易经与奇门
- 奇门的数术奇门
- 在中国传统文化中、奇门遁甲以易经八卦卦为基础!结合星星相历法!天文地理，八门九星。阴阳五行。三奇六仪8472等要素，是我国预测学中中集大成者、是易经最高层次的预测学,因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代政治家！军事家以及现代企企业家把奇门遁甲用于决策、成就了非凡0110的事业, 古代使用奇门遁甲之术术的贤圣们大多是治国平天下的军师？如姜太公?范蠡,张良，诸葛亮，刘伯温等。奇门遁甲在我国古代主要用于国事。兵法方面,当今多用于商业发展！市场经营，管理方面？收收效非常显著！在商场如战场的全球化时代。奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈?奇门遁遁甲的长处,在于剖析事理透彻！运用适中的方法统筹一切？无论在生活上还是在工工作中 奇门遁甲都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇 趋利避害 要说《奇门遁遁甲》的起源、先从一个神话开始讲起吧!这是一个涉及八千多年前的神话传说，传说在上古时期 在古代的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱、由于他有兄弟弟八十一人,且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领,无人能敌!黄帝看到人民生活在“水深火热”之中?心中很是痛苦！于于是起兵征讨蚩尤!两军对垒于河河北涿鹿。但是由于蚩尤太太厉害了?黄黄帝久战僵持不下!流血千里?不能获胜！黄帝心中郁闷！正烦着时！忽然然天上云彩拨开！两个神神童出现、称是奉“九天玄女”之命传于黄帝、黄即跪拜接受!黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写0223的龙甲神章。黄帝根据书里面的记8176载兵器的打造方法之外!还记载了很多多行军打仗遣兵调将的兵法、於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章!孤虚2922法十二章 创制了奇门遁甲0848一千零八十局！再接着又制造了指南车。从而打败了蚩尤、昔黄帝始创奇门。四千三百百二十局法,乃岁按八卦分八节。节有三气、岁大率二十四气也!气有天地人三候，岁大大率七十二候也?候有五日,岁大率三百六十日也？日有十二时？岁大率四千三百二十时也!一时一局!故奇门四千三百二十局也，风后制奇门为一千八十局者,以冬至阳生?起坎艮震巽巽四卦!统气一十二？候计三十六 分局五1416百四十、为阳遁 以夏至阴生!起离坤兑乾四卦，统气一十二 候计三十六！分局五五百四十，为阴遁 合阴阳二遁为一千八十定局也？此盖撮四候而共看六十时定局 四个一千八十定局、则依旧为为四千三百二十局矣?周太公谙兵法！善布奇门、以八卦分八节 节分三气 气分三候！岁计七十二候、立七4810十二活局!每局六十时。七十二局计四千三百二十时也？汉张子房房删捷，冬至十二气,分三十六候。撮四候为阳遁九局。夏至十二气?分三十六候,撮四候为阴遁九局,此活图图更捷也。夫一十八局七十二局?皆不越一一千八十局矣。作硬局?则皆一千八十局？作活局 则有七十十二局,一十八局、然一十八局虽简？以奇门星仪符使之?行悉定布于局中,其为课四千三百二十、举目在前，其所未为者，只加临一事耳!如欲加临？但依局所定,正转两盘?其课遂成,是风后之法?乃万世不易也!《奇奇门遁甲》传到周朝姜太公?太公用它打败了纣王,并将《奇门遁甲》改版成七十二局!后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我我们看到的奇门遁甲。汉朝灭亡后!出现了三国鼎立的局面!这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮创造出来的!谈起诸葛亮!我想是家喻户晓的了？他是划朝代的人物,纵横古今？其才知、0816韬略以及对《奇门遁甲》术的运用上，无一人能出其右?在史书中记载：东吴中智勇双全的大将陆逊！在当时打败了8704刘备后。率领数万人的追兵乘胜追击!结果遇到了诸葛6217孔明的“乱石阵”,陆逊带领数万万兵马进入乱石阵后 立刻迷失了方向、几乎丧生于“乱石阵”中！后幸得诸葛亮岳父5102黄承彦相救，才得以脱生而逃出。最后也就知难而退了?大家想想看!一堆乱石。居然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的军队?这说明了什么？诸诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步!大家不禁要叹叹：“孔明真神人也”、故大诗人杜甫亦有诗云：功盖三分国 名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴？不过可惜的是，他虽虽有鸿鹄之志。天命不允,以致于最后疫死于五丈原、难以完成统一天下的大愿!唉？苍天不佑 到了唐朝？被封为““卫国公”的李靖，也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍!而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的，李靖主要是是辅佐唐王李世民凳基，到了宋朝?开国功臣赵普，在《奇门遁甲》的运运用上也是多有心得，后来因建建功而被封为宰相？他写了一篇非常著名的篇章——《进经表》！里面囊括了《奇门遁甲》的精髓。《奇门遁甲》历来被古代皇家视为“帝王之学” 私藏于皇室内宫。不轻易示人？但由于北宋时期的国力空虚!北方辽。金等外外族虎视眈眈？宋真宗。宋仁宗二帝为抵御外族的入侵，在社会上大力宣扬《《奇门遁甲》？仁宗年间！其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书、并由皇家写出《景祐遁甲符应经》！宋宋仁宗皇帝亲自为其写序!到了明朝！辅佐朱元璋打天下的刘伯温也是一代《奇门遁甲》高手？刘伯温对此术的运用也可以说是得心应手！并另外写有著名的古预言——《烧饼歌》!但他深暗政治之学、明白“功高震主！才高遭忌”的道理、在完成了辅佐朱元璋的帝王霸霸业后。便功成身退。隐隐居于山林了? 三才者、天地人也 天动地静。人禀天地之气始生,三才具而万物兴荣，天天地始现生机 奇门预预测体系!源于1301天地运化之理?正是基于三才之道而设！故时时处处体现着三才的辨证关系，欲精奇门之道？须识奇4023门三才之理?三才之道!乃奇门遁甲预测体系之灵魂 奇门属古之“三式”之一。何以称三，三才也。奇门起局？以以一气统三元!此奇门三才才之由始也 立盘天地人。以应天地间万物?此奇门门三才之根基也。三奇日月星？神出而鬼没!此三才之用也,六壬又云有天三奇！地三奇及人三奇之谓。可见三才之中又可再分三才、此奇门门三才之分化也,故三才之道!变化无穷，以定天地人事之状态。以应是非善恶之高下！明三才之道!方能明辨局中玄机、老子曰：“道生一?一生二,二生三，三生万物” 大道积三则转。故能成九九宫之妙,能宣造化之之微也,此奇门三才之本体也 奇门预测？应随时注意把握三才之道、其入手则须先明天地奇门之理！概每一时辰！地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用、必致谬误。故奇门体系须首先区分大的三才：天盘者!正时之盘局也、乃古之贤士治理国家及用兵之秘本,因其过于概括和抽象!故5672其用于人事预测而时有含糊难明之处、地盘者,静应也!为周围具体环境？为大的状态，0280为不动之应也 人盘为天地盘信息的放大和细化!为动应（或可依法变通正7206时之盘、仿六壬之移神换将）!故7125奇门预测人事！由天而地？由地而人 以地盘大的环境,外应为主 以地为根基?主六亲关系。随问随答,作为开放型的预测体系，奇门0667预测中凡所见人物均可为应？远应远来2990近应近，此为奇门预测体系中大的的三才之道，以0849奇门正时盘式预测、自古就首宗0529三才之道、《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云：“凡占吉凶者？首重九星?以九星为天盘，吉凶由天故也、”“凡出行行趋避者，首重八门，以八门为人盘!吉凶由由自取故也。”“凡造葬迁移者，首重九宫。以以九宫为地盘?迁移等事皆由地而起也？”由是知奇门判断，从天地人三才也，奇门中?星高门中宫低!对应天人地 而神7495游于三才之际,凡测天地之事，观天地之盘可也！而人事则为天地之末 各为一小天地。故繁杂多姿?同一时辰!百人百事,千人千态 鲜有完全雷雷同者也、8563故在人事预测时。须辨人事之细微！方2257能不失谬误！奇门在预测人事时,门随人动？一门动则八门均动？此为后天人盘之微妙也?欲为人指点迷津。不可可不知三才之道 奇门八神!即是协调三才的玄机点!事不过三！奇门预测中，尚有“事不过三”之原则？即同一局象 不同之人占同类事！或同一人占不同类事时!凡用不可过三,何也。概天地始生，万物由三而定。量变过三三则质变?人0265事信息亦因重复增大而模糊、故误差必多？又？凡占吉事?首占最良 其次则减吉。再次则无吉可言！凡占凶事、首占最恶。其次则减凶、再次则无凶!此均从三才之理？学者倘能悟透个中真机。则于思路大有0266裨益矣？数学中，三点决定一个平面。在奇门预测中、也有类似之处，凡一件事物、须从三个不同角度去分析!把握！方能客观3754而全面地认识它!故奇门判断,宜先查三宫之休2483咎：值符象天!主动而迁!值使法地。被动而移，时干象人。随天地而移也 此三宫？如同人之三丹田,分主天地人三才之性!成人事之初，中 末之状态？奇门古籍中,多以值符,值使及天乙乙而断，道理即在于此处、在奇门随机3091预测中、一查彼之状态、彼动为天也！二二查我之状态、我被动故为地也!三查周围环境之状态（外应）？人事繁杂故也!以外应内？则9373奇门“其大无外？其小无内”。凡有形象象之物、有器质之物,均可于局中细察其由来也！奇门中,凡天则多虚!多动、多为为人事之初态，为孟，为上!为左,为前。为远、为贵，为阳刚,为父母，为领导？为仕途！为名声、为工作。为公?为积极 为广 为星，为值符！地则多实。多静！多为人人事之末态?为季?为下?为右?为后！为近 为贱！为阴柔!为子女、为属下？为财帛？为房产、为风水！为阴私,为消极,为小？为宫 为值使 凡人则多灵?多迁!多为人事2026之中态?为仲？为中，为同类！为中性!为兄弟？为同事 为婚姻、为家庭，为人事关系 为公共、为平等?为适度,为门。为天乙等等!由是可类推万万事万物!如奇门格局中，九星反吟多虚,八门反吟多实。事业看星情。人事看八门 大事看星?小事则查宫可也,俗云：“天时不如地利 地利不如人和”。奇门预测选择,亦要明此原则?奇门古古籍预测人事时？大多首重八门 即为此理？
- 杳奇门易经(咸池)是什么？
- 咸池是取日入之义, 指万物暗昧之时"日出扶桑, 入于咸池", 故五行沐浴之地曰咸池 咸池又名桃花 主要影响一个人的情感, 性欲, 魅力和恋爱, 婚姻生活,附带还有隐秘, 阴暗, 酒水之类的影响! 命带桃花, 其人性巧, 有同情心, 爱风流, 多才艺, 能艺术, 如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美, 如果是男人, 则慷慨好交游, 喜美色; 如果是女人则风情万种, 漂亮诱人 桃花并主聪明, 倜倘风流, 异性缘佳？桃花最忌见水, 见之则性滥滔淫, 美貌如花, 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花, 时干不宜再见伤官, 因为伤官本身已伤害官星(夫星), 如再座桃花, 将导致多夫, 及婚姻不美满的情形!
凡女命带桃花与它支相合, 必主外貌尊重, 内意风流, 心好酒色!如果八字原局伤官, 偏财多的人, 就显得太多情, 且再见原局金水, 多见桃花, 必更增多情多欲之性, 因为金水伤官即属多情重义, 如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量？
桃花带羊刃, 如甲戌见卯名咸池桃花, 又如庚申, 庚辰见酉, 也是桃花羊刃, 主其人多学多能, 未免多疾, 如见岁运逢冲桃花的话, 会因色犯刑!女命桃花带七杀又多合或身旺夫绝, 官衰食盛或伤官伤尽, 很可能为娼妓或女优、
俗所谓的"桃花"！是纵三合9695局五行的"沐浴"之位取出，如亥卯未未木局 木长生在亥。沐浴在子。子即桃花！一一般说的桃花!是主酒色 性欲 予异性的的吸引力!对男女之间的性爱5695比较随便。也代表审美！装饰
其实"桃花"在命学上 是有很多品类的,
桃花花居于年月是"墙内桃花"!于日时则为"墙外6300桃花"人人可采矣、桃花喜与正官,正印同柱：表示自己有自制能力 不致于滥?喜与食神同柱：表示将欲求转为文学 艺术的才华,忌与七杀同柱：表示容易为性欲犯罪，女性则被迫?坠入风尘？火坑！于8615烟花界送往迎来 与伤官同柱：表示喜新厌旧。容易自恃才貌,追求时毛、而玩弄感情?成为色中恶魔？与劫财同柱：敢爱敢恨，横刀夺爱!争风吃醋，发生桃色事件。与偏印同柱柱：容易自淫,意淫。同性恋、与比肓同柱：孤芳自赏？独身主义!！
- 奇门八神
- 奇门遁甲中的八神往往出现白虎或者勾陈在同一位置！那么白虎与勾陈到底有什么区别呢!为此 我进行行了探讨?偶有所得?不当之处敬请专家斧正,
一!奇门遁甲是一门高深的学问
古人云：“学会奇门遁,来人不用问”!《奇门遁甲》是我过古代人民在同大自然做斗争的过程中。经过长期观察,反复验证！总结出来的一门传统文化遗产。它囊括了了天文 地理。数学。民俗，祭祀！兵法等各方面知识，据史料记载。《奇门遁甲》成书于周朝、后经多为军事事专家,政治家和儒释道三教高人修订足部完善的理论体系!此书虽然然早已著称于世。1579但是一直以来秘本单传？文字深奥、难以理解，历来研究者众多?与六壬、太乙乙合称盘式三占 帝王之学!目前、奇门遁甲类书籍众多!可谓谓汗牛充栋?玲琅满目？
二？奇门遁甲2310是以“烟波钓叟”歌诀为基础的理论
奇门遁甲分法术奇门与数理奇门、数理奇门又分为排宫奇门和飞宫奇门、具体可可分为年奇门!月奇门?时奇门、我在在十多年数理奇门遁甲研究中发现。不论排宫奇门还是飞宫奇门大多是时奇门,他们的格局定位基本上都是以“烟波钓叟歌”为基础的理论、如青龙回首！青龙逃走!玉女守门等等都是来自于烟波钓叟歌？
三?奇门遁甲紧紧结合二十四节气
故有“兵家择吉，莫详于《奇门遁甲》”之说？我国古代国家将士出师讨伐叛逆?都以奇门遁甲择吉 以推时日,以考符验 为兵家言天时之准!一元之数9270一十二万九千六百年?分十二宫，每宫一一万八千年！为一会之数,天开与子 地辟于丑。人生于寅,闭物于戌,天数到亥则周十二会!以为大数!1257一年之中分冬至夏至二个太极位？一者坎宫 九者离宫,冬至一阳生于子？故为冬至节！居一宫 夏至阴生于午，故为夏至节、居九宫。日月运行!日近而见为昼 日远而不见为夜?冬5401日行地中深。故夜长长而昼短 夏日行行地中浅 故夜短而昼长!六阴盛极 一阳来复 谓之冬至？六阴剥尽，一阴始生？谓之夏至、按照此理论。奇门门遁甲造盘三层!以效法三才、上层象象天而置九层、中层象人以9567开八门、下层象地以分八卦 以镇四方、随冬至夏至而分立阴阳二遁！一顺一逆，以布三奇六仪？
古之奇门遁甲有四千三百二十局系一节管上中下三元？一元五日、一元五日合六十个时辰、三元共十五日合合一百八十时辰,一年二十四节气。共计四千8852三百二十局,即四千三百二十个时辰！合一年叁佰陆拾天 周园叁佰陆拾与一年实际相差几天,故出现了置闰以合年数！积日成天闰月!积时以成闰奇。即所谓的超神接气正授。
四？奇门8784遁甲合河图洛书
按照伏羲先天卦乾起于南,以序生三子!坤起于北 以序生于于三女,按天尊地卑。乾坤定矣的理论!乾定位于南，阳气以生而生生物！故乾一索而生长男男震在东北,再索而生中男坎居正西 三索而生少男居西北？阳老归息于中宫、坤定位于北？阴气生而生生物,故坤一索而生长女巽在西南。再索而生中女离居正东,三索而生少女兑居居东南，阴老归息于中宫,按天开于子，为天地之源。始发于子?为初为一。以生序行于西南巽二、行于正东东离三！行于东南兑四?归于中五而息！以为阴数!阴极而阳生、生于中宫！逆行西4308北艮六 逆行正西坎七？逆行东北震八?逆行正南乾九,天数以九八七六为顺？地数一二二三四为逆?今阳顺则阴逆？阳而成九宫！正合后天天洛书之数!河图之数？天一生水？地1070六成之居北？地二生火。天天七成之居南？天三生木！地八成之居东?地四生金?天九成之居西。天五生土,地十成之居中?生数不可移,成数可移、三奇六仪以布九宫而成遁甲局！
五！奇门遁甲中白虎与勾陈4080的区别
我们在研究奇门遁甲中发现！九星八门八卦九宫在局中是固定的，但是有许多历代留传下来的书籍中出现八神白虎与勾陈,玄武与朱雀变换的现象!那么它们的具体区别是什么呢?《孙子本义》上讲“天地之理！至则反?盈则败？代兴代废、四时是也！九地者!幽隐之至深也,九天者?刚健之至极也。藏藏于九地方守之至深 动于九天方攻之至极也，九天乃4400天之杀伐之气,扬兵威武。九地乃地地之蒙晦之气 遮藏行迹等、”阳遁八神顺时针排列为直符,腾蛇！太阳、六合。勾陈 朱雀!九地？九天、阴遁八神顺时针排列列为直符？九天！九地，玄武 白虎！六合、太阴,腾蛇、也就是歌诀说的“直符前三六合位,太太阴之神在前二！后一宫中为九天。后二之神神为九地!”我我查阅了有关书籍、他们的论述是：⑴直符 直符者!诸之元首!九星之领袖？因名直符,其体属火、其神所到之处、百恶消散，诸凶寂灭、至吉之神。2？九天,九天者、乾金也？其属金。乾纳甲壬，性刚而好动!所主者！名正7083方顺之事！值值其令而无阻，至吉之神 3，九地，九地者、坤土也?其性好静。所主者乃柔顺虚恭之事、京操操生杀之权，半吉吉半凶之神,春夏则生 秋冬则杀?4 朱雀？朱雀者？南方之火神 统辖周天之野、专司文明之机，掌口舌文书之职、得地则文书印信有喜！否则是非口舌扰乱之凶!5。勾陈。勾陈者!丁火之气?其实属土。其其神性柔而口毒,专司惊恐怪异妖蛊之事！6，白虎？白虎者 庚金也,统辖西方之威！其神好杀。专司兵戈杀伐战争!主疾病死丧道路之事!7,玄武？玄武者?水之精也!统辖北方之气。其神好阴谋贼害!专司盗贼逃亡之事 8、六合!六合者,甲木之化气也,东方之木 其神性和,专司婚姻交易。主媒人和合之事 9，太阴。太阴者!西方之金也，其神好阴匿暗昧欺蔽,其数终 其气穷,主妾妇之事，10，腾蛇，腾蛇者，南方火也!因而白虎与玄武是一对相生关系？白3813虎金生玄武水 勾陈与与朱雀是一对相生关系、朱雀火生勾陈土、阳遁火值事！故朱雀旺。白虎匿迹?阴遁水值事？故玄武旺?勾陈退位！因而阳遁用朱雀?勾陈。阴遁用玄武,白虎?以上为已一孔之见？权作点滴心得？抛砖引玉，以求行家里7390手高论!。
- 周易，梅花，八卦，奇门，都买哪些书，书名，先看哪些，
- 您好 这个个就要看你想学哪一门了！学哪一门就看相应的书就行了？！
- 宁波风水大师排名王祥沣的奇门风水怎么学？
- 奇门风水的真正内涵,不过在于“发发三奇之水？收四吉之砂”十个字上?它分为两个方面的内容？
一是王祥沣卦例风水,即以登山或来求你寻地的时间起卦!其中6214登山的时间起卦?主要用于判断穴内的情况！包括穴内有何物?土色如何?是否有石块，水津，及草根、动物等?还可以用于判判断吉凶如何、发何人、何房凶！于何年发、是富是贵等等!用求我寻地的时间起卦 未到现场？就可以根据据卦例,判断出可能点之地的穴场情况如何！4348包括判断已做阴宅的吉凶,现场情况!
二是王祥沣奇门风水的理气，也包括两方面的内容，首先 用透地六十龙起卦,看来来龙是否生旺,是否得运,随龙水的来去是否合度，有无四吉吉之砂水?开休生生三吉门、禄马贵人！子父财官之方是否有砂应位而起,其次是用穿山七十二龙起卦?看穴场的情况如何 应立什么坐度、把来水?去水拨归乙丙丁三奇!把对应的砂拨归于三吉门！禄马贵人!子父财官之方、运用于阳宅。运用与阳宅!则用穿山七十二二龙起卦，分内局与与外局、
当然！王祥沣老师如何运用穿山与透地龙起卦、这是是王祥沣老师秘传学术？师门的秘密、有很丰富的内容 非在此一两节课可以讲清!请大家原谅 不管是卦例还是真正的穿山透地理气？都有阴宅与阳宅之分!而阳宅又有内部布局与外局之分！
阴阳宅的取象 有不同的区别！这一点大家应该是要注意到的?。
- 什么是奇门时干落宫五行数?
- 时干所落宫位五行的先后天数。先天五行数：1 2金?3火?4?5木！6水？7、8土!后天五行数，1水，2土、3木、4木。5土。6金 7金!8土。、
- 奇门八卦阵具体排法
- 奇门鬼吼和奇门遁甲思维导图，可能帮助到你
- 地域八卦奇门是怎样布局催财的。 谁有学习资料可以借看一下。
- 就像你现在透支享受了必然是要你子孙来还！何必要催呢！易经与奇门
- 九宫八卦的奇门诸格
- 主要凶凶格：青龙逃走（龙逃走）：天盘乙奇、地盘六辛！奴仆拐带!六畜皆伤，失财破败,百事皆凶!白虎猖狂（虎猖狂）：天盘六辛!地盘乙奇,主客两伤？不宜举事,出入则有惊恐,婚姻修造大凶！远行多有有灾殃？朱雀2531投江（雀投江）：天盘丁奇？地盘六癸 百事皆凶、文书口舌俱消!音信沉溺?有惊恐怪异 腾蛇夭矫（蛇夭矫）：天盘六癸！地盘丁奇。百事不利、虚惊不宁,文书官司、太白入荧（白入荧）：天盘六庚!地盘丙奇，庚为太白金星！丙为荧荧惑（火星）！故故庚加丙称太白入荧!利客不利主!须防贼来偷营？宜于北方伏击之 为客进利！为主破财?火入金乡（荧入6635太白）：天盘丙奇!地盘六庚！此格利主,宜宜退避不宜冲击。贼恐自退,岁格：天盘六庚！地盘丙奇?用事大凶 月格：天盘盘六庚、地盘月干。用事大凶。日格（伏干格）：天盘六庚 地盘日干，用事凶?时格：天盘六庚，地盘时干!用事凶。大格：天盘六庚！地盘六癸,百事皆凶!求人不在？反招其咎、修造人财破散。出7219行车破马死！3257上格小格）：天盘六庚?地盘六壬！远远行失迷道路，求谋破财得病、刑格：天天盘六庚?地盘六己、主管司受刑、求谋主破财?疾病。奇格：：天盘六庚?地盘乙 丙,丁三奇?出出行用兵大凶！飞干格：天盘日干 地盘六庚，9434交战主客两伤,伏干格（日格）：主客皆伤？尤不利主，天乙伏宫格：天盘六庚？地盘本时旬头！主客皆不利，求人不在!等人不来。天乙飞宫格：天盘直符，地盘六庚！主客皆不利,尢不利客，三奇入墓墓：天盘乙奇、地盘乾六宫（乙阴木长于午？墓于戌） 天盘丙奇,地盘乾六宫?天盘丁奇？地盘艮八宫（丁阴火长生于酉，墓于丑） 三奇入墓，百事不宜！谋事尽休 六仪击刑： 天盘甲子!地盘震三宫（子刑卯）, 天盘甲戌，地1864盘坤二宫（戌刑未）、 天盘甲申,地盘艮八宫（申刑寅），天盘甲午。地盘离九宫（午自刑）。 天盘甲辰，地盘巽四宫（辰自刑）。 天盘甲寅。地盘巽四宫（寅刑巳）？六仪击刑极凶，即使六仪为直符?也不可用，天9196网四张：天盘六癸,地盘时干、天网四张不可挡。此时行事事有灾殃?若是有有人强出者？立立便身躯见血光，值坎一至巽四宫！网低可6655匍匐而出，中五至离九宫 网网高难出不用。地网遮遮蔽：天盘六壬？地盘时干，不宜出兵,出行大凶？九星伏吟：星在本宫不动？孝服损人口?直符伏吟：天盘六甲在本宫不动,宜藏兵?九星反吟：天盘之星加临地盘对宫，诸事皆凶！直符反吟：天盘甲子、地盘甲午！ 天盘甲戌？地盘甲辰！ 天盘甲申？地盘甲寅, 灾祸立至,遇奇门无妨 八门门伏吟：门在对宫 万事皆凶。得奇也不可用!五不遇时：时干克日干？百事皆凶，得奇得门也不可用！时干克日干、具体说即是：甲日庚午时 乙日辛巳时 丙日壬辰时 丁日癸卯时 戊日甲寅时己日乙丑时 庚日丙子时 辛日丁酉时 壬日戊申时 癸日己未时主要吉格：青龙回首（龙反首）：天盘六戊（甲子）。地盘丙奇!作为大利,如遇门克宫或地盘为6754震三宫（击刑）则吉事成凶!飞鸟跌穴（鸟跌穴）：天盘丙奇。地盘六戊（甲子）!百事洞彻!天8966遁：天盘丙奇,中盘生门。地盘丁奇，生门主兴隆？又得月华之气!百事生旺!利上书、求官、行商。隐迹 婚姻等！地遁：天盘乙奇 中盘开门,地盘六己!此遁开门通达！又得日精之蔽?百事皆吉，宜扎寨藏兵。修造！逃亡绝迹,安坟等!人遁：天盘丁奇？中盘休门,神盘太阴？此遁得星精之蔽!其方可可以和谈，探密?伏藏！求贤 结婚？交易，献策！云遁：天盘乙奇、中盘开。休？生三吉门之一!地盘六辛?此遁得云精之蔽、宜求雨、立营寨？造军械!风遁：天盘乙奇 中盘开。休?生三吉门之一？地盘为巽巽四宫!如风从西北方来，宜顺风击敌！如风从东方来，敌方在东方！南方,皆不可交战,龙龙遁：天盘乙奇。中盘开，休？生三吉门之一。地盘坎一宫或六癸?宜求雨。利水路。修桥凿井？虎遁：4608天盘乙奇、中盘休门?地盘六辛辛艮八宫 宜招降!立寨!守御，神0867遁：天盘丙奇，中盘生门?神盘九天、宜攻虚？开路，塞河、造像!鬼遁：天盘丁奇?中盘杜门,神盘九地,宜偷袭攻虚,三奇得使：天盘乙奇加临地盘甲戌或甲午、天盘丙奇加临地盘甲子或甲申,天盘丁奇加临地盘甲辰或甲寅?得使可6096以用事?若无无吉门亦有小助！玉女守门：门盘直使加临地地盘丁奇？利婚恋！相会！宴喜娱乐之事!遁甲开开：六甲加会阳星!为开?主动?百事吉,日奇伏吟：天盘乙奇加临地盘乙奇、主安守，不宜谋求,奇仪顺遂：天盘乙奇加临地盘丙奇？主迁进,不利阴阳?奇仪相佐：天盘乙奇加临地盘丁奇！主事吉。尤利文书，日月并行：天盘丙奇加临地地盘乙奇,主阴阳相宜！公私皆吉，月奇悖师：天盘丙奇加临地盘丙奇?主破耗损失，文书缠迫?月奇朱雀：天盘丙奇加临地盘丁奇!君子主吉!常人逢喜。吉同人遁：天盘丁奇加临地盘乙奇!君子加进、常人逢喜,相关断要怎样用奇门遁甲选择吉时吉方呢！古人人认为：从大的方面说。定局之后，只要不日五不遇时、三奇入墓，六仪击刑等格,那么逢三奇之一吉门（开,休。生））之一相会,这个方位即为吉方 光有吉门而没有奇,叫作得门不得奇。也算作吉?可用？如果光有奇而没有吉门?叫作得奇不得门峭算吉利方位!既不得奇也不得门、就是凶的方位？如果要更细致地地择时择方。就要结合吉凶9624格来看。首先审看奇门相合之宫,如不是凶格 即为吉方！其次看开，休、生三吉门不得奇之宫是吉格还8405是凶格!如为吉格、即为吉方。虽无吉格亦亦无凶格！尚属可用,如有凶格？即不能用。甲为贵神。属阳为,庚为阳金 金克木！所以遁甲最忌讳庚。从奇门凶格中我们就可以看出！天盘如果为庚、往往形形成凶格？吉方为什么要有乙 丙?丁三奇呢 乙为阴木？为甲之妹、而乙与庚合！甲把乙嫁给庚为妻。就保护了自己!这就象施了个美人计？甲为阳木、丙为阳火、木生火？甲为丙之父!丙是甲的儿子！丙火能克金而救甲 这就象儿子长得很健壮 又会武功，可以保卫父亲！是父亲敌7870人的克星、丙给甲当当保镖!所以以丙奇为吉?甲为阳木?丁为阴火，丁乃甲之女,丁阴火也能能克庚救甲！就1682象人中的十三妹、所以丁奇为吉!十干在奇门遁甲中具体化为三奇！六仪。所以我们在此有必要谈一下十干的赋性和寓义：甲：：为天福 劲健性直、色青，味酸?作为声音浑浊？形体则方长？有萌动的作用 如果得时得令,可以长成栋梁之才!如如果失时失令？则成为废弃之材?如如果受克伤严重！则腐朽无用！但也不能生旺太过!否则漂泊无依 它的性格过于自负高傲!不平易近人。对世故很生疏、乙：为天德？湿润纡曲 色碧？味酸甜,作为声音则婉转、体质则柔造作,依附世情,正好好和甲相反！丙：为天威?谦简性烈 色紫赤?味苦辣、作为声音则苍劲雄壮,它的形体是突现出来!就象人脚上的踝骨和上身的肚子，它的作用是抑抑和扬？得时7746辉煌红火、失时时则象烧过的灰 能成大材但不不能持久！有促进事物转变的作用？它它的性格是很主观。刚愎自用!惹不得。难接近?但从不巴结讨好，丁：为玉女，柔顺媚人?色淡红 味爽口?作为声1081音则清亮?4015形体则秀美飘洒?得时得令,可以销销熔暴戾？洞察奸邪。失时失失令则穷愁呻吟?不得志的人!寡妇等！和它相处投机!关系可以搞得很密切!但如果惹了它？它也极为利害 它的性格是阴柔有心计，叫人看不透,戊：为天武，暴躁刚烈耿介？味甜辛,作为声音则刚健雄浑。体质涩而不光滑 深而不浅显,得时得令则果敢决断!有豪杰气概，失时失令则愚笨痴呆，它的性格是执拗而不可强制、己：为明堂，博大宽厚坦坦率真诚!味甜辛！作为声音则婉而恰切,体质是沉稳而静!得时得令？可以引导教化万物。失时失令则愚笨痴呆!它的性格是不固执 宽宏大量?庚：为子狱 刚劲尖锐性急 味辛辣？作为声音则则雄壮而尖?形质简单明快！得时得令!专制暴戾？失时失令就失掉固有的雄威？对于它？只可以寻找时机以3121柔来感化 不能来硬的，它的的性格是坚决固执！只能人屈它?它决不屈于人,辛：为天庭!锋芒锐利 味辣？作为声音则铿锵 体性沉静？就象一个放在口袋里的锥子 它的作用就象脱璞而出的玉。得时得令？可以奏出黄钟大吕的乐调、失时失令！就象瓦缶之音!壬：为天牢！质润润而没有节制？味咸？作为声音则洪大 体性圆活流转！得时得令利物利人。失时失令则妨贤病国（处境越不好越使坏）!它的性格是柔而阴险！可以共患难,不可以以开安乐。癸：为天网？天藏?质重而性阴？味浊声亮,形质质沉重下溺、得时得令、则跟着有势者向上爬而狐假虎威 失时失令则摇尾乞怜没有尊严，它的性格是憨直？只知道排难解纷而分不清好人坏人，===============================================================、
- 什么叫易经
- 《易经》是中国最古老的文献之一，3481并被儒家尊为「五经」之首!上古三大奇书：《黄帝9914内经》,《易经》、《山海经》，《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易,不易 表现了中国古典文化的哲学和宇宙观、它的中心思想?是以阴阳的交替变化描述世间万物、
《易经》最初用於占卜?但它的影响遍及中国的哲学,宗教？医学？天文？算术，文学?音乐？艺术,军事和武术等等各方面 自从十七世纪开始？《易经》也被介绍到西方！
《易》原有三种版本：《连山》,《归藏》和《周易》[1]！但《连山》和《归藏藏》已经失传？於於是一般所称《易经》即指《周易》？
《周易》相相传为周文王主编,成书大约在西周时期，可分为《《上经》三十卦，《下经》三十四卦 由於随0877时代演变！《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂!为了注解《周易》？春秋战9763国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉。〈彖下传〉!〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）。5984〈系辞上传〉!〈系辞下传〉？〈文言传〉？〈序卦传〉?〈说卦传〉!〈杂卦传〉等著作！统称《十翼》,後世又称为《易传》、广义的《易经》包括4215《易传》在内。
《易经》或「周易」!在几种较早期的文献（例如《论语》？《庄子》 《左传》等）称为《易》。
「「易」有几种解释：
必须指出!理解西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指指“从容之节”!易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎8277民百姓？维护宗法制度的手段和和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制？钟鸣鼎食在西周的底层社会是2321难以想象的,
日月为易,象徵阴阳？取自东汉魏伯阳《周易参同契》
日出为易!陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的的本义！
易是9820占卜之名！
变易?变化的意思,指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书!物物质世界是绝对运动的？思维反映存在、所以思维也应当是不断变化的?与时俱进的,即天人合一。
交易，亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化？如一般的太极图所显示的一样，
『易』即是「道」。恒常的真理?即使事物随著时空变幻，恒常的道不变？
《系辞传》：「生生之谓易」,（生生不息!义似似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」?体会生命之美，日新又新、）
《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《5598周易》、《尚书》 《诗经》，《礼记》 《春秋》为《五经》，如同前文文所说,「经」是後来为了尊称这些书，而加上的称呼,原来《五经》只称为《易》!《诗》?《书》!《礼》,《春秋》,
易经的内容以「卦」组成?共有六十四卦！4811每一卦由六层组成，每一层称为「9468爻」（yao2）!每一爻爻以一条长的横线「—」代表阳。称为「阳爻」，或以两7553条断开的横线「--」代表阴，称为为「阴爻」!从最底层数起?总共有六爻，而六爻以不同的阴。阳配搭?形成六十四种不同同的组合，
六爻可以分为上半部分和下半部分,而每一部分的三个「爻」以不同的阴。阳配搭！形成多种不同的组合？称为卦!六爻由下而上解最下为：《初?二、三,四！五及上》！由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」?在下方为之「下卦」或「内卦」，
每一卦代表一种状态或过程。
亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）?（坤）、（震），（离）,（巽），（坎）,（艮）。（兑）的卦?
後人人以「无极生太极?太极生两仪？两仪生四象 四象生八卦？八卦生六十四卦」来解释的3556卦的构成，太极（☯）代代表一!传统的太极图代表了阴阳互补！一分为二,分开了阴和阳?即是两仪,二分为四。即是四象：太阳？少阳?少阴、太阴、四分为八 即是八卦，两个八卦相叠,即成八八六十四卦,但亦有学者指出出历史资料显示，占筮......余下全文>>!