的楼,这就有一个结构的问题，打好地基?做好结构, 还要装修。现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴!跳舞！画画！学英语?学数学等?这所有的都不能解决做人的问题？基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人？
有了地基会做做人还不行 还要学会做事？所所以要有结构类的经典!我们要学习整个世界运行的规律。以及做人做事的规律、讲解世界天地之道变化规律的。首当其冲就是《易经》。这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里。有《孝经》?《诗经》?《道德经》！《黄帝内经》,《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的。“儒释道医”四家的经典 我们也不讲这些经典有什么用处 我们只设想一下，假设我们自己从小就把这些经典读完了 想想我们现在会是什么状态 那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态？所以教育很简单，就是读经典?但现在在的家长都不懂这个规律，花很多精力很多时间4758在学钢琴学跳舞，而且花很多精力时间陪他在那里学？
第三类是装修类的！我们多数的家长就喜欢装修。《唐诗》，《宋词词》是装修?所以一般都会给孩子学。唱歌！跳舞是装修?也会给孩子学习 装修好不好呢?如果只有装修?是什么情况呢、我们看看最近的一条新闻、上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片,是建筑史上一个叹为观止的典型案例?这这栋楼就这么平平的?好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了?而且没有坏！还可以住？这个楼可怕在哪里。它的柱子比手臂大不了多少、它的钢筋跟小手指那样小！这种楼你要是买到了！太可怕了,好在那些住户还没住进去啊、这种完1662全没有地基的楼房！竟然能通过这么多质量部门的检查!那我们教育一个人、培养一个孩子。因为我们不知道地基不知道结构？所以培养出大量的没有地基没有结构的人!这些人跟建筑上的难道不是一个样么!也是豆腐4474渣工程啊?所以。现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀,杀人？这就是装修之害、太严重了，事3022实上登报的是少数？大部份是没有见报的！死了就死了、大家都不知道？
结构类经典中、5165如果学了《易经》 《易经》的第一卦,就有“君子自强不息”!如果小小孩有这条信念,就具有了一个非常大的结构,一根钢粱就出来了,第二卦？第二二句话：“君子厚德载物”。所以一个孩子如果学了《易经》，只要有了0984这两句话？就可以确保他一辈子都不可能自杀！所以？《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了？
说明易经重要性的第二句话，易经经是“文化之源”，
我们9620中国的文化！主要包括“儒释道医”,佛教很重2316要的一个思想！是劝人向善，要“行善积德”?那么“行善积德”的这个思想，是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白？叫做“积善之家！必有余庆，”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身！善不积不足以成名 ”所以我们做君子要“勿以善小而不为、勿以恶小而为之？”这8362些话的意思？与佛教劝劝人向善是不是一模一样。所以很显然？佛教劝人向善的思想?出自《易经》、
佛教还有一个6843重要方面?就是生死死问题。如何离苦得乐?往生净土,昨天晚上跟几个朋友一起交流，我就把这个观点讲得比较系统、在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话 易经是研究什么的呢 “昔者圣人之作易也，将以顺性命之理，是以立天之道 曰阴与阳、立地之道！曰柔与刚,立人之道，曰仁与义?””“昔者圣人之作易也 幽赞于神明而生蓍!观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔7438而生爻!和顺于道道德而理于义?穷理尽性、以至于命?”这些都不难看出 《易经》研究的！同样是生死问题。跟佛教是相通的，
道教也有很很多观点?我们回头一看！跟《易经》差不多一模一样：“道生一,一生二！二生三 三生万物?”这是《道7564德经》里写的、《易经》里说：“易有太极，是生两仪?两仪生四象,四象生八卦？”这些话听起来好像是一模一样!是不是 《道德经》讲累积：“合抱之木！生于毫末，九层之台,起于累土!千里之行，始于足下？”《易经》》里讲：“君子以顺德？积小以高大！”《道德经》讲：“天之道？损有余而补不足?”《易经》里讲：“天天道亏盈而益谦。地道变6822盈而流谦,”这些意思都是一模一样的,只不过行文有所不同而已！可见道家的思想，也是完全出自《易经》?
我们很多的的古人,这些古圣人,是是读什么经典的。如果我们这样问？就可以知道，老子其实也是读《易经》的?儒教就更不用用说了?把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教?我们认为。儒教的开山祖师0929是孔子！其实也不是孔子！儒儒教早就存在？孔子只不过集大成者!他把这些东西做了整理。做了一个发扬光大?那么我我们学习孔子，请问孔子学什么,这又是一个很好好的问题？
儒教里面讲的五伦关系：“群臣、父子，夫妇。兄弟！朋友，”在《6821易经》里面?我们同样看得到这样的的描述：“有天地然后有万物？有万物然后有男女！有男女然后有夫妇，有夫妇然后后有父子?有父子然后有君臣?有君1375臣然后有上下,有上下然后礼仪有所措!”看到没有 这里不仅是讲五伦、而是讲五伦的来源!儒门重视的五伦关系 显然源5516出《易经》!
《易经》有一个家人卦!专门讲讲家庭的关系：“女正位乎内！男正位乎外 ”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的!男性是主外的、但是现在很多家庭颠倒了？女同志主外?男同志主内。如果我们能够处理好其中的关系,男女的地位进行调换,正确处理好？也无妨,可能也是因为社会发展的趋势。但是毕竟不符合中国的传统文化，“男女正!天地之大义也?”天地的大义就是如此!这种天地定位！你不是随便否定它就能否定的，天地就有这么样的定位,“家人有严君焉！父母之谓也 ”父母就像皇帝，就像一个国家6783的皇帝、它后面9625还说：“父父,子子，兄兄!弟弟，夫夫?妇妇,而家道正!正家而天下定矣，”
所以我在讲教育的时候。我们主张教育孩子要不离家庭,因为很多人把孩子送到别的地方去。交给别人教，反正有钱嘛?把他送走，以为教育就就会成功 其实成功不成功我们另当别论。就算成功了，那个成功的，还是你的孩子吗。自己想一想,十几年都不跟你在一起!一起生活。一起成长!你只不过给了他钱而已 你根本没有承担教育的责任,一个家庭里?没有小孩是不成家的？父母没有孩子?家庭不成家?孩子子没有父母?孩子各方面也是不7156健康的!所以我们主张要有“家道” 而“家道”在中国文化里面。是占有非常重重要的地位的!在《大学》里就讲“修身。齐家,治国？平天下？”这跟家道有非常大的关系 你修身再好。齐不了家？你怎么治国。怎么平天下！家道五伦关系、就是出自《易经》！
我们做了这样的一个类比 说明它是文化化之源？不仅这些！在医道！武术！书法，琴棋各方面,都是如此 我们这里有练太极的同志,太极的思维是不是来自《易经》，还有我们下的的象棋 围棋？那个原理 也是出自《《易经》！天圆地方、棋盘是方的。棋子是圆的！它都有一定的道理！武术 太极拳就更加如此了?太极就是讲讲阴阳和谐的？它随随时都注意这种和谐,所以说!中国文化没有一个地方。没有一个领域域不是来源于《易经》的，
第三句说明易经重要的话？是“智慧之海”、
我们在学习《易经》的时候!不不断有人问：“老师 你每读一遍《易经》到底有什么感悟!”我我说不一定、有时候这句话冒出来,搞明白了?有时候就那句话冒出来。搞明白了,读经典？不是要求你把《易经》全部搞懂！我相信到现在?没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》 连孔子都不敢说他他完全弄懂了《易经》，所以他说：“加我数年！五十以学易,5459可以无大过矣。”他认为自己还有不懂的地方 还要要继续学习,《易经》是是我们要终生学习的，绝对不能认为为自己能够全部弄懂《易经》,我们只要能懂《易经》的一点点,就很很了不起了？我也一样?只懂了一点点？我每次读都会增加一点点。可能永远也不能把它全部读懂，但是这一点点对我们每个人的一2733生都很重要
《易6467经》里,我们明白一句话都不得了，就讲“自强不息”?《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明明白“自强不息”？这一辈子是不是不7077会自杀了,什什么叫“悟”？明白是不不行的。别人告诉我我们意思、我们好象明白了！但是如果不是9558“悟”出来的?遇到困难时！我我们同样会不行,所以要用生命去体会。什么叫开悟!自己突然明白了9535一句话 8189然后在生活当中？只要碰到到这样的事情 我们就会自然地按照这样的规律去做,这才是真正的“悟”,我们读得越多?就会悟得越多,
《易经》是智慧之海、《易经》的每一卦每一爻每一个字,可以说都是充满智慧。只不过我们有没有这个能力 能9986不能“悟”到的问题？
易经重要性的第四句话？是“生生命宝藏”。这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说?到那时?也许大家自己已经悟到很多了。或者看别人2936讲的内容可能就比较容易看得明白了、
就像那个“道”字。如果我们想研究、就把那个“道”字好好地写、好好地研究、如果我们把那个“道”字?能够弄明白！把它的每一撇每一竖搞明白，突然有顿悟,欢迎你你来找我？看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样!我研究这个“道”字。研究到8306最后的时候,我是非常吃惊的。因为它跟佛教那些最高层的佛理相通,是完全告诉了我们这个生命的秘密 生命的本源。
孔子说1684“加我数年,五十以学易，可以无大大过矣?”他讲“五十以学易”？现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的 有天晚晚上4点多！我睡不着觉、就专门思考这这个“五十”的问题!记得师师傅曾经说过!“五十”不是五十岁?但“五十”是什么呢!
在中国的文化里边！这个个“五十”。有着专门的含义?在五行里!“五”跟“十””代表什么？五行里“五”跟“十”代表什么。对,代表土!“五”跟“十”是土?我突然想到 在周易里面、九五？六五?在乾坤两卦里边,把把这个“五”跟“十”写得非常清楚,《易经》坤卦的六五。文言部分、如果我们读一下：“君子黄中通理?正位居体！美在其中?而畅于四支？发于事业?美之至也 ””这是一个非常高的状态 黄中?“黄”是土!“中”也是土 “五”也是土,
我们学9772《大学》？大家知道《大学》什么意思、“大学之道,在明明德、在亲民, 在止于至善？”大学是大人之学 那那大人是什么，如果不学《易经》。可能我们永远也不知道什么叫大人、《易经》九五的文言里说：“夫大人者、与7995天地合其德?与日月月合其明!与四时合合其序！与与鬼神合其吉凶?”这样的人才能叫做大人。而能达到这样一个状态的人，就是圣人，
九五!六五、二个五合之为十,所以以这个“五十”!我们学学习易经。应该了解什么叫做““五十” “五五十以学易”。如果我们换一下、“以五十学易” 这个“以”字？就能够明白了，是使用,达到的意思、
孔子说五十岁?用的的是这个格式！“五十而知天命”！这个才是五五十岁 中间用了“而”字!起转折?所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的!古人用字相相当考究?不可能在这里里用混的 许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习,去体悟 所以他就把“五十以学易”翻3678译成“五十岁学易经”!说孔子“五十岁”才学易经，道理上是是讲不通的!前面还还有一个“加我数年”,这又是什么意思呢!就算是五十岁、加几年是什么意思呢、并且孔子说自己五十岁已经知天命！如果还没4701有学易经！这是完全说不通的,
到这里我们真正去体悟圣人的话！明白孔子到了晚年、因为非常常喜欢《易经》。但是对于于《易经》、认为自己并没有达到五十的最高状态 所以他想叫上天再给自己多几年时间!继续学《易经》？学到五十这个标准 他就觉得无无憾了?如果没有用心体会圣人的用心?要把把这句话解释清楚是非常困难的、只有《易经》读得相当熟、在乾坤两卦里！真正领会了九五和六五的状态 才有可能体会到圣人的用心!这也是知类通达的状态 明白了这个就知道?孔子对《易经》的评价是相当高的,
在历史上，还有很多人对《易经》也有很高的评价 像医圣孙思邈就说：4938“不知易、无以言太医!”一个医生没有学过《易经》?不懂《易经》的原理,他是不配做真正的医生的
唐代的名相虞世南！他也说过一句话：“不知易 不可为将帅!”2353所以之后的统帅!基本上都是精通9064《易经》的?这一句话可以扩展到很很多地方!“不知易!无以言军事”？“不知易、无以言外交”！“不知易。无以言教育”！那么我4056们现在的状态是如何呢 举国而知易者,鲜矣、不懂《易经》却在当老师,搞教育？不懂《易经》却当医生、所以这两大领域都存在非常多的问题、教育育跟医疗都是社会问题的重灾区。因为很多错误的观念!让我们付出许多生命这样惨重的代价。但是我们仍然不知道原因在哪里!
1851 中国历史上下几千年?因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了！
生在我们中国很幸运 因因为我们有很多经典,但是有没有一本经典,我们读读了以后？我们能够像《易经》这样？5073能够得到一个这样肯定的答复,比如说我们读了《三字经》!将来能不能成大材？可能没人人敢给肯定的答案？我们读了《弟子子规》,将来能不能成大材!我们不知道、但是我们只要真的读通了《易经》？那么可以2951告诉肯定的说？绝对可以承担大任?可以做做大材使用。
0116我们中国的许多杰出人物?我们回顾历史?去看看周文王，姜太公,孔子！孟子 刘伯温。诸葛亮、毛泽东！他们是不不是都学了《易经》?答答案是肯定的。他们有没有学《三字经》、《弟子规》呢。不知道,其实可以肯定的说，圣人都没6513有学这些？因为《三字经》，《弟子规》是很晚的时候出现的?圣人的年代要早得多？我们读书,杂七杂八的书都读!你不如就读一本《易经》！你读1000本都不如读一本《易经》！这叫做杂书万卷?不如经经书一部?,易经天圆地方图
- 易经可信吗？？
- 这是一部话术!可以说是我国古代劳动人民智慧的结晶？这里有很多内容是值得可信!要比现在算卦的人胡扯强的多 当然！也不能全信,命还是靠自己来掌握?
- 关于易经有关
- 这不是《易经》里的原文？是五行四柱算命命里面的口诀，
所以就是五段！
分分别对应的是正印？偏印（母，姨 婶）?食神，伤官（女：子孙。男：才华）。比肩!劫财（兄弟） 正官！七煞（女女：夫？男：子孙）、正财！偏财（那是妻财父），。