易经卦的概念
- 易经怎样得卦
- 一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验验你预测的事
如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧,
- 易经是怎么起卦？用什么卦具？
- 买一本易经?在书书里面有介绍？现在有人使用铜钱，也有人使用硬币?？
- 易经 有几卦，其中谦卦
- 总共共64个组合!谦卦爻爻都吉 但是做到却很难、?
- 《易经》如何排卦
- 一，你问的有有点不明白。六爻排卦是分阴阳的。首先要明白哪一面是阳哪一面是阴、阳用一横表示，阴用- -表示!
如用硬币,国微面表示阳！反面1101是数字是阴,铜钱文字面是阴,反反面花纹是阳?如“乾隆通宝”这面是阴。反面是阳，
方法：如用六个五分硬币一次性排卦 则一个一个在合掌中跌出!按次序记下阴阳！
如用铜钱摇卦！则复杂一些？
今以六个硬币一次摇卦为例?掌中合有六个硬币，一次一个往下放：如第一次跌出的是阳！第二次是阳 第三次跌出的是阴。则由下下往上排列?阳阳阴 是为《泽》!再如此类推、如第四阴!第五阳?第六阳又同样次排出！阴阳阳为为《巽》?泽在下 巽在上!则组成了《风泽中9209孚》卦！
接下来就是排出六爻了,
二 铜钱摇卦复杂的多了?如楼上朋友所说，但你要通俗的说法。本人描述如下：
铜钱摇卦!每次三个,共摇六次，有个难点就是,三钱相同面朝上？记法不同，如三4345个阳就记为0还表示阳！三个阴记为X 也表示阴。其他2917是：一个阳就记为阳?两两个阳记为阴。三个的记为动变的阴阳 但排好卦后！这动变的阳和阴就必须反变一下 则阴变为阳？阳则变阴！又得出不同的卦、这叫做动爻，表示有有动则有变?不知你能否否明白。
三。铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出？看阳有多少、则没有字的一面有多少个 只一个花纹朝上上为阳一？两个花纹朝上为阴记2338为- -，三个花纹朝上为动阳记为0,没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X
仍以上面卦为例？第一次跌出有一个花！为阳！第二次是三个为动阳,第三次3783为两个花纹朝上则为阴!分别记为一。0?- - 由下往上排为《泽为兑》卦？第四次为为三个字（无花纹朝上）动阴，第第五次一个花，第六次一个花？分别记为X !一?一，由下往上排为《巽为风》？再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦。
这是第一次原卦，排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来,则第二次摇的阳变为阴。成为一！- - - - 组成《震为雷》卦?把第四次动阴变为阳则是一、一。一成为《乾为天》卦?由此组成《天雷无妄》卦！
总的卦就是《中孚》》之《无妄》,由《中孚》卦化出《无妄》卦,接下来你再按体用或六爻来断卦了，断卦的水平决定你的7444易学成就和一切
希望能帮上你的忙！
要知道道易理八卦是一门高深的学问！非短期期能通晓它？本人研究它已二十年了,自认仍然只属于入门或略懂、 祝你如愿！
- 易经硬币起卦怎么解卦
- 哈哈哈！自古至今！即使你看了多少本书都不一定解解的了卦、你这一句话怎么解卦?又有几人能回答的来呢？、
- 解卦《易经》第十六卦
- 应爻临日晨旺而克世,可与分分手女友配婚姻,成功之象,
- 如何用易经八卦起卦？
- 易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的,这是周易中有记载的。~~“幽赞于神明而生蓍！参天两地而倚数、观变于阴阳而立卦。发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始依据、
具体过程是“大衍之数五十、其用四十有九？分而6036为二以象两?挂一以象三。揲之以四以象四时！归奇于扐以以象闰,五岁再闰！故再扐而后挂?天数五。地数五。五位相得而各有合,天数二二十有五?地数阀十，凡天地之数五十有五！此所以1808成变化而行鬼神也，《乾》之策二百一一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百六十?当期之日！二篇之策！万有一千五百二十!当万物之数也?是故四营而成《易》,十有八变而成卦？八卦而小成！引而伸之?触类而长之?天下之能事毕矣？”
过过程很复杂、一卦六爻要占一十八次 这样是很纯正的周易的占卜!有原卦！有变卦,
推荐一个很好的周易蓍草占卜程序！模拟了上述复杂但正统的占卜过程。
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- 解卦的易经雷水解卦
- 易经六十四卦第40卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关!千辛万万苦受熬煎?时来恰相有人救？任意所为不相干，这个卦是异卦（下坎上震）相叠、震为雷!为动？坎为水？为险，险在内？动在外，严冬天地闭塞 静极而动、万象更新 冬去春来，一切消除?是为解! 《易经》第四十卦 雷水解 上震震下坎解：利西南、无所往 其来复吉。有攸往！夙吉、 (夙音宿)上震下坎?卦名称作“雷水水解”?解卦、是与蹇卦形象上下相反的综卦，困3578难必须解除？但解除后又9538容易耽于安乐，产生困难。难与解相9329反相成？“序卦传”说：“物不可以终难?故受之以解 解者缓也 ”意思是事物不可能一味险难到终了？所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦。意思是险难缓解、这一卦！内卦“坎”是险!外卦“震”是动,行动走出困难之外、使困难解除?所以?命名为“解”。 解卦来自升卦！升卦的“三”与“四”交换 就成为解卦,升卦的上上卦“坤”。方位在西南？九三升入西南的“坤” 6692成为困难解除的解卦！所以说西南有利，亦即，解除困难？应当用柔！又？西南的6314“坤”是地！大地平9745坦宁静、当艰难4117解除之后，就应应当一切简易宁静?与民休息。不可再繁琐扰民?才有利？当困难解除之后!不宜再有任何行动？应当回到原来来的地方休息?才会吉祥！解除困难！应当立即迅速解决 不可使使纷扰延续久!才会吉祥 解？利西南,其来复吉!有攸往 夙吉,解卦!有利于西南方。无所前往,返回来吉祥 有所前往？提前一些吉祥、彖曰：解?险以动 动而免乎险,解!解利西南！往得众也！无所往。其来复吉？乃得中也 有攸往夙吉!往有功也！天地解而雷雨作、雷雨作2577而百果草木皆甲坼?解之时大矣哉, 解卦!有险难而动？动而脱离险难、解脱。解卦西南方有利 前往可可以得到群众！无所前往！返回来吉祥？即2094可得到中位，有所前往提前一些吉祥。是是前往会有成功、天地开解就会发生雷雨。雷雨发生百果草木都破壳而出,解的时势太重大了!象曰：雷雷雨作,解?君子子以赦过有罪！雷雨发生就是解卦!君君子从中得到启示!要赦免原宥有罪过的人。初六：无咎，象曰：刚柔之际、义无咎也、““义”在此当宜解？这一爻是解除困难的时刻、“初初六”柔爻,在最下方 柔顺 位置不显著，所以安全!而且！“初六”与上卦的“九四”、阴阳相应?虽然不会大吉！也没九灾难、“象传”说：在“初六”与“九四”刚柔相应的状况下 应当不6439会有灾难。这一爻、说明当困难开始之初？就应当迅速解除。九二：田获三狐。得黄矢,贞吉?象曰：九二贞吉,得中道也?“黄矢”是黄金箭头的箭!狐是迷惑使人中邪的动物 象征小人。这一卦有四个阴爻,除了在君位的“六六五”之外。还有三个阴爻。所以说三狐？“九二”阳爻在内卦的中位。因而中庸！又与君位的“六五”相应!得到信任!能够驱逐迷惑君主的小人？所以说猎获三只狐 射狐如果被逃走、就会损失黄金的箭、但射中猎获？就会得回箭。“黄”是地的颜色 在木火土金水的五行中？是中央颜色、箭是直的,象征征在驱逐小人时,须用中庸。正直的方法，驱逐小人!是为了使正义伸张？须坚守正道!才会吉祥！这一爻 说明解除困难!须把握中庸!正直的原则、7741六三：负且乘!致寇至 贞吝!象曰：负负且乘,亦可丑也,自我致戎，又谁咎也、“系辞传”对这一爻的说明：““背负物件!是卑残小人的工作!车是贵贵人乘坐的器物、卑残的小人、1276乘坐贵人用的车辆 强盗就想夺取了,”“六三6151”是阴爻 象征小人却位于下卦的最高位,而且阴爻阳8190位不正!品德与地地位不相称!必然会招致想盗取这这一地位的人出现！就是是坚守正道 也难以免羞 “象传”说：乘坐超越自己身分的车辆、不也惭愧。自己招来强盗 又会是谁的过失呢?后世用“负乘”形容地位与身份不相称的人?就是出自这一爻......余下下全文>>、
- 《易经》第七卦
- 卦象歌 曰：“……马到成功喜气扬!谋望诛事大吉昌 婚姻合伙无妨害？友4678谊出行也顺当！……”
参考资料：：《周易卦爻筮法十讲》、易经卦的概念
- 《易经》的坤卦
- 乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴
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离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴
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坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一、与乾卦的纯阳卦相对应，乃是一纯阴卦 全卦六六爻皆阴?与乾卦的动态刚健想比 是顺应与承受，如果说乾卦代表了天？是世界的创始的话 坤乃是万物之母！是万物的孕育者,
卦辞：坤！元亨。利牝（pin四声））马之贞！君子有攸往。先迷而后得主,利西南得朋？东北丧朋?安贞吉
坤卦?开始，通达?十一像木马那样的正固!君子有所往前时。领先先而走会迷路?随后而走会找到主任。有利于咋西南方得到朋友?并在东北放丧丧失朋友,安于正固就会吉祥
对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦！因为之前我们说了？4572乾卦是象征天，是万物的创始,就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的 而坤卦是是象征地？是万物的真正正形成者，也就是说乾卦在创始了万物之后 坤用其无比的承受能力 依随随着天的天的法则!将万物最后拟定成型
而我们在乾卦中看到的的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”。这是什么意思呢，我们之前说过了!利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念。就是要人坚持道德以及伦理常情在我我们身上的良好体现，乾卦利贞是指君子?主宰者 君主,父亲等这一些身处支配地位的利贞！而5327坤卦利牝马之贞则是指女人？牝马是木马。柔顺而健行?是被主宰者？臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守，再看卦辞：君子有攸往!先迷后得主、我们在看卦的时2321候始终要把握此卦的大体意向 就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式。如果我们被支配者想想要有所作为！不要要做领头羊?因为就我们个人定位而言？我们不是支配者!就算我们做了领头羊取得了一定的成绩。那我们也将招来祸患 或许这就是中国所说的枪打出头鸟。那我们应该怎么做呢，“后得主”这三个字的意思就是在0506你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人。跟随着他。你将会找到真正正的赏识你的人！而你的事业业也将有成 其实说的俗一点就是是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山？依托着他的威信来开展自己的事业？当然这个靠山是不好找的 “利西西南得朋？东北丧朋”这句话是怎5626么说的呢,我们在电视里面经常看见一个道士拿拿着一个八卦镜、踏罡布斗!没一一会方位就找到了！这个方位问题在已经里面是十十分有研究的!依据《后天八卦图》2865西南皆为阴类,东北则属阳类、总共八卦象征了了八个方向！还有9116八个家庭成员,安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女、坤卦主西南象象征母!兑卦主西方象征少女（次少女意为小女）！乾卦主西北象征父，坎卦主北方象征中子，艮卦主东北象征少子 震卦主东方象征长子？巽卦主东南象征中女！卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢?首先坤卦在人类中8395象征女的 西方以及南方都象征着女性没什么么长女少女?东4941放北方皆是男性？什么长长子少子中子。而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必必然会丧失了东方北方的异性朋友。我我们用古代的思维来想一下、古代的异性关系是十分不协调的！未婚男女交朋友那是十分罕见的 并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的?男女之间似乎乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系） 所以说如果果我们太过亲近同类?伴随着他们的前进!那我们将失失去更大的幸福、因为6555结婚是喜庆的象征 我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻 可以引申为我们就会失去更大的幸福，毕竟在古代、女人的幸福就体现在自己嫁的老老公身上?
卦辞：地势坤！君子以厚德载物
大地的形式顺应无比 君子应厚植自己的道德来承载万物?
我们前面说了、坤卦的意意象有很多。比如女性、臣子、大地 ？？。。，,？而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人！他应该像大地一样4983用自己广阔的胸襟来接受这个世界,相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识识方面。坤卦用厚德载物这句话配合乾卦、两者搭配?完整的体现了一个君子的人生规划
爻辞：初六。履霜，坚冰至。
初六！脚下踏着霜!坚冰将将会到来!
坤坤卦第一爻为阴爻、成为初六？这之前我们已经经解释过 初六？位置最下!就如人的脚一样、所以在爻辞中用履!霜大家都知道是细碎的冰茬子,看似微不足道但是见微知著!可以判断将有寒冰到来,这是什么意思呢!这一爻意指小人！就是初六这个个位置犹如小人之始甚微 不可使之长!长则至于盛也？因为易经中阴爻比拟小人。这里还是告诫我们勿以恶小而而为之!
爻辞：六二!直方大，不习,无不利！
六二!直接产生、编辑四方?广大无边!不必修习!没有什么不利的？
六二处于下下挂之中？有事阴爻局柔位 （一一三五为刚二四六为柔） 并且二是地位指上位。所以可以说是全卦卦眼所在?
古代人认为天圆地方。天的运动轨迹是圆环状的,低的运动轨迹是直线状的！也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思?其中由地的运动0385轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生、
而对于君君子而言,直9598代表了真诚，方代表了方正！大代表了包容?对内诚恳,对外方正，表里如一,但是又持包容的根本态度、有了这几方面我们就不必刻意去修习！只要顺其自然!一切都会很好的?
爻辞：六三?含章可贞?或从王事？无成有终。
含章可贞！意思就是蕴含文采,可以一直坚持修习下去！跟着有一定威信的上司做事?虽然没有功绩但是却有好的结局,在我们的六爻中、六三已经进入人位!相较于天位而言 六六三代表了臣子之道,另外六三处于下卦之上 虽然有一定的地位。但是如若想有所成就依然要等待时机！也就是我们所说的“含章可贞”!7350将自己的才华隐藏起来、即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司!只有这样才能有一个好的结果！
由全卦看来！六三已经具备了一个单卦坤！已经具有了坤卦的基本德行！但是又身8880处下卦。未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就?但是却已经走到了单卦的终点！也可以理解为有好的的结果！
爻辞：六四、拓囊、无咎无誉,
六四，扎起口袋，没有灾难，也没有荣誉！
相对于六三,六四已然进入了人位的上位，处境依然是上下卦的交接、所以以危疑不安、最好加加以收敛！所谓的拓囊！就是不管自己的才华有多么出众。也不能外露、再者!九四最靠近六五!六五虽然不如九五一样尊贵6092有权势。但是一旦六1070五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的。所以在九四这个位置能做到无咎、就应该满意了!
爻辞：六五？黄裳，元吉，
六五?黄色的衣裙、最为吉祥,
六五局阳位?并且是中位、已经是身世显赫 但但是这时候六五应该怎么做呢。黄色色是土之色!局五行之中,裳是下衣，六五局中、迎合土之五行中位！裳是下衣、意味着阴顺服阳！这完全符合了坤卦的承受 依附之意？而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣？仅仅是说要顺从自己的上司!不要以臣代君!否则我们后面说的的元吉!即为大凶？
最为六五，其显赫的位置需要配合的是美在其中、就是要有有含蓄之德?内在有源头活水!才能在自己的细微行动中展示自己的才华,此时的我们不要想一飞冲天！一定要在小处让对方看见自己的能力?结局自然3843是美好的,
1550 爻辞：上六、龙战于野,气血玄黄
上六！龙在郊野争战、他们的血混混在一起 是青黄色的。
上六是坤卦完成的一爻，此时六爻皆阴，阴气盛极!也可以称之为龙 他与象征乾卦的龙在郊野作战 这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙 所以前前来争战!这时候的上六已经是到了穷的地步。也就是一个结束！倒了这个时候千万不能继续走自己路子。因为一旦坚持下去必然要引来真正的君君主的争战?所谓阴不胜阳？二者争战，结局必定不和谐 所以在此时我们需要的是变化、只有变化才能找到新的出路 不要贪恋自自己曾经的成绩!千万不要有独大之心？不如妥协!走走一番新的路子？、