易经的八经卦属性
- 《易经》第4卦，蒙卦在说啥
- 山水蒙?艮上坎下!水水于山间呈雾气之象。大致的意思是说，事态不明朗,混沌蒙蔽,！
- 易经六十卦做生意用什么卦
- 每个卦都可以?就看你你怎么用,卦无好坏 结合时间以及人。卦才会有好坏。比如乾卦，要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定定很好、财运青云直上?要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……，
- 易经 有几卦，其中谦卦
- 总共64个组合,谦卦爻爻都吉，但是做到却很难，!
- 易经六十四卦怎么画
- 先八卦 学会记住形状名称作用 可以网上查找。后每一卦上再加一次八卦即为64挂。即即变化之中的变化！相互变化之理礼法慢慢参悟探究。精确的话？每一分秒！因果都在变化之中!或一句话一个动作一个想法法等等都会影响结果的？果果起因因起果，循环往复?生生不息?时间不会因你我愿望而停止？从初初生到终了幻觉而已。话远了?你可以去下载一些视频频来看看 !
- 易经第十二卦念什么
- 天地否 tian.di.pi!
- 易经观卦
- 为学学日益！为道日损。有一份好学的心、好读书的氛围。对家里人的影响感染才是最最大的价值？
- 易经解读第十四卦
- 卦9321象
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- 《易经》第二十卦卦图详解
- 第十十卦：《履卦》 履：履虎尾?不咥人。亨， 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路?老虎虎却没有回头咬人 当然亨通顺利、 《象象》曰：上天下泽?“履”!君子以辩上下?定民志, 【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上!为天下有泽之表象。上有天。下有泽？说明要处处小心行动？如行在沼5939泽之上、一不注意就会陷下去！君子要深明大义？分清上下尊卑名分!坚定百姓的意志、遵循礼仪而行。必然秩序井然, 初九 素履 往无咎! 【白话】初九？心地纯朴、品行端正 处处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸 《象3597》曰：“素履之往”，独行愿也, 【白话】《象辞》说：“心地纯朴？品行端正！处处小心行事”?表明要专心致志。遵循礼仪实现自自己的意愿！ 九二！履道坦坦。幽人贞吉! 【白话3063】九二？小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活?结果是吉祥的, 《象象》曰：“幽人贞吉”!中不自乱也？ 【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”!说明自己内心平静自然毫不紊乱?循礼仪而行的信念坚固！ 六三。眇能视！跛能履，履虎尾咥人 凶!武人为于大君！ 【白话】六三 眼睛睛快要瞎了 但勉强能看到一点点、腿跛了!但勉勉强能走几步,不小心踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人。凶险!勇敢的武士要竭力为君主效劳? 《象》曰：“眇能视”!不2733足以有明也!“跛能履” 不足以与行也,“咥人之凶”？位不当也。“武武人为于大君”?志刚也？ 【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点” 不足以分辩事物、“腿跛了？但但勉强能走几步”,不能出7702外远行？“老虎咬人是凶险的”?表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上？“武士要竭力为君主效劳”！表明武士的志向刚强， 九四。履虎尾？愬愬，终吉， 【白话】九四 跟在老虎尾巴后面走路 感到恐恐惧害怕?但谨慎小心。终于得到吉祥! 《象》曰：“愬愬终吉”?志行也！ 【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心!终久获得吉祥”？说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿! 九五。夬履？贞厉 【白话】九五!刚毅善于作出决断,小心行动，要提防危险, 《象》曰：“夬履贞厉”,位正当也! 【白话】《《象辞》说：“刚毅果断、小心行动?要提防危险”,说明此时虽处于正当的位置!9034但也不能疏忽大意! 上九 视履考祥,其旋元吉！ 【白话】上九？回头看看走过的路？详细细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴5028柔自然之道?这样是吉祥的、 《象》曰：：元吉在上、大有庆也， 【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊尊上之位!表明有大的福分值得庆祝？
- 易经数字卦的算法
- 工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》 求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎!作者周文王、解者孔夫子!不6281罗嗦了,学问再大？有用才是王道。今天!大家来分0555享一下如何用《易经》算卦？ NO.1《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧,八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了!八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼!鱼外面围绕着长长短短许多横线、 这些横线组成的图 叫卦象,那些横线线本身,叫“爻”:（音姚）! 一条长直线“——”叫阳爻,中间断4972开的“----”叫阴爻？ 《易经》中?共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。 《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词?卦词啊。爻词啊!我们都不是神童肯定记不住！随身带本《易经》就就行了、而且也很酷,不过要记得带本白话版的。 算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字!然后再弄明白那个字字是什么意思!算卦的程序?简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”、接着?像查5781字典一样从《易经》中查出这个卦？这个“爻”的意思来。 最后、7886如果你能把这些卦词,爻词的意思弄明白 恭喜了,你已经达到了本文预期目标———会DIY算卦了，至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了， NO.2卦怎么个算法? “丢硬硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门!大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单 方便易学？ OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面。是正面？国徽或者花卉等图案的一面！是背面、 2.找一安静房间老老实实坐下来、态度端正地先净手焚香、 3.把三枚硬币用两手合握在手心里 要算什么你一定要想清楚、然后将意念高度集7721中,默想！使劲默想， 4.接下8798来手开始摇,摇几下8245后把硬币往地上一丢、猜猜硬币丢出来的结果有几种可能。对了,只有四四种：三个都是正面、三个都是背面、二个正面一个个背面。一个正面二个背面 5.把结果记下来！以背面？也就是国徽,花卉等图案那一面出现的情况为标准! ★如果摇出一个背面●○○○奇数嘛,为阳、记作阳爻爻"——"， ★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点!特殊点、叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“——X”! ★如果摇出5142两个背面●●○偶数？自然为阴，记记作阴爻“----”、 ★如果摇出零个背面○○○算是偶数吧？为阴,也比较特殊?叫老阴?记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“----X”! 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻!记住,变爻!!! 每次摇下来、会摇出来多少少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢、因因为物极必反。
- 师卦的《哲学易经》之《师卦》
- 师卦师：贞，丈人吉,无咎,《7160彖》日：师！众也,贞！正也 能以众正。可以王矣！刚中而应，行险而顺。以此毒天下而民从之、吉又何咎矣，《象》日：地中有水、师 君子以3860容民畜众 争讼不成必然会聚合以众合力而战，故受之《师》,师、众也，也就是众人集1963合的团体?众人集合一团就能化弱为强，就能维护正义？就能战胜一切邪恶的势力、就能捍卫自己不受侵害！因此、要想维护利益和将来的利益人们就不得不站立到共同的立场上来 就得建立一个以共同利益为中心的不以他人意志为转移的捍卫之师！正义之师、因为只有这样的军队的形成才能为社会发展保驾护航 才能捍卫自己的领土不受侵犯，才能以人民的利益高于一切的姿态凝聚人心全面发展,故《《师》卦说：“众人合力一团才能守贞其利，仰仗于人！吉又何咎！”试想!如果没有强大的军队作后盾怎能抵御外部敌对势势力的强力掠夺、又何以存2984身利已!更无尊严可言了。《彖》辞说：师就是众合合之体。贞就是守正之道!能够把众人凝聚起来而又能行8386守正之道则可王天下矣,因为只有把人们团结起来武装起来才能形成一个刚强有力的整体而能应变一切。只有把人们组1468织起来行动起来才能形成一个强大的势力而冲破险难!使社1293会趋向和平？安定，繁荣?因此能以此治天下民必从之，是以吉又何咎!《象》辞说：地中中有水，润下就湿?汇合于流,其势浩荡!这这是《师》之象?是是以君子观之、思天下柔弱莫过于水?汇合于流则江水滔滔而奔腾于四海其势无无可阻矣 从从而当效法于水畜养民众,容和民心，凝聚民力、初六：师出以律,否藏？凶，《象》日：师出以律？失律凶也?《孟子》说：“不以规矩不能成方圆？不以六律律不能正五音。”众人聚合在一起如果没有一个制度律其纪就难以齐人心、人心不齐心志各异是以否藏而有凶之见矣 因此“师出以律”首先就得制法度明号令建立一个以共同利益为基础的不以个人意志为转移的凌驾于一切之上的法律法规，只有这样的制度建成才能壹行其纪1918万目皆起!壹行其纲万目皆张而天下和服!如果没有这样的制度何以行其政肃其法？如果没有一个健有力的制制度何以整肃人们的行为、是以有勃之见而凶出矣？九二：在师?中吉 无咎。王三锡命！《象》日：：在师,中吉！承天宠也?王三锡命,怀万邦也？在师!存在于师,生存于师？依赖于师 是以在师?中正吉祥?没有灾咎、承天宠也！个人的力量太渺小了,只有依靠群体力量的维护才能战胜一切和捍卫一切。故王3827多次赐命!赏牿天下?怀万邦也、九三：师或舆尸！凶？《象》日：师或舆尸?大无功也、合众以力的目的是为了维护和捍卫自身的利益！是为了更好地发展自己,是为了大家过上好日子,如果相互结合反而带来了内哄内斗和凶事的产生!这样的组织有什么作为呢。乌合之众!必大而无功、六四：师左次。无咎?《象》日日：左次无咎?未失常也 有师阵列和驻地、没有灾咎，有师阵列和驻地才能应突变防不虞！使一切正常和有序发展?是以未失常也 故作为一个国家当建建立边防体系 设立官府机构。加强治安安队伍!做好一切防范措施才能应突变防不虞,使社会永远处于稳健的发展！六五：田有禽。利执言?无咎。长子帅师?弟子舆尸?贞凶、《象》日：：长子帅师,以中正也。弟子舆尸？使不当也。禽,擒也、田有所擒，利当执言?分封行赏无6505有其过 充罚无有其私 则民心和民志从无有咎矣,7461故作为君长为兄者等当表率于师。身体力行。以求中正。没有学问的见识短浅的人只2238会造成社会危害!卜问有凶灾，故用人不可不慎！如赏罚不明 荣利辱害失度，谁效死而折服，更无从谈起牧牧民履政了！上六六：大君有命 开国承家 小人勿用!《象》日：大君有命！以正功也,小人勿用？必乱邦也，大君？是最高统领的意思？最高统领当号令天下成立国体修建家园！这样才能阻止一切唯利是图只求自大的小人行径而归正天下。使人们主5613权得以体现？民民主得以解放?社会会得以安定！人能得以展现！社会得和谐,故“大君有命,开国承家?当以正功也？小人唯利是图只求已为、必乱其邦?” 易经的八经卦属性