易经风卦
- 易经六十四卦风天垢
- 姤卦、最害怕的是在求婚的时候遇遇到姤卦！姤存在诟病、很多时候说的是存在问题、不容易成功？!
- 求《易经》雷风恒卦的解释
- 相对并行之象 努力不懈之意
大象：震者为动 宜向外发展 3045巽为入为内向 一内一外!各居本位？故能永恒不变！喻夫 妇之道。
运势：万事亨通！能恒久努力,安守本份则吉。妄动则招灾、
爱情：万事亨通!恒久如意。终成美眷
疾病：为慢性及须长期治疗之疾?注意肝之疾！
失物：不能寻回。
诉讼：小人招祸，但宜速战速决，不利拖延、宜和解？
周易卦爻辞原文
乾：元，亨!利？贞!
7664 初九：潜龙 勿用,
九二：见龙再田、利见大人!
九三：君子终日乾乾!夕惕若、厉无咎！
九四：或帮在渊!无咎、
九五：飞龙在天 利见大人。
上九：亢龙龙有悔?
用九：见群龙无首?吉、
卦爻辞注解
《恒》卦：通顺。无害、占问有利？有所往有利！
倒数第一阴爻：掘深5335掘得久！占问是凶、没有什么好处
倒数数第二阳爻：悔恨消失!
倒数第三阳爻：不是经久地（保持）他他的德行？或者要受人耻辱 占问有困难
倒数第四阳爻：打猎没有得到鸟兽!
倒数第五阴爻：经久地保持德行?占问。妇人吉，男人凶,
最上阴爻：经久地雷雨？凶!
参考资料：易经的奥秘
- 易经第四十六卦，地风升，问姻缘？
- 升不变！可以有更进一不发展！但是也要细心呵护才行!！
- 易经第十二卦
- 基本上不可能了。无论是主观因素还还是客观坏境都不利于复合。易经风卦
- 易经六十四卦最好的一卦
- 没有、基本上来说是不存在的,但如果真的要说!那就是谦卦,
意思为?8100不管在什么状态下,谦1238都是安吉的！
当然,有些人连谦的资本都没有 就不用谈什么谦了,这个卦对这人人而言本来就不存在、
乾坤两卦在最前，嗯~可能是因为它具有代表性，让我们可可以更好的理解后面的卦 与它本身的好坏并无关系?若真要说起来！还是会觉得乾坤两卦步步凶险?当然风险与机遇并存嘛、
有些人觉觉得既济卦或许是最好的!因为六4521爻都当位！阳在阳的位置！阴在阴的位置。但这也代表着走到了最后、也就是要完结了、所以称为既济?
那泰卦好吗？如果果真那么好?后来跟着的就就不是否卦了 好状态往往更容易让让人麻痹大意。走向向否是难以避免的、当然这是指在自然状态下?
没有绝好的卦？0766也没有绝坏的卦!吉凶也是相对而言的，、
- 请易经大师进，刚不久起卦得夬卦变卦雷风恒。问感情，本人也对易经有浅层了解。但想看更多细节，拜托
- 游游戏成分的感情啊?
- 易经如何起卦
- 最简单的方法：用三枚硬币!抛一次两正一反记为阳爻 两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反）？三反记阳爻!连抛六次?从下往上记录就行了？
梅花易数7746起卦方法：写一个字!比如‘梅’’左木右每?‘木’四画？四对震，‘每每’七画是艮、上震下艮《小过》
- 易经第十六卦如何解释
- 第十六卦：《豫卦》
豫：利建侯行师，
【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大大功业，有利于出师
！
《象4129》曰：“雷出地奋、豫?先王以作乐崇德,殷荐之上帝。以配祖考？
【白话】《象辞》说：《豫卦》》的卦象为坤（地）下震（雷）上 为地上响雷之表象，雷在地上轰鸣 使大地振奋起来 这就是大自然
愉快高兴的表现?上古圣明的君主！根据大大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐。并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大
隆重的的
？把音乐献给
、并用它来祭祀自己的祖先,
初六！鸣豫,凶、
【白话】初六、自鸣得意。高兴过了头?结果
!必遭凶险
《象》曰：：初六 “鸣豫“！志穷凶也,
【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）？“自鸣得意？高兴过了头“。说明它没有雄心壮志?志向容易满足！一满足 就就得
意忘形。结果必遭凶险
六二,介于石。不终日。贞吉！
【白话】六二！正直而不
4581的品德
。还不到到一天时间?就明白了欢乐愉快的深刻道理,能守正必获吉祥，
《象》5943曰：“不终日!贞吉”？以中正也，
【白话】《象辞》说：“还不到一天时间,就明白了愉快欢乐的深刻道理,能守正必获吉祥”！这是因为能居中守正？在欢乐中既不过过
分！也不会会不满足?因而获得吉祥!
六三 盱豫悔！迟有悔!
【白话】六三!有
奉承
的手段取悦于上司、以求得自己的欢乐！这势必导致悔恨 如如若执迷不悟,悔恨不及时？就会招致
更大的悔恨?
《象》曰：“盱豫有悔”。位不当也、
【白话】《象辞》说：“用
奉承、
的手段取悦于上司！以求得自己欢乐？这这势必导致悔恨” 这是由于六三爻所处位置不不
正的缘故？
九四？由豫!大有得,勿疑，朋盍簪。
【白话】九四！人们由于他而得到欢乐愉快。大有所获 毋庸置疑？朋友们会像头发汇聚于簪子一样！积聚在1163他周围。
《象》曰：“由豫、大有得”?志大行也!
【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快 大有所获”？表明九四爻的阳刚之志!可以放手实现，
六五?贞疾 恒不死，
【白话】六五！国中中出现了不少弊病!但仍能长时间地地支持下去而不致灭亡!
《象》曰：六五“贞疾”。乘刚也,“恒不死”？中未亡也!
【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出 “国中出现了不少弊病”,但有刚强之臣辅佐。“仍能长时间地地支持下去而
不致灭亡”，这是因为它居中,只要保持中庸。就会长时间地坚持持下去而不致于灭亡
上六？冥豫成？有渝无咎？
7201 【白话】上六。已处在天昏地暗的局面之中 但却执迷不悟 仍沈溺于寻欢作乐之中!十分危险！但只要及时觉悟！
！则可避避
免祸害。
《象》曰：“冥豫”在上、何可长也!
【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中、但却执迷不悟?仍沈溺于6274寻欢作乐之中”、并
，不察下情,6106这样的欢乐
愉快怎能长久地保持呢，，
- 易经：第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 求解婚姻
- 如果你是男的！出现这种卦显然不成···7823·女性过于强势·····
除非你性格超级软!上门女婿，打骂不还口 你完全被动型·····,
- 易经六十四卦的卦辞
- 不知道你提问什么！如果想看看《易经》六十四卦的卦辞。可以直接百度搜索！很容易。
如果是想问：如何理解“卦辞”,
那么？我简单地说几句!卦辞是对某一卦的概括!也就是说这一卦的大意是什么？比如《乾为天》！大3733意是:天无实形。虚气充盈!促成天体!
再如！《坤为地》，大意是：从天化气 阴阳酝酿！始而为地!
天独有其一？地地则不计其数？譬如地球。月球，太阳等等?
先有天？后有地?地从天。万物在天地间逐渐渐形成! 《道德经》说：“道生一，一生二。二生三！三生万物？“
又如 《水雷屯》!大意是：万物酝酿形成之初 艰难而漫长的萌芽阶段?屯、代表艰难?起步！央求！向往
《屯》卦！前无古人！后有来者？在艰难中产生，例如？破土萌芽!发明原子弹！弃笔从戎，退伍经商！
详细参阅我的博文
实用六十四卦排列原理
六十四卦不但有卦辞 还有爻辞,爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释?
在实际的预测中！爻辞只能作为参考?不能以之为准？因为爻辞源于上古古时期，依据当时人们们的伦理观念？社会5928状态而写！现在人们的观念与当时区别很大！所以、依据爻辞断卦！不会准确。，