易经十卦解
- 解卦 《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下
- 【原文】】 （履）①，履虎尾，不咥人② 亨，
【译文】 (履卦)：踩着虎尾巴？老虎不咬人？吉利
【注释】 ①履字当重?原经文无!据补,履、卦名。本卦是异卦相叠(兑下乾上)、上卦为乾。乾为天！下卦为兑 兑为泽、上天下泽，尊卑显别!从而以天喻君，以泽喻民！君民有别！这是封建社会礼节5723的重要体现！也是统治阶级强制人民民要履行的社会原则?所2596以卦名为履、履,《说文》：“足所依也,”即鞋 名词!这里用如动词,意践履、②咥(dié碟)!噬 俗语说咬，
【原文】 《彖》曰：履,柔履刚也①！说而应乎乾②?是以“履虎尾，不咥人”。“亨” 刚中正，履帝位而不不疚③。光明也！
【译文】 《彖辞》说：履?意为六三之爻居予九二之上，是为柔履刚，兑处乾下！意义是以和悦的态度对待强暴之人、所以卦辞说?“踩着虎尾巴、老虎不咬人”、“亨通”？因为九五之爻居于上卦中位!像像其人有刚健中正之德？卦象还显示：上卦为乾,乾为天!九五五居乾卦中位！即天位,像君王品德正大，因而身居帝王之位而心安理得！自然前途光明。
【注释】 ①柔履刚也?此以六三爻像,爻位为据？六三阴爻，为柔、处于九二 初九阳爻之上!所6046以说柔履刚、②“说2308而”旬、此以上下卦象为据、下卦为兑。兑义谦逊?喻软弱无势之人、上卦为乾。乾义刚键？喻指强暴有势力的人！兑处乾下?喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人,③疚?《释文》引马云：“疚？病也?”此处当指心病!即愧疚!或说疚，灾害 译文不取。 激
【原文】 《象》：上天下泽、履!君子以辨上下，定民志？
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾?为天?下卦为兑！为泽、上天下泽？尊卑显别!这是履卦的卦象,君子观此卦象？从而分别别上下尊卑，使人民循5994规蹈矩!安份守纪!
【原文】
初九：素履往①、无咎。
《象》曰：素履之往!独行愿也！
【译文】
初1965九：以朴素坦白的态度处世。没有灾害!
《象6333辞》说：以朴素坦白的态度处世，是说能独行其志愿
【注释】
①素，白色无文采、履、用于名词？犹言行为,素履？行为纯洁？往。进入(社会)，
【原文】
九二：履道坦坦①,幽人贞吉②
《象》曰：幽人贞吉③！中不自乱也。
【译文】
九二：行道之人、胸怀坦荡,隐居之人，长逢吉兆?
《象辞》说：隐居居之人洁身守正，因为他们秉性中正、不被世俗所惑
【注释】
①履道？履行道义?②幽人！这里指隐居不仕者 ③③《象辞》释“贞”为正？与经意有别,
【原文】
六三：眇能视!跛能履①。履虎尾 咥人！凶，武人为于大君②
《象》曰：眇能视，不不足以有明也?跛能履?不足足以与行也？咥人之凶?位不当也③？武人为于大君！志刚
也？
【译文】
六三：瞎了眼睛却要看物？跛了脚却要行走!这是勉为其难。犹如踩着着虎尾巴！终将为虎所伤!这这是凶险之事,武人人纂夺国政、同样是凶险之事，
《象辞》说：瞎了眼睛却要看物，其视力不足以辨物!跛了脚却要行走？其脚力不足以行路！老虎之所以伤人,因为六三阴爻而居于阳位,所处不当 武人纂夺国政 这是僭越犯上？以六三之位而行九五之志，必遭祸殃!
【注释】
①眇(miǎo秒)!目盲。能,读为而 《集解》本作而?转折连词。犹却？②大君 国君，武人为子大君 犹吉武人纂政称君 ③位不当也!此以六三爻象!爻位为据。六三 阴爻而居阳位(第三爻为阳位)是所处不当,
【原文】】
九四：履虎尾!愬愬①。终吉
《象》曰：愬愬终吉 志行也!
【译文】
九四：踩着虎尾巴 但但能遇险知惧，最后仍吉利!
《象辞》说：恐惧警惕?终归于吉。说明虽历历磨难 但志愿得行！
【注释】
①愬愬(sù诉)?恐惧的样子。
5513 【原文】
九五：夬履①？贞厉!
《象》曰：夬履贞......余下全文>>
- 易经第十卦求婚姻
- 有卦还得有有爻才能准一点好吧。
- 解卦 《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下
- 【原文】 （（履）①,履虎尾！不咥人② 亨,
【译文】 (履卦)：踩着虎尾巴 老虎不咬人 吉利、
【注释】 ①履字当重，原经文无。据补，履！卦名！本卦是异卦相叠(兑下干上)。上卦为干!干为天、下卦为兑。兑为泽,上天下泽！尊卑显别,从而以天喻君，以泽喻民、君民有别,这是封建社会礼节的重要体现 也是统治阶级强强制人民要履行的社会原则,所以卦名名为履！履,《说文》4481：“足所依也!”即鞋 名词，这里用如动词?意践履、②咥(dié碟)。噬！俗语说咬，
【原文】 《彖7392》曰：履？柔履刚也①！说而应应乎干② 是以“履虎尾！不咥人”！“亨”。刚中正，履帝位而3030不疚③。光明也?
【译文】 《彖辞》说：履?意为六三之爻居予九二之上?是为柔履刚？兑处干下,意义是以和悦的态度对待强暴之人,所以卦辞说、“踩着虎尾巴,老老虎不咬人”。“亨通”？因为九五之爻居于上卦中位,像其人有刚健中正之德、卦象还显示：上卦卦为干?干为天!九五居干卦中位、即天位、像君王品品德正大?因而身居帝王之位而心安理得、自然前途光明。
【注释】】 ①柔履刚也?此以六三爻像？爻位为据 六三阴爻!为柔？处于九二,初九阳爻之上 所以说柔履刚、②““说而”旬、此以上下卦象为据!下卦为兑!兑义谦逊,喻软弱无势之人？上卦为干,干义刚键!喻指强暴有势力的人？兑处干下?喻指弱者以和悦的的态度应和强暴之人 ③疚！《释文》引马云：“疚 病也 ”8122此处当指心病,即愧疚！或说疚?灾害？译文不取? 激
【原文】 《象》：上天下泽 履。君子以辨辨上下！定民志。
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为干!为天!下卦为兑。为泽,上天下泽 尊卑显别？这是履卦的卦象?君子观此卦象,从而分别上下尊卑?使人民循规蹈矩,安份守纪，
【原文】
初九：素履往①!无咎,
《象》曰：素履之往?独行愿也,
【译文】
初九：以朴素坦白的态度处世，没有灾害？
《象辞》说：以朴素坦白的态度处世,是说能独行其志愿
【注释】
①素！白色无文采！履。用于名词！犹言行为！素履！行为纯洁、往，进入(社会)。
【原文】
九九二：履道坦坦①！幽人贞吉②，
《象》曰：幽人贞吉③！中不自乱也
【译文】
九二：行道之人，胸怀坦荡?隐居之人？长逢吉兆
《象辞》说：隐居之人洁身守正、因为他们秉性中正 不被世俗所惑，
【注释】
①履道,履行道义、②幽人？这里指隐居不仕者 ③《象辞》释“贞”为正！与经意有别,
【原文】
六三：眇能视？跛能履①,履虎尾！咥人?凶。武人为5687于大君②,
《象》曰：眇能视 不足以有明也！跛能履 不足以与行也！咥人之凶、位不当也③、武人为于于大君。志刚
也
【译文5185】
六三：瞎了眼睛却要看物？跛了脚却要行走？这是勉为其难,犹如踩踩着虎尾巴。终将为虎所伤。这是凶凶险之事？武人纂夺国政，同样是凶险之事？
《象辞》说：瞎了眼睛却要看物。其视力不足足以辨物!跛了脚却要行走?其脚力不足以行路，老虎之所以伤人?因为六三阴爻而居于阳位,所处不当?武人纂夺国政 这是僭越犯上 以六三之位而行九五之志!必遭祸殃?
【注释】
①眇(miǎo秒)?目盲。能。读为而、《集集解》本作而?转折连词？犹却 ②大君?国君、武人为子大君!犹吉武人纂政称君?③位不当也，此以六三爻象、爻位为据,六三 阴爻而居阳位(第三爻为阳位)是所处不当、
【原文】
九四：履虎尾！愬愬①?终吉，
《象》曰：愬愬终吉？志行也
【译文】
九四：踩着虎尾巴、但能遇遇险知惧！最后仍吉利!
《象辞》说：恐惧警惕、终归于吉!说明虽历磨难！但志愿得行，
【注释】
①愬愬愬(sù诉)?恐惧的样子
【原文】
九五：夬履①。贞厉！
《象》曰：夬履贞......馀下全文>>
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- 巽：小亨，利攸往，利见大人?
彖曰：重巽以申命 刚刚巽乎中正而志行！柔皆顺乎刚？是以小亨，利有攸往，利见大 人。
象曰：随风？巽,君子以申5581命行事、
初六：进退,利武人之贞!象曰：进退,志疑也! 利武人之贞?志治也，
8782 九二：巽在床下、用史巫纷若！吉无咎?象曰：纷若若之吉 得中也,
九三：频巽 吝，0506象曰：频巽之吝。志穷也,
六四：悔亡!田获三品！6653象曰：田获三品?有功也、
九五：贞吉悔亡?无不利。无初有终 先庚三日 后庚三日!吉，象曰：九五之吉,位 正中也
上九：巽在床下,丧其资斧、贞凶、象曰：巽在□下!上穷也?丧其资斧,正乎凶也。,
- 《易经》第五十九卦，谁帮我解解？ 10分
- 涣卦是下卦!表示随风而飘的水波 无助!无向
预兆这你这婚姻现在问题比较多、不必过急！先放下来？或者耐心等等机会?
(还有!建议不要轻易的相信卦象！迷信。所谓人8752的命天注定，不是什么卦象就可以读解的！
偶尔卜卦娱乐 陶冶情操场适可而止，) 易经十卦解
- 求解~~~《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 问的事业
- 先看本卦、履卦本身就代表行路。所以相信你过去一段时间和现在都在一步一步脚踏实地地前进着?但是终于0071出现了一些问题 只有一个个动爻,以爻辞来断、我们来9302看九四：履虎尾！愬愬终吉!意思就是说你现在的情形就好像跟在一直猛虎后面？猛虎可3725以推崇你!也可以将你你吃掉,第四爻2571是阴爻、面对第五爻就好像一个配合者，但是如果一个人在阴爻抱着阳刚的态度是很难得的？所以你在办事时候要保持不卑不亢亢的精神、自然会得到老虎的赞赏?
再7755看变卦,此卦为游魂！代表非常大的变故！所以你要小心保持你履卦的品质?我们细看变卦 讲的是第四爻跟第三爻爻好像是九五之尊最好的两匹马?马在工作作中也代表着大臣功臣、所以你面临两难,如果你向九五之尊靠近？那么你就必须与初九断绝，因为一个阴只能配合一个阳，所以你应该好好想想你该摄去哪一个
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