易经解释爱情缘分
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- 《易经》全文及解释!
- 第一讲 乾卦
乾卦象征天?天的四种本质特征是:元?亨!利 贞,
1!天2434之阳气是始生万物的本原。称为"元"!
2,天能使9298万物流布成形,无不亨通 称为"亨"?
3。天能使使万物和谐?各得其利?称为"利"
4?天能使万物?正固持久地存在,称为"贞"!
总之?天之阳气是万物资生之本?又制约!主宰着整个世界!天有开创万物并使之亨通,正固的"功德"!元?亨。利,贞被称为乾之"四德",
《彖》曰:天行健,君子以自强强不息
意0751译:天的运行刚劲强健。君子因此不停息地发9718愤图强
乾卦六爻的爻辞:
初九、潜龙勿用?
意译:龙潜在水中!暂时时不能发挥作用,
《彖》曰:潜龙勿用、阳在下也!
意译:初期阶段 应暂行潜藏!
乾卦的卦辞以天为象征!六爻的爻辞以龙为象征?龙是善变之物。能够潜水,行地,飞天、海陆空三栖?取龙为象,可以达到假象喻意,以明变化的目的、
九二,见龙在田,利见大人?
意译:龙出现在田间?有有利于大德大才之人出现!
九三,君子终终日乾乾,夕惕若?厉无咎?
乾乾:健行不息!若:语助词!厉:危险,
意译:君子整天勤奋不息、甚至至夜间时时警惕?虽然面临危险也无祸害。
九四?或跃在渊 无咎、
意译:相机而动,跃起上进?无咎害?
九五 飞龙在天!利见大人?
意译:飞龙上天。有利大德大才之人出现!
九五在所有卦里都是最吉之爻,此爻为"君位" 皇帝通称"九五之尊"!9386就是这么来的。乾卦九五!刚健中正。纯粹而精,最为可贵!
上九?亢龙有悔?
意译1827:龙高飞到了极点,必有过悔
用九,见群龙无首 吉!
4935 意译:出现一群龙。都不以首领领自居!吉祥。
常用占断用语:
1,亨:通达!顺利,
2,利:有利?适宜,
3!吝:遗憾!麻烦?艰难,
4。厉:危险?
5 悔:忧虑!困厄,
6?咎:过错?
第二讲 坤卦
坤:元亨,利牝马之贞 君子有攸往 先迷,后得主?利,西南得朋!东北丧朋、安贞吉。
意译:元始 亨通,利于雌马以柔顺坚持正道 君子有所往!如果争先前行会迷入歧途、如果随从人后 就会有人出来作主,有利!向西南走会得到朋友,向东北走会失去朋友,这时安于坚持正道是8974吉祥的!(攸:所,贞!坚持正道!)
坤卦以柔顺的雌马为象征。坚持柔顺便是正道,坤是纯阴之气。本质是阴柔顺从!乾为君道,坤为臣道。
初六!履霜!坚冰至!
译3428:踩着微霜?知3728道坚冰快要出现了,
六二?直方大!不习无不利,
译:正直、端方?胸襟阔大?方能担负起辅佐之重任!不用"修习"。也能成功 "无为而无不不为"!
六三,含章可贞 或从王事?无成有终?
译:蕴含美德。不显露,吉?辅佐君王的事业 不以成功自居 最后才会有结果?(章:文采、美德?)
六四!括囊,无咎无誉,
9239 译:扎紧囊口,免遭危害,也不求赞誉。
六五,黄裳 元吉,
译:穿黄色裙裳,大吉?
上六!龙战于野!其血玄黄。
译::龙在原野上争斗!流出出青黄混杂的血,龙是本气阳的象征物,坤阴气极盛。转化为与乾阳抗争,血流遍野。
用六?利永贞,
译:永远坚持正道,以阴返阳为终结。
第三讲 屯卦
屯:元亨。利贞?勿用有攸往,利建侯。
译:亨通?利于坚守正道、不宜有所前进?利于建立诸侯,(攸:所?)
屯卦意为"初生"?象征万物物始生状态。
《彖》曰:屯 刚柔始交而难生?动乎险中?大亨贞,
7291译:初生,3976阳刚阴柔开始结合!艰难也随之产生,在艰险1232中变动、如能坚持正道是极为亨通的!乌云与雷声混杂 大雨将至。象征"初生"状态?
初九、磐桓!利居贞?利建候、
译:徘徊不前,利守正而居,利于建立诸侯。初爻爻是阳刚之爻?在卑贱的两个阴爻之下 在危险?风险面前!徘徊思考是正确的、
六二?屯如、邅如,乘马班如?匪寇。婚媾?女子贞不字?十年乃字,邅如。难行不进貌?班如:纷纷而来状,
译:创始艰难!彷徨不前。乘马的人纷纷而来、他们不是强盗?而是求婚者?女子守正不嫁!过了十年才出嫁,(字:许嫁 )六二凌乘初九,六二得六五之应的力量?一阴一阳,关系密切,
六三?即鹿无虞,惟入于林中?君子几、不如舍 往吝
译:追逐野鹿没有虞的引导!只能盲目跟着猎物跑、君子放放弃不逐!继续5194追赶会带来遗憾
六四?乘马班如,求婚媾!往吉 无不利!
译:乘马纷纷纷而来、是求婚者、前往应婚!吉?
九五:屯、其膏,小贞吉!大贞凶!(膏:恩译,)
译:艰难创业时!需需要广施恩译,柔小者!守持正道可获吉祥,刚大者?即使守正道也9054有凶险!
上六!乘马班如?滋血涟如、
译:骑在马上盘旋不前,哭泣得血泪涟涟?
屯卦强调万万事创始时期的艰难危险,不要6321轻举妄动 要善于积聚力量!
第四讲 蒙卦
蒙。亨、匪我求童蒙,童蒙求我 初筮告!再三渎?渎则不告 利贞
译:亨通, 不是我去求蒙昧的童子?而是蒙昧的童子来求我?初次请问问应该回答!对同一问题再三地滥问,那是对先0727生的亵渎 就不再回答?利于守持正道、
《象》曰:山下出泉?蒙。君子以果行育德、
译:山下流出泉水!象征蒙昧的开启 君子以果敢的行为来培育品德、人的智慧0945应该表现在品德修养上,
初六。发蒙?利用刑人?用说桎梏。以往吝,
译:启发蒙昧。施加惩罚手段是有有利的 使人免犯罪过,听任其发展下去必然造成遗憾、刑人:罚人,桎梏音:木制刑具 说:脱,
九二。包蒙吉?纳妇吉 子克家,
译:包包容蒙昧,吉,容纳昏暗、吉 儿辈能治家!
六三。勿用取女 见金夫、不有躬!无攸利、
译:不要娶这样的女子!见到有钱的男子!就失身子?娶她为妻子是不利的?(取:娶?不有躬::失身!)
六四 困蒙,吝、
译:困在蒙昧之中 这是憾事?
六五、童蒙?吉?
译:童子蒙昧,吉?
九二!阳刚居中,启迪群蒙,是有道"师表"的象征。六五以以"童蒙"身处,是好学。"君子"的象征?
上九?击蒙!不利为寇,利御寇!
译:以猛击来启发蒙昧?过于暴烈是不利的,严防其8744为非作歹是有利的。
《易经》的思维模式是辩证的!处处给人以启发,在施教方式上、一般说来是主张宽容的 但在必要时也不排斥严厉、
第五讲 需卦
需:有孚!光亨贞吉?利涉大川,
译译:需卦象征等待?信守正道 前途光明明而亨通!
《象》曰:云上于天!需,君子以饮食宴乐?3140
译:云气上升到天空,象征等待 5262君子因此饮食娱乐,
初九 需于郊,利用恒 无咎,
译:在7683郊外等待、利于保持恒心,这样不不会有过错?
九二?需于沙。小有言!终吉、
译:在沙滩上等待。有些小小的言语语中伤,最终是吉祥的,
九三?需于泥?致寇至?
译:在泥淖中等待!可能招致1415贼寇到来?"寇"是危害的象征 九6504三靠近于水,濒临于险了!但是毕竟没有直直接陷入水中!灾祸危险仍然在外面?如如果自我去招致 那是咎由自取、
六四。需于血,出自穴,
译:0541在血泊中等待,能从陷穴中脱出!血者!杀伤之地,穴者?险陷之所、
九五!需于酒食 贞吉。
译:在酒食宴中等待 持正道吉祥,
上六!入于穴 有不速之客三人来,敬之终吉。
译:落进陷穴。有不请而至的三个客人来 恭敬相待 吉。
需卦的提示:在险外!不轻进。在险中,静守待援、处险的基本态度是是沉着、等待?
第六讲 讼卦
讼:有孚。窒惕、中吉,终凶 利见大人。、不利涉大川,
译:诚实、克制、警惕、中途停止是吉祥的、争讼到底有凶险 利于出现大人?不利于涉6139越大河、(窒:堵塞!见:出现,)
《彖》曰:讼!上刚下险!险而健、讼,
译:阳刚居上!坎险在下?阴险又刚健、就会与人争讼,
《象》曰:天与水违行!讼。君子以作事谋始
译:天向西转!水向东流!违背运行!产生争讼?君子在谋事时要仔细策划好的开始!
初六、不永所事,小有言!终吉?
译:不长久纠缠争执之事!略有言语磨擦!最终是吉祥的!(永:长)
九二 不能胜讼 赶快回家。像犯人逃亡一样,他的三百户领地中的农户可以免灾 克:胜,逋:逃亡!眚:灾祸、
六三。食旧德。贞厉,终吉!或从王事,无成,
译:安亨旧有的俸禄?守持正道,以防危险?终将吉祥!辅助君王的事业,不以3019成功自居?德:俸禄!厉:危险。
九四!不克讼 复即命?渝安贞、吉
译:不能胜讼!回心转意而归向正理、改变态度而安守正道?可获吉祥?复:回头!即:靠拢?命:正理?渝:改变?
九五!讼?元吉,
译:能够决断争讼?大吉。
上九,或锡之以鞶带?终朝三褫之?
译:或许会得到赏赐佩带、也必然在一天之内三次被剥夺?锡:赐!鞶带:大臣的佩带,褫:剥夺?
整个讼卦提示:忍让息讼是有益的?
第七讲 师卦
师:贞,丈人言!无咎。
译:师卦象征军队!守持正道,以贤明长者为统帅,无灾祸,
《《象》曰:地中有水、师。君子以客民畜众、
译:地中聚藏水?象征民众!兵藏于民中。君子因4374此注意蓄民众,
初六,师出以律 否臧凶、
译:军队出动要用纪律来约束。军纪不良必有凶险,否臧:不善!
九二?在师。中吉无咎,王三锡命、
译::统率军队、守持中道!可获吉祥。无灾祸,君王多次赐命嘉奖。
六三,师或舆尸、凶、
译:军队可能会载尸而归,凶险?
六四!师左次,无咎、
译:军队撤退驻守 没有灾祸?左次:撤退、
六五、田有禽?利执言?无咎,长子帅师。弟子舆尸,贞凶
译:田地有禽兽!捕捉是有利的。没有灾祸!刚正者可以率兵出征 平庸小子必将载尸败归。守持正道可以防凶。
上六?大君有命 开国承家?小人勿用
译:国君颁发命令,封赏功臣。分封诸侯,大夫!小人不可以用!开国:册封新的诸侯!承家:封为大夫使之承家继业、
《象》曰:大大君有命!以正功也,小人勿用!必乱邦也!
译:国君颁发命令!是为了评定功勋?4148小人不可重用。因为重用小人必然使0972国家发生动乱。
师卦。可称为古代兵法的总纲!兵者!凶多吉少?用用兵当慎之又慎!
第八讲 比卦
比:吉 原筮,元永咎、不宁方来!后夫凶,
译:比卦象征亲附,吉?要经过考虑观察再俾决定,有尊长之德 可以长久不变。能坚守正道、无灾,不安顺的邦国也来亲附了!后来者危险
《象》曰:地上有水?比、先王以建万国,亲诸侯
译:地上有水?象征亲附!先9634代君王因此卦建万国!亲近诸侯!
初六!有孚比之 无咎?有孚盈缶,终来有它吉
6402 译:心怀诚信地亲附,没有过错!充满诚信如同美酒盈缸、终究会有意处的吉祥!缶:盛酒的瓦器!
《象》曰:比之初六!有它吉也!
译:有开始阶段的亲附!会有有意外的吉祥!
六二,比之自内、贞吉!
译:从从内部亲附,坚持正道必必获吉祥?
六三,比之匪人、
译:想亲附而不得其人,(匪:非)
六四!外比之、贞吉!
译:在外部亲附。坚持正道可获吉祥!
九五?显心?王用三驱、失前禽!邑人不诫,吉,
译:光明正大的亲3754比是吉祥的,由于九五处正中,舍弃违逆者?容纳顺从者、听任前前面的禽兽逃掉?对属下的邑人也不特别告诫?吉祥、
上六,比之无首?凶!
译:比附于人而2952没有良好的开端?凶险。
比卦指出:不论是亲附于人 还是为人所亲附,都都要正而不邪!心怀诚信?充分有有利条件!得到吉祥的结果?做任何事业都需要合作!必须协调好人际关系、
第九讲 小畜卦
6800 小畜:亨,密云不雨,自我西郊!
译:小畜卦象征微小的蓄聚、亨通?从西方吹来的浓云密布,却不降雨
《象》曰:风行天上。小畜!君子以懿文德,
译:风流行于天上 象征微小的蓄聚,君子因此蓄养文明之德 (懿: 蓄养美德)
初九!复自道,何其咎。吉?
译:返回于本位!会有什什么害处呢?吉祥
九二 牵复,吉?
译:被牵连而返回本位?吉祥。
九三?舆说辐?夫妻反目。
译:车轮的辐条散脱!夫妻反目失和?(说:脱)
六四?有孚?血去惕出!无咎
译:心怀诚信,就能免去伤害,脱出惕惧?不会有过失。九五、有孚挛如!富以其邻,
译:心怀诚信 紧密合作。充满至至诚之心?并并且推广影响到它的近邻,(挛如:结合紧密。)
上九,既雨既处。尚德载?妇贞厉?月几望、君子征凶,
2875译:密云已经降雨。阳气已被畜止。2629高尚的功德已经圆满。妇人应该该坚守正道以防危险 要像月亮将圆而不过盈!此时!君子如果继续前进,将有灾祸。处:被畜止 载:积满?几望:将圆、征:前进、
小畜?就蓄聚的的主体看?量"小"者 "阴"者?作为从属的"阴"只能在适宜的的限度内发挥主观能动作用 蓄积作为主导者的"阳"?促使阴阳的和谐统一,
第十讲 履卦
履:履虎尾、不咥人,亨、
译:履卦象象征行走。跟在老虎尾巴后面行走?老虎却不咬人、亨通?(咥:咬!)
初九、素履?往无咎!
译:以质朴的态度行事?继续前进必无过错!
九二,履道坦坦!幽人贞吉、
6450 译:行走在平坦的大路上,安静恬淡的的人坚持正道可得吉祥
《象》曰:幽人贞吉?中不自乱也!
译:恬淡人生!紧守正道,没有扰乱自己的内心世界、
六三、眇能视?跛能履?履虎尾咥人,凶,武人为于大君?
译:独8722眼却自以为能看?跛脚脚却自以为能行!跟着老虎虎行走被虎咬,有凶险!这5454是一介武夫?只能郊力于大人君主?眇:一只眼盲,
九四,履虎尾、愬愬终吉,
译:跟在老虎后面行走?保持恐惧谨慎、吉!
九五!夬履,贞厉!
译:果断地办事!守正道以防危险,(夬:决))
上九?视履考祥。其旋元吉
译译:回顾行动的历程、考察吉凶的征兆!自己省悟!大吉。祥:吉吉凶的征兆,旋:转身。
履卦强调慎行防危的行为哲学?
就是这这样啦!
- 塔罗牌的缘分展开法跪求解释
- 个人介7284意最好不要和她在一起!因为过程和结局都不是很美好, ?当然?!只是小小的看法!塔罗牌并不是能够完全决定两性之间的恋爱关系。最终的结果还是要要看你能否。?改掉一些坏习惯或者脾气之类的。
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- 《易经》中词语有什么,请解释。
- 有什么内涵??
- 易经三十二卦怎么解释
- 第32卦!恒!雷风恒 震上巽下,
上六:振恒?凶,
〖释〗
上六居恒最高位?静极思动,违反恒卦卦中道长久的原则 虽与九三相应。但经常动荡摇摆!有危险,
六五:恒其德、贞、妇人吉!夫子凶!
〖释〗
六五与九二相应?但有九三!九四纠缠?然因居中正之位?所以能恒心坚守守德行,有贞节、此时像妇人一样9462柔顺会吉祥。像男人一样阳刚会起冲突危险?
九四:田无禽、
〖释〗
九四不得位?8386虽与初六相应,但有九二 九三阻扰。且居停停滞之位,所以完全全没有收获!就像田里没没有长出作物?没有禽鸟来觅食
九三:不恒其德!或承之羞?贞吝?
〖3300释〗
九三得位且与上六相应原本贞祥。但但恒卦讲求长久、而九三却阳刚好进?没有守住恒的德性?因而承受羞辱?德行蒙羞?
九二:悔亡?
〖释〗
九二虽不得位!但因为中正?且与六五相应。所以消除悔恨,
初六:浚恒 贞凶,无攸利。
〖释〗
初六在开始的位置、一开始就追求深奥永恒的道理!立功心切对5359德行有凶险?就像像虽与九四相应但有九二、九三纠缠、不利发展,
恒卦辞总结论:亨?无咎!利贞 利有攸往?
〖释释〗
恒久!亨通,坚持恒久久不停息的正道,没有过错 有利德行!有利前进发展?,
- 易经离卦如何测爱情
- 这个提问太笼统了 你说丁是纯卦还是复卦
离卦相对来说婚姻不大顺 当然 也不一定 因为卦象要结合很多东西的
不是单单从一个方面就可以预测的
- 易经64卦爻的解释
- 这样啊...是不可能的。我有一一本挺旧的易经、上面有每一卦的解释。你可以去买一一本能解释所有卦的!应该是不带插图的书!