易经起卦数字
- （9＋4+11）除以8，余数为8。（9+4+11+6）除以8，余数为6。怎么算的？？？易经起卦算法
- 9＋4+11=24=16+8
9+4+11+6=30=24+6
因为余数不能为【0】！所以？最大余数8、最小余数1
梅花易数起卦方法：以农历生日的年干数起卦！
上卦：年年月日数的干支数之和。除以8的余数
下卦：年月日时数的干支数之和,除以8的余数!
动爻：年月日时数的干支数之和！除以6的余数，。
- 如何用易经起卦看运势？
- 周易起卦的基本步骤
常有人问?周易卜卦能预7624测甚麽，它的9309强项在那?,其实易卜的预测范围是非常广泛的！它能预测人际配合度！天气?失物?感情?求职等等....多不胜数？如果你的卦术精湛 甚至可以从卦中断6030出精确的发生过程 发生时间、发生地点和相关人物等等！你说易卜是不是很利害呢，
易卜要玩得出神入化 虽不8368是一朝一夕的事!但也也不是难过登天?始终它叫做易经嘛!先来教大家如何起9459卦占卦。占得多了！经验丰富了也就精了，
开始起卦
易经卜占卦的方法有许多 五花八门,说到6231底万变不离、可是对初学者,谢老师介绍一个方法、既简单容易。占卦用的道具人人都有？可以随随时使用
现在你需要一颗铜钱（若没有铜钱。硬币亦可）!一张纸和一支笔。在掷铜钱前。先假假设单数是阳,双数是阴 好了 万事俱备。可以开6791始掷骰了?
一，把铜钱用双手包着 慢慢集中精神！想着你要问的问题！
二，然后后双手摇动、直直至你想停止、就打开双手、0419让铜钱掉下来 看看上面的是0279阴还是阳？并把结果记录下来
三、每一次摇卦的结果就等于一个爻，所以，你得先要摇六次，求出本卦？即是你第一次掷出一!就是阳爻。第二次8803掷出四 就是阴爻、第三次掷出五，就是阳爻?如此类推!直直至掷完六次，
四,当你求出本卦后!还需要多摇一次、以便求出变爻！不过变爻的求法有点不同!可仍然使用刚才的铜钱、如前把铜钱用双手摇动。随之放开,只是是今次要看的不是阴或者阳，而是看数字,换句话？你若掷出六这个数字?就就表示你第六次摇的爻会由阳变成阴!或者由阴变为阳！如此！就算完成整个求卦的个程。！
- 数字卦的数字卦的本质与易卦的起源问题
- 1!张政烺的筮数多步演化出八卦论：其1980年在《考古学报》所发《试释周初青铜器铭文中的易卦》 ,是数字卦研究领域的开山之作?研究二十十世纪出土的一批数字卦、认为先有大量筮数（数字卦） 后简化成几个筮数,战国时期再由这些些少量的具体数值简化成（由一，六两个数字表示的）二元元奇偶数符（才有数符化的八卦）!战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的的八卦）?阴阳哲学5921观起源很晚？此论影响大？因为与某些古籍的记载及一些相关说法矛盾巨大，对先秦古人的抽象思维能力很看低。在先秦秦汉易学史哲学史研究领域引起观念震撼！认可的！赞赏的？怀疑疑的及激情反对的都有！例如！楼宇烈认可 !王慎《〈周易〉哲学解读》表情激烈!2？刘林鹰的上古数字卦之用六象筮法论：其提出的六卦论 阴阳六象即阴阳六卦！六卦生八卦曾是上古漫长的卜筮历史？合理解释了连绵数千年的远古数字卦的复杂现象。其《易学起源之谜新解》 提出天文六卦演化出八卦论？认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动 初期的卦是六卦体系!没有2861坎卦和离卦!后来演化出八卦体系 其重要证据是六卦体系（如三阴三阳等）是中医学的主干性理论？不是八卦能解释的！而且六卦体系在《易经》有残迹!3684六象筮法用于上古数字卦？其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考——对张政烺先生易卦源于筮数论的初步证伪》 ？论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年。易1144的卜筮是用六象筮法！复杂的筮数只是六象的用数及其变化等。阴阳六象（六卦）生八卦曾是漫长长的卜筮历史!抽象阴阳观起源很古？其文还分析出殷墟小屯南地四卦龟甲有三个在后天八卦位。一个在“重八宫”的宫主位？奇异的是?采用用变卦为主卦？由“客遇卦”到“主体卦”?总体上属于一种一十六变还8971本体的“重八宫”（后世纳甲法习惯用宫主卦七变的单八宫?但清代的《易隐》存有“重八宫”！一般人不会使用）？关于连山 归藏用七用八的问题：东汉郑玄首倡连山、归藏不不用变而用七八?可是？刘论考证：殷墟数字卦几例是采用变卦为主卦，动爻是用六用九。另外,霍斐然创立或发现的小成图体系能解释用七用八，却不是筮法问题了!3、张论?刘论是相反的两个方向,都大幅超出传统视野里的一般景观：张论把易卦的阴阳形态拉到秦秦汉时期 大幅落后于传传统视野里的一般景观。刘论则把易卦体系的一种高级形态大大拉前了,如“重八宫”这种西汉京房易体系里的5320高级内容!后人一般不会使用的秘传内容（其资料目前只见于清代人编著的《《易隐》）,至少拉前到殷商时代（的5476高级巫师）、大幅超前于传统视野里的的一般景观?又，刘《揭开老子哲学的神秘源头——先秦易学的新图景》 及其《中天八卦揭秘：〈周易・说卦〉的核心内容》 ，把京易的八卦纳甲使用者扩7833大为老聃乃至商代（的大巫）！也超出传统视野里的一般景观！其论并非没有任何支持：据《汉书·儒林传》,京房易易来自隐士,某种隐士珍品无法断定其历史是几百年还是一千年还是更久,《易经》革卦卦辞“己日乃孚”及六二爻辞“己日乃革”?顾炎武《日知录》云朱熹认为此“己”应为戊己之己?即是天干!二十世纪易学大师尚秉和的《周易尚氏学》释为为离纳己 但如果殷商商时代的某些大巫师已有京易的基础,则夏代乃至夏代之前 在王室或酋邦君君室的高级巫师群体。八卦易学就处于发达时期了 夏6169代之前八卦易学是否已处于发达时期，有待连山易研究的深入?安徽凌家滩遗址里？公元前3450（±150）年的“含山玉鹰”，“含山玉版”的太极八山图，如果是《连山山》易的前身图，则说明当时八卦体系处于比较发达的阶段了 而刘提出的六卦体系若存在,应比八卦体系早出现一个漫长时期。则易卦的起源源应该在万年之前左右?这是否可能?有待更多文物的出土了,4、黄懿陆的数字卦源于先越鸡卦论：其文《安阳殷墟出土易卦卜甲上的鸡卦符号解读——从壮族及其先民鸡卦看〈易〉之起源》 !认为小屯南地甲骨里那个四卦龟甲上的（三个小短线成一横？五组横画形式的）坤卦0032是壮族的鸡卦符号?并依据《史记》等记载过0572“越人鸡卜”及壮族至今仍在流传使用鸡卦，提2262出易经数字卦源于先越鸡卦的新认识,当然?其论的某些关键环节很有有议论空间!如鸡卜文化何时产生鸡卦还是历史谜题、,易经起卦数字
- 求易经解卦，求的的比卦，佔婚姻
- 俯此卦为吉，
如果你和此女孩交往能够佔到主导地位 并且对方是温顺型的女子，是可以成功的。时时间应该是3个月
！
- 六十四卦卦爻配数字图卦爻数字运算
- 不知是以什么方法起卦 若5076以数字起卦。把所有数字加起来除以8！余数为几动爻即为几爻动！1757。
- 易经解卦本卦火雷噬嗑互卦水山蹇变卦火地晋
- 初爻动化回头克,父母爻受制要看你要看什么?出行不利、求财有力！!
- 诸葛易卦_风水财运 王易一老师怎么找？
- 实用！方便、舒服?安全?卫生,美观就是好风水，用这些标准去衡量？即实在,又便于掌握!和以上观点吻合，风水正面解读,和以上观点相背？风水反面诠释！8078现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建！就3392只能按这种构思理念评估 如何选择 购置房屋，以各人的心向为主!心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同？喜爱就是好风水？不喜爱，走到哪个地方！心情就压抑？甚至不舒服?这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水 什么是最好3455的风水！——最好的风水就是心态平衡？无贪,无欲。无奢望,无意外企求就是好风水，养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进,——养孩子肯1141定与风水有关。风水水的主观条件是人的思想基础 风水的客观条件是周边环境?这二者相辅相成!定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形、本人人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征?应明显有一一定的罗盘文化含义、但基本是是一票否决!是地形和条件局限 没没有留下延续的种群 本人在现实中找到的事例是？地形不合法，生活,生产条件欠缺 风水理气,罗盘用事如同儿戏?毫无意义?所所以本人才有：“实用、方便,舒服。安全 卫生，美观就是好风水,什么叫风水,多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房!现在有钢筋？水泥,玻璃!自来水，电？气、可建 可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头 泥土，纸糊窗,提水吊水水挑水，茅草？松木火光和钢筋 水泥。玻璃墙。自来水！电?气?决对是9133两种风水含义?也代表时代在进步?科学给人类带来前所未有的新天地！木头!泥土。纸糊窗？提提水吊水挑水，茅草,3530松木火光的时代?只能选择背风向阳的低洼地段 房屋不能高？只能矮 低洼，低矮有有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变，易病变、钢筋，水泥？玻璃墙？自来水！电，气?完全有可能使使房屋建筑向高处走？高大建筑成为可能!高大 高处明显明亮?通风干燥性能好!比如台形高台地段!过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势 不仅可以建房。而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好,更有利于人类的身身心健康,一个城市的风水优劣!1508不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上上形成的?占主导地位的?主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水 而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代!在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存存在的原因！仅商业网点一项 河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店 形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因!2641乡级政府机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大大商店,在不到三个月的的时间里,全部维维持不下去 后来留下的三家小店 每家的状态也仅仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆!一个小小的乡级政府!没有独立的财政功能基础，其影响能3912力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大,由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水!经济地地理风水?人文地理风水和和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的的风水、城市 明显在更大层度上已摆脱人类类对自然地理风水的依赖，发达的交通！天空！地下!地上 像蜘蛛网一样密布的道路!已到了无所所不及的地步。形成了网络式式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自自来水的实现！完全克服了逐水草而居3393的事实。电?气的实现？克服了对单一自然燃料——柴!草的依赖、如此等等?包括其它它人为因素的实现,这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇8595的事实？什么叫风水。第一是能供人类生存的条件,第二是3725更优良的人类生存条件！第三?营利、生意?也就是选择生意上的优良条件!多用科学头脑思维?比如：惠州嘉逸园风水如何!——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水!比如如：没有钢筋？水泥,能造那么高的房房屋吗、没有自来水，那里有水吗?没有水。那里能住人吗，没有水 风水再好，也就只是5986水中月,镜中花 风水？风水。能满足人的生存!生活条件是关健,又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方!如果处处理不合理。影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如如管道技术性能不足 有安安全隐患），这些都是7937属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在？多用现代科学思考1036更能说明和说清问题?风水的实实质用现代汉语表达就是：创造 选择具有更优越的生存条件!生存优势。合理利用自然客观条件和规律？符合规整 对称、必须、合理,舒服？实用、方便。有利!安全！美观、卫生的要点，合乎力学 科学原理，合乎常识、逻辑 就是好风水，不存在令人费解的特别神秘秘风水？古代风水!实质就是正8927确选择优越的自然条件、适适应人类生存？不适合人类生存的地方？本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天 风水水强调的就是有利，方便?实用!是是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论！切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象、用现代高科9908技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余 对风水要有正确认识：比如植物,可以净化空气 美化环境？这些能促进人的身心健康。也就是植物有旺风水作用！身体健康,精力充佩，能挣大钱?不需要耗费医药费用 也就是9699植物有旺财的效果,从科学，正面认识更能说明问题?比如高高层空气好。卫生好！这是主要的 顶层、防渗漏、防雷击的措施要有力 当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考?技术层面的事？现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主!现代建筑，以实用。功能为主!二者基础不同!打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驾驶现代汽车吗,古代以自然风水为主!现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同？怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究、——回答是：方便？舒适 卫生?安全就是好风水 反之就是坏风水、又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会影响到房屋风水。房屋的风水！首先就是房屋的实用性？耐用性和安全性？也就是房屋的使用寿命 阳台前前放消防水箱会影响风水吗,——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水?只有对人类社会无益的事情,甚0611至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱！不妨害各类活动?是对房房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水,是有益于风水!用规整,对称？必须 合理？舒服！实用、方便？有利，安全！美观,卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整？对称 必须?合理?舒服 实用,方便。有利。安全 美观,卫生。就是好风水 相反？就会坏事、就是坏风水，风水布局再合理？谈不上规整、对称！必须，合理，舒服，实用,方便 有利？安全 美观。卫生等条件 那只能认为是怪论 风水再好,核心必须是要更好地适合1236人类的居住生活和生产活动？如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意!像征性的说法,到了现场可以临临机发挥！正大的道理为为：合理?美观!实用。方便。安全是正大道理、反之为邪门歪道？又如：风水学？门门关应该安门左右边哪个位置！——以方便 实用为准!如果左边实用？方便就安左边、右边实用！方方便就安右边，如果门关安上不方便！不实用,就不要安装装门关，叫多事、自找麻烦?凡是不方便？不实用？碍手碍脚。自找麻烦的事物。都是风水大忌 规整：规整的含义是：合理理谋划布局!0543在繁复中见精神？就是要有统一整齐8031规范标准?整齐划一 不能七零八乱！现代城市和2722农村中!那些混乱建筑！相互抵消。互相矛盾！从风水3939的角度论？零乱无序,从事实上看。哪里里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门,现在改为为南大门?但是西边地势高!一到下雨天?雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角!这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐，不规范、9756要对地形进行必要整理?使下雨流水规范有序,现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜？为水流无序。或或为流水乱窜？风水如此,人事事会相因如形，对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点?由房屋的有中心和重点?诱道人文，行事！为人要有中心和重点!也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论 是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观,从圆?方？正这些角度思考！人人体其实是一不规则的凹凸形体?但人体有一主主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观!在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称 在对称中中求取平衡!必须：一，是指这些结构和设置3870必须要！不是多余。是不可缺少的结构和设置、不是可要可不要、有?实质意义不大,没有 对正常生活没有影响的事物，这些些结构和设置,是人类必须 服务于人类？二?把这些结构和设置换位置也不适合!也就说 必须是这样!比如！铺双席，5338为什么要铺双席！需要！必须、实用！舒服，喜爱。欣赏 风水必好?家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是：此类问题以是否需要?必须作为衡量风风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件?不是有毒？有害物质?安装牢固。安全?不影响风水,只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多多余配置构件?是有毒！有害物质？安装不牢固 不安全!才会影响风水！实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水、放别的其其它位置采光效果差？或根本就不采光?其实就是坏风水？又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好，1597但如果不出水！徒劳无功!完全失去去意义,因此打井必须须首先选择保证能出水的位置,这就是实用、又如：床头靠窗!化解挂铜葫芦!五帝铜铜钱好吗！————没有实用价值 如果没有防盗安全全网或窗!床头不能靠窗 不安全!把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题？在这7798个问题上?安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好、卧室内放个浴桶、6420肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下、只要不影响?妨碍正常通行和活动、不影响风水、也可以放在卧室内,又如：坐北向南的两进铺位，我想8789一边封玻璃,一边安装玻璃门？请教大师！封那边?留那边做门好,——回答是是：我不在现场 不能肯肯定回答,只能原则回答：一！方便出入!二，根据房屋空间和房屋屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）!本着合理利用空间！方便实用的的原则，二者综合考虑门安装那一边 最后关于于什么叫风水。还可以从其它不同的的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事2800人的自尊心?为了不不往失败。受灾灾的当事人的伤口上撒盐 为了不不往失败，受受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”?很多明明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可4766奈何”的悲剧?如果再从主观上找原因?无疑对当事人的心理是一种再次伤害 而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑 这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由？排解当事事人心头的痛伤?风水的8162这种替人“找台阶”方式 从客观上评估！也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用？但从风水学发发展的角度论！具有极大的负面消极作用!严重妨碍。干扰个人主观努力和奋斗，导致风水6620学的后果总是失败。为了将主观责任归罪于客观?风水术又可以称为“4334泼皮无奈术”,如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”!明明是因财而生灾!风水术可定义为“财杀并见而而遇鬼”?总之,当事人“无过”，而是风水水“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观 其有利方面可以从客观1868上起到缓解思想包袱,满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方方向找原因？不从个人2853主观方向努力！而把责任向其它方向推卸 这也正是风水术的最最大缺点？错误和软肋、由此又联想到另外别的场景!一个天高气爽的秋天!一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩？宝贝不慎，0737重重跌了一跤!大声嚎哭 这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来?心1109疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘 然后,这位可爱的母亲对对着地头 用双脚狠狠的连蹬带带踏了数次!边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”?这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼?抽气了几声、也答话了！边哭9565边说：“快回家拿锄头来!一定要挖掉”？于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影 我家祖坟坐北朝南。 西北方十米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗 ——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地9904西北十米远有井肯定风水有影响 原原因是对于天子帝皇来说 天天处处在高危,众矢之镝的位置!任何地方少有差错?都会万万箭穿心?掉入万世不竭的4448无底深渊!惨像肯定目目不忍睹，对0184于平民百姓来说 墓地那那怕隔二,三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉？因此再也不会发生粉身碎骨的事!所以人们又将风水术称5879为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》！要想真正懂得什么是“风水4934”这二字的含义，最好去中国的西北大大沙漠和高原去亲身体验一段生活？亲身感悟？才能感触触到什么叫风、什么叫水!西北大沙漠、千里无人烟，草木不生、找不到水源!气温偏低、人类和一切生物均无法生存？对比之下，中国的东南方的湿润！温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽？生长出可爱的植株?你就会知道？什么是生命成活的3035真正动力——那只有水?现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度!在极短的时间内，沙漠漠就会变绿洲!生机勃勃,到了高海拔地区。高原反应严重!呼吸困难！就会想到?低海拔地区的空气是多么的宜人?也就会8889想到空气——即风的存在是多么的伟大？风水！也就是是某种禁忌？中国人有中国人的特定禁忌!外国人有外国人的特定禁忌？各民族有各民族的特定禁忌？中国人的特定禁忌忌叫风水 外国人的特定定禁忌不一定叫风水 但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成?起因于习俗 起因于对某一事项的的看法！起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字!文化含义、寓意的忌讳……等等？比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有有“人”就是典型的戏说。门窗要小、不能太大。太大漏财?这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗?红色化煞?是源于某些动物对红色特别畏畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西!源于佛、道文化的“人死是超度解脱?超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等、“西方是人的死亡归属地” 又源于对日出日落的现象的演译思考？既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉?归7047属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话、如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传、源于酷暑难熬！西晒房就有许多“煞”的编排。源于天寒难敌！西北门!窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案 而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”!门 窗外。视视野能见到的尖,角!独竖 交叉!弓射物体！石头，破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证,无论过去还是现在？门。窗外视野能见的尖，角。独竖。交叉，弓射物体 石头。破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易 人5779们在最困难的时刻?找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物!心中的平衡？舒服服感是必定有的？禁忌，有些是合理!科学的！有些是相因成俗!不代表全部是合理！科学?如：迷信的说法？怀7765孕了不能定做衣柜 ——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这这种禁例 不能代表表普遍?怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进进行修建等?是有现实实例为证?但不代表在外定做衣柜都不可以？定做后不立即搬入家中是可以的？有这类禁例?要区别对待 理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理，？
- 易经解卦 本卦 乾为天 变卦 雷天大壮卦 问官名
- 9849二爻变者!以上爻辞为主？上九!亢龙有悔,盈不可久也由满招损、退而自省、，
- 梅花易数数字算法
- 梅花易数？数字算法,我简单给你说：
先说初六到上九那个 “—”这样的爻！阳爻，称为“九” “--”这样的爻。阴爻,称为“六”,你知道算出来的卦!有六个爻（两个单卦卦组成），从下往上数!最下面的爻!叫初爻!如果这个爻是“—”、就是初九？如果是“--”那就是初六?依此类推?最上面的叫“上爻”， 如果这个爻8280是“—”!就是上九、3767如果是“--”那就是上六，
再说起卦，你报两个数，比如是7和10!7小于8？就不除了、上卦就是7,艮卦?10大于8。除以8余2!2就是下卦？为兑？就得到了一个上艮下兑兑的山泽损卦？然后取动爻!刚刚那两个数，7+10=17、大于6!就除以6、余5！从下往上数数第5爻？由“—”变为5315“--”或者“--”变为“—”、刚刚我们得到的是上艮下兑山泽卦、现在第5爻。变，得到上巽下兑,风泽中孚卦？
这这个中孚卦的第5爻!有一句爻辞？就是我们要看的了 那句话你要根据自己求的事、来解释?不能只看字面面意思！要联想？这个就看个人资资质了？？
- 梅花易数只是个取卦的方法，其实还是用周易八卦来解卦的是吗
- 不能用周周易的解卦?这是两种不同的起卦法,一个是先取数、一个是先取象、一个是先天卦!一个是后天卦,不一样的！