易经的道理书籍
- 易经通过什么方式来展示道理
- 文字字的方式、
- 关于易经方面的书籍
- 看看南怀瑾的书吧,若是入门的话？可读《周易六六十四卦浅解》
- 易经到底是什么道理？
- 《易经》概述
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一,《《易经》名字简释：
易的释义：基本有三种，1 金乌,大日!生命,2 变易,变化！3,简易!化简为易?
1300 经的释义,也为三个：1，通“径”字。路径？2!经典?3。方法!
综合起来？易经就是指导如何提高生命能量？教导人们为人处世及适应生活的书、它涉及三项内容：修行学、哲学！占卜学?因此,它成为道教？儒教,阴阳术数的的经典、三教在各自领域内对其有不同理解和应用？
二。《易经》的产生和发展变化：
4517 历史传说中，有伏羲羲画八卦 周文王王作周易，孔子修易等,神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等，因其年代久远！道、儒？术三教理解有不足。至今关于易如何产生及发展说法不一，从继承较好的道教及术数派来看！基本有天书神授之意?
综合一下!易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道?生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的 其中。经上古圣人（或或连山易祖!九天玄女）某一时期集大成!作成《连山古易》？圣人盘古之后世 因时又作《归象易》又经过很长年代?圣人大自然（天道?社会的发展）变化、重修易经！作成《归藏易》传于于伏羲？归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时。自然及社会环境又变！圣人修易传于文王,而名周易0655（周义为周朝、圆周，周转回归）。传至现世,到孔子时。其所增修易易偏重于义理（哲学）、连山、归象、归藏无传，
易经与管理学者乾泉
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一 主要社会职务：
乾泉教授任国际管理工程学会执行副会长,兼国学研究院院长,分别担任中国和谐指数研究中,中国管理理哲学论坛？中国和谐发展论坛执行秘书长,被聘为清华大学。北京大学 中国人民大学,北京师范大学。浙江大学!上海交大、中山大学！江西西师范大学等知名高校国学教育项目兼职教授,担任国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设设”课题专家组成员 同时!兼任多家知名企业的资深管理顾问?是国学教育、中国管理哲学？全息创新管理领域的知名学者、
二 学术研究方向
乾泉泉教授一直致力于在易学!国学等中国传统文化核心价值的基础上!建建构中国管理哲学？并认为中国的国际化应该是中国传统文化的现代化和国际化？中国企业要实现国际化、中国企业文化首先要经得起国际际竞争、中国创造如果没有中国优秀传统文化的支撑是不可能实现的？其学术研究方向：国学教育。中国管理哲学,易经与管理、老子与管理？国学与管理！组织生命全息理论?全息创新管理理论?企业全息发展战战略研究,中国企业家精神，和谐企业文化?中国和谐发展指数理论体系等!乾泉教授通过与知名高高校合作！先后有0340一万多高管人员讲学培训 为100多家企业提供管理诊断或咨询内训!先后担任多家企业集团的管理顾问、经营策划，独立董事等。积累了丰富的理论和实战管理咨询工作经验、上月中旬华工商时报采访报道乾泉教授的主要学术点《易经：中国管理哲学的核心！》一文、新华网？中国经济网,网易，新浪等数百家权威财经均予以转载,引起社会各界的强烈反响
9850《易经》是谁写得?是怎样一部书、
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乾泉先生认为,易经是一部集体性著作、周易体例内容本身不成于一时一地一人之手?占筮是中国古代文明中的一个重要侧面？夏商两代已有重要的鬼神神观念与人鬼沟通的方法?占筮是人鬼沟通的行为模式之一,但占筮活动本身身也有多样性！例如有烧龟壳或烧牛骨？而从其烧裂的纹路中见启示的的方法，占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻8289到甲骨上?流传至今,使今人得以研究中国1444古代文明？（甲骨骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时 经过周人的改良？建立完整的观念与符号系统、（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来！（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则,（大衍之数）使用新的占筮工具？（蓍草）而完成周易这部著作，亦即我们今日所见的易经之书的经的部份？经过历代哲学家的阐释?发展成为一部博大精深的哲学著作!同时，它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典、
《易经》堪称我国文化的源头?它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治!经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，无论孔孟孟之道、老庄学说？还是《孙子兵法》?抑是或《黄帝内经》!无不和《易经》有着密切的联系，一代大医孙思邈邈曾经说过：“不知易便不足以言知医，”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明!
《易经》在春秋战国时代得得到进一步完善。是我国先先人的集体创作！中华民族智慧的结晶，《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面。即使人们并没有意识到这一点,事实也是如此 孔子就说过人们“日用用而不知” 今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气。某某人人又变卦了。或者扭转转乾坤 否5446极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的,
《易经》在西汉时9247期就被列为六经（易 诗？书!礼!乐！春秋）之首 在我国国文化史上享有最崇高的地位？秦始皇焚书书时亦不敢毁伤它。
《易经》研究被称为“易学” 早就7393成为一门高深的学问 《汉书·儒林传》记载：“孔子读易、纬编三绝，而为之传,”上下五五千年 《易经》代代相传？释家林立？许多学者皓首穷经 考证训诂 留下了三千多部著作，蔚为大观。
《易经》研究流派纷呈 他们互相争鸣 互相否定 也互相吸收、取长补短 春秋时期、筮法上出现过变卦说、取象说、取义说、吉凶由人?天道无常说，战国时期出现过阴阳变易说？汉代有象数之学学（卦气说 五行说！纳甲说）。魏晋唐时期3699称玄学、宋明时期？又出现五大学派：理学派！数学派？气学派，心学派和功利学派 又有人笼统地分为两派：一派是儒家。一派是道家？儒家重乾卦？重阳刚！讲“天行健！君子自强不息 ”强调修身以有用于社会？道家家则重坤卦？重阴柔！讲““大道若水！弱能胜强。”强调精神神自由！以无为顺应自然。追求天人合一境界!儒儒道两家都从《易经》发展而来 犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原
《易经》的科学内涵涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范范围内的显学，尽管如此。《易经》里仍然有许多不解之谜。连孔子和朱熹都竟告阙如?，
- 解梦的道理是什么
- 首先说说到梦？我们先要了解一下梦的形成和多梦的原因!做梦是因为小脑和脑干在你睡着的时候没有完全放松下来，仍有一些活动？这样就形成了梦 其实对于解梦来说是毫无科学依据!就比如说梦见自己踩到狗屎说说自己要捡到钱 女性能见蟒蛇说明自己要怀孕等等都是毫无科学依据的 所以什么周公解梦,以及长辈对梦的看法都是毫无意义，望采纳?
- 君子爱财,取之有道,的道理
- 君子爱财。取之有道出出自《增广贤文》。
孔子说：“有钱有地位!这是人人都向往的。但如果不是用“道”的方式得来，君子是是不接受的。贫穷低贱，这是人人都厌恶的。 但如果不是用“道”的方式摆脱、是摆脱不了的!君子离开仁义、难道还能以恶立名?所以，君子任何时候—一哪怕是在吃完一顿饭的短6040暂时间里也不离开“道”。仓促匆忙的的时候是这样！颠沛流离的时候也是这样！”
仁道是安身立命的基础,生活的原则!所以，无论是富贵还是贫贱、无无论是仓促之间还是颠沛流离之时 都7069绝不能违背这个基础和原则，用 孟子的话话来说?还是那句名言：“ 富贵不能淫。 贫贱不能移、”
!
- 三字经全文的道理
- 人之初！性本善!性相近?习相远,
〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好好教育?善良的本性就会变坏!所以。人从小就要好好学习、区分善恶。才能成为一个对社会有用的的人才?
【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过过程中？后天的学习0841环境不一样!性情也就有了好与坏的差别！
苟不教，性乃迁!教之道 贵以专，
〖启示〗百年大计 教育为本？教育是头等重要的大事?要想使孩子成为对社会有用的人才。必须时刻注意对孩孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
【译文】如果从小不好好教育。善良的本性就会变坏、为8611了使人不变坏？最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子!
昔孟母?择邻处？子不学。断机杼！
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家？是和母亲的严格教育育分不开的 做为孩子。要理解这种要求?8668是为了使自己成为一个有用的人才、
【译文】战国时！孟孟子的母亲曾三次搬家！是为了使使孟子有个好的学习环境？一次孟子逃学。孟母就割断织机的布来教子!
窦燕山、有义方,教五子、名俱扬！
〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能7821够使五个儿子和睦相处？都很孝孝敬父母 并且学业上都很有成就！是和0878他的教育方法分不开的！
【译文】五代时，燕山人窦禹7745钧教育儿子很有方法？他教育的五个儿子都很有成就、同时科科举成名！
养不教！父之过、教不严、师之惰。
〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径，对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份？但做子女的也应该理解父母和老师8207的苦心、才能自觉严格要求自己,
4377 【译文】仅仅是供养儿女吃穿？而不好好教育,是父亲的过错,只是教育？但不严格要求就是做老师的懒惰了！
子不学、非所宜、幼不学、老何为？
〖启示〗一个人不趁年少时用功学习！长大后总是要后悔的，每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力?老大徒伤伤悲”,要趁视自己生4506命的黄金时刻？
【译文】小孩子不肯好好学习、是9129很不应该的!一个人倘若小时候不好好学习？到老老的时候既不懂做人的道理、又无知识、能有什么用呢
玉不琢,不成器?人不学?不知义。
〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样！玉在没有打打磨雕琢以前和石头没有区别!人也是一样！只有经过刻苦磨练才才能成为一个有用的人
【译文】玉不打磨雕刻。不会成为精美的器物！人若是不学习！就不懂得礼仪!不能成才。
为人子,方少时 亲师友！习礼仪，
〖启示〗学会亲近好的老师?好的朋友？并从他们身上上学到许多有益的经验和知识，取人之长补己之短,才能不断地丰富自己的头脑！
【译文】做儿女的?从小时候就要亲近老师和朋友？以便从他们那里学学习到许多为人处事的礼节和知识?
香九龄!能温席?孝于亲！所当执？
〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母。这是做5598人的准则。要知道道父母的甘苦?才能孝顺父母、8605并激励自己刻苦学习
【译文】东汉人黄香 九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的,
融四岁？能让梨,弟于长?宜先知，
〖启示〗从尊敬友爱爱兄长开始!培养自己的爱心？要以友善的态度对对待他人,就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎。也才会感受到他的温暖？
【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃！这种尊敬和友爱兄长的道理？是每个人从小就应该知道的？
首孝弟。次见闻 知某数，识某文！
〖启示〗孝敬父母!友爱兄弟是做人的基础?能文会算是做人9375的本钱！要做一个德才兼备的人 就必须这从两点做起，
【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理？接下来是学习看到和听到的知识！并且要知道基本的算术和高深的数学？以及认识识文字！阅读文学、
一而十、十而百!百而千!千而万？
〖启示示〗一到十看来很简单,但变化起来却无穷尽 算术这门学问问越来越深奥了?几乎各个科学门类都离不开数学！所以必须认真地从简单的数目学起?为将来学习其他知识打好基础!
【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字,然后十个十是一百。十个一百是一千，十个一千是一万……一一直变化下去?
三才者！天地人、三光者，日月星！
〖启示示〗人类只有认识世界。才能能改造世界!世界太大了!天空中的星辰以以及雷，电?风,雨,大地的山川河流！花草树木，鱼虫百兽,而人又是万物之灵，只有不断学习、才能运用掌握的知识去改造世界!
【译文】还应该知道一些日常生活常识 如什么叫“三才”。三才指的是天 地,人三个方面！什1602么叫“三光呢？三光就是太阳!月亮?星星
三纲者!君臣义?父子亲。夫妇顺！
〖启示〗要使人与人之间有一个个良好和谐的关系、每个人都都要认清自己的地位,人人从我做起、才能天下安宁！人类永远和平
【译文】什么是“三纲”呢,三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言0765行要合乎义理!父母子女之间相亲相爱、夫妻之间和顺相处!
曰春夏？曰秋冬!此四时,运不穷，
〖启示〗春！夏?秋！冬是因为2212地球在绕着太阳运转时，有时面向向太阳?有时背向太阳?有时斜向太阳！因此此有了温度不一样的四季变化？
【译文】再让我们看一看四周环境,春!夏,秋。冬叫做四季 这四时季节不断变化？春去夏来、秋去冬来、如此8723循环往复!永不停止?
曰南北。曰西东,此四方、应乎中?
〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”！也就是我国四大发明之一的指南针 从从而使确定方位变得十分简便？尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的！
【译文】说到东？南 西。北、这这叫作“四方”。是指各个方向的位置,这四个方位！必须有个中央位置对应 才能把各个方位定出来。
曰水火!木金土,此五行?本乎数。
〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理！非常复杂！我们只要要知道一些就行了?
【译文】至于说到“五行” 那就是金。木、水？火 土！这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念。是根据一！二！三、四，五这五个数字和组合变化而产生的
十干者。甲至癸、十二支！子至亥？
〖启示〗和“五行”一样,天干。地支在古代人的生活中占有极重要的地位！但今天?7309人们除了十二支的生肖记年外!记时时已多不用了!
【译文】“十干”指的是甲,乙,丙！丁。戊。己?庚辛？壬？癸，又叫“天天干”、“十二支””指的是子,丑。寅 卯?辰，巳、午，未?申！酉,戌?亥、又叫“地支”,是古古代记时的标记!
曰黄道,日所躔、曰赤道!当中权、
〖启示〗地球在不断自转运动中！同时绕着太阳转动!8718太阳是太阳系的中心,而太阳系又绕着银河系转,而银河系只是宇3341宙的一个小点点,天地之大实在是不可想象的。
【译文】地球围绕太阳运转？而6728太阳又围绕着银河系中心运转?太阳运行的轨道叫“黄道”!在地球中央有一条假想的与地轴垂直直的大圆圈?这就是赤道,
赤道下、温暖极。我中华！在东北!
〖启示〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边?由于面积辽阔 热带，温带。寒带三个温带都有,地大物博?历史悠久！是有五十六个民族的国家？
【译文】在赤道地区!温度最高。气候特别炎热！从赤道向南北两个
方向?气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
曰江河?曰准济？此四渎!水之纪？
〖启示〗长江是我国最长的河流，全长五千多公里?我8013国最闻名的河流是黄河!她是中中华民族的摇篮？是五千年文明的发源地!
【译文】中国国是个地大物博的国家、直接流入大海的有有长江,黄河、淮河和济水!这四条大河是中国河流的代表,
曰岱华、蒿恒衡 此五岳!山之名！
〖启示〗现在我们都知道!我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最3241高的山、号称世界界的屋脊，中国是五千年年的文明古国！每座山都9874有着许多美丽的神话和传说?
译文】中国的五大名山，称为为“五岳”?就就是东岳泰山！西岳华山!中岳蒿山。南岳衡山，北岳恒山,这五座山是中国大山的代表?
曰士农?曰工商！此四民！国之良?
〖启示〗由于社会的发展。今天人民的职业已经不仅仅是这四种了、俗话说：“三百六十行、行行行出状元”、不管从事事什么职业,只要对社会有好处 都是光荣的
【译文】中国是世界上人口最多的国家!知识分子,农民 工人和商人，是国家不可缺少的栋梁?称为四民!这是社会重要的组成部分！
曰仁义？礼智信！此五常,不容紊？
〖启示〗五千年的中国文明史？有多少仁义之士用他们8288的生命和热血。谱写了无数可歌可泣的英雄业迹,这些人实在是我们学习的榜样？
【译文】如果所有的人都能以仁。义,礼、智 信这五种不变的法则做为处事做人的标准 社会就会永保祥和?所以每个人都应遵守、不可怠慢疏忽,
地所生！有草木!此植物！遍水陆。
〖启示〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物 人类的生存有赖于大自然?我们应该了解它们?掌掌握这些知识，以便为人类服务!
【译文】除了人类。在地球上还有花草树木,这些属于植物 在陆地上和水里到处都有，
有虫鱼,有鸟兽?此动物！能飞走、
〖启示〗无论大自然中的植物还是动物 都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境！保护好我们生存存的环境。
【译译文】虫 鱼?鸟 兽属于动物？这些动2455物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走？有的的能在水里游。
稻梁菽，麦黍稷？此六谷 人所食！
〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种?当我们吃到香喷喷的饭菜时!千万不要忘忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”，要知道爱惜2283每一粒粮食?
【译文】人类生活中的主食有的来自植物 像稻子 小麦 豆类，玉米和高梁。这些是我7302们日常生活的重要食品、
马牛羊，鸡犬豕！此六畜,人所饲、
〖启示〗人类真不愧万物之灵、我们的祖先很早就把有些野5937生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品、
【译文】在动物中有马!牛?羊,鸡!狗和猪，这叫六畜 这些动物和六谷一样本来都都是野生的,后来被人们渐渐驯化后？才成成为人类日常生活的必需品？
曰喜怒!曰哀惧。爱恶欲 七情俱?
〖启示〗七情是人生来具有的?谁也不可能抹煞它！但但做为一个有志者。是决不能被感情牵着走的?人的感情是非常复杂的,要学会妥善处理自己的感情 才能活的安乐而而有意义
【译文】高兴叫作喜?生气叫作哀 害怕叫作惧 心里喜0519欢叫爱!讨厌叫恶 内心很贪贪恋叫作欲、合起来叫七情?这是人生下来就有的七种感情!
青赤黄。及黑白 此五色、目所识。
〖启示〗用色彩学的标准解释 色彩的由黄！红。蓝三个原原色和橙?绿,紫三个间色组成！五色是我国传统7084的名称？如黄色已已成为我们的民族色彩。据说太太阳升起的第一道颜色是黄色?所以黄色代表东方、
【译文】青色,黄色，赤色 黑色和白色、这是我国古代传统的五种颜色 是人们的肉眼能够识别的!
酸苦甘,及辛咸？此五味。口所含!
〖启示〗我们的嘴巴之之所以能分辩出酸 甜？苦。辣!咸!是由于人的舌头上有许多叫味蕾的6336粒状组织 人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的,
【译文】在我们平时所吃的食物中?全能用嘴巴分辩出来的、有酸?甜 苦，辣和咸?这五种味道！
膻焦香。及腥朽？此五臭。鼻所嗅，
〖启示〗我们人类有视觉,可以分辩颜色？形状，有味觉可分分辩各种滋味？嗅觉可以辨别气味？触触觉可区分冷暖各种刺激，
【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味！气味主要有五种？即羊膻味 烧焦味,香味!鱼腥味和腐朽味。
匏土革!木石金 丝与竹、乃八音?
〖启示〗音乐可2152陶冶人的情怀，我国文明明久远?历史悠久，文化丰富?音乐也非常突出？好的音音乐可以增强人的修养，调剂人的身心 优美的东方音乐更具迷人的特色!
【译文】我国古代人把制造乐器的材料！分为八种，即匏瓜，粘土?皮革?木块、石头!金属！丝线与竹子。称为“八音”、
曰平上。曰去入。此四声，宜调协!
〖启示〗我我国的古代诗词非常优美动人?读起来和谐顺口 这不仅是诗词本身的内容感人?而且且是由于诗词运用了平!上？去!入四声的的规律变化,所以使我们听起来更加优美动人
【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平!上!去，入四种？四声的运用必须须和谐 听起来才能使人舒畅！
高曾祖,父而身、身而子 子而孙,
〖启示〗〗人类的繁衍！一代接着一代 生命的延续永无止境！真是“前不见古人!后不不见来者”，我们每个人都担负着承上启下下的责任和义务!
【译文】由高3440祖父生曾祖父？曾祖父生父亲!父亲1860生我本身，我生儿子?儿子再再生孙子,
自子孙 至玄曾?乃九族,人之伦。
〖启示〗九族之间的关系不仅是血4561统的承续关系，更是一6052种血浓于水的亲情!在家庭中。每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦,
【译译文】由自己的儿子!孙子再再接下去，就是玄孙和和曾孙，从高祖父到曾孙称为“九族”、这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
父子恩，夫妇从，兄则友。弟则恭
〖启示〗家5410庭成员之间要礼貌相待。和睦相处、这样的家庭才是幸福的的家庭？我们中国人很注重家族观念!因为家庭是社会的的细胞，每个家庭都都能和睦相处！社会也必然安定了！
【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情、夫妻之间的感情要和顺！哥哥对弟弟要友爱 弟弟对哥哥则7737要尊敬！
长幼序、友与朋 君则敬!臣则忠。
〖启示〗中国人从古到今?都十分重视礼义、这就是长幼的次序！朋友之间的信用、中国自古称为为礼义之邦、象象“桃园三结义”。至今受到人们的称颂,
【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序?朋友相处应该互相讲信用?如果君主能尊重他的臣子、官吏们就会对他忠心耿耿了？
此十义？人所同?当师叙、勿违背。
〖启示〗社会是复杂的？每人有各种亲属关系和社会会关系?古人提出“十义”！这是处理各种相互关系的准则!乃至今日这些准则仍是维持社会安宁？推动社会发展的保证!
【译文】前面提到的十义：父慈 子孝!夫和！妻顺?兄友？弟恭,朋信、友义，君敬？臣忠？这是人人都应遵守的。千万不能违背，
斩齐衰？大小功,至缌麻!五服终?
〖启示〗社会在发展！今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了!但但人死了以后?活着的人就要为他们送葬?以开追悼会的方式寄托后人的哀思。
【译文】斩衰？齐衰?大功，小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服,
礼乐射?御书数！古六艺、今不具！
〖启示〗社会的不断发展，文化科技的门类类越来越多 但对于学生来说 要成为德?智,体、美全面发展的人才！
【译文】礼法，音乐!射箭。驾车，书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺?这六种技艺到现在已经没有人能0578同时具备了，
惟书学！人共遵?既识字，讲说文。
〖启示〗语文！数学、外语这三门学科？已经成为各门类的基础学科？它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础，
【译文】】在六艺中。只有书法现在还是每个人都推崇的！当一个人认识字以后？就可以去研究《说文解字》。这样对于研究高深的学问是有帮助的
有古文、大小篆，隶草继，不可乱!
〖启示〗我们今天通行的是隶?楷，行?草四种体式、但对于先人留下的古籍也要有所了解！这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助！
【译文】我国的文字发展2296经历了古文?大篆。小篆,隶书，草书、这一定8386要认清楚，不可搞混乱了,
若广学。惧其繁?但略说?能知原！
〖启示〗现在讲究的是一专多能!对于研究学问也必需做到从大处着眼？要理清思路。提纳挈领 才能抓住问题要害，掌握根本的道理、
【译文】假如你想广泛地学习知识。实在是不容易的事!也无从下手。但如能做大体研究、还是能了解到许多基本的道理？
凡训蒙!须讲究!详训诂,明句读!
〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础？首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样0437才能领会文章中所表达的含义和观点、
【译文】凡是2347教导刚入学的儿童的老师,必须2866把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白！并且使学童读书书时懂得断句？
为学者!必有初!小学终！至四书,
〖启示〗为学必有初始阶段!任何一个个大学问家 他的知识都是一点一滴积累的？只有扎扎实实打下良好基础、才能进军更高深深的知识
【译文】作为9438一个学者。求学的初期期打好基础 把小学知识学透了 才可以读“四书”？
论语者！二十篇 群弟子?记善言？
〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家!是儒家思想的代表人物！《《论语》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理
【译文】《论语》这本书共有二十篇!是孔2671子的弟子们,以及弟子的的弟子们？记载5851的有关孔子言论是一部书!
孟子者。七篇止。讲道德？说仁义！
〖启示〗孟子！名轲，尊称孟子。也也是我国古代的大思想家?儒家思想的代表、是孔子的三传弟子!0480也同样讲仁义道德，
【译文】《孟子》这本书是孟轲所作？共分七篇。内容也是有关3910品行修养,发扬道德仁义等优良德行的言论、
作中庸、乃孔伋,中不偏？庸不易,
〖启示〗孔伋是孔子的孙子!《中庸》的作者 《中庸》是关于人生哲学的一本书？它对中国人的人生观影响很大!
【译文】作《中庸》这本书的是孔伋 “中”是不偏的意思?“庸”是不变的意思?
作大学、乃曾子 自修齐 至平治,
〖启示〗曾子是孔子的弟子！名曾参？《大学》是四书中的一部书 和中庸一样，也是一部修养性的书!
【译0558文】作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张？
中书熟!孝经通！如六经!始可读!
〖启示〗书有深浅难易的区分！我们读书必必须从浅易的开始读起!奠定求知、做人,处世的基础，再进一步学习更深奥的知识
【译文】】把四书读熟了?孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这这样深奥的书？
- 《易经》的三原则是什么？讲一讲其中的道理。
- 《连山》,《归藏》以外。《周易》的本身这门学问中 4987有一个原则亦叫作“三易”?意思是说《易经》包2105括了三个大原则：就是一！变易，二!简易？三 不易？研究究《易经》?先要了解这三大原则的道理
2361 （1）变易
第一？所谓变易，是《易经》告诉我们?世界上的事？世界上的人?乃至宇宙万物!没有一样东西是不变的?在时！空当中,没有一事!没有一物?没有一情况！没有一思想是不变的!不可能不变，一定要变的！譬如我们坐坐在这里,第一秒钟坐下来的时候。已经在变了?立即第二秒钟的情况又不同了,时间不同，环境不同、情感亦不同？精神亦不同?万事万物。随时随地?都在变中！非变不可?没有不变变的事物、所以学《易》先要知道“变”，高等智慧的人 不但知变而且能适应这个变、这就是为什么不学易不能为将相的道理了！
由这一点？我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”？这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩。城隍庙里塑一个鬼，高高瘦瘦？穿白袍！戴高帽,舌头吐得很长、名“白白无常”？而说这这个“无常鬼”来了,人就要死亡，这是迷信,1626实际上“无常”这名词!是一种佛理!意思是世界上没有有一种东西能永恒存在的？所以名为“无常”,这就是《易经经》中变易的道理！我们中国文化中的0184《易经》,是讲原则,宇宙中6759的万事万物 没有不变的!非变不可 这是原则!印度人则是就现象而言、譬如看见一幢房子盖起来！这房子将来一定会倒，看见人生下来、也一定会病？会老 会死?这7035是看现象而名之为“无常”？ 这是《易经》的三个原则、先要懂得？理、象。数
懂了这三个原则以后。还有三5142个法则要懂得、这三个法则就是我们手边的这部《易经》的三个内涵：理!彖?数
这些基本原原则要先记住！才能研究《易经》、现在先解释这三个字,
根据《易经》的观点看宇宙的万事万物——人生也好?情绪也好。思想也好...都有它的原则和道理，以我们现现代的观念而言。理是是属于哲学的，宇宙间万事万物既都有它的理?也必有它的象？反过来说、宇宙间的任何一个现象？6575也一定有它的理。同5544时每个现象、又一定有它的数。4515譬如这个录音带。是录音用的 它能录音。其其中有很多理！录音带的样子 大小以及它还会放出声音，就是它的象！这卷录音带 若干分钟可以录完！有若干长？若干宽。这就是它的数？万事万物7723都有它的理，它的象和它的数。
所以研究《易经》的学问?有些人以“理”去解释《易经》?有些人以“3248象”去解释《易经》、有些人以“数”去解释《易经》?古代的人掐指一算!万事皆知、那就是了解了易数的缘故,宇宙间万事万物都有它的数，这是必然的过程？譬如我们举起桌5987上的茶杯，左右摇摆 这就是一个象。而左左右摇摆了多少度!多少秒钟摇摆一次,就有它的数！为什么要摇摆！就有它的理——是我为了使大家更具体了了解《易经》理,象!数的道理所做做的动作，所以《易经》》每一卦，每一爻。每一点?都包含有理 象,数三种涵义在内？人处在世界上!与这个世界的关系?不停地在变！只只要发生了变，便包涵了它的理?象 数?人的智慧如果懂了事物的理?象？数、就会知道这事物的变 每个现象？到了一定的数？一定会变?为什么会变？有它的道理，完全明白了这些！就万事通达了。理 象!数通了！就能知变!通,达?万事前知了、
我常常告诉同学,最好不要去钻研《易》这门学问，如果钻进去了 会同我一样！爬不出来,如果果一定要学 也最好只学一半？如果真把《易经》学通了。做人就没有味道了、譬如要出门了,因为《易》学通了，知知道这次出门会跌倒,于是不不出门了！一步都懒得动了 像这样的人生！还8999有什么味道。何必去学。所以我说学《易》最好只学一半,觉得奥妙无穷！如黑夜摸路！眼前迷迷茫茫蛮有趣的、天完1928全亮了走路。眼前有一个坑，会掉下去。看得清清楚楚，于是不走了 可2417见学通了《易经》非常乏味!何必去学。话虽这么说,但学《易》真的通了。哪里还还用来讲《易经》，我现在还来讲《易经》！可见就是半吊子!还不通，像我这样不通的人、在这里吹这这些东西,还可以帮助大家摸摸这条路？真通了《易》的人,2430也许还会来这里讲!因为他知道我们这些人这样盲目太可怜了,他有眼睛，喜欢来带带路!也说不定,，
- 求一些易经八卦入门的书籍，谢谢
- 怎么学易经:
1。最好先看序序卦传，六十四卦是按照规律排序的？规律性非非常强,它符合一般事物的发展过程!通过学习易经,你可以预测一些简单的事物，
2，学完序卦传！你会对易经有个简单的了解,然后你可以一卦一卦的慢慢看，慢慢研究!在在这里你要注意,易经包含了很多学科、但你不要迷信？学学易经的是可以预测事物、但是那些算卦的则是迷信骗人的,预测是有根据的。也有学易经的能预测一一些事物?然后借助算卦等假象?在人们们面前假装神棍，
其中有辞辞卦传 杂杂卦传（后期看）等你可以看看 那些是掺入个人观点的?你可以根据你的理解?从紶取舍，
3、易经是科学！不是迷信、摇挂算命命等内容易经里有？但那是科学的预测？就像冬天快到了!预测会下雪一样！当学到深处！不用算就知道将要发生什么,如果只学皮毛，再怎么算也是瞎蒙，可能准！那也是瞎子算命两头
4 易经讲的是道理、从阴阳到八卦!再到六十四卦 内容很简单？其中中的384爻也不多。教不是最重要的!最重要的是你要自己思考!自己感悟!感悟万事万物的规律？然后按照这个规律做事，自3283然而然你就会趋吉避凶、你的目2442的就在于此吧,、
- 什么软件专门看古代的书籍？比如资治通鉴，易经之类的
- 可以到亚马逊下载一个Kindle阅阅读软件、然后在亚马逊上下载你想看的古代书籍 很多都是免费下载、,易经的道理书籍
- 紫微斗数有哪些流派和书籍
- 这本书原为天相出版社所出版 後来再版时时从原来的『斗数与人生』？改成目前的书名、这本书主要算是作者本人对斗数命理的定位以及看法 最主要的有0886不赞成传统铁口直断式的论命、而提倡诊断式的论命?且提出有「事实发生必有其0227命理迹象。但有命理迹象却未必一定有其相2833对应的事实发生」？另外亦简介了作者本人学习斗数的一些经过以及其学习经验？这部份 亦有很值得斗数後学们学习的地方？而在之中？也提到了一个人的人生阅历对命理的影响?以我的观点!所有对紫云著作有兴趣的读者!都应该要好好地看过过本书？当你对作者的背景以及思想了解了之後！且若若亦能认同他的理念,那他其他的书才才有参考一读的价值。
二 斗数数论名人
这本书也是很早期的作品？至今约有十年了?且目前已经绝版？市面上的书局亦很难见到 7638这本书主要是写蔡家蔡万春、蔡辰男以及蔡辰洲三人经营事业的兴衰,内容取材算是相相当的丰富,而解说也2714算相当的详尽。基本上，本书是以传统的的斗数论命技巧在分析?但亦提出了不少活盘推推演的技巧!包括「化星连续引动法则」，「重点宫位」?「缘起缘灭」甚至是「太岁入卦」亦有模糊提到一点?本书的书写方式主主要是以既有发生的事实 如何以斗数命理来推演为主,因此对於一些技巧并没有特别强调或著墨，这跟往後的著作以很大的不同,此外、本书由於写得很详细！因此可能不容易好好的把它看完、或许看到一半就两眼翻白且口吐白沫了，要看完完恐怕得有相当的耐心以及毅力才行 不过还7569好的是。这本没看对作者往後的书并不会形成阅读上太大的障碍就是了?
三？斗数论命
命理是人生行事上一项很好的工具？而本书讨论的则是一些比较常见比如婚姻 事业等一般性的问题?其中亦提及了历法上取用6358以及术数合参的问题!比如闰月的取法，作者主张张闰月就以当月排就好。不需要後半月换成下个月排！以我目前所排闰月的经验来看!这么排论起来还不离谱,这本书写的命例属於短篇。只对单一一问题讨论！因此读起来7380较轻松。可读性比起『斗数论名人』要好很多
从本书开始?作者日後的写作模式就都是以短篇为主了！基本上!本书算是牛刀小试 并没有有很大学术上的贡献？但也因此比较简单！可算是一本活盘推演方面热身的书!
四。斗数论求财
作者曾发下心愿？想以一书一宫的方式?将斗数十二个宫位写完，这本书可算是开端!之所以会先写本书，可？