易经与山海经哪个更早
- 易经和佛经哪个更早出现的？
- 易经更早
传统的说法
周易的成书时间历来颇多争论？传说远古的伏羲创八卦？夏禹将其扩充为六十十四卦 六十四卦被记载在《连山》一书 《连山》以“艮”为第一卦，到了商朝、六十四卦的次序被重新排列！被记载在《归藏》一书，以“坤坤”为第一卦。
依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”。后人因此此认为《易经》是商朝末年、西周之初的时候确立，是周文王奠定了《易经6530》以“乾”为第一卦 并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）?周文王之子、周武王之弟周公公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者 卦辞和爻辞的内容不单影响周5081朝的历史,也影响到“诗经”的文学风格！
《十翼》被认为是春秋时期孔子的弟子与再传弟子作品？它是对《《易经》的诠释!有十篇！包括：一,彖上传 二!彖下传、三,象上传（又称“大象”）？四，象下6525传（又称“小象”）、五，系辞上传,六!系辞下传!七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八,序卦传?九,说卦传、十、杂卦传,但根据记载？《十翼》的分类方法尚有其他方式、分类方法并未达致统一?到了汉武武帝以后?《十翼》被称称为《易传》 并被视为《周易》的一部分,
[编辑] 现代的说法
在近五十年 出现了2105新的《易经》历史研究，西方和中国的学者根据商,周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文，青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究,1973年 湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的、公元前二世纪的《易经》！《道德经》和其它书籍,是现存《易经》的最早版本，并包含了以前一直被认为是孔子所所著的〈系辞传〉上，下，但并不包括《十翼》其它1847的部分？
当代的学者怀疑周文王,孔子并非《易经》的作者 部分学者更认为六十四卦的概2096念比八卦更早形成？学者7495比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后 认为《易经》不可能是周文王所著？最可能的成书日期应是西周后期？大约公元前九世纪末、现时一般认为为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作?而是西周时期占筮用的文字编纂纂而成
至于《易传》!宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作，当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期。但亦有部分篇章是西汉年代所著!清初学者惠栋说：“栋四世咸咸通汉学、以汉犹近古！去圣未远故也、《诗》？《礼》毛？郑,《公羊》何休？传注具存，《尚书》 《左传》，伪孔氏全采马？王?杜元凯根本贾 服。唯《周易》一经 汉学全非。”[3]
佛教由古印度的释迦
- 易经和佛经哪个更早出现的
- 你好？在中国！易经要早于佛经!古人崇崇尚自然,最早易经多是记录和解释天文以及自然规律的!佛教是外来的产物。不属于中国本土自产文化,但是在中国确实发发杨光大过？这是2458不争的事实?
- 山海经和易经大全算名著吗?
- 山海经和易经大全不算名著、!
- 与易经有关的成语
- 1.否 极 泰 来 ：物不可以终通,故泰极否来?但物亦不1871会终否?故否极泰来？这些都是是事物发展变化的常理,（周易.否 ）上九爻辞说：：“倾否！先否后喜” 倾否,有否极泰来!转变于顷刻之际!上九以阳刚之才，居否卦的终极，能倾覆其时代之否塞,所以不曰“否倾”,而曰“倾否” 因先必有危亡之惧？通过人的努力而转化 及终得“倾否”之喜 ,
2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理。见《周易.蛊卦》。蛊卦卦6205辞说：“刚上而柔下?巽而止!蛊。蛊?元亨而天下下治也!利涉大川！往有事也!”这就是说 、蛊是天下乱而多事、因本卦卦象!下巽上艮！巽顺艮止。居上位者！如艮之静止而不动作，颓废偷安！居下位者？如巽之卑顺而不敢违杵,因循苟且、上下彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏!
本卦卦性。上刚下柔。上太刚则情不下达,下太柔而而情难上达?上下下不交所以致蛊?但天理之常,乱极必治 因败坏而2089出了事故？不是坐视不理?就可拨乱反正!必须整治一番！才能涉险济难、利泽万物 这就是卦辞所说：“利涉大川？往有事也，”
3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞!初六爻辞说：“履霜坚冰至 ”这就是说!当我们足下踏着霜的时候,就应想到阴寒已甚,阳气渐消、天气就要逐渐冷1388到结成坚冰了 比喻到人事上来。就有“防微杜渐”的意思。如殷纣之宠爱妲己 咸丰之纵容慈禧,不慎之于始。以致身败国乱，如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家！必有余庆，积不善之家!必有余殃，臣弑其君!子弑其父 非一朝9118一夕之故。其所由来者渐矣、由由辩之不早辩矣，易曰：9070履霜坚冰至 盖言顺也 ”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止。从而4703酿成“坚冰至”的祸患！天下之事!大多如此、所所谓千里之堤。溃于蚁穴、顺之则为祸，当防微杜渐
4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”。语出《周易.师卦》九五爻辞?九五爻辞说：“长子帅师、弟子舆尸,”长子指九4931二之丈人。使帅师以征。弟子指三四之小人，用以监军？此必然取取舆尸之败?因本卦六五君主过于阴柔？不知知任将在审慎与专一 若任长子而使弟子参与其权、任君子而使小人参与其权，出师名义虽正!必有覆败败之辱!故曰“弟子舆尸。使不当也。”舆?在此指战 ,尸！指战死之人！舆尸 指指用战车载尸而归!3934形容大败之状！
- 易经,左传,汉书,战国策,孙子兵法,鬼谷子,山海经,论语,史记,诗经 如果想读这些古书，请问读这
- 8309从后往前读先读史记!汉书?战国策 左传!再读山海经，易经、
先读孙子兵法,再读鬼谷子！诗经!论语随时读都行 没有关联？，
- 易经是讲什么?
- 《易经》华夏一部最古老而深邃的经典。是华夏五千年智慧与文7296化的结晶。被誉为““群经之首?大道之源”？在在古代是帝王之学?政治家!军事家，商家的必修之术、
- 怎么理解易经？
- 在中国文化的各个领域里！如果我们仔细去研究就会发现 中华文明为什么会那么了不起！这个跟我们一直传传承《易经》的精神是分不开的!《易经》的传承！几千年下来都是一脉相承的,只是到宋代以后就日渐式微（（包括对整个对中国文化的理解）,很多人怀疑中国文化,说中国人为什么不如西方人那么厉害？也有人怀疑疑中医，说中医医不如西医好，其实这不是中国文化有问题?是应用中国文化的人出了问题?我们们对文化的理解出了问题，不是中医有什么问题，是应用中医的人出出了问题,
《易经》不不是一?二个人写的！它是集体创作的!而且不是普通人的集体创作，而是圣人的5042集体创作？因此?我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念!很多人没没有这个概念？以为“读什么书都可以”!确实什什么书都开卷都有益。但能量是不同的？如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1?那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍,它就有100的能量?《论语》比《三字经》又要超过100倍 可以达到1万的能量?那《易经》呢。她的能量跟《论语》相比，又又要超过100倍？
所以!没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的。我们读了《易经》?站在《易经》的高度去看世界上的事情。去读世界上其它的书。就会有一种“一览众山小”的感觉 一会会如果有时间,我也把四书串起来给大家讲解一下!让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界，从《易经》的角度讲解四书？里边的道理是非常清楚的 如如果没有读《易经》!按照现在专家学者的解释？诚然他们对这些书的解释不是没有道理,也是有道理、反正也是一家之言嘛、但是一般1872的解释。我们给的定义为，也就就是小学生的水平？
因为《易经》是这么多圣人写的、它的能量非常的充足，我们知道!9361任何一本书如果是圣人写的 那4298就是不得了！大家知道《黄帝内经》。是圣人写的，《道德经》也是圣人写的。所以,它们的能量系统也很充足？经经典的这个“经”字?相信6499很多人也是不太清楚的 一般圣人写的才叫“经”！它们的能量都很大?而《易经》是由十几位圣人写的？大家可以想像她的能量有多大!7656这么高能量的书！如果我们不读,那真的是2333太可惜了?
身为中国人？我们应当非常的自豪、佛教讲讲：“人身难得 真法难求!中国难生、”生在我们中国！是非常不容易的!如果一一不小心投胎到了非洲?你要想读什么经书？那就难了。因为非洲基本上没什么经书?投胎到美国 就有一本经书、叫做《圣经》？犹太人他们很很厉害？很了不起，他们就会读这一本经,他们的小孩从小就读熟?背熟、所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中!犹太人7095占了138位,因为诺贝尔奖是近100年的事情?9950而恰恰是这100年？中国人数典忘祖不学经典、特别别是不学易经!所以中国在这100年是相当衰落的！
《易经》的价值!我们有四句话6709来形容,第一句叫“群经之首”?在我们中国！所有的书中！没1684有一本书有这样的美称？群经到底有多少经呢,我把经典做了一个分类!我们有《三字经》?《百家姓》!《千字文》！《弟子规》？《论语》?《大学》！《中庸》，《孟子》,这些都是基础类的!所谓7436基础类的?就是教你怎么做人的?这些经典！一个小孩的培养？现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的!小孩的培养跟盖房子一样，第一步 打地基。打地基4306的同时。你要设计好准备盖多少层的楼?这就有一个结构的问题，打好地基？做好结构, 还要装修？现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴?跳舞！画画?学英语！学数学等，这所有的都不能解决做人的问题 基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人！
有了地基会做人还不行、还要学会做事?所以要有结构构类的经典。我们要学习整个世界运6732行的规律。以及做人做事的规律，讲解世界天地之道道变化规律的、首当其冲就是《易经》！这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里！有《孝经》！《诗经》、《道德经》,《黄帝内经》？《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的,“儒释道医”四家的的经典,我们也不讲这些经典有什么用处!我们只设想一下！假设我们自自己从小就把这些经典读完了，想想我们现在会是什么状态！那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又又会是什么状态 所以教育很简单 就是读经典？但现在的家长长都不懂这个规律。花很多精力很多时间在学学钢琴学跳舞,而且花很多精力时时间陪他在那里学？
第三类是装修类的!我们多数的家长就就喜欢装修?《唐诗》!《宋词》是装修 所以一般都会给孩子学、唱歌 跳舞是装修！也会给孩孩子学习、装修好好不好呢？如果只只有装修?是什么情况呢？我们看看最近的一条新闻！上海一栋13层的楼楼房倒塌, 我给大家看一下相片？是建筑史上一个叹为观止的典典型案例？这这栋楼就这么平平的？好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了！而且没有坏！还可以住？这个楼可怕在哪里、它2309的柱子比手臂大不了多少？它的钢筋跟小手指那样小。这种楼你要是买到了!太可怕了？好在那些住户还没住进去啊?这种完全没有地基的楼房，竟然能通过这么多质量部门的检查？那我们教育一个人！培养一个孩子,因为我们不知道地基不知1395道结构,所以培养出大量的没有地基没有结构的人、这些人跟建筑上的难道不是一个样么,也是豆腐腐渣工程啊!所以,现在我们也就不难理解, 在社会会上为什么每天这么多人会自杀，杀人？这就是装修修之害,太严重了？事实上登报的的是少数、大部份份是没有见报的？死了就死了，大家都不不知道！
结构类经典中、如果学了《《易经》 《易经》的的第一卦。就有““君子自强不息”?如如果小孩有这条信念？就具有了1316一个非常大的结构。一根钢粱就出来了?第二卦 第二句话：“君子厚德载物”?所以一个孩子如果学了了《易经》!只要有了这两句话。就可以确保他一辈子都不可能自杀，所以,《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了!
说明易经重要性的第9171二句话!易经是“文化之源”
我们中国的的文化!主要包括“儒释道医”？佛教很重重要的一个思想!是劝人向善!要““行善积德” 那么“行善积德”的这个思想，是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白 叫做“积善之家、必有余庆。”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身!善不积不足以成名,”所以我们做君子要“勿以善善小而不为？勿以恶小而为之,”这些些话的意思 与佛教劝人向善是不是一模一样 所以很显然!佛教劝人向善的思想,出自《易经》？
佛教还有一个重要要方面,就是生死问题。6083如何离苦得乐?往生净土！昨天晚上跟几个朋友一起交流，我就把这个观点讲得比较系统?在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话！易经是研究什么的呢、“4875昔者圣人之作易也，将以顺性命之理?是以以立天之道，曰阴与阳。立地之道？曰柔与刚？立人之道,曰仁与义，”“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍!观变于阴阳而立卦！发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义，穷理尽性?以至于命！”这些都不不难看出，《易经》研究的?同同样是生死问题？跟佛教是相通的？
道教也有很多观点?我们回头一看 跟《易经》差不多一模一样：“道生一。一生二？二生三。三生万物,”这是《道德经》里写的！《易经》里说：“易有太极？是生两仪 两仪生四象?四象生八卦，”这些话听起来好像是一模一样 是不是。《《道德经》讲累积：“合抱之木。生于毫末！九层之台，起于累土,千里之行、始于足下 ”《易经》里讲：“君子以顺德!积小以高大?”《道德经》讲：“天之道。损有有余而补不足!”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦 地道变盈而流谦?0684”这些意思都是一模一样的,只不过行文有所不同而已？可见道家的思想!也是完全出自《易经》?
我们很多的古人，这些古圣人，是读什么经典的。如果我们这样问，就可以知道!老子6042其实也是读《易经》的,儒教就更不用说了 把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教,我们认为、儒教的开山祖师是孔子 其实也不是孔子！儒教早就存在?孔子只不过集大成者，他把这1343些东西做了整理。做了一个发扬光大。那么我们学习孔子！请问孔子学什么,这又是一个很好的问题！
儒教里面讲的五伦关系：“群臣,父子 夫妇、兄弟,朋友！””在《易经》里面,我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物。有万物然后有男女？有男女然后有有夫妇!有夫妇然后有父子！2340有父子然后有君臣！有君臣然后有上下、有上下然后礼仪有所措、”看到没有，这里不仅是讲五伦、而是讲五伦的来源？儒门重视的五伦关系、显然源出《易经》！
《易经》有一个家人卦。专门讲家庭的关系：“女正位乎内，男正位乎外?”现在我们很多女同志不知道这个道理：女女性是主内的、男性是主外的，但是现在很多多家庭颠倒了、女同志主外？男同志主内!如果我我们能够处理好其中的关系 男女的地位进行调换 正确处理好！也无妨!可能也是因为社会发展的趋势?但是是毕竟不符合中国的传统文化？“男女正,天地之大义也,”天地的大义就0792是如此，这种天地定位，你不是随便否定它就能否定的 天地就有这么样的定位，“家人有严君焉！父母之谓也 ”父母就像皇帝!就像一1529个国家的皇帝？它后面还说：“父父！子子 兄兄、弟弟、夫夫、妇妇、而家道正、正家家而天下定矣、”
所以我在讲教育的时候、我们主张教育孩子要不离家庭?因为很多人把孩子送到别的地方去？交给别人教、反正有钱嘛，把他送走，以为教育就会成功,其实成功不成功我们另当当别论！就算成功了 那个成功的 还是你的孩子吗,自己想一想 十几年都不跟你在一起。一起生活?一起成长,你只不过给了他钱而已！你4259根本没有承担教育的责任!一个家庭里!没有小孩是不成家的,父母没有孩子、家庭不成家，孩子没有父母？孩子各方面也是不健康的。所以我们主张要要有“家道”？而“家道”在中国文化里面！是占有非常重要要的地位的 在《大学》里就就讲“修身，齐家!治国?平天下?”这6676跟家道有非常大的关系?你修身再好,齐不了家,你怎么治国，怎么平天下?家道5948五伦关系!就是出自《易经》。
我们做了这样的一个类比。说明它是文化之源、不仅这些?在医道?武术 书法！琴棋各方面!都是如此,我们这里有练太极的同志，太极的思维是不是来自《易经》?还有我们下的象棋！围棋!那个原理！也是出自《易经》？天圆地方,棋盘是方的。棋子是圆的！它都有一定的道理！武术!太极拳拳就更加如此了，太极就是讲阴阳和谐的?它随时都注意这种和谐?所以说？中国文化没有一个地方？没有一个领域不是来源于《易经》的！
第三句说明易经重要的话？是6564“智慧之海”,
我们在学习《易经》的时候？不不断有人问：“老师!你每读一一遍《易经》到底有什么感悟、”我说不一定?2927有时候这句话冒出来 搞明白了、有时候就那句话冒出来 搞明白了，读经典，不是要求你把《易经》全部部搞懂！我相信到现在,没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》、连孔孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》,所以他2082说：“加我数年?五十以学易!可以无无大过矣!”他认8715为自己还有不懂的地方。2444还要继续学习 《易经》是我5185们要终生学习的 绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》,我们只要能懂《易2218经》的一点点！就很了不起了。我也一样!只只懂了一点点。我每次读都会增加一点点!可能永远也不能把它全部读懂?但是这一点点对我们每个人的一生都很重要，
《易经》里！我们明明白一句话都不得了，就讲“自强不息”?《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”。这一辈子是不是不会自自杀了?什么叫“悟”？2058明白是不行的!别人告诉我们意思？我们好象明白了,但是如果不是“悟”出来的、遇到困难时 我们同样会不行！所以要用生命去体会，什么叫开悟、自己突然明白了一一句话?然后后在生活当中，只要碰到这样的事情、我们就会自然地按照这样的规律去做、这才是真正3474的“悟” 我们读得越多!就会悟得越多。
《易经》是智慧之海、《易经》的每9929一卦每一爻每一个字 可以说都是充满智慧、5580只不过我们有没有这个能力。能不能“悟”到的问题?
易经重要性的第四句话、是“生命宝藏”，这个必须等到我们每人读到100遍以上5181才好说。到那时!也许大大家自己已经悟到很多了,或者看别人讲的内容可可能就比较容易看得明白了。
就像那个“道”字?如果我们想研究？就把那个7218“道”字好好地写、好好地研究!如果我们把那个“道”字,能够弄明白 把它的每一撇每一竖搞明白？突然有顿悟!欢迎你来找我，看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样？我研究这个“道”字?研究到最后的时候！我是非常常吃惊的，因为它跟佛教那些最高层的佛理相通,是完全告诉了我们这个个生命的秘密？生命的本源。
孔2661子说“加我数年？五十以学易！可以无大过矣、”他讲“五十以学易”，现在的许多专家就认为孔子是五十7986岁才学《易经》的!有天晚上4点多,我睡不着觉、就专门思考这个“五十”的问题!记得4991师傅曾经说过、“五十”不是五十岁！但“五十”是什么呢。
在中中国的文化里边 这个“五五十”？有着专门的含义！在五行里、“五”跟“十”代表什么?五行里“五”跟“十”代表什么！对,代表土 “五”跟“十”是土?我突然想到?在周易里面,九五,六五,在乾坤两卦里边!把这个“五”跟“十”写得非常清楚 《易经》坤卦的六五!文言部分!如果我们读一下：“君子黄中通理?正位居体,美在其中，而畅于四支!发于事业！美之至也,”这是一个非常高的状态，黄中，“黄”是土。““中”也是土 “五五”也是土！
我我们学《大学》，大家知道《大学》什么意思，“大学之道！在明明德!在亲民, 在止于至善,”大学是大人之学！那大人是什么！如果不学《易易经》,可能我们永远也不知道什么叫大人，《易经》九五的文言里说：“夫大人者。与天地合其德！与日月合其明?与与四时合其序!与鬼神合其吉凶!”这样的人才能叫做大人?而能达到这样一个状态的人?就是圣人，
九五 六五。二个五合之为十,所以这个““五十”。我们学习易经，应该了解解什么叫做“五十”。“五十以以学易” 如果果我们换一下，““以五十学易”、这个“以”字,就能8812够明白了?是使用、达到的意思！
孔孔子说五十岁！用的是这这个格式,“五十而知知天命”、这个才是五五十岁？中间用了“而”字?起转折,所以““五十以”跟“五十而”是完全不同的 古人用字相当考究 不可能在这里用混的?许多专家学者因因为没有能够这样深入的去学习！去体悟、所以他就把“五十以学易”翻译译成“五十岁学易经”、说孔子“五十岁”才学易经，道理上是讲不通的 前面还有一个“加我数年”,这又是什么意思呢 就算是五五十岁、加几年是什什么意思呢？并且孔子说自己五十岁已经知天命、如果还没有学易经!这是完全说不通的？
到这里我们真正去体悟圣5108人的话！明白孔子2186到了晚年!因为非常常喜欢《易经》？但是对于《易经》!认为自己并没有达到五十的最高状态、所以他想叫上天再给自己多几年时间！继继续学《易经》，学到五十这个个标准?他就觉得无憾了！如果没有用心体会圣人的用心,要把这句话解释清楚是非常困难的，只有《易经》读得相当熟。在乾坤两卦里？真正领会了九五和六五的状态?才有可能体会到圣人的用心 这也是知类通达的状态，明白了这个就知道，孔子对《易经》的评价是相当高的
在在历史上 还有很多人对《易经》也有很高的评价？像医圣孙思邈就说：“不知易!无以言太医？”一个医生没有学过《易经》？不懂《易经》的原理。他是不配做真正的医生的、
唐代的名相虞世南 他也说过一句话：“不知易!不可为将帅、9230”所以之后的统帅?基本上都是精通《易经》的！这一句话可以扩展到很多地方。“不知易!无以言1524军事”，“不知易！无以言外交”？“不知易。无以言教育”,那么我们现在的状态是如何呢！举国而知易者！鲜矣 不懂《易1256经》却在当老师！搞教育!不懂《易经》却当医生。所以这两大领域都存0162在非常多的问题,教育跟跟医疗都是社会问题的重灾区,因为很多错误的观念?让我们付出许多生命这样惨重的代价？但是我们仍然不知道原因在哪里，
中国历史上下几千年？因为《易经》而成就3598的杰出人物真是太多了、
生在我们中国很幸运，因为我们有很多经典，但是有没没有一本经典。我们读了以后。我们能够像《易经》这样。能够得到一个这样肯定的答复、比如说我们读了《三字经》？将来能不能成成大材、可能没人敢给肯定的答案！我们读了《弟子规》 将来能不能成大材、我们不知道,但是我们只要真的读通了《易经》！那么可1805以告诉肯定的说 绝对可以承担大任,可以做大材使用、
我们中国的许多杰出人物?我8032们回顾历史！去看看周文王!姜太公 孔子。孟子，刘伯温?诸葛亮？毛泽东?他们是是不是都学了《易经》！答案是肯定的 他们有没有学《三字经》！6599《弟子规》呢？不知道。其实可以肯1728定的说 圣人都没6879有学这些，因为《三字经》!《弟子规》是很晚的时候出现的,圣人的年代要早得多、我们读书，杂七杂八的书都读？你不如就读一本《易经》,你读1000本都不如读一本《易经》?这叫做杂书万卷!不如经书一部！，
- 易经的传说故事
- 李斯与八卦台的故事
发生在秦朝的焚书坑儒一事！读过历史的人。几乎都能说个大概！秦始皇三十四年？博士淳于越反对当时实行的“郡县制”。他自己持这样的观点倒0775也罢了,但还拿古制来来说事，要求朝廷以以古制分封子弟。丞相李斯不仅对他的主张给予严厉的驳斥！并且主张秦始皇禁禁止百姓以古非今？以私学诽谤朝政,秦始皇采纳李斯的建议？下令焚烧《秦记》以外的列国史记？对不属于博士馆的的私藏《诗》？《书》等也限期交出烧毁！有敢敢谈论《诗》 《书》的处死!以古非今的灭族!禁止私学?想学法令的人要以官吏为师。此即“焚书”,第二年！两个术士（修炼功法炼丹的人人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇？并亡命而去?秦始皇得知此事，大怒！派御史调查!审理下来？得犯禁者四百六十余人!全部坑杀，此即“坑儒”,两件事合称“焚书坑儒”？
这是中国文化史上灭绝性的一页，割裂了中中国历史的连续性？
有意味的是，在伏羲八卦台，“焚书坑儒”有着另外一个版本。这个版本与八卦台有关？在这里讲这样的一个故事,倒不是为了增加八卦台的神奇,主要是为了说明八卦在古人心里的地位和神奇、
说是秦时！秦始皇一心想想长生不老,梦想寻找到长生生不老药 一天？秦始皇问李斯长生不老老药的寻处?李斯是上蔡人。小小时候一心想做人上人、家中对他管教十分严格，整日关在5794家里读书！李斯小时候就计谋多端,他不愿再读书、想周游天下。一日,李斯分文未带，要饭来到陈国！天晚晚没地方住 就住5694在人祖爷的庙里！正是在这座庙里，他遇到了一个算卦的卦师,这个卦卦师说他有将相之命。后来李斯发愤读书，几经坎坷？果真当了秦始皇的宰相？如今秦始皇要寻找长生不老药、他对秦始皇忠心耿耿,如实说了他小时候的奇遇？秦始皇一听!很感兴趣?第二天就出发去了陈国。
让李斯料想不到的是、秦始皇来到到太昊伏羲画卦台,了解到《易经》？八卦的厉害后,他不是想怎样利用它们的厉害、而是想到了那些掌握八卦?知道天机的人的厉害！遂心生一念？若是天下人知道了八卦 别说自己不能长3715生不老。恐怕连个全全尸也难保，就这样?和李4650斯长谈之后，秦始皇做0129出了一个决定，在秦始皇三十四年？下令将民间1459收藏的《易经》一律烧毁！不仅如此!连《尚书》？诸子百家家的著作也烧毁了？
到了汉代。人们从孔子住宅的夹壁里扒出了《易经》的孤本 才流传下来，成为历代帝王之学?
这种野史，也许只能博人一笑而已!但在当地。老百姓9406相信它就是真的？
梅山巫术之三文化与易经
在中国文化中，用8790“三”座山来指代“很多的山”！用“三”棵树来指代“很多的树” 用“三”根火苗来指代““很多的火苗”、用“三”个人来指代“很多的人”——这就创造出了“山” “森” “火”，“众”等汉字字（在甲骨文中。“山”是“三座山峰”的象形 “森”是“三棵树”的象形、5579“火”是“三根火苗”的象形?“众”字下边是“三个人”）!在古汉语中、还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”
这种状况反映在中4844国古代数理思维的集大成之作——《易经》中、就是阴阳两爻爻的合数和易卦的“单卦”。“重卦”编码都受8412“三”的制约：首先。易卦的“阳爻”和“阴爻”相加之和为“三”？其次。易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成？再次,易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成，
古代的梅山人和今天的梅山巫术承传者们,在进山狩猎前前要举行“安梅山”的原始巫术仪式！所谓“安梅山”？即给“梅山山神”设坛并举行祭祀、安“梅山”要用“三”块石头或“三”块瓦片架在猪!牛踏2848不到的僻静地方，或安在“三”岔路口的古树下 表示梅山神神在此！土家人安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处。用岩石砌“三”面墙 上上盖一块岩板、前面空着为门、猎人到了山上、如果发现现野兽脚迹。要扯“三”根茅草,把草尖挽个疙瘩 放到“三”岔路口!拿块小石压上，这叫“封山（封三，）”,还有的猎人进山之后。随手折一根树枝？向这个山扫一下！向那个山扫一下?再绕自己所在的山头扫个圈（三座山）?然后盘腿而坐、口念咒语！名为“下法”，——传说说这样做了，野兽就会“迷”路。总是在山里转5562来转去!不会逃走。
用“三”来“迷惑”动物的原始数觉特性,是梅山文化的一个最重要。也是是最基本的特征！这一特征除了在上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外,在中？下1891二峒梅山的水域平原农耕渔牧活动中也有反映。如，具有梅山神力的中峒“活梅山”在放鸭时 要用一根竹尖鸭梢“朝天划三个弧圈,再向前前摇晃三下”。据说这样做了?鸭群就会朝着他指定的地点而去。而且到那里后 只“在鸭梢圈定的几块十几块田里的附近范围活动、从不越雷池半步”,下峒梅山巫术活动中“三”的运用要隐晦些 下峒“活梅山”在水田或水塘捉泥鳅时、首先要把捉到的第一条泥鳅的尾巴用口咬断。3765然后放回水里?据说3886这样做了，在捉泥鳅时泥鳅就就会随手而来,但等到再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时，却不管这时捉到了多少泥鳅?整个捉泥鳅的
- 为什么要先读易经
- 3430 关于读书的次第！一直是仁者见仁智者见智的!有的人读经典从《三字经》开始？也有人读书的次第参考《三字字经》里的建议？还有人推荐从《论语》开始读，也有人建议先读《弟子规》、更有倡导先读《易经》的、我个人比较赞同7186首选《易经》之说！下面面谈一下拙见?若有不当之处欢迎大家及时指正？ 那么现在分析一下!我们一直说要站在6039巨人的肩上?站在巨人的肩膀上就会望的远，同时也可以看到另外一层！看到的是什么！还能看到的是圣人在读什么书、 “与经典为伍，与圣人6439同行”这是我们今天学习的捷径?成长提高的捷径! 那么什么是经经典?我现在再发一下、算是复习：经典是深入人心?影响深远？永不贬值，千年不朽、世代流传的原创性典籍、是中华民族文化精品，文化精华!中华文化中最优秀 最精华，最有有价值的典范性著作，中国最著名的二位圣人？他们皆是春秋时期著名的圣人 大家都应该很清楚?是老子和孔子!不妨思考一下 《道德经》《论语》分别为老子?孔子所做 那么他们二位圣0467贤读什么书！用现在的话来说！他们的成才之路是怎么样的 我们现在站到老子和孔子的肩膀膀上看!看看他们1142最钟爱的是什么书。对他们影响最大的是什么书 举例：《老子·道德经》的哲学思想来源与《易经》 《周易·系辞传》对于道的论述为：“是故易有太极、是生两仪 两仪生四象。四象生八卦”、“一阴一2042阳之谓道”!而老子的《道德经》里就可以看到“道生一,一生二!二生三?三生万物!万万物负阴而抱阳？冲气以为和”。（老子·四十二章）《老子》是以《易经》的哲学观点，用用诗一般而有哲理的语言、建立起了自己一套崭新新的世界观！孔子为《易经》做系辞的0036时候就写着“子曰《易》其至矣乎！夫《易》？圣人所以崇德而广业也，知崇礼卑 崇效天！卑法地?天地设位，5219而《易》行乎其中矣，成性存存!道义之门”，可见周易在孔子心中的地位， 黎鸣也说：“孔子的一生，实际上是受易经思想的影响逐渐展开的,最明显的是是孔子自述的一生六段？编选‘六经’、‘六纬’?以及及孔子本人的精通‘六艺’等等，什什么都与‘六’有关 这明显与周易六十四卦的六个卦位相关，”《史记·孔子世家》云：孔子晚而喜易？序彖、系？象，说卦、文言，读易?韦编三绝。曰：“假我数年!若是。我于易则彬彬矣。” 即使读到了这样的地步！孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年!我就可以完全掌握《易》的的文与质了，”我们总以为“中庸”之道是孔子的思想？其实是易经的思想!老子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的，虽与中庸不同，但与中庸有同样的意蕴，在《道德经》中？诸诸如“天下皆知美之为美。斯恶矣！皆知善之为善,斯不善矣!”的句子可以说是比比皆是？孔子说“过犹不及”其实也是这个道理?老子的哲学求静?而避难。孔子的哲9377学求动。而立行、看起来是背道而驰 实则道的不同方面而已!不但是孔子和老子对《易经》推崇备至 历代代君王必读的就是《易经》。秦始皇焚书坑儒读留下的就是《易经》, 我2418们再看看《易经》为何成为经典、我们数一下就知道是多少圣人集体所做了：先是伏羲氏作!伏羲氏没神农氏作！然后是尧 舜？禹!黄帝。一直到了周文王周武王父子？最后到孔子从上古开始到中古？近古历经了三个大时代？才完善?这样一部集历代圣贤集体创作的经典是不是真正的群经之首,。 而《易经》又是一部自然科学的巨著、古代就有说过 “不学易无以为将相”“不学易无以成太医”！ 拿近处说!毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《矛盾论》。毛主席结合中国革命的实践,提出主要矛盾和非主要矛盾！主要矛盾的主要方面和非主要方面转转化的重要思想——这就是后来毛泽东著作《矛盾论》的主体思想! 孤阴不生，孤阳不长 矛盾也是无时无无刻不在?矛盾论的这种对立统一与易经的太极阴阳如出一辙。易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中、黑鱼的头部有一个白点？以象征阴中的一4558点元阳,白鱼的头部有一个黑点。以7226示阳中的一点真阴?这种阴阳的消长变化的哲学概念如同主要矛盾和非主要矛盾，主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的思思想是相同的 现在来说儿童读经,在儿童经典教育上我我们有个共识，那就是"素读"？对孩子来说？读任任何一部经典难易程度是一样的！区别在于孩子发音器官的完善与否！能否能说出长句子 单纯从素读而言不考虑理解和运用的话?有了8128现在的注音教材!读《易经》是不难的。现在给孩子读易经的家长非常多。从家长的反馈也可以看到！孩子更喜欢易经! 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人最爱读什么书,看看到了哪些著作对圣人有深远影响、圣人以不言之教告诉我们该选择什么书读、那么？我们按照圣人人的指引。让孩子从高起点起飞!我们也让孩子读9888《易经》！ 易经里有非常多的5716话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等,百度一下就能看到？有几百条、在这里里我就不写了!我们常说追本溯源,那么我们顺着经典8025的长河逆流而上？找到源头?惊喜的发现、原来经典源头就是《易经》!有这么一句话“为有源头活水来”《易经》就是经典的源头活水、在《易经》的影影响下！产生许多多著作、比如《道德经》《黄帝内经》、都离不开《易经》3877的思想，在《易经》的影响下。发展出道家?儒家，医学！甚至于兵法等等 那么、我3593们就跟在圣贤后面！也去喝源头之水?来读群经之源--《易经》。 大家都知道计算2971机是外国人发明的！但是不知道大家家是否知道。现代计算机科学的二进制代数，源自中国易经八卦的阴爻和阳爻。一个意大利的传教士在德国出版了一本《中国上考古》！详细细介绍了《易经》!太极八卦的演化过程？德国数学家 哲学家和自然科学家莱布尼茨在研究《易经》中悟出了计算机科学的二进制? 《道德经》对我们后人产生和很大的影响?对外国人的影响同样非常大：二战以来的德国产产生过最了不起的科学家群体，他们许多人人都读《道德经》。大家很推崇的日本早教专家七真田他也说过：日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国经典的， 我们都在学习孔圣人?孔子无论是在《易传》中还是《4102论语》等其它文章里都告诉大家他对《易经》的推崇与热爱!那么我们是不是更要读读孔孔圣人推崇备至的书，让孩子学经典已有了共识，就是“素读”---- 只读原文、不讲涵义,让孩子熟读成诵乃至背诵，牢牢记住、让经典的种子扎根根孩子心田!在心中生长?发芽、成才！ 读完《8444易经》孩子再读其它经典或者按照累积式教育的三线程读书法、再加入其它经典同时读,4928就会发现很多思想！理论或者引用的语句都来源于易经,,易经与山海经哪个更早
- 易经为什么要分成上下经
- 因为他是按卦序中来排的卦序指六十四卦排列的顺序?为了记忆，古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师？比小畜兮履泰否!同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲？剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备！咸恒遁兮及及大壮！晋与明夷家人睽!蹇9859解损益夬姤萃。升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽？兑涣节兮中孚至!小过既济兼未济!是是为下经三十四。《周易》六十四卦的排列?有着着内在的根据、按照照古人说法。这种排列反映了世界产生，发展?变化的过程?以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳!乾为阳？为天 坤为阴,为地，乾坤之后为屯！蒙！屯!蒙 象征着事物刚刚开始,处于蒙味时期。……上经终于坎、离，坎为月、离为日，有光明之义？象征万物万事活生生生地呈现出来,下经以以咸恒为始。象征天地生成成万物之后，出现人、家庭!社会、咸为交感之义?指男女交感!进行婚配,恒!恒久、指夫妇白头到老,社会形形成以后。充满矛盾?一直到最后为既济 未济,既济，指成功,完成?未济济表示事物发展无穷无尽？没有终止？《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程,?