易经公司怎么样
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- 在中国文化的各个领域里？如果我们仔细去研究就会发现,中华文明为什么会那么了不起!这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的!《易经》的传承!几千年下来都是一脉相承的!只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国国文化的理解）,很多人怀疑中国国文化?说中国人为什么不如西方人那么厉害?也有人人怀疑中医？说中医不如西医好!其实这不是中国文化有问题、是应用中国文化的人出了了问题?我们对文化的理解出了问题、不是4603中医有什么问题、是应用中医的人出了问题?
《易经》不是一?二个人写的、它是集体创作的，而且不是普通人的集体创作！而是圣人的集体创作！因此、我提出一个概念：即书的9526“能量体系”的概念。很多人没有这个概念!以为3932“读什么书都可以”,确实什么书都开卷都有益?但能量是不同的？如果我们把0272现在的小学课本的能量单位定义为1？那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍 它就有100的能量,《论语》比《4025三字经》又要超过100倍!可以达到到1万的能量，那《易经》呢!她的能量跟《论语》相比、又要超6115过100倍。
所以 没有学习《易经》的人是不4785清楚这里面的厉害关系的！我们读了6013《易经》、2268站在《易经》的高度去看世界上的事情 去读世界上其它的书?就会有一种“一览众山小”的感觉？一7678会如果有时间！我也也把四书串起来给大家讲解一下、让大家感受一下通过易经的视角读书的不不同境界?从《易经》的角度讲解四书？里边的道理是非常清楚的，如果没有读《易经》。按照现在专家学者的解释，诚然他们对这些书的解释不是没有道理！也是有道理，反正也是一家之言嘛 但是一般的解释，我们给的的定义为。也就就是小学生的水平
因为《易经》是这么多圣人写的?它的能量非常的充足 我们知道？任何一本3515书如果是圣人写的，那就是不得了！大家知道《黄帝内经》,是圣人写的 《道德经》也是圣人写的!所以?它们的能量系统也很充足 经典的这个“经”字？相信很多人也是不太清楚的，一般圣人写的才叫“经” 它们的能量都很大、而《易经》是由十几位圣人人写的、大家可以想像她的能量有多大、这么高能量的书!如果我6195们不读?那真的是是太可惜了！
身为中国人?我们应当非常的自豪,佛9417教讲：“人身难得、真法难求、中国难生,”生在我们中国？是非常不容易的!如果一不小心投胎到了非洲?你要想读什么经书 那就难了?因为非洲基本上没什么经书!投胎到美国!就有一本经书、叫做《圣经》？犹太人他们很厉害、很了不起？他们就会读这一本经。他们的小小孩从小就读熟!背熟?所以犹太太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中!犹太人占了138位，因为诺贝尔奖是近100年的事情！而恰恰是这100年！中国人数典忘祖不学经典,特别是不学易经。所以中国在这100年是相当衰落的、
《易经》的价值？我们有四句话来形容 第一句叫“群经之首”,在我们中国,所有的书中！没有一本书有这样的美称。群经到底有多多少经呢,我把经典做了了一个分类,我们有《三字经》?《百家姓》。《千字文》 《弟子规》!《论语》!《大学》？《中庸》,《孟子》!这些都是是基础类的 所所谓基础类的!就是教你怎么做人的?这些经典 一个小孩4452的培养,现在中中国的许多家长可以说是完全颠倒的,小孩的培养跟盖房子一样、第一步,打地基、打地7567基的同时!你要设计好3028准备盖多少层的楼。这就有一个结构的问题,打好地基!做好结构, 还要装修!现在我们的教育统统统停留在装修的层面：弹琴,跳舞、画画！学英语,学数学等，这所有的都不能解决做人的问题?基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人
有了地6822基会做人还不行 还要学7258会做事，所以要有结构类的经典?我们要学习整个世界运行的规律!以及做人做做事的规律？讲解世界天地之道变化规律的，首当其冲冲就是《易经》！这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里 有《孝经》？《诗经》 《道德经》，《黄帝内经》。《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的。“儒释道医”四家的经典 我们也不讲这些经典有什么用处。我们只设想一下,假设我们自己从小就把这些经典读完了 想想我们现在会是什4811么状态、那假设我2443们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态？所以教育很很简单?就是读经典。但现在的家长都不懂这个规律？花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞。而而且花很多精力时间陪他在那里学，
第三类是装装修类的,我们多数的的家长就喜欢装修!《唐诗》,《宋词》是装修,所以一般都会给孩子学，唱歌、跳舞是装修 也会给孩子学习,装修好不好呢。如果只有装修?是什么情况呢！我们看看最近的一条新闻！上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片!是建筑史上一6224个叹为观止的典型案例 这栋楼就这0188么平平的，好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了?而且没有坏，还可以住！这个0762楼可怕在哪里！它的柱子比手臂大大不了多少。它的钢筋跟小手指那样小,这种楼你要是买到了、太可怕了？好在那些住户还没住进去啊，这种完全没有地基的楼房，竟然能通过这么多质量部门的检查!那7197我们教育一个人?培养一个孩子，因为我们不知道地基不知道结构!所以培养出大量的没有地基没有结构的人?这些人跟建筑6711上的难道不是一个样么,也是豆腐渣工程啊、所以!现现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀！杀人、这就是装修之害,太严重了！事实上3982登报的是少数。大部份是没有见报的?死了就死了。大大家都不知道，
结构类经典中,如果学了《易经》 《易经》的第一卦，就有“君子自强不息”,如果小孩有这条信念!就具有了一个2114非常大的结构 一根钢粱就出来了!第二卦 第二句话：“君子厚德载物”、所以一个孩子如果学了《易经》！只要有了这两句话,就可以确保他一辈子都不可能自杀,所以！《易经》作作为群经之首的重要性就可见一斑了!
说明易易经重要性的第二句话！易3752经是“文化之源”。
我们中国的文化，主要包括括“儒释道医”,佛教很重要的一个思想,是劝人向善!要“行善积德”！那么“行善积德”的这个思想!是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白?叫做“积善之家!必有余庆。”《易经》里也写了：“恶不7616积不足以灭身？善不积不足以成名！”所以我们做君子要“勿以善小而不为,勿以恶6163小而为之，”这些些话的意思 与佛教劝人向善是不是一模一样!所以很显然!佛教劝人向善的思想,出自《7286易经》!
佛教还有一个重要方面?就是生生死问题、如何离苦得乐、往生净土，昨天晚上跟几几个朋友一起交流?我就把这个观点讲得比较系统、在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话，易经经是研究什么的呢，“昔1196者圣人之作易也?将以顺性命之理,是以立天之道，曰阴与阳?立地之道、曰柔与刚。立人之道。曰仁与义，”“昔者圣人之3325作易也。幽赞于神明而生蓍！观变于阴8259阳而立卦！发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义？穷理尽性？以至于命？”这些都不难看出?《易经》研究的?同样是生9821死问题、跟佛佛教是相通的,
7557道教也有很多观点。我们回头一看？跟《易经》差不多一模一样：“道生一,一生二、二生三。三生万物，”这是《道德9268经》里写的?《易经》里说：“易有太极 是生两仪，两仪生四象？四象生八卦？”这些话听起来好像是一模一样,是不是、《道德经》讲累积：“合抱之木!生于毫末，九层之台?起于累土 千里之行、始于足下 ”《易经》里讲：“君子以顺德!积小以高大？”《道道德经》讲：“天之道、损有余而补不足?”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦。地道道变盈而流谦 ”这些意思都是一模一样的 只不过行文有所不同而已，可见道家的的思想，也是完全出自《易经》！
我们很多多的古人、这些古圣人。是读什么经典的。如果我们这样问!就可以知道 老子其实也是读《易经》的?儒教就更不用说了,把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教!我们认为,儒儒教的开山祖师是孔子,其实也不是孔子,儒教早就存在。孔子只不过集大成者?他把这些东西做了整理？做了4821一个发扬光大!那么我们们学习孔子?请1446问孔子学什么?这7194又是一个很好的问题
儒儒教里面讲的五伦关系：“群臣?父子？夫妇 兄弟 朋友 ”在《易经经》里面，我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物。有万物然后有男女、有男女然后有夫妇？有夫妇然后有父子?有父子然后有君臣,有君臣臣然后有上下！有上下然后礼仪有所措、”看到没有，这里不仅是讲五伦,而是讲五伦的来源 儒门重视的五伦关系？显然源出《《易经》?
《易经》有一个家人卦，专门讲家庭的关系：“女正位乎内!男正位乎外 ”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的。男性是是主外的!但是现在很很多家庭颠倒了？女同志主外，男同志主内？如果我们能够3283处理好其中的关系 男女的地地位进行调换！正确处理好。也无妨，可能也是因为社会发展的趋势,但是是毕竟不符合中国的传统文化！“男女正！3180天地之大义也、”天地的的大义就是如此,这种天地定位？你你不是随便否定它就能否定的，天地就有这这么样的定位！“家人有严君焉,父母之谓也，”父母就像像皇帝，就像一个国家的皇帝。它后面还说：“父父,子子，兄兄？弟弟?夫夫？妇妇!而家道正。正家而天下定矣!”
所以我在讲教育的时候，我们主张教育孩子要不7151离家庭,因为很多多人把孩子送到别的地方去。交给别人教。反正有钱嘛,把他送走！以为教育就会成功,其实成功不成功我们另当别论！就算成功了，那个成功的?还是是你的孩子吗！自己想一想,十几年都不跟你在一起!一起生活！一起成长？你只只不过给了他钱而已！你根本没有承担教育的责任 一个家庭里，没没有小孩是不成家的?父母没1677有孩子。家庭不成家，孩子没有父母！孩子各各方面也是不健康的,所以我们主张要有“家道”！而“家道道”在中国文化里面？是占有非常重要的地位的?在《大学》里就讲“修身？齐家、治国。平天下?”这跟家道有非常大的关系。你修身再好、齐不了家、你怎么治国？怎么平天下。家道五五伦关系。就是出自《易经》，
我们做了这样的一个类比?说明它是文化之源。不仅这些？在医道 武术!书法！琴棋各方面？都是如此 我们这里有练太极的同志？太极的思维是不是来自《易经》、还有有我们下的象棋，围棋?那个原理？也是出自《易经》!天圆地方!棋盘是方的,棋子是圆的!它都有9982一定的道理！武术,太极拳就更加如此了、太极就是讲阴阳和谐的？它随时都注意这种和谐!所以说 中国文化没有有一个地方!没有一个领域不是来源于《易经》的、
第三句说明易经重要的话?是“智慧之海”！
我我们在学习《易经》的时候？不断有人问：“老师、你每读一遍《易4631经》到底有什么感悟 ”我说不一定 有时候这句句话冒出来!搞明白了?有时候就那句8407话冒出来！搞明白了、读经典。不是要求你把《易经》全部搞懂、我相相信到现在,没有一个人敢说自己全部搞明0217白了《易经》?连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》 所以他说：““加我数年!五十以学易，可以无大过矣?”他认为自己还有不懂的的地方。还要继续学习。1511《易经》是我们要终生学习的。绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》?我们只要能懂《易经》的一点点?就很了不起了!我也一样。只懂了一点点？我每次读6253都会增加一点点？可能能永远也不能把它全部读懂、但是这一一点点对我们每个人的一生都很重要,
《易经》里！我们明白一句话都不得了。就讲“自强不息”!《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”，这一辈子是不是不会自杀了 什么叫“悟”?明白是不不行的、别人告诉我们意思!我们们好象明白了?但是如果不是“悟”出来的。遇到困难时？我们同样会不行,所以要用生命去体会!什么叫开悟 自己突然明白了一句话,然后7073在生活当中？只要碰到这样的事情 我1162们就会自然地按照这样的规律去做?这才是真真正的“悟”！我们读得越多,就会悟得越多，
《易经》9965是智慧之海？《易经9707》的每一卦每一爻每一个字。可以说都是充满智慧，只不过我们4012有没有这个能力？能不能“悟”到的问题?
易经重要性的第四句话！是“生命宝藏”？这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说,到那时、也许大家自己已经悟到很多了！或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了,
就像那个“道”字 如果我们想研究！就把那个“道”字好好地写！好好地研究。如果我们们把那个“道”字?能够弄明白!把它的每一撇每一竖搞明白,突然有顿悟，欢迎你来找我 看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样，我研究这个“道”字?研究到最后的时候、我是非常吃惊的？因为它跟佛教那些最高层的佛理相通？是完全告诉了我1724们这个生命的秘密？生命的本源？
孔子说“加我数年，五十以学易！可以无大过矣。”他讲“五十以学易”,现在的许多专家就认认为孔子是五十岁才学《易经》的。有天晚上4点多 我睡不着觉?就专门思考这个“五十”的问题？记得师傅曾经说过、“五十”不是五十岁!但“五十十”是什么呢，
在中国的文化里边？这个“五十” 有着专门的含义，在五行里,“五”跟“十”代表什么?五行里“五”跟9909“十”代表什么！对？代表土？“五”跟“十”是土。我突然想到，在周易里面!九五、六五。在乾坤两卦里边、把这个个“五”跟“十”写得非常清楚 《易经》坤卦的六五、文言部分 如果我们读一下：“君君子黄中通理 正位居体!美在其中,而畅于四支 发于事业？美之至也,”这是一一个非常高的状态，黄中?“黄”是土 “中”也是土！“五”也是土？
我们学《大学》！大家知道《大学》什么意思 “大学之道 在明明德，在亲民, 在止于至善,”大学是大人之学，那那大人是什么，如果不学《易经》 可能我们永远也不知道什么么叫大人，《易经》九五的文言里说：“夫大人者 与天地合其德 与与日月合其明 与四时合其序，与鬼神合其吉凶，”这样的人才能叫做大人 而能达到这样一个状态的人!就是圣人,
九五、六五?二个五合之为十？所以这个“五十”,我们学习易经 应该了解什么叫做“五十”,“五十以学易”！如果我们们换一下、“以五十学易”。这个4798“以”字、就能够够明白了！是使用 达到的意思
孔子说五十岁！用的是这个格式、“五十而知天命”。这个才是五十岁?中间用了“而”字！起转折 所以“五十以”跟“五十而”是是完全不同的。古人用字相当考究 不可能能在这里用混的 许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习。去体悟、所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”、说孔子“五十岁”才学易经、道理上是是讲不通的、前面还有一个“加我数年”、这又是什么意思呢,就就算是五十岁,加几年是什么意思呢!并且孔子说自己五十岁已经知天命，如果还没有学易经,这是完全说不通的！
到这这里我们真正去体悟圣人的话!明白孔子到了晚年，因为非常喜欢《易经》。但是对于《易经》?认为自己并没有达到五十的最高状态 所以他想叫上天再给自己多几年时间！继续学《易经》,学到五十这这个标准!他就觉0377得无憾了，如果没有用心体会圣人的用心,要把这句话解释清楚是非常困难的。只有《易经》读得相当熟！在乾乾坤两卦里。真正领会了九五和六五的状态!才有可能体会到圣人的用心、这也是知类通达的状态!明白了8421这个就知道？孔子对《易经》的评价是相当高的、
在历史上。还有很多人对《易经》也有很高的评价、像医圣孙思邈就说8600：“不知易、无以言太医!”一个医生生没有学过《易经》！不懂《易经》的原理？他是不配做真正的医生的！
唐代的的名相虞世南？他也说过一句话：““不知易!不可为将帅 ”所以之后的统帅。基本上都是精通《易经》的!这一句话可以扩展到很多地方？“不知易,无1221以言军事”！“不知易，无以言外交”,“不知易,1178无以言教育”！那么我们现在的状态是如何呢 举国而知易者？鲜矣!不懂《易经》却在当当老师！搞教育，7826不懂《易经》却当医生，所以这两大领域都存在非常多的问题，教教育跟医疗都是社会问题的重灾区!因为很多错误的观念!让我们付出许多生命这样0965惨重的代价 但是我们仍然不知道原因在哪里、
中0815国历史上下几千年？因因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了？
生在我们中国很幸运，因为我们有很多经典，但是有没有一本经典?我们读了以后！我们能能够像《易经》这样!能够得到6891一个这样肯定的答复！比如如说我们读了《三字经》，将来能不能成大材，可能没人敢给肯定的答案。我们读了《弟子规》，将来1296能不能成大材!我们不知道,但是我们只要真的读通了了《易经》，那么可以告诉肯定的说？绝对可以承担大任,可以做大材使用、
我们中国的许多杰出人物。我们回顾历史。0560去看看周文王!姜太公!孔子、孟子 刘伯温，诸葛亮?毛泽东？他3559们是不是都学了《易经》，答案是肯定的。他他们有没有学《三字经》。《弟子规》呢。不知道，其实可以肯定的说!圣人都没有学这些,因为《三字经》！《弟子规》是很晚的时候出出现的、圣人的年代要早得多？我们读书?杂七杂八的书都读!你不如就读一本《易经》!你读1000本都不如读一本《易经》！这叫做杂书万卷 不如经书一部！。
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- 《易经》是中国儒家典籍。六经之一，原名《易》，《周易》,汉代人通称为《易经》、古人向神灵卜问吉凶的方法。有龟龟卜和占筮、筮用蓍草,按一定法式推算出数目！求得某种卦象 依据卦辞 爻辞推测所问事情的后果？据《周周礼·春官·宗伯》记载？上古时太卜“掌三易之法：一曰连山,二曰归藏，三曰周易、其经卦皆八,其别皆六十有四”!连山易，归藏易皆佚、仅《周易》存世、“易”字、一说为“简易”之义？另一说为“变易”之义？意为以揲蓍数目之变 推求问事之变?借以释疑？“易”前“周周”字,5129一说指周代人的筮法?一说指指周遍之易！即探求普遍的变易法则 汉代代人所说的《周易》,包括经 传两部分!传是对经的解释？《易经》则指六十四卦的卦象，卦辞！爻辞而言
《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论 《汉书·艺文志志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画画八卦。周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞,孔子作传以解经?“五四”运动动以后?史学界对传统说法提出怀疑！认为卦和爻辞中讲到周文王以7865后的历史事件和历史人物！足证《易经》成书非出于一时一人之手、因此出现了周初说,春秋中期说和和战国说!所据不一。,
- 易经说什么的？
- 易经就是研究个体与群体的发展变化规律的介绍 研究个体规律的就是易经的使用体系的一部分！而研究0668群体变化规律的就是我们所称的哲学 详细的可以读一下《周易导读》!是王炳中所写的书籍 ?
- 怎样研究《易经》
- 你想学学这个,得看很多的书,周易在夏朝叫连山，商朝叫归藏！周朝的时候才叫周易,你想学的话！必须得很了解中国的文化。从卜筮正宗开始看！一直到梅花花异数。到能看懂周易、是个十分漫长而枯燥的过程，
会古代汉语吗、懂文言文吗！有8015易学基础吗!
如果不懂就别看什么《增删卜易》之类的,是会看不下去的、至于于什么梅花易数更别谈了？
你可以了解下八字入门？学学八字的概念和八字运用。顺便再了了解一下五行生克,这样你基本上就可以批八字了？然后后了解下六爻入门,学学六爻的概念和算卦运用。当然！爻辞方面你3164还是要找书对照。
如果有时间的话!不妨看看南怀瑾的《易经杂说》这样你可以全全方位的对周易有一个初步的认识、
建议、先先学好古汉语。打好语言基础,再看《子平真诠评注》和《滴天髓》？
另外？周易2608的奥妙很晦涩,学起来很累、如果没有真正明白的老师指导你、光是自己研究、容易误入歧途?致使把周易指导人们更好前行的本质好处给迷失掉 更耽误事情!
因此 建议你找一个熟通周易的老师指导你?
- 《易经》究竟有什么用
- 《易经》！对中国的道教,中医！文学、数术？哲学，民俗俗文化等产生了重要的影响!是儒家中庸之道，仁义礼智信。三纲五常等思想的重0167要来源!也有人说“易经是经典中的经典，哲学中的哲学？智慧中的智慧”?易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识土地、阴阴阳相辅相成。辩证统一的科科学奥秘、充分把握天时地利人和之际遇。在比较好的环境中实现人生的最大价值。当代人学易经?悟易经 用易经?对自自己的生活、工作有重要意义,望采纳!打字困难综合症~
- 与易经有关的成语
- 1.否否 极 泰 来 ：物不可以终通 故泰极否来 但物亦不会终否!故否极泰来!这些都是事物发展变化的常理！（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否、先否后喜”?倾否。有否极泰来，转变于于顷刻之际 上九以阳刚之才，居否卦的终极,能倾3395覆其时代之否塞。所以不曰3255“否倾”？而曰“倾否”！因先必有危亡之惧？通过人的努力而转化，及终得“倾否”之喜 ？
2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理！见《周易.蛊卦》?蛊卦卦辞说：“刚上而柔下,巽而止!蛊。蛊？元亨而天下治也、利涉大川！往有事也、”这就是说 ?蛊是天下乱而多事？因本卦卦象、下巽上艮、巽顺艮止，居上位者 如艮之静止而不动作。颓废偷安！居下位者!如巽之卑顺而不敢违杵。因循苟且！上下彼彼此懈怠 积弊而6133致蛊之败坏?
9209 本卦卦性!上刚下柔 上太刚则情不下达。下太太柔而情难上达？上下不交所以致蛊!但天理之常。乱极必治?因败坏而出了事故,不是坐视视不理，就可拨乱反正！必须整治一番!才能能涉险济难！利泽万物？这就是卦辞所说：“利涉大川？往有事也,”
3.防 微 杜 渐 ：“防微7663杜渐”。可参《周易.坤卦》初初六爻辞，初六爻辞说：“履霜坚冰至 ”这就是说?当我们足下踏着霜的时候、就应想到阴寒已甚，阳气渐消、天气就要逐渐冷到结成坚冰了 比喻到人事上来！就有“防微杜渐”的意思!如殷纣之宠爱妲己，咸丰之纵纵容慈禧！不慎之于始？以以致身败国乱?如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家？必有余庆!积不善之家!必有余殃!臣弑其君 子弑其父?非一朝一夕之故、其所由来者渐矣，由由辩之不早辩矣。易易曰：履霜坚冰至?盖言顺也？”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从2717而酿成“坚冰至”的祸患？天下之事,大多如此？所所谓千里之堤！溃于蚁穴、顺之则为祸。当防微杜渐
4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”！语语出《周易.师卦》九五爻辞?九五爻辞说：“长子帅师？弟子舆尸！”长子指九二之丈人、使帅师以征 弟子指三四之小人！用以监军，此必然7128取舆尸之败,因本卦六五君主过于阴柔！不知任将将在审慎与专一。若任长子而使弟子参与其权！任君子而而使小人参与其权!出师名义虽正!必有覆覆败之辱！故曰“弟子舆尸,使不当也？”舆、在此指战 ？尸、指战死之人!舆尸、指用战车载尸而归？形容大大败之状。