易经兑为泽
- 《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下
- 申时9503度势 和谐颐民
19、临卦
地泽临《临》（下兑上坤） 第十九
元亨利贞八月凶？泽1547上有地思无穷，
受人感感悟呈吉祥 睹物得道诸事清,
阴居居阳位爻失正?口蜜腹剑运难成,
亲近属下无灾祸、智慧监临行中庸、
【原文】 临：元亨 利贞。至于八月,有凶、【译文】 临卦象征居上视下,以尊临卑 莅临视察察之意,其卦象阳刚日渐增长、其德逐8595日壮大！可以德临人,可监视于下、而其卦德4642下兑说?上坤顺 和说而温顺。且九二爻刚中有应!故所行必大为亨通,惟利于依7543正道而行!
2！3，4互卦为“震”!震占人物为‘长男’?九二居中为震的主爻!以以震君上行临四阴,有正抚之象,所以称为临卦,
阳渐渐成长。逼迫阴。所以称作“临” 下卦“兑”是悦！上卦“坤””是顺？“九二”阳爻刚毅 在中位,又与“齐五五”阴阳相应？所以强大!亨通。而且正当?与天的法则一致?以上是指阳的成长期！但阴阳相互消长、阳不会永远强大,不久？阳消退的时期就会到来、所以说？到八月就会有凶险!
阳气开始于十一月3426的复卦!经十二月的临卦?正月的泰卦！二月大壮卦?三月的夬卦!四月的乾卦。到达极时期。然后 由五月7543的姤卦。阴又开始生成!阳逐渐消退!到六月遯卦？已明1511显的阴长阳消！遯卦与临卦？阴阴阳爻恰好相反。称作“旁通”“5541错卦”象徵生格相反？由十一到六月。恰好是八个月、所以说“八月” 阴象徵小人。小人这这时得势 所以说“八月””有凶险!
“临。元亨利贞，至于八月有凶?”君临天下是一件好事，但是必须遵循正道才能吉利,也就是说必须“利贞”才能“元亨”！这里“利贞”是“元亨”的条件、
世上没有只有利益而无须代价的事情、即2150使做皇帝也不容易。别看他平时威风八面！意气指使，好像拥有一切,其实如果他不行正道的话。可能能下场比谁都凄惨、中国历史上有记载的一共产生近千个个大大小小的帝王!善终的不到一半，平均寿命才三十七八岁。看来即使当天子也不是一份稳赚不折的买卖。如果不能经常怀有忧惧之心?居安思危！强盛之之后就会接着衰落。“至于八月月有凶”！就是一句句警告。告诫统治者不要得意忘形？如果不行正道?早晚会被清算？
唐玄宗开创了开元盛世,唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰、可惜他没能做到善始善终?事业有成后沉迷於享乐?乱伦深宫 任用小人 排斥中正、对于潜在的危险不闻不问视而不见?终于养虎为患？爆爆发了安史之乱,唐朝从此一蹶不振？进入了一百多年的苟延8907残喘期、自己也被儿子乘机夺、
- 解卦《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 问感情能否复合
- 周易的确很有道理 但是俩千多年前被孔子注释过后很多地方都被曲解了 所以现在在看得懂周易的人的确少之又少，不排除没有人真正看懂这种情况？所以这种变数规律一般人真的不能掌握。你还是做好自己吧!顺应天意 事在人为!,
- 《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 佔会不会离婚
- 世爻父母化进神一是自己不想离，二9040是也离不了.....工.亦有分居之象
哦、结束时间0小时了，那就不断了？
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- 《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 （男）问一下 感情最后的结果
- 1,道行中孚？为风吹水皱 自然成文?4289求感情当知顺其自然为好
2 六爻之变 从燕子从水面上飞过而得到水面波动的迹象（初爻）!到饮宴（我有好爵!吾饥尔9528靡之）?嗨歌（或或鼓或罢？或泣或歌）?飙车（马匹亡） 同侣（挛如）、汗颜（翰音登于天）？都是感情变化的征兆与不同阶段?应知知道感情的变化不过如此~
3!本卦为水木相生之象（巽为木！兑为水）、一片吉利的的表象?
4?君子求卦,当知时空状态必然变化！不应执著于表象,而应深刻体悟。灵活致用?
- 《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 占事恋爱 事业
- 损：有孚、元吉、无咎,可贞!利有攸往?曷之用、二簋可用享
译文：《损卦7893》象征减损：内心有诚意！最为吉祥 不会招8208来祸患？可以坚守正道,利于前去行事,用什么祭祀神神灵呢?两簋4368（古代盛食物的器具。圆口？有两个耳子）粗淡的食物就足够了
《象》曰：山下下有泽!损,君子以惩惩忿窒欲？
译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上!为山下有湖泽之表象?湖泽渐深而高山愈来愈高?象征着减损?按照这一现象中包含的哲理来做人，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性!杜杜绝世俗的欲望?也就就是摒弃格调不高的低级趣味 不断培养高尚的品德、
初九!已事遄往，无咎!酌损之。
译文：初九,停下正在做的事情情赶快前去助人？就不会有有灾难临头？损已助人时要要再三斟酌把握分寸！
《象》曰：“已事遄往“、尚合志也
译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”?处在尊位的柔弱之辈5773正需要帮助？地位卑下的阳刚之士首当其冲！义不容辞。立刻牺牲自己的事业而成人之美？表现出尊贵者心心相印的关系?九二!利贞?征凶!弗损益之。
9255 译文：九二!利于坚守正道！主动动出击会有凶险!几乎用用不着自我减损就可以使尊贵者受益、
《象》曰：九二利贞、中以为志也，
译文：《象辞》说：《损卦》的第二爻位（九二）之所以利于坚守正道？是因为处在不高不下的适中位置上。本身地位又不很稳固!不宜于积极行动!只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度,作为始终不变的志向、才能够使他人人受益
六三？三人行！则损一人、一人行?则得其友，
译文：六三、三个人一同前进,由于互相掣肘会使一个人受到伤害！一个人独自行动？就会专心一意地寻求伙伴,最终必定能遇到志同道合的朋友?
《象》曰：一人行,三则疑也、
译文：《象辞》说说：一个人前去无牵无挂?目的明确,可以顺利地得到接应!取得成功?三个人一齐前去。则会相互猜疑而达不到预期的目的。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上。而要审时度势 讲求实效。
六四！损其疾？使遄有喜？无咎
译文：六四，尽量减损克服自身的弱点、准备迎接马上到来的喜庆？不会会有任何灾祸？
《象》曰：“损其疾” 亦可喜也？
译文：《象辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”、意思是说?本身很柔弱,又处在比比较尊贵的地位上？不可能通过自我减损损来使他人受益,只有尽量减损克服自自身的弱点!等待接受别人助益,但无论哪1547种减损 哪怕是这种减损克服服自身弱点的举动?也是十分可喜的事情。
六五？或益之十朋之龟?弗克违，元吉！
2831译文：六五，有人送来价值十朋（古时候货币单位！双贝为一朋）的大宝龟、想推辞都不行 大吉大利，
《象》曰：六五元吉、自上佑也
译文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获获得大吉大利 完全是上天保佑的结果,因为六五爻本身身阴柔、居于尊位。仍想着自我减损而使他人受益！这样不但得到大大众的广泛助益!也搏得了上天的好感?
上九，弗损益之。无咎、贞吉！有攸往 得臣无家?
译文：上九?用不着自我减损就可以使他人受益、没有一点灾患!占卜卜的结果十分吉利 前去行事!定能获得天下万民归心?
《象》曰：“弗损益之”!大得志也！
译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”？是因为处在在损卦最高位置、损极必反，本身所获取的大量的助益?使得能够不用自我减损就可以有益他人、这当然是损卦损损已益人的最高境界，因而使得损已益人的心意得得到极大的满足、...余下全文>>?易经兑为泽
- 八卦中的兑泽的泽代表的是什么啊？
- 那太多了我随便举举几个吧它代表少女 口舌 喜悦 口子 豁子 沼泽 毁折 西方等等不一而述!
- 请教各路周易大师，梅花易数起卦 上兑下兑兑为泽 在主卦 互卦 变卦 体卦 用卦等什麼情
- 1?1384根据喜用旺衰2？根据外应3、我心为动你地明白？？
- 求高人解卦！本人网上摇的卦，谢谢 《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下 履：履虎尾，不咥 100分
- 具体要看你是哪一个爻变才能说的清楚！如果单从整个卦来看?是说你你踩在老虎尾巴上。但但是老虎不吃人，不要仅。代表目前处于某种困境之中 如履薄冰？但是客观环境还不至于于对你早晨危险,具体事宜要看爻变才能知晓,
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- 兑为泽卦变风泽中孚卦测恋爱
- 刘泽渲这个名字怎么样，！
- 主卦 泽天夬 变卦 兑为泽什么意思 测爱情的
- 表现出冒进的姿态会失败?需要含敛,稳步向前，会遇到险阻、会心有不平、但最终可以成功！