易经十六卦原文
- 易经六十四卦的乾卦原文注解
- 第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水!上上卦卦卦辞：困龙得水好运交、不由喜气4852上眉梢?一切谋望皆如意，向后9601时运渐渐高？推断：词讼和吉!病人痊愈、功名有成。求名大吉 大象：：天行刚健，自自强不息运势：飞龙在天！名利双收之象!宜把握机会、争取成果?爱爱情：双方逞强、宜多加沟通迁就,疾病：病病情恶化？宜细心调养！注意头。脑、骨髓等病变。失物：可望寻回 诉诉讼：宜据理力争 周易卦卦爻辞原文：乾：元，亨,利、贞、初九：潜龙 勿用。 九二：见龙在田？利见大人 九三：君子终日乾乾？夕惕若!厉无咎!九四：或帮在渊，无咎？九五：飞龙在天，利见大人、上九：亢龙龙有悔。用九：见见群龙无首！吉?解文《乾卦》象征天：元始?亨通、和谐、贞正。《象》曰：天行健 君子以自强不息？《象辞》说：天道运行周而复始、永无止息!谁也不能阻挡,君子应效法天道!自立自强?不停地奋斗下去。初九。龙尚潜伏在水中!养精蓄锐、暂时还不能发挥作用!《象》曰：潜龙勿用!阳在下也，《象辞》说：龙象征阳,龙尚潜伏在水中 养精蓄锐,暂时还不能发挥作用,是因为此爻位置最低!阳气不能散发出来的缘故、九二，龙已出现在地上。利于出现德1602高势隆的大人物！ 《象》曰：见龙在田！德施普也， 《象辞》说：龙已出现在地上。犹如阳光普照！天下人普遍得到恩惠,九三。君君子整天自强不息、晚上上也不敢有丝毫的懈怠!这样即使使遇到危险也会逢凶化吉!《象》曰：2075终日乾乾 反复道也?《象辞辞》说：整天自强不息 是因为要避免出现反复。不敢有丝毫大意！九四。龙或腾跃而起？或退居于渊？均不不会有危害？《象》曰：或跃在渊！进无咎也，《象辞》说：龙或或腾跃而起，或退居于渊！均均不会有危害。5074因为能审时度势,故进退自如!不会有危害，九五。龙飞上了高空 利于出现德高势隆的大人物？《象》曰曰：飞龙在天！大人造也、《象辞》说：龙飞上了高空！象征德高势隆的大人物一定会有所作为、上九?龙飞到了过高的地方 必将会后悔 《象》曰：亢龙有悔！盈不可久也，《象辞》说龙飞到了过高的地方!必将会后悔?因为物物极必反?事物发展到到了尽头!必将走向自己的反面、用九！出现群龙也不愿意为首的现象。是很吉利的。《象》曰：用九、天德不不可为首也？《象辞》说：用九的爻象说明?天虽生万物，但却不居首?不居功,原文白话解析提示：点卦象出经文、点点“阴阳鱼”可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠。事业0063：大吉大利,万事如意?心想事成？自有天佑！春风得意！事业如日中天?但阳气已达顶点、盛极必衰！务6816须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲?冷静处世!心境平和,如是则1766能充分发挥才智！保证事业成功，经商：十分顺利?有发展向上的的大好机会。但切勿操之过急？宜冷静分析形势！把握时机？坚持商业业道德。冷静对待中途出现的困难、定会有满意的结果,求名：潜在能力尚未充分发挥？只只要进一步努力。克服骄傲自满情绪。进业修德。以渊博学识和高尚品质、成君子之名 外出出：利于出行。结伴伴而行更佳、婚恋：阳盛阴衰。但刚柔柔可相济 形成美3106满结果!女性温柔者更佳!决策：可成就大的事业。坚坚持此卦的刚健、正直!公允的实质。修养德行!积累知识?坚定信念?自强不息？必能克服困难?消除灾难?卦爻辞注解《乾》卦：大通顺?占问有利、倒数第一阳爻：象龙潜伏著，不可有所作为 倒数第二阳爻：龙出现在田野里 见贵人有利!倒数第三阳爻：贵人整天自强不息,晚上警惕著，(情况)严重?没有害？倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊,没有害、倒数第五阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。最上阳爻：4653处在极高处的龙 有悔恨？用阳爻：看见许多龙、没有龙王?是吉利的、卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>> 易经十六卦原文
- 解卦《易经》第十六卦
- 应爻临日晨旺而克世,可与分手女友配婚姻,成成功之象。
- 易经六十四卦的干卦原文注解
- 第一卦 干 干为天干上干下干：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水!上上卦卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢,一切1002谋望皆如意。向后时运渐渐高,推断：词讼和吉，病人痊癒?功名有成？求名大吉、大象象：天行刚健！自强不息运势：飞龙在天，名利双收之象 宜把握机会、争取成果!爱情：双方逞强,宜多加沟通迁就！疾病：病情恶化?宜细心调养,注意头？脑，骨髓等病变?失物：可望寻回，诉诉讼：宜据理力争。周易卦爻辞原文：干：元！亨。利！贞?初九：潜龙、勿用、 九二：见龙在田，利见大人 九三：君子终日日干干,夕惕若?厉无咎？九四：或帮在渊，无咎！九五：飞龙在天。利见大人。上九：亢龙有悔!用九：：见群龙无首!吉!解文《干卦》象征天：元始!亨通,和谐,贞正、《象》曰：天行健 君子以自强不息！《象辞》说：天道执行周而复始!永无止息,谁也不能阻挡、君子应效法天道。自立自强,不停地地奋斗下去，初九、龙尚潜伏在水中 养精蓄锐?暂时还不能发挥作用 《象》曰：潜龙勿用,阳在下也？《象辞》说：：龙象征阳,龙尚潜伏5087在水中?养精蓄锐？暂时还不能发挥作用、是6005因为此爻位置最低。阳气不能散发出来的缘故!九二!龙已出现在地上。利于出出现德高势隆的大人物？ 《象》曰：见龙在田，德施普也、 《象辞》说：龙已出现在地上!犹如阳光普照！天天下人普遍得到恩惠?九三!君子整天自强不息?晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险也会逢凶化吉?6284《象》曰：终日干干!反复道也。《象辞》说：整天自强不息？是因为要避免出现反复 不敢敢有丝毫大意？九四？龙或腾跃而起，或退居于渊 均不会有危害。《象》曰：或跃在渊。进无咎也!《象辞》说：龙或腾跃而起 或退居于渊、均8930不会有危害!因为能审时度势！故进退自如。不会有危害、九五 龙飞上上了高空、利于出现德高势隆的大人物,《象》曰：：飞龙在天 大人造也。《象辞》说：龙飞上了高空?象征德高势隆的大人物一3847定会有所作为！上九!龙飞到了过高的地方 必将会后悔 《象》曰：亢龙有悔、盈不可久也、《象辞》说龙飞到了过高的地方。必将会后悔。因为物极必反!事物发展到了尽头!必将走向自己的反面，用九?出现群龙也不不愿意为首的现象！是很吉利的!《象》曰：用九,天德不可为首也?《象辞》说说：用九的爻象说明 天虽生万物?但却不居首，不居功、原文白话解析提示：点卦象出经文，点“阴阳鱼””可占卦！特解：干卦是同卦（下干上干）相叠，事业：大吉大利？万事如意。心想事成!自有天佑,春风得意。事业如日中天，但阳气已达顶点、盛极必衰。7253务须提高警惕 小心谨慎。力戒骄傲 冷静处世！心境平和、如是则能充分发挥才智！保9946证事业成功!经商：十分顺利?有发展向上的大5144好机会？但切勿操之过急！宜冷静分析形势！把握时机 坚持商业道德 冷静对待中途出现的困难 定会有满意的结果？求名：潜在能力尚未充分发挥 只要进一步努力?克服骄傲自满满情绪、进业修德、以渊博学识和和高尚品质？成君子之名 外出：：利于出行、1711结伴而行更佳？2215婚恋：阳盛阴衰!但刚柔可可相济!形成美满结果,女性温柔者更佳？决策：可成就大的事业？坚持此卦的刚健？正直、公允的实质、修养德行!积累知识、坚定信念、自强不息，必能克服服困难。消除灾难!卦爻辞注解《干》卦：大通顺。佔问有利?倒数第一阳爻：象龙潜伏着。不可有所所作为！倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利、倒数第三阳爻7732：贵人整天自强不息?晚上警惕着,(情况)严重 没有害，倒数第四阳爻：龙龙或者帮进深渊。没有害，倒数第五阳爻：龙飞在天上 见贵人有利?最上阳爻：处在极高处的龙？有悔恨！用阳爻：看见许多龙!没有龙王?是吉利的 卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下全文>>
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- 求易经真正的原文,看清楚!
- 《易经》是我国上古时期人们“掌握”的自然知识的汇集、以天文知知识为主?早在夏朝建立之前早已成书,
所以绝非什么儒家编编纂成书、这说法是在骗人
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- 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 测工作怎么解
- 不吉！子孙爻持世克官爻！难找呀、但是这个卦做生意还是行的。。
- 《易经》原文及解释
- 《易经·说卦传》全文原文解释白话文
第一章 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至於命. 【白话】从前圣人的创作《易经》,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了 很多的蓍草.天为阳,地为阴,将天一天三天五,合起来为九,用以代表《易经》阳的数目及符号,地二地四,合起来为六,用以代表阴的数目和符号.阳数阴数既立,又观察阴阳的变化,而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理,而设置爻;和顺于道德,调理于合谊的事理,创造了《易经》,以穷尽事物的道理,竭尽天地的善性, 以至于探1157讨天命的事理. 【注释】 ①蓍:古代的一种灵草. ②参天:指天一,天三及天五,相加为九,故阳数用九,天为阳,阳数奇. ③两地:指地二及地四,相加为六,故阴数用六,地为阴,阴数偶. ④倚数:就是计算数字.参天为九,所以《易经》阳爻都用九,两地为六,所以《易经》阴爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,将以顺 性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章. 【白 话】从前圣人的创作《易经》,是将用以和顺于性命的道理的,所以立天的道理,分为阴与阳,在《易经》六爻的位置属第五爻和最上一爻,五为阳位,最上一爻为 阴位.分地的道理,为柔和刚,柔属于阴,刚属于阳,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻为阳为刚,第二爻为阴为柔.又立人世间的道理,分为仁和义, 仁属于阴,义属于阳,在六爻的位置,是属于第三爻和第四爻,第三爻为阳为义,第四爻为阴为仁,六爻都是兼备天地人三才的道理,而两两相合的,所以《易经》 以六个爻画,而成卦,阴位在二四上的三个位置,阳位在初三五的三个位置,六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画,所以《易经》六十四个卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔刚,而有章法,一点都不乱的. 第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故 《易》,逆数也. 【白话】乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即海洋性气候,二种气候 交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,风雷是相互的迫击而相应的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的.要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的,所以《易经》是要用逆推的方法以 测知天下的事理. 【讲解】 宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图. 邵子曰:"乾南坤北,离东坎西,震东北,巽西南,兑东南,艮西北, 自震至乾为顺,自巽至坤为逆."凡是对角线上的卦,都是阴爻和阳爻完全相异.明儒来知德即从此悟了相错的道理,这在汉儒,则叫做旁通. 第四章 雷 以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之. 【白话】震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,巽为风,风是用以吹 散流通的,坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,离为日,日即太阳,太阳是用以照明天下的,艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,兑为泽为悦,泽水是用 以使万物和悦生长的,乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,坤为地,地是用以储藏万事万物的. 【注释】 ①烜:照明之意. ②说:即悦字,喜悦的意思. 第五章 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮. ......余下全文>>！
- 求解易经第二十六卦，看健康方面！ 20分
- 日辰为六爻之主宰,月建乃万卦之提纲、你没有说清清楚起卦的时间 这这让别人如何断卦呢!.！
- 《易经》第六十三卦
- 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既济：亨 小利贞、初吉终乱?彖曰：既济，亨?小者亨也?利贞、刚柔正而位当也？ 初吉！柔得中也！ 终止则乱,其道穷也 象曰：水在火上，既济，5624君子以思患而预防之 初九：曳其轮。濡其尾？无咎! 象曰：曳其轮 义无咎也? 六二：妇丧其髴、勿逐、七日得。 象曰：9673七日得。以中道也？ 九三：：高宗伐鬼方！三年克之！小人勿用! 象曰9406：三年克之？惫也。 六六四：繻有衣袽,终日戒！ 象曰：终日戒!有所疑也, 九五：东邻杀牛!不如西邻之之禴祭？实受其福！ 象曰：东邻杀牛,不如西邻之时也,实受其福 吉大来也。 上上六：濡其首，厉！ 象曰：濡其首厉！何可久也, 注：九为阳 六为阳、初第一爻!二第二爻!三第三爻...... 初九表示第一爻阳爻...... 自己理解的才是最重要的？、
- 易经的解卦诀窍
- 不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话、首先你先把卦辞先弄明白。最基本的用卦辞简单单推断，这样瞄准了一个方向 然后排五行，六亲!世应排好?按口诀排！或者查书！再根据五行生克,官鬼六亲来推断 就可以了要是你学学梅花的话，首先也也要理解卦的基本含义!不过基基本吉凶与卦辞联系不太大？根据五行生克简单判断一下吉凶、然后再更具万物类象判断详细信息，具体的得看你的基本功如何了！