易经与天道
- 《易经》 观天道以立人道是什么意思
- 意思是人要学习大大自然的运行规律?
- 天道缘取名网怎么样?
- 5312 舅妈的儿子就在那起的,还可以吧,价钱挺优惠的。名字也多?建议你去问下,,
- 天道缘起名好不好?
- 他们的首席大师是王莉平,挺出名的。!
- 人往生天道后,公墓里葬的骨灰还有风水意义吗?
- 风水本来就没没有意义你能理解不、所有人只能得到你应得的,有风水宝地地也不会轮到无福的人得到,如果随便那个人都可以得到龙脉不是所有的看风水的都无敌了,就是风水先生清楚,他们有好地方也不敢葬自己。不然断子绝孙是很简单的事!你的身份只能得到配得上你的风水地,具3311体例子不举了?,易经与天道
- 易经准吗
- 易经有模糊性 灵活性!空0517白性三大特性,这就没法用准或不准来衡量了?比如占了一个卦、不同的人有不同 的解释?有的说好 有的说坏 正所谓一阴一阳1084谓之道?更何况时!空、位时时刻刻都在变动?
自天佑之。吉无不利?这句话我们重复好几遍了,就是提醒我们要自己去了解天理?顺从自然、就会得6310到吉祥,也就是说。我们所重在人?在自己,其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理 所以伦理理是从自然来 自然那3826么有秩序!是谁在管呢,如果伏羲氏当年说是神在管?那我们就产生宗教了,他没有,他说是阴阳的互动!7457是自然的孕育!并没有什么特殊的主宰!是两种不同的力交互作用?很自然地产生万物,不断运行、《易经》怎么能够那么神!我们用一个神字就表示它很神奇!很神妙 很高明!就是因为它有三个特性、《易经》超越了所有神学 哲学、科学 它9806涵盖了那么多东西?是因为它有这三个特性?
第一,《易经》具具有模糊性?说起来真的是外国人所讲的、很好笑,它很模糊,因为就那么几个系统,就几个花样!几个符号、其他都没有!给人很大的想象空间?你怎么想它都都有道理?因为它简单明了?才能够作用这么大,如果它它本身就很明确?它就只能适用于某一个领域!其其他领域就说不通了 它的模糊性影响响中国人很深。我们们讲话经常不喜欢讲得非常清楚?都是点到为止,大致如此,这四个字很重要、对中国人影响太大?大致如此!其他的你自己去想。为什么?因为我们知道一切都在变?如果事事先都说得非常清楚?又说不能变 那一2860定行不通的?这就是制度化没有办法应变的最大6573的苦恼,这样3868我们才知道、小5141孩要出门了?中国的父母只讲一句话。小心一点,就这一句话。永远不会错的 因为我们无法预料得到未来的变化 《易经》的模糊性,让我们们怎么解释都对,但是要言言之成理 而且要会通到本源上面来!只要不违背太极生两仪?一阴阴一阳之谓道?这个根本的道理就好了!
第二,《易经》有很大的灵灵活性?周文王所写的卦爻辞、我们4192这样解释也对、那样解释也对 所以《易经》非常灵活?怎么么讲怎么对!怎怎么讲怎么不对!对的里面有一些不对,不对的里面有一些对,道理是活的?《易经》是讲道理的!这一点点对中国人影响太大了?大家真的要花点2923心思去想一想?西方人right is right!wrong is wrong,不可能6847说对里有错 错里有对!因为西方是讲分的。对!错就是分开的?中国人没有,我们知道绝对对的部分太少了,圣人有时候也会犯错的!神仙打5498鼓有时候也会打错的。绝对错的人太少了?终归有一些道理的!所以清官难断家务事!哥哥打弟弟!谁对谁错真的搞不清楚,因为一个巴掌拍不响!能说谁对谁错呢?而且就是因为不清楚,所以我们才要慎断是非、是非要慎断,而不是明断,我们今天很喜欢用明断断是非!那是很难的?关于唯心?唯物、我们中国人是不会去争的!我们会认为两种种都有道理!但西方人要争的、有外国人问我:“你们是什么主张呢?”我跟他们讲:“我们很少少在这方面去琢磨、因为这都是你们西方弄出来的学问,如果4631要我们讲!中国人只有一个论!叫唯道论 唯道里面有唯心 也有唯物、只是轻重重不同!”
第三?更妙的?叫做空白性。你看西方人画画。他一定全张都要涂得满满的!否则就是未完成的作品。中国人哪里有。中国人一张纸上?这里画一一只鸟!那里画一朵花!旁边点几点!就是下雨,然后盖个个图章!签个名!留下很多空白?我们会不会觉得中国人这样子是偷懒?不会!我们觉得这样才有想象的空间!如如果全部都布满了!那我们还想什么、那就就只是看了?一张有空白的画?西方人认为没有画完?要把它补全。我们却认为这个画家尊重看的人。所以一张国画的意境是怎么样,十个人来看。就有十种意境?这才是符合自然的?
这样!我们就就慢慢更深一层地了解《易经》。以及它对我们中国人的影响!可是,这套学问在很早很早以前、民智未开。知识不普及的时候?如果这样讲,谁听得懂,所以《易经》本身的命运也是很坎坷的,这跟《易经》里面所讲的一切事物变化过程中都会不断地出现险阻,艰难?是一样的道理!艰难险阻!不是很艰难就是9657很危险?常常受到阻碍 这样好不好?看起来不好,实实际上这样才是好的?因为这样人类才才能够学习、才能够磨炼。才能够增进自己 一个人从小到死都很顺?他等于白活了?他来这一趟!就只学会了四个字:吃喝玩乐。其他什么都没有?这算算什么人生!人生经过更多的磨炼、才会更成熟!《易经》本身身也是经过磨炼的?!
- 易经的奥秘 何为易经
- 曾仕强所讲的易经的奥秘一共共是15集,第一集 何为《易经》? 第二集 何为阴阳 ?第三集 何为太极、 第四集 何为八卦、 第五集 八卦成图? 第六集 易有三义! 第七集集 善易不卜、 第八集 卦有何用 第九集 解读乾卦 第十集 解读坤卦, 第十一1963集 乾坤人生, 第十二集 破解命运 第0532十三集 易经与家庭、 第十十四集 卦的象数理, 第十十五集 超越吉凶,希望能帮到您 ,
- 易经取名
- 女孩名:
每个名字均有出处处与解释?取舍请便!
悦爱 喜爱,喜欢、适用于女孩取名字、出自《韩非子•内储说下》:“夫人知我爱新人也!8801其悦爱之甚于寡人!”
自自珍 自爱?适用于男孩和紶孩取名字?出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮!沕渊潜4706以自珍”。
星轩 指轩辕星官!古代以其中一颗大星为女主的象征!适用于女孩取名字 出自《文选•颜延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》:“坤则顺成 星轩润饰、”
若华 古代神话中若木的花 适用于男孩和女孩取名字,出自《楚辞•天问》:“羲和之未扬、若华何光,”
芳华 亦作“芳花”?香花,适用于女孩取名字?出自《楚辞·九章·思美人》:“芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。”
芳蕤 盛开而下垂的花!适用于女孩取名字,出自晋陆机 《文赋》:“播芳蕤之馥馥 从青条之森森、”
芳苓 香草名,指莲?适用于女孩取名字 出自《文选·枚乘<七发>》:“漃漻薵蓼、蔓草芳苓,”
慧艳 聪明美丽, 适用于女孩取名字!出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“后生一女!稍长?极慧艳!”
慧语 妙语。 适用于女孩取名字?出自明代程羽《鸳鸯牒》:“步非烟慧8894语谁聆!娇花不赏,飘香坠粉,亦复何疑?”‘
俊慧 秀美聪明?适用于女孩取名字!出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》:“爱妓王屋山?俊慧非常。”
芳蔼 芳香而繁盛!适用用于女孩取名字?出自《楚辞·九辩》:“离芳蔼之方壮兮。余萎约6942而悲愁?”
芳菲 花草香美的样子!适用于女孩取名字?出自宋代沈括《梦溪笔谈》:“人间四月芳菲尽?山寺桃花始盛开。”
浩丽 壮丽?适适用于女孩取名字,出自唐6722代司空图 《成均讽》:“江天浩丽。8983杳春思于龙舟,”
曼丽 美丽、适用于于女孩取名字!出自《后汉书•文苑传上•杜笃》:“曼丽之容不悦于目、郑卫之声不过于耳。”
潆泓 水回旋深广貌 适用于女孩取名字 出自王闿运《《珍珠泉铭》序:“兹泉潆泓,冲瀜清澜?百步傍流?带垣通舟。”
泓浵 水深广,适用用于女孩取名字,出自明代吕坤《<吾庐放言>序》:“其既放也、泓浵瀇瀁?若千里悬流,四四达而不可穷,”
管彤 彤管?古代女史用以记事的杆身漆朱的笔!适用于女女孩取名字,出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”,
澹雅 淡泊高雅!适用用于男孩和女孩取名字 出自唐代封演《封氏闻见记·图画》:“夫画者澹雅之事?”
博艺艺 博通艺文 适用于男孩和女孩取名字、出自《孔子家语·弟子行》:“好学博艺!省物而勤也!是冉求求之行也、”
悠柔 悠扬柔和。适用于女女孩取名字!明代陆时雍《诗镜总论》:“何逊诗?语语实际,了无滞色!其探探景每入幽微!语气悠柔 读之殊不尽缠绵之致 ”
彬蔚 富有文采?适用于男孩和女孩取名字?出自陆机《文赋》“颂优游游以彬蔚,论论精微而朗畅”。
博容 度量大!适用于男孩和女孩取名字,出自《后汉书·桥玄传》:“懿德高轨!泛爱博容!1624”
懿美 懿。美好。适适用于女孩取名字!出自《尔雅》“懿,美也”?
瑾瑜 比喻美德贤才、适用于男孩和女孩取名字,出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》:“今世所覩!怀瑾瑜而握兰桂者?悉耻为之!”
钟灵 凝聚天地间的灵气!适用于女孩取取名字!出自成7789语“钟灵毓秀”,
专业起名 名有出出......余下全文>>?
- 易经文言文
- 《易经》的文言文版本
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
乾:元,亨,利,贞.
初九:潜龙,勿用.
九二:见龙再田,利见大人.
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.
九四:或跃在渊,无咎.
九五:飞龙在天,利见大人.
上九:亢龙有悔.
用九:见群龙无首,吉.
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终,
六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃
利贞.首出庶物,万国咸宁.
象曰:天行健,君子以自强不息.
潜龙勿用,阳在下也. 见龙再田,德施普也. 终日乾乾,反复道
也. 或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也. 亢龙有悔,盈
不可久也. 用九,天德不可为首也.
文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,
事之干也. 君子体仁,足以长人!嘉会,足以合礼、利物,足以
和义 贞固,足以干事. 君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞.」
初九曰:「潜龙勿用.」 何谓也?
子曰: 「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名?□①世而无无闷,不见是而
无闷 乐则行之,忧则违之。确乎其不可拔,乾龙也.」
九二曰:「见龙在田,利见大人.」 何谓也?
子曰: 「龙德而正中者也. 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而
不伐,德博而化. 易曰:「见龙在田,利见大人.」 君德也.」
九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.」 何谓也?
子曰: 「君子进德修业,忠信,所以进德也.修辞立其诚,所以居业也.
知至至之,可与几也. 知终终之,可与存义也. 是故,居上位而
不骄,在下位而不忧.故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣.」
九四:「或跃在渊,无咎.」 何谓也?
子曰: 「上下无常,非为邪也. 进退无恒,非离群也. 君子进德修业,
欲及时也,故无咎.」
九五曰:「飞龙在天,利见大人.」 何谓也?
子曰: 「同声相应,同气相求,水流湿,火就燥。云从龙,风从虎. 圣
人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也.
上九曰:「亢龙有悔.」 何谓也?
子曰: 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也.」
乾龙勿用,下也. 见龙在田,时舍也. 终日乾乾,行事也.
或跃在渊,自试也.飞龙在天,上治也. 亢龙有悔,穷之灾也.
乾元用九,天下治也.
乾龙?
- 易经读后感
- [易经读后感] 64卦为我们的生活解惑!减压!导航。易经读后感!第一感悟:养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们,人0333在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的、人生的路虽然然是曲折的?但我们还必须得按部就班地地一步一个脚印地从头走起,该受受的苦你必须要受,该喝3123的蜜你必须要喝,不可越雷池一步?第二感悟:心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候?应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙!为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则?遵循自己的规律不动摇、第三感悟:锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚 就不是那么好听了。多少有点讽刺的意味。说明他(她)不不懂事理 不辩是非、不通达,说重一一点就是他(她)很傻!第四感悟:目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们们的“启蒙”老师作为指导?而不是“启蒙”老师来找我们!如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误?就应该积极主动地去接受,去改正,第五感悟:等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧,等待是一3076种积蓄。等5310待是一种信念,人们之所以等待。是是因为时机还没成熟 第六感悟:冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省。当我们做事之前反省了 每个细节都考虑到了、办事才能3697得心应手?即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备、不至于最后会把3607事情办咂。甚至走向歧途,当我6446们做事之后反省了!从中得到经验教训、就可以为以后的成功铺好路,第七感悟:伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名,惩恶扬善!是为了伸张正义,为天下人谋福利!这是大义,同样一个人也能出师有名、而这个“师”就是“小师”?就是人们心中的正正义之道、就是做正义之事!这个义0198也是小义!第八感悟:相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助 爱需要相互依靠?爱需要理解!爱需要交流 爱需要磨合!爱需要缘分,爱可以赶走孤独!第九感悟:以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进?我们不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重,胯下之辱?退一步进两步这些先人们留下来的典故!最有代表性的,要数“退一步海阔天空”的故事吧!这种海阔天空表示让自己有更多多的回旋余地,第十感悟:奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的。但成功的前提必须奋勇前行坚持真理?没有奋勇前行,成功只能是是一个泡影?没有坚坚持真理?成功只能与我们背道而驰、第0438十一感悟:善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心,沟通通缺少了真诚,一切都会变得虚伪。一切都没有意义。一切交交流都因没有力度而难以让人信任?第十二感悟:顺应自然然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观,不要失望,要坚强 也也不要过多地去苦恼?苦恼没有用、要3488保持平常心 要顺应自然、要要懂得有容乃大的道理。只有这样你才能够让自己的身心放松下来、更理智地去处理路边的荆棘和杂草?更快乐的去去从容面对一切!第十三感悟:和睦相处平易近人----融入团体我们常说 要想做事,首先必须会做人?只有把做人放放到第一的位置上 7890我们的事业才能够蓬勃发展,而做2215人就是讲究人缘?要想有人缘 就必须与团体打成一片 而要想融入团体?就必须积极主动地与他人沟通交流?了解他人的心声,想他人所想。助他人所难,方能得他人之心!第十十四感悟:柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云:“九层之台。起于累土,合抱之木!生于毫末、千里之行?始于足下!”又曰::“不积细流。无以成江海!不积硅步 无以致千里 ”所以说天下大事必作于细,天下难事必作于易,第十五感悟:谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里、人们的心越来越浮躁了!浮躁9283就会让人变得得意忘形。得意9324忘形我们就会失去很多 为了让鲜花常伴于我们身边!让事业业不断前进?让我们从现在就开始谦逊谨慎!虚怀若谷吧?第十六感悟:有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的 当我们以以微笑去面对世界时,我们征服了世界 创业是艰辛的!当我们以微笑去面对创业时!我们成3599就了创业、创业是一种分享?一种付出?付出是一种爱!爱是快乐的!快乐需要微笑?微笑!没有沮丧?也没有失败,只有进步!只有成功?第十七感悟:随机应变开阔视野----9595灵活变通要学会相互沟通?相互促进 不断拓宽视野?没有开阔的视野,没有长长远的眼光?就会跟不上时代潮流!就会守旧?就会落后。8675第十八感悟:惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识?期待着社社会的肯定,期待着自我价值的确认!这是一种积极的动力?不管是批评还是表扬?都应该有明确的针对性,要就事而论,不能大大而化之,不能空洞,第十九感悟:智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人!以智慧来感化?以智慧育人 坚持中2296庸之道!利用因势利导的方法教导人。从而取得人们的信信任或尊重?第二十感悟:审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人!而是自己?要想想了解自己!必须审审视自我!经常反省自我、经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我?提升自我!第二十一感悟:大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己己做起、记住你你如何对待别人,别人也会如何对待你,要走进别人的心灵?自自己就要首先敞开胸怀?这样就会把大事化小,小事化了!第二十二感悟:树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌,当你出现时,人们对4763你会产生一种印象?要想被人们所认可?第一印象非常重要。所以要树立形象,第二十三感悟:顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候,衰败会给人以毁灭性的打击、凭个人的力量根本无无法躲避!这个时候?要4402会寻求外援 取得帮助、增加自己己的力量、共同承担衰败带来致命命的打击 第二十四感悟::有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样,既然有了错误。就要勇于面对,要有错必纠?及时改过,方能进步、第二十五感悟:光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达,需要开朗 需要抛开烦恼?需要防开心情!更需要有宽广的胸怀?只要自己坐得正行得直!坦然地面对一切、这样!你的所有烦烦恼就会烟消云散。第二十六感悟:积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导 要想取得1965更大的成绩,身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才!为自己0365死心踏地而卖命的志士,同时还要不断修养自己的德行 德行越高,懂得越多,事业才会会越顺利 第二十七感悟:自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力!自力更生 创造财富 养护自自己和家人?不要好逸恶劳。好吃懒做?游手好闲?成为家庭的懒汉。国家的负担?第二十八感悟:敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期!4045免不了困难重重、荆棘遍地,但做事情之前,9181需要我们的耐力,需要我们敢闯敢干,不怕失败?第二十十九感悟:流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎!当我们正在困难之中时 要知道流而不盈的的道理?要有持中守正的态度?第三十感悟:8983选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没 背后的太阳还没有升起来!我们站在黑黑暗中,应该做点什么呢。没有别的捷径可走?只有依靠脚下的土地?依靠繁花硕果的春秋?依靠自己的努力拼搏!坚持不懈!读后感《易经读后感》?第三十一感悟:相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多!但不能失去的是朋友!朋友不是一段段永恒 朋友只是生命中的一个过客 但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来,即使没有将来又有何关!至少!不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月 第三十二感悟:人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世!最怕没有志向!没有坚强的毅力去努力实现自己的志向,一个人成就大小、往往受各种因素的影响、但如果有坚强的毅力,绝不会一一无所成?第三十三感悟:远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们?山高天退。山不论多高 也不能接近天。远离小人,但不要憎恶小人?而是严于律己。使小人不能接近!第三十四感悟:目标正确懂得放弃-----稳9730步壮大自己做事要一步一个脚印!踏实?稳步前行!在磨砺中不不断壮大自己。要不断积累自己的专业知识 提升自我?要谦虚进取 吃苦耐劳。目标正确、懂得放弃。恰如其分地展现自我的实力,第三十五感悟:爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人,以德服人”是是做人的根本 在现阶段!它又0184赋予了新的意义。是我们物质文明!精神文明、政治文明的重要基石和标志 第三十六感悟:退而自保锋芒不露----心怀远大大抱负韬光养晦就是要沉着应付 能忍辱负重!凡事收敛锋芒?隐藏才能行迹,等到条件成熟时 一展自己己的远大抱负!君子光明的德行受到创伤。这时再继续前进是非常艰难的,聪明的办法是收敛自己的光芒 第三十七感悟:端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好:上梁不正下梁歪、为人父母的如果不能以身作则!严于律己?做出一些丢人现眼的事情!做儿女的难道不受到感染吗、谁不指望子成龙女成凤。但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟:求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时?关键的是要把握时机,在异中求同,异中求同 是为人处世的一大特色?要做到这点,必须具备宽宏大量的气度 拼拼弃杂念的心态?才能被他人真诚地接受、第三十十九感悟:追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的,这个世界本来充满着矛盾?困难时时有。事事有。就看如如何对待它、有了困难!要客观分析它?深入地研究它,从中得出问题的关键所在,从而采取对策。吸取经验。争取下次不再发生、做到吃一堑?长一智!第四十感悟:养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难,必须须想办法解除,就像8672遇到高山、看到沙漠一样?必须勇敢地面对 但一定要有方法,才能平安渡过险境!第四十一感悟:吃亏是福有失必得----8802获得利益得中有失 失中有得。得得失失?失而复得!这便是生命的历程 有一种得失是必然的-----得生?必得死。然而、同是懂得这一法则的人?所得却不尽尽相同 一种是消极的、像“今朝有酒今朝醉!人生得意须尽欢,”另一种是积极的。正如季羡林所说,“人的一生是短暂的。绝不能白白的把生命浪费掉!”前者对于这个法则局限于明白?而后者却是透悟-----不只对这个法则、也是对人生、第四十二感悟:乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易易经》告诉我们,损上益下、都是民悦无疆,都是道义大放光芒、你对别人好?别人对你好的概概率非常大、这是自然法则、因为8655毕竟好人占多数,善心占多数?佛说?爱别人 别人会回报给你,这样!就等于你自己爱自己了!爱别人吧!他他会回报给你?爱,让我们共赢 第四十三感悟:当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断?要雷厉风行?不可慢吞吞!犹豫不决。否则,会毁坏前程、有史以来。成大事者在处理事情时都会当机立断 拿得起起放得下?干净利落?第四十四感悟:珍惜缘分分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分,是一种机遇?是成功的的开始,机遇之后后便有亲情,友情和爱情 从这方面来说相遇是好事?但但相遇并不总是好事,所以!要学会慧眼眼识他人 第四十五感悟:聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说?在激烈的竞争中想要成就一番事业!就必须求得“贤贤臣良将”,有精干的下属辅佐?这就要求领导者们能做5609到“尚贤”?以才为标准、招揽一批可用之才?第四十六感悟:积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人?事 物的组合体 我们无法控制这种完美的巧巧合何时出现?唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能?第四十七感感悟:卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们。当你穷困之时?要想没有灾难?要想通达?必须做到冷静相对?虽虽然身陷穷困!仍然自自得其乐 不心急火冒 坚持自己的理想。卧薪尝胆 坚守中1215正的原则、第四十八感悟:求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会,就等于给自己机会 职场也是如此?对别人宽容。将会造成能力互补,资源共享的职场氛围 经常给自己公司的员工以涌泉相报,将有助于提升你的职场情商,增强你的职场凝聚力与8187向心力、第四四十九感悟:破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的。不适应社会的发展展就会被淘汰!所以。只有有不断地推尘出新,才会有进步和发展!第五十感悟:厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们们:才能浅薄?而地位尊贵!欠缺智慧,这样的人去图谋大事!必定能力不足 这样的人如果担当重8369大责任,是很7153少没有灾祸的,所以,要薄积厚发 奋发向上?取得进去。第五十一感悟:笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不可能总是一帆风顺,人生十有八九都是不如意 无论处于何种境遇。最重要的是保持一颗平常心,随遇而安,拥拥有一份从容。坦然面对人生、第五十二感悟:时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策策都应该既尊重客观规律,又充分发挥主观能动性 将原则性和灵9604活性高度统一起来,这样才能创造性地开1435展工作 做到当行则行?当止则止 第五十三感悟:循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。起点低低并不可怕,只要能够循序渐进?坚持不懈?日积月累地做下去!终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的!第五十四感悟:专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去!但要知道谁要拥有了谁!会更幸福,所以请珍惜你的他(她)吧!只有相互依偎 相互关爱,相互信赖,专心如一的生生活才是最完美的?第五五十五感悟:扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值?取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值!人生愈有价值?生0990命愈有力量?自然也就愈快乐!我们不管价值观来自何方,归向何处?只只要知道坚定不移,带带来的是快乐?延延伸的是幸福。这就够了、第五十六感悟:走出家0365们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界!我们们要走出去。看世界!学本领,破除了满足现状?因循守旧的传统观念?树立市场观念和致富意识!寻找适适合自己的发展之路?勇于走出家门闯荡世界,第五十七感悟:过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好!但谦虚过度?就是懦弱,因此。面对人生的各种抉择,要知道何时应该谦虚、何时应该张扬、从而灵活应对,游刃有余!促使自己快速达到个人职业发展的巅峰!第五十八感悟:开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺?磕磕碰碰!坎坎坷坷。是避免不了!但欢欣!喜悦的日子子也会时常光顾我们,我们要想想欢欣,喜悦起来!必须学学会开怀豁达。要想共同进步?必须齐心协力 第五十九感悟:凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见!笼络优秀的人才是企业成功的重要保证、要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合能力?第六十感悟:洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制,才可能做做好选择 俗话说“小不忍则乱大谋”,我们必须学1448会约束自己 时时审视自己!关键时刻要会洁身自好!要懂得无欲则刚的道理!千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生,第六十一感悟:诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事,人的0616潜能是了不起的!只要专注于某一件事情 那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来,第六十二感悟:小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤 孰能无过!在我们的工作?生活中!过失是很难避免的事!关键要学会正确对待过失 开动脑筋思考过失,从过失中得得到启迪!第六十十三感悟:居安思危防患未然----保护成功果实成功了?确实不容易,也许它蕴含了我们半生的心血、既然成功的果实来之不易!就让我们多一点居安思危的意识!提高警惕?防患于未然吧!第六十四感悟:永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔?如果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中!如果错已铸成!且又无法弥补?要当机6706立断:吸取教训、以后不要要再犯。这种很干脆的自我警告、比放在心里悔恨更有用,!真是精华啊、古人的智慧结晶 只能能用这些来表达?(我把上天所赐予的沧桑和考验?都铭刻在这如石头般的坚硬、刻入我的追求?刻入我我的所爱!它在一个不为人知的所在、无所不在?以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界,,也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒 千百年后人们们翻开这些曾经的思想,这些在漫漫长夜中并射出的火花花还在我们面前 光芒万丈 人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪!令这凿穿倍感光芒,而那些不朽的文字,才是无边的痛苦!??来时欢乐乐去时悲!空往人间来一回!我生生之前谁是我!我死之后我是谁!不如不来也不往、也无欢乐也无悲? 〔易经读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米!如果他不曾希望它长成种粒 单身汉不会娶妻!如果他不曾希望有孩子、商商人也不会去工作,如如果他不曾希望因此而有收益?】!
- 怎么读《易经》
- 若想进入《易经经》的世界!必须先学习它所特有的术语、《易经》的主体2902是六十四个卦象!这些卦象都6930是由八个基本卦所构成的 所谓基本卦 是指八个三爻卦 就是我们在先天或后天八卦图上所见的、
为了记住八卦!有一个简单的口诀:乾三连?坤六断!震仰盂。艮覆盌?离中虚!坎中满。兑上缺,巽下断,会背就会画?然后两两相重就可以画出六十十四卦了!
接着!必须稍费心思?依序背诵六十四卦!朱熹特地编写了《周易卦序歌》,其文如后:
「乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履履泰否。
同人大有谦豫随!蛊临观兮噬嗑贲?
8319 剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备?
咸恒遯兮及大壮。晋与明夷家人睽,
蹇解损益夬姤萃!升升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽!兑涣节兮中孚至?
小过既济兼未济 是为下经三十四?!