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易经和梅花易数

易经与 紫微斗数与 奇门遁甲与 梅花易数
  简单说易经就是描述自然界 社会总体事物,发展运行转变的规律!核心思想是:元(事物起始阶段,类似于春天!称为木)亨(事物成长阶段?类似于夏天?称为火)利(事物结束阶段,类似于秋天,称为金)贞(事物的潜藏阶段?类似于冬天?称为水)   易经大体上分为两类,一9317是易经原本?二是由易经衍生出来的各种预测术,   第一点:易经原本主要描述的是事物的:发生 发展、结束。消亡的过程、体现为事物发展变化的过程与转化过程 以太阳的运行对地球的影响!以及地球在太阳的作用下产生的作用!为总的指导思想!运用天干!地支的工具来推导人事与自然界的变化!讲求渐变与物极必反的思想?这一点与《黄帝内经》的天人合一的思想是统一的!   第二点:易经衍生的各门预测术,常用的包括:四柱预测(八字预测),六爻预测(纳甲筮法)!梅花易数预测(7263心易)!奇门遁甲预测?紫微斗数预测!六壬预测,姓名学、其他的还有诸如面相?手相等。有别于以上预测术的!还有风水(堪舆)术?   梅花易数 又名梅花心易 相传是北宋大儒邵康节先生观梅时,偶见麻雀在枝上争吵,以易理推衍成卦而得名,分为数字占卜 时间起卦!方位起卦、测字起卦、 至于紫微就是我们说的太阳。斗就是北斗!奇门盾甲还是易后来演化出来的。   0579没有什么关系!都是预测学!预测学中的易经你说的易经就是指四柱八字命理学?他是整个易经,风水,起名,择吉当中的基础,首先你要学会四柱八字命理!这样才能做到以人为中心!以人为重点?如果您有兴趣学的话,建议您可以从四柱开始学?,
用六爻、梅花易数占卜时一定要对照易经吗?
  初学者知识有限?解梅花卦时作为参考,注意:是参考而不是主要,主要靠卦象和五处生克?解六爻卦时要参考梅花卦象!但不需参考易经、 多年前有一实例:接一1814陌生女子电话说看婚姻,根据时间起梅花卦后!却看不出最有说服力的标志?参考易经爻词?说是有人去打野鸡。第一支箭未射中!第二支箭在众人的喝彩声中射中了?恍然大悟。我说:你交了两个男友,先交那个条件差不成?新交这个众2461人都满意能成、?
谁有易经或者,梅花易数的群???给一个
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易经八卦与实际精解怎样快速利用梅花易数解卦
  梅花用到易里面的动爻 根据动爻和象 加上体永生克 卦气强弱 十应 就基本能断 神断就看你能不能抓住重点加以联想 梅花靠的是联想,易经和梅花易数
梅花易数断卦重卦辞还是五行?
7307  梅花当然看辞,!
梅花易数中的方位起卦法的一些问题
  第一:《老人有忧色占》里的老人为何为乾卦、?。。因为?乾为父?又可以称为老人、所以。直接取乾卦 这是八卦万物类象里面说了的?可以仔细看一看、   第二:如果是一个少年的男人!可2041以取作艮卦。如果年轻的男子可以取作坎卦 如果是少女可以用兑卦 年经的女人可以用离卦,、这些也在八卦万物类象里面讲的有!   第三:饥泽归妹卦、九四爻动?除了看本卦,还要看互卦!变卦,然后综合来断!本卦一般代表现在的情况!同时在看本卦的时候,还要看体用的相生与相克,变卦代表事情发展的终点, 这1944只是简单的断法?具体还需要多研究卦象当中的五行的生克变化来定、   第四:测字起卦。与数字起卦,所用的方法2152都是差不多!只不过测字起卦、是直接用汉字的笔画数来起卦的、数字起卦就不用说了、就是直接起卦法!至7623于什么等式数?你得仔细看看梅花易数中所讲的起卦方法(体卦。用卦!以及求动爻的方法)这些在书中都有详细的内容,   第五:测明天的运势的方法、可以看本,互?变的具体生克!同时还结合1200当日的天干的五行来断,   第六 方位起卦法。可以从来人的方法来起卦,当然这个方位是用的后天八卦中的方位。但是起的5300卦却是先天八卦、比如有人从南方而来,可以取作离卦。离卦的方4210位代表南方 也就是说在八卦中所用的方位均是后天八卦中的方位!记住这一点就行了!但是!现在一般人不知道自己所处的方位?只要知道一个大概的方位也行。 还有?除了方位起卦?还可以根据来人所穿的衣物或者颜色来起卦?还有周围所经过的一些人与物都可以用来断卦的 记住一点4757远取诸物?近取诸身的原则、这些都差不多属于梅花易数的外应预测方法中、梅花易数起卦的方法很多!断卦的方法也有很多。慢慢来,,
梅花易数测生产怎么看
  占生产,以体为母?用为生!体用俱宜乘旺、不宜乘衰。宜相生 不宜相克!体克用不利于子,用克体不利于母!体克用而用卦衰。则子难完!用克体而体卦衰。则母难保?用生体!利于母,体生用。利于子,体用比和!生育顺快,5193若欲辨其男女,当于前卦审之,阳卦阳爻多者则生男。阴卦阴爻多者生女?阴阳卦爻相生。则察所占左右人之奇 偶以证之!如欲决其日辰、则以用卦之气数参决之?所谓卦之气数者 即看何为用卦 于八卦时序之类次之,,
梅花易数算姻缘高手请进
  1!369起卦应为火水未济之火3025风鼎 互卦水火既济   2,主卦火水未济、离火为体卦?坎水克体、说明目前是这个男孩子主动约的你同事,   3!坎离既是阴阳正配也是相冲、所以你同事现在虽然嘴上说两人不合适!其实心里还是挺希望交往下去的!   4?互卦坎体克互离?相信用不了多久你同事就会主动约那个男孩子了,   5,你同事应该是个外向型的人。身高在163左右?对人热情有礼。表面大大咧咧?其实骨子里很有主意,字应该写得不错,   6,那个男孩子是那种外柔内刚型的,很聪明 就是有点优柔寡断!。
梅花易数与六爻的根本区别
  梅花易数虽然说是邵雍所作,但实际并不是!梅花易数的成卦有别于六爻的在于自上而下 邵雍皇极经世演卦顺序确实是上爻开始分二?但实际上这并不用于术数的成卦顺序!在两宋研究邵雍易学的在成卦顺序上依然是自内向外。   第一个明确自外向内成卦的是六书本义的主张?而后来梅花易数的理论多受到来知德周易集解的思想影响、因此梅花易数很难说出自汉易 也绝非出自邵雍   六爻的占卜方法出自京房易、但7011实际上区别很大 京易积算?建候?卦气没有任何一个被六爻所继承?现六爻只能分两个时期。火珠林法时期和增删体系时期?其中有明代可能托名刘伯温的作品黄金策作为承上启下   梅花易数和六爻的根本区别在于 六爻讲究动5465才能有生克权?而梅花易数的体用是可以相互作用的?只不过要论体卦旺衰,所以才有泄耗之说,但因此让很多人产生了一个误区   我生了你!所以你才泄了我?前提是我生你。这就是六爻除了现代一群扯淡大师之外古法几乎不论泄耗的原因。而六爻论泄耗是寅动生午,所以午泄寅!而不是午动泄静爻寅。   其次很多人对先后天八卦以及河洛都有认知误区,这个误区是近现代一些2005“大师”思而不学哗众取宠的原因!   先后天八卦在数理上说的加法差法,在义理上谈的后天加工和毫无造作,   图书之说出自系辞!河洛之说出自尚书,历史上河洛大的版本就有三种。实际图书和理论有几十种?   我们现在说的河洛是蔡元定朱熹所规范的河洛体系?与此相反的是刘牧的河洛思想?但他们还属于一种河洛体系。除此之外,关氏河洛。龙图易的河洛以及古河洛图都有所区别?   河洛图书学出现的主要目的是为了穷数之所以然,所以易图明辨和河洛精蕴以及自秦汉依赖的河洛辩证几乎都是乐律。天文历法,数学勾股上的辩证、   河洛和梅花易数或者说和卦的联系原因涉及到的是当时的宇宙模型?简单举个例子,   天不足西北,地不满东南 这是盖天说的说法?这个就影响到了河洛的排序问题!   卦易的象数学全部出自天文历法,有乐律完成均布   尚书舜典:协时月正日,同律度量衡   汉书律历志中可以具体看到易学用数和这些如何联系起来的,   需要说明的是梅花易数原文中不仅仅是方位后天!实际上他8132定应期虽然用过先天数,但大部分例子依然是后天数,而且根据的是二十四山方位、如乾卦纳亥乾戌,那么应期也那么用!这在梅花易数中明确说明了   并不是现在网传的先天时间后天位、这充分说明了现在一些大师为了敛财压根就0847没真正学过。先天时间后天位的说法出自数成0300于象前!   不论古代还是现代?虽然时间在形而上的高度远高于方位!但我们定时间都是根据方位来定的! 3798  易学术数并不是那么简单?他所有的结构,理论,数字用法。 先后天问题都有着完整庞大的内容为基础?我们看到的易学术数的占测理论好比一个公式!但这个公式背后是有无数的推导   这个推导就是古代的数学、天文,乐律和儒家义理思想,   公众号QX4977 我们的初衷是还原易学术数背后真正庞大的文化和古代科技内容,不流于占卜的表面!
据说梅花易数是六爻的一种方法,是真的么
  梅花易数和六爻很相似的、都是用卦来断吉凶的。因为一个卦是由六个爻组成的?所以看起来好像是一样的,其实不然?六爻比梅花易数早很的多。汉代的京房是祖师爷了!而梅花易数是宋朝的邵雍所为祖师爷了 六爻的起卦最早是用蓍草的?后来改成了铜钱所以也叫金钱卦,而梅花易数一般是时间,数字卦象!颜色等起卦!是不同的!而且有互卦和体卦?只有一个动爻的?六爻有静卦、动爻任何一个爻都可以动的、他们完全是不同的起2700卦和断卦的方法!梅花易数在起卦方面比六爻简单和随意?六爻就必须按规定起卦?这点比不梅花易的 断卦的上面?梅花易灵活?方便?随意性很大、要求断卦人有主观能动性,就是天赋了、六爻不行 6141必须按一套理论基础来断,比较机械。但是六爻的信息量远远大于梅花易数。可以说发展到现在?梅花易数还是掌握在少数有天赋的人手里?但是六爻是占主导地位的!是大法
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