易经天地否
- “天地否”卦象怎么解?
- 否卦第十二（坤下乾上：天地否?闭塞黑暗？否极泰来）
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否：否之匪人?不利君子贞,大往小来？
初六?拔茅茹。以其汇，贞吉。亨。
六二！包承。小人吉 大人否，亨、
六三!包羞，
九四 有命无咎？畴离祉?
3755 九五?休否,大人吉!其亡其亡、系于苞桑?
2180 上九 倾否？先否后喜、
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【传经解读】
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否：否之匪人 不利君子贞?大往小来、
《否》卦象征闭塞黑暗的局势7478下小人甚多？不利于君子坚守正道、此时的卦象是乾刚正气外泄？阴暗浊气盛起
《彖》曰：“否之匪人 不利君子贞？大往小来”!则是天地不交而万物不通也？上下不交而天下无邦也！内阴而外阳!内柔而外刚！内小人而外君子、小人道长 君子道消也、
《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下,不利于君子坚守正道、这时乾刚正气外泄！阴阴暗浊气盛起,天地阴阳互互不交合、万物的生养互不畅通。君臣上下互不沟通！天下离异难成邻邦,内心阴柔而外表刚阳!对内柔顺而对外刚健 内养为小人而而外现是君子?小人卑劣之道盛起畅通！而君子德行之道云消日落。
象曰：天地不交?否?君子以俭德辟难。不可荣以禄、
《象传》说：天在高处？地在低处。天地阴阳不相交合，说明人世空间9163闭塞不通！黑暗无光，人间污泥浊水横流。这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行。以避3871免意外之灾？切不能7390被利益所诱惑去追逐荣华富贵。
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【爻辞解读】
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初六 拔茅茹 以其汇。贞吉、亨！
《象》曰：“拔茅贞吉” 志在君也
初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起起一把茅草?根系牵连!是由于同类0717物以类聚!表明有3582互相依存的关系。此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通 此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染。坚守正道!诚信依法、立志跟随上级领导共创天下大业、
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六二？包承！小人吉！大人否!亨。
《象》曰：“大人否。亨。”不乱群也！
六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人。小人为此可获吉祥?但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的。因此吉利亨通而不会乱世天下,此爻说4127明君子做事光明正大?坦诚公开?虚伪伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已,因为正义总是战胜邪恶的、所所以天下平安有序？
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六三,包羞
《象》曰：“包羞”，位不当也?
六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为、这是自我言行的羞辱?这是在职“位不当”的不称职行为！此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法?包容坏人1130坏事是对自己不负责任，最终是没有任何好处的，
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九四,有命无咎!畴离祉？
《象》曰：“有命无咎”。志行也,
九四的爻辞在《象传》中解：替天行道,没有灾祸，志同道合者会互相支持持与帮助、这样的志向是8692不可阻挡的。此爻说明君子在涉世中坚守正道!敢于同坏人坏事做斗争，一定会得到志同道合的战友帮助与支持!怀着替天行2379道的志向去努力?
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九五、休否、大人吉？其亡其亡！系于苞桑。
《象》曰：“大人之吉”?位正当也!
九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的0374局面已结束!君王为此获得吉祥胜利!此时居安思危，时刻警惕潜在风险?不断以“这样0166会否灭亡”的警句来告诫自己!这样符合任任职居位 掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全!此爻说明君子在建功立立业储后、不可骄傲自满!必须居安思危！警惕风风险是为了巩固建立的江山地位。
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上九？倾否!先否后喜
《象》曰：否终则倾。何可长也,
上九的爻辞在《象传3867》中解：闭塞黑暗的局势发展到极点必然会倾覆 从起初1086闭塞不通到最终顺畅通达 这是皆皆大欢喜!天地交合、世间变化。物极必反？......余下全文>>，
- 《易经》第十二卦 否 天地否 乾上坤下
- 否卦第十二（坤下乾上：天地否，闭塞黑暗！否极泰来）
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否：否之匪人?不利君子贞、大往小来？
初六？拔茅茹。以其汇，贞吉?亨、
六二!包承!小人吉！大人否 亨,
六三！包羞、
九四,有命无咎？畴离祉!
九五 休否,大人吉 其亡其亡。系于苞桑!
上九?倾否，先否后喜、
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【传经解读】
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否：否之匪人 不利君子贞!大往小来。
7562 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多，不利于于君子坚守正道?此时的卦象是是乾刚正气外泄 阴暗浊气盛起!
《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”！则是天地不交而万物不通也！上下不交而天下无邦也？内阴而外阳!内柔而外刚,内小人而外外君子,小人道长?君子道消也，
《彖传》说：否卦象征了闭塞塞黑暗的局势下 不利于君子坚守正道,这时乾刚正气外泄,阴暗浊气气盛起、天地阴阳互不交合!万物的生养互不畅通 君臣上下互不沟通!天下离异难成邻邦？内心阴柔而外表刚阳！对内柔顺而对0788外刚健 内养为小人而外7778现是君子！小人人卑劣之道盛起畅通,而君子德行之道云消日落
象曰：天地不交。否，君子以俭德辟难,不可荣以禄？
《象传》说：天在高处！地在低处 天8564地阴阳不相交合！说明人世空间闭塞不通？黑暗无光?人间污泥浊水横流，8463这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行!以避免意外之灾！切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵？
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【爻辞解读】
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初六！拔茅茹，以其汇！贞吉 亨!
《象》曰：“拔茅贞吉”!志在君也！
初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草。根系牵连,是由于同类物以类聚？表明有互相依存的关系。此此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通！此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染!坚守正道?诚信依法。立志跟随上级领导共创天下大业，
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六二、包承？小人吉。大人否,亨？
《象》曰：““大人否,亨！”不乱群也，
六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人。小人为此可获吉祥！但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的。因此吉利亨通而不会乱世天下,此爻说明君子做事光光明正大,坦诚公开。虚伪和奉奉承只是对他人的一时蒙骗而已。因为正义总是战胜邪恶的 所以天下平6035安有序
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六三！包羞！
《象》曰：“包羞”、位不当也!
六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为。这是自我言行的羞辱。这是在职0198“位不当”的不称职行为 此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法,包容坏人坏事是对自己不1171负责任？最终是没有任何好好处的,
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九四?有命无咎?畴离祉，
《象》曰：“有命无咎”?志行也！
九四的爻辞在《象传》中解：替天行畅？没有灾祸，志志同道合者会互相支持与帮助,这样的志向是不可阻挡的，此爻说明君子在涉世中坚守守正道？敢于同坏人坏事做斗争？一定会得得到志同道合的战友帮助与支持、怀着替天行道的志向1322去努力，
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6423 九五!休否 大人吉,其亡其亡。系于苞桑，
《象》曰：“大人之吉”！位正当也
九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束，君王为此获得吉祥胜利？此时居安思危！时刻警惕潜在风险、不断以“这样会否灭亡”的警1706句来告诫自己 这样符合任职居位！掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全！此爻说明君子在建功立业以后?不可骄傲自满，必须居安思危？警惕风险是为了巩固建立的江山地位
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上九！倾否？先否后喜
《象》曰：否终则倾 何......余下全文>>?
- 《易经》第十二卦 否 天地否 干上坤下
- 否卦第十二（坤下干上：天地否？闭塞黑暗,否极泰来）
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否8960：否之匪人 不利君子贞，大往小来、
初六，拔茅茹！以其汇,贞吉、亨，
六二、包承。小人吉。大人否?亨?
六三，包羞!
九四 有命无咎!畴离祉！
九五,休否,大人吉！其亡其亡,系于苞桑？
上九？倾否、先否后喜、
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【传经解读】
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否：8226否之匪人、不利君子贞 大往小来,
《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多 不利利于君子坚守正道?此时的卦象是干刚正气外洩。阴暗浊气盛起?
《彖》曰：“否之匪人。不利君子贞 大往小来”!则是是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也，内阴而外阳！内柔而外刚!内小人人而外君子！小人道长，君子道消也
《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的的局势下!不利于君子坚守正道、这时干刚正气外洩，阴暗浊气盛起!天地阴阳互不交合、万物的生生养互不畅通?君臣上下互不沟通、天下离异难成邻邦，内心阴柔而外表表刚阳 对内柔顺而对外刚健。内养为小人而外现是君子？小人卑劣之道盛起畅通？而君子德行之道云消日落,
象曰：天地不交！否。君子6992以俭德闢难、不可荣以禄
《象传》说：天在高处。地在低处!天地阴阳不相交合!说明人世空间闭塞不通。黑暗无光!人间污泥浊3222水横流，这时君子应当坚持勤俭寡慾之德行 以避免意外之灾 切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵
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【爻辞解读】
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初六 拔茅茹。以其汇、贞吉?亨！
《象》曰：“拔茅贞吉”？志在君也？
初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草!根系牵连！是由由于同类物以类聚。表明有互相依存的关系 此时与坚守正道的的同类在一起则吉祥亨通,此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染?坚守正道、诚信依法？立志跟随上级领导共创天下大业。
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六二,包承！小人吉！大人否,亨?
《象》》曰：“大人否,亨、”不乱群也，
六二二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人！小人为此可获吉祥！但作为德高望9094重的长者是不喜欢阿谀奉承的？因此吉利亨通而不会乱世天下，此爻说明君子做事光光明正大!坦诚公开，虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已?因为正义总是战胜邪邪恶的!所以天下平安有序
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六三?包羞，
《象》曰：“包羞”！位不当也、
六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为！这是自我言0013行的羞辱、这是在职“位5941不当”的不称职行为。此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法、包容坏人坏事是对自己不负责任?最终是没有任何好处的。
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九四 有命无咎，畴离祉?
《象》曰：“有命无咎”?志行也，
九四的爻辞在《象传》中解：：替天行畅？没有灾祸、志同道合者会会互相支援与帮助 这样的志0460向是不可阻挡的、此爻说明君子在涉世中坚守正道，敢于同坏人坏事做斗争？一定会得到志同道合的战友帮助与支援、怀着替天行道的志向去努力,
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九五。休否。大人吉！其亡其亡!系于苞桑，
《象》曰：“大人之吉”，位正当也。
九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束 君王为此获得吉祥胜利？此时居安思危!时刻警惕潜在风险。不断以以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己，这样符合任职居位 掌管天下大事就像系结在一片丛生的5490桑树上那样牢固安全？此爻说明君子在建功立业以后!不可骄傲自满？必须居安思危!警惕风险是为了巩固固建立的江山地位。
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上九、倾否、先否后喜,
《象》曰：否终则倾?何......馀下全文>>
- 天地否变天水讼！求解卦
- 公历起卦时间：2012年3月22日7时33分 (按农历时间起卦)农历：壬辰年三月初一日辰时惊蛰：2012年03月05日12时28分清明：2012年04月04日17时16分干支：壬辰年 癸卯月 壬午日 甲辰时（日空：申酉）神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－亥 贵人－卯？巳 离宫：天水讼 (游魂) 乾宫宫：天地否 (六合) 六神伏神 本 卦 变 卦白虎 子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅ 子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅ 应腾蛇 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 勾陈 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 朱雀 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 父母乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世青龙 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟乙巳火 ▅▅ ▅▅ 玄武 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应 子孙乙未土 ▅▅ ▅▅,
- 关于“天地五行”
- 五行介绍
五行是中国古代的一种物质观!多用于哲学？中医学和占卜方面
五行指：金!木！水?火!土？认为大大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化!不但影响到人的命运!同时也使宇宙万物循环不已,
五行学说认为宇宙万物,都由木，火，土!金?水五种基本物质的运行行（运动）和变化所构成?它它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论
中国西周末年!已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金！木 水?火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之 废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火,三曰木。四曰金！五曰土！水曰润下、火曰炎上!木曰曲直，金曰从革?土爰稼穑 润下作咸。炎上作苦,曲直作酸！从革作辛 稼穑作甘 ”的记载！开始把五行属性抽象出来？推演到其他事物？构成一个固固定的组合形式。在战国晚期提出出了五行相胜（克）相生的思想。且已把把胜（克） 生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把4387握的思想、就在在这个时期。《内经》把五行学学说应用于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用，
五行相克：7957金克木？木克土？土克水？水克火?火克金
五行相生：金生水、水生木？木生火!火生土 土生金
古代劳动人民通过长期的接8855触和观察?认6097识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”,意思是木具有有生长！升发的特性？“火曰炎上”？是火具有发热 向上的特性,““土爰稼墙” 是指土具有种植庄稼 生化万物的特性、“金曰从革”。是金具有肃杀!变革的特性,“水曰润润下”!是水具8808有滋润,向下的特性?古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行?因因此在概念上！已经不是木?火、土,金?水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物!现象所共有的抽象性能，
中国哲学史史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举举如下：
指五种行为原则？疑为荀子所持?
指五种物性!如尚书洪范及周子太极图说所持
指人5697类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持，
为分类学上的五五种分类原则,如如吕氏春秋所持？
！
- 主变卦 天地否(干宫) 之 天雷无妄(巽宫) [空亡:子、丑]
- 你好，这位仁兄你这一卦从古至今很少算这一类的问题？实在是用神不好取?如一7732取错全盘皆输 但为了拓展易经,小兄献丑?不妨试试看?
1！按按古人的规律应取应爻为用神,但我为了拓拓展易经？我就用官鬼爻为用神 因为你测检查？就应当用领导驾临、
2？官鬼午火8338得年建生之 但库于月建日建!未动则说明官2278员还没做好准备、
3,应爻父母壬戌土?虽临月 日建 但与年建相合？又与世爻妻财乙卯木为自身也相合,应当要来?但事必有因
4 父母乙未土动而化为子孙庚子水,乙未得月日助之?但休囚于年建!又化为子水生世爻。又因乙未较旺与官鬼鬼壬午火相合？则说明领导说的要到，但由由于某种原因需要办理和应付。会推迟检查
5，从卦象分析,应当在亥子日冲动则来，
总之：从此卦卦象看,星期一和星期二不来,本周就没事了？按卦象上看来的机率较小。但是希望你还是保持正常戒备。紮紮实实干好自己的本职工作?因为检查总是会有的？有时是防不慎防？哈哈哈哈……我断这么多卦就你这一卦最难!因为牵连事太太多范围太广?不好测。所以我就抱着实验去验证证易经的神祕。到时反馈！我好找出问题存在的原因。也是叮个研究易经的的好机会,
?易经天地否
- 辛巳月 辛丑日 某人摇卦得天地否变天火同人，此人不言何事，请问怎样解卦？
- 一般不言何事者 看本卦之飞伏,否！塞也,闭也、不开言正常的 并不是故弄玄虚来考卦师的！一定是有难6791言之隐！否卦缺子孙、子水是伏神。伏于初爻未土之下,土克水、是飞来克伏,所以此人是5512想问子孙的事、再看变卦同人,同人者亲人、此卦乃9990是归魂？但卦中六亲不缺!不须隐藏、可以直言：否卦属金！同人属火！回头克之归魂、若问妻生子嗣之事 包羞?无可奉告！若问子孙失脱。可可言跟大人在家无咎 三岁以上无忧，若还问及其他。可言月建1841冲妻财、日建冲父母、依此论断即可。,
- 易经否卦，怎么解卦，测爱情
- 《象辞》说：《否卦》的卦象为为坤（地）下乾（天）上、为天在地上之表象!天在极高之处,地在极低之处！天地阴阳之间因而不能互相交合？所所以时世闭塞不通。这时候君子必须坚持勤俭节约的美德!以避开危险7915与灾难、而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵?
爱情释义：爱情处于低点 阴阳不交。这时候不要急于求成 急功近利,否则不利?
虽1744然在弱势当中,但但是否极泰来，只要坚持信念和操守？勤劳坦诚？爱情在不经意间就会圆满?、
- 六爻卦求解，女测感情得天火同人变天地否，己酉月，丁未日，求高手解卦
- 用神官鬼亥水水旺象，动而化月破、入日墓！明现感情遇到麻烦?从下个月九月开始会出现转机？明年太岁戌土当令？自然柳暗花明。喜上眉稍？一切切疑难迎刃而解、、
- 下下签：虎落陷坑，天地否
- 多半取自虎落平阳
最近应该会不顺，而且给你造成障碍的人应该是小人物、至少应该比你小 事业不顺?