易经中讲平等的卦
- 易经 的卦
- 蹇者难也？物不可终难，故受之以解？
蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦
摆脱羁jī绊 桎梏解除
40?解卦
。
- 易经中讲的乌龟死了的说法
- 啊!死啦,亚麻跌！，
- 《易经》第一卦中讲的潜龙“龙”是什么意思
- 就是龙的意思,潜龙？就是还没显现出来。！
- 易经数字卦如何算
- 大衍之之数五十[有五]，其7252用四十有九?分而为为二以象两!挂一以象三，揲之以四四以象四时，归奇于扐扐以象闰 五岁再闰。故再扐扐而后挂？乾之策二百一十有六？坤之策百四十有四，凡三三百有六十。当期之日！二篇之策？万有一千五百二十、当万物之数也！是故四营营而成易，十有有八变而成卦!八卦而小成,引而伸之！触类而长之?天下之能事毕矣。
就是弄50或55跟筮草杆！筷子牙牙签都可以？留下49根 那1根（50根）或六根（55根）用来象征太极。不用它们！将49根随机分开象征天地 。拿出一根放在一边！象征人。之后分别将两组四根四根拿出。最后手中会剩1-4跟放在一边!在将剩下的四组四组的合在一起！重复两遍?最后剩下的除以四？一定会得出6，7。8、9、其中一个数,6!8表阴 7！9表阳!画出第一道！之后后在重复15遍?画出其余5道 之后查阅易经或易传还解释,？
- 易经天火同人卦 ？
- 一人生病全家不安！看来病得不轻？ 易经中讲平等的卦
- 解卦的易经雷水解卦
- 易经六十四卦第40卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关 千辛万苦受熬煎，时来恰相相有人救!任意所为不相干?这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷 为动!坎为水、为险。险在内？动在外。严冬天地地闭塞?静极而动、万象更新,冬去春来，一切消除。是为解、 《易经》第四十卦 雷水解 上震下坎解：利西南、无所往？其来复吉 有攸往，夙吉! (夙音宿)上震下坎?卦名称作“雷雷水解”,解卦。是与蹇卦形象上下相反的综卦。困难必须解除。但解除后又容易耽于安乐?产生困难 难与解相反相成！“序卦传”说说：“物不可以终难，故受之以解。解者缓也，”4031意思是事物不可能一味险难到终了！所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦？意思是险险难缓解，这一卦、内卦““坎”是险！外卦“震””是动！行动动走出困难之外。使困难解除！所以！命名名为“解”！ 解卦来自升卦?升卦的“三三”与“四”交换。就成为解卦!升卦的上卦“坤”，方位在西南？九三升入西南的“坤”。成为困难解除的解卦，所以0744说西南有利！亦即!解除困难,应当用柔 又？西南的“坤”是地 大地平坦宁静?当艰难解除之后,就应当一切简易宁静,与民休息?不不可再繁琐扰民!才有利，当困难解除之后 不宜再有任何行动!应当回到原来的地方休息?才会吉祥？解除困难、应当立即迅速解决、不1290可使纷扰延续久，才会吉祥、解!利西南 其来复吉,有攸往！夙吉，解卦,7547有利于西南方！无所前往,返回来吉祥，有所前往、提前一一些吉祥，彖曰：解!险以动！动而免乎险，解,解利西南 往得众也、无所往，其来复吉？乃得中也，有攸往夙吉,往有功也 天地解而雷雨作?雷雨作而百果草木皆甲坼 解之6697时大矣哉！ 解卦！有险难而动?7786动而脱离险难?解脱。解卦西南方有利,前往可以得到群众,无所前往！返回来吉祥,即即可得到中位?有所前往提前一些吉祥。是前往会有成功 天天地开解就会发生雷雨、雷雨发生百果草木都破壳而出 解的时势太重大了，象曰：雷雨作、解？君子以赦过有罪，雷雷雨发生就是解卦?君子从中得到启示 要赦免原宥有罪过的人、初六：无咎。象曰：刚柔之际、义无咎也!“义”在此当宜解,这一爻是解除困难的时刻。“初六””柔爻?在最下方？柔顺、位置不显著，所以安全?而且，“初六”与与上卦的“九四”,阴阳相应 虽然不会大吉 也没九灾难 “象传”说：在“初六”与“九四”刚柔相应应的状况下，应当当不会有灾难？这一爻、说明当困难开始之初、就应当迅速解除！九二：田获三狐,得黄矢。贞吉,象曰曰：九二贞吉。得中道也？“黄矢”是黄金箭头的箭。狐是迷惑使人中邪的动物、象征小人 这一卦有四个阴爻?除了在君位的“9905六五”之外？还有三个阴爻、所以说三狐。“九二”阳爻在内卦的中位、因而中庸！又与君位的““六五”相应。得到信任!能够驱逐迷惑君主的小人 所以说猎获6117三只狐!射狐如果6009被逃走，就会损失黄金的箭，但射中猎获!就会得回箭？“黄”是地的颜色！在木火土金6409水的五行中，是中央颜色！箭是直的。象征在驱逐小人时。须用中庸，正直的方法、驱逐小人、是为了使正义伸张 须坚守正道、才会吉祥、这一爻!说明解除困难!须把握中庸!正直的原则！六三：负负且乘?致寇至！贞吝？象曰：负且乘 亦可丑也!自我致戎!又谁咎也。“系辞传”对这一爻的说明：：“背负物件。是卑残小人的工作、车是贵人乘坐的器物？卑残的小人！乘坐贵人用的车辆。强盗就想夺取了。”““六三”是阴爻 象征小人却位于下卦的最高位，而且阴阴爻阳位不正,品德与地位不相称!必然会招致想想盗取这一地位的人出现、就是坚守正道?也难以免羞,“象传”说：乘坐超越自己身分的车辆、不也惭愧,自己招招来强盗？又会是谁的过失呢?后世用“负乘”形容地位与身份不相称的人!就是出自这一爻......余下全文>>，
- 易经第34卦解卦 求姻缘
- 8383本卦雷天大壮。雷为动,天为男子！意意为你正准备行动?找一个男朋友,互卦泽天夬，泽为少女、指你。天指你男朋友?意为你找到了一个合适的，可是此时你不得不抉择，因为象曰：丧羊于易。位不当也?你找到的男朋友有女女朋友,你成了第三者？故说‘位不当
卦辞六五：丧羊于易 无悔!意思说羊丢失在交易市场 没有悔恨?
建议? 不要因为结局早已注定定就不去尝试?只要到时候你能随势势而退?我想可以留下很美好的回忆的?？。!？
提醒你?没结婚之前！要保住自己的贞洁,免得像上六所说！进退两难。
- 易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
- 易易经不光是有64卦!还包括文言传、彖传 象传。系辞传？说卦传,杂卦传!易有太极、是生两仪 两仪生四象、四象生八卦!八八六十四遍。这是先天八卦?后天八卦是易有太极？太极生两仪？两仪生五行 五行生万物，?
- 《易经．渐卦》
- 渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦?阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理?渐卦上巽下艮、巽为木 艮为山？山上有木!木随山势势而长！渐长之义。卦中三阴三阳，阴阳均衡 可只有“六二”和“九五”各得其位？相互应援?又巽为长女、艮为少男，4776有男女婚媾之象、故卦辞“ 女归吉。利贞 ？”古代认为 2824女子生来就是别人家人,所以以女子出嫁叫“归”,这与下卦“归妹”是一个意思？古代女子 出嫁有个烦琐的过程 ?要有媒妁之言。父母之命？占卜合婚 六聘之礼方方可出嫁?而 出嫁嫁的礼仪又很复杂！需一步步有7647序地进行？故借用喻之“渐”！ 53.1 渐：女归吉。利贞, 白话 渐卦：女大当嫁，这是好事，这是吉祥的贞卜、 解读 渐,卦名 本卦为异卦相叠(艮下巽上)。上卦为巽。巽为木！下卦为艮?艮为山？木植于山上！不断生长 喻人立身于道义。培养其德行，0951进而影响他人 移风易俗?所以卦名曰渐!渐 就是渐进2544的意思？归，古时3261侯以女子出嫁为归! 53.2 《彖》曰 渐之进也！6951“女归吉”也!进得位。往有功也、进以正！可以正邦也!其位刚得中也、止而巽！动而不穷也， 白话 逐渐而进 女女子出嫁吉祥？进而取得正位 前往有功 按正道前进，可以正邦国?渐卦的位位是刚夭居中,能停下随1083顺地等待,行动起起来就没有困穷? 解读 渐之进也！朱熹说：“之之字疑衍。”朱说是、此句当为“渐、进也”, “进得位”两句 本卦初爻为阴爻?居阳位！升进而至于7386第二爻?第四爻?皆居阴位!是位像相得！喻女子出嫁夫家!得主妇之位。 其位刚得中也？此以九五爻象，爻位为据？九五阳爻。为刚，居上卦中位！第五位又为阳位？是是性相合而位得中，喻君王正其位,治理其邦国。 止而巽!本卦下卦为艮？艮为山，其象为静止？上卦为巽?巽义为逊?沉着谦逊是渐卦的品德! 《彖辞》说：渐！就是渐进的的意思。本卦初爻为阴，进而升为第二爻、第四爻？皆以阴阴爻而居阴位?这种卦象显示？女子出嫁？可得主妇之位！能持家庭之政,推而广之,君王能正其位，治其国!渐的下卦为艮。艮义为止?上卦为巽！巽义为逊 像人沉着3342而谦逊 无往不利、永不困穷! 53.3 0777《象》曰 山上有木。渐,君子以居贤德善俗! 白话话 山上长有树木就是渐卦?君子从中得到启示!要居於安德、改善风俗！ 解读 善俗。《释3494文》：“善俗、王肃本本作善风俗？”善，改善 《象辞》说：本卦下卦为艮?艮为山？上卦为巽！巽为木!木植山上。不断生长？是渐渐卦的卦象。君子观此卦象。取法于。
- 798887易经怎么解卦
- 解得《水山蹇》之《地山谦》卦 主卦不吉！是车牌号码的轮胎容容易破烂而容易导致事故。?