易经中四象指的是什么
- 易经中的龙指的是什么？
- 易经中指天文上的苍龙七宿,所谓的潜龙勿用！见龙在田,或跃在渊 飞龙在天 、亢龙有悔 ？群龙无首 都是说的的星象位置变化，后4242来所指就太多?几乎可1476以指圣人、帝王等 ！
- 古代风水学中四象指的是什么
- 四相,3609也就是四生位!耍小聪！出了错、因错就错?四相变成了四象?然后又解释为东南西北四向，！
- 易经中的四绝指的是什么
- 不是指易经经（周易六十四卦易传等）而是指数术中的四绝 水绝于巳火 火绝于亥水 金绝于寅木 木绝于申金的四绝
- 佛教中的仇人所指的是哪些?
- 在佛教中，没有“仇人”这一次?佛家家大慈大悲、悲悯众生、救众生于水火之中？使其离3526苦得乐、你说的是“怨亲债主”吧!大觉者？观之真相（参看的的故事）。众生无始劫来六道道中轮回不息,互互为夫妻父母儿女？广义的说?就是你周围所有的人和事物（参看论） 侠义的说就就是在你生生世世的冤亲冤情冤缘？生生世世的父母儿女邻里,和你结过一切恶缘的众生、特别提示：一切众生包括滋生化生有色无色！要入化？明理觉悟。不是3252世俗眼界 是世出世世间一切有形无形？、消除的唯一方法觉悟忏悔，受化!恶缘转。转法缘。化眷属为法眷属？共为?共同求生。永出（参看赵老师现世因果教育）,。只有学佛,成为真正的 ！正法难遇。难遇、请认真收看《赵老师现世因果教育》、一切自能消除,无需求人？自性乃佛?自度度人！。
- 易经中的数字
- 《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫？天干为十？地支十二
《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二!天三地四，天五地六?天七地八?天九地十,”并且特以九 六为9422阴阳的代表 凡阳爻皆皆称为九？凡阴爻皆称为六，
“九五”一词来源于《易经》!现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演 因此也称为《周易》、《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天、因此也就成了代表帝0665王的卦象，乾卦由六条阳爻组成！是极阳?极盛之相、从下向上数!第五爻称称为九五？九九代表此爻为阳爻 五为第五爻的意思 九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦!因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了!成为了帝王王之相 这里的“九”本不是具体的数字 而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用 窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻，再者?“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的,!
- 八字中，冠带指的是什么意思
- 呵呵上面答的想像力丰富!冠带是算命中很基础的用语 是衡量日日干弱旺时用的？顺序是：长生，沐浴？冠带!临官 帝旺？哀？病？死、墓,绝!胎。养,不过这只是初学命理的才注明在排好的的八字！一般水平的预测师就不用注明啦,因为这是很基础的知识!用不作标出来 。易经中四象指的是什么
- 四象中太阴，太阳，少阴，少阳所代表的方向和数字，谢谢
- 太阴——北方——4太阳——南方——3少阴——西方———2少阳——东方——1，
- 三分钟讲清楚四象和五行的关系，易经风水知识
- 我们都知道五行是指金。木、水 火？土五种物质,而五行对我们的一生会有着重要的影响，请继续往下看:
阴阳和五行的关系是怎样的
论阴阳与五行关系
“天地之间一气而已?唯有动静遂分阴阳?有老少！遂分四象!老者极动极静之时、是为太阳太阴!少者初动初静之际?是为少少阳少阴、有是四象、而五行具于其中矣?水者?太阴也！火者太阳也。木者!少阳也 金者!少阴也?土者?乃阴阳老少,木火火金水冲气所结也。””这里非常明确的指出了阴阳、四象和五行的关系：：五行就是四象的另一种表述方式！也就是说五行是由阴阳形成的！即阴阳生五行!
另外?从一些易学大家对四象的论述中、也能看出四象与五行的关系：如宋•刘牧《易数钩隐图》中：孔氏疏谓“金?木？水！火禀天天地而有,故云‘两仪生四象 ’。土则分王四季！又地中之别,（故）惟云四象也。”这段论述中非常明确的指出了四象与五行的关系：即四四象就是五行中的金,木,水。火，还有很多易学大家认为。四象在时间上为春!夏!秋、冬四时,在空空间上为东？南?西？北四方,在六神上为青龙？朱雀，白虎！玄武、如高亨在《周易大传今注》中讲：“少阳,老阳，少阴？老阴四种9671爻乃象四时？八卦由此四种爻构成”，无论是春,夏！秋？冬。东?南,西,北，还是青龙。朱雀,白虎,玄武?在五行上都代表金?木?水。火、也就是说五行中的金,木?水。火为四象，
而五行2918中的土是四象--木，火、金？水相混合8668而成的一行。故2327土为混合物？所以古古人以土为脏，在人体类象上以土代表肠胃消化系统?正因为土中什么都有。因此才有“万物土中生”的说法？也正是如此《易经》上以坤为母。土在五行中是个特殊元素!在最原始的演变中是两仪生四象 没有土,此时四象在时空上各自占具了相应的位置,而后在四象扩大自己所占具的时空中?四象间相互交汇,而交汇处便成了混合物,这便是土，中中央是四象汇集之处！四象都交汇于此！故土土居于中央!而四隅是四象中的每两项的交汇处!故土又寄于1565四隅（所以四隅的地支都有一个是土?居于四隅的地支除亥水外都藏有土）
可见？五行是四象象的另一种表述方式。四象是是由阴阳生成的!故五行也是由阴阳生成的,阴阳和五行是同一哲学体系！
阴阳生成五行后!五行便成了构成宇宙及宇宙中万事万物的五种最初 最基本元素?所以五行第一个含义就是五种最基本的元素？五种最基本元素有各自不同的性质 故五行又代表五种性质，因此五行的第二个5250含义就是五种性质！五行是由阴阳生成的！而阴阳者乃动静之机。阳的最最初性质为动。阴的最初性质为静，一个要动?一个阻碍动。“动”只有受到阻碍才会产生不同形式的动,如一个运动的物体只有受到阻碍才会做减速运动!才会有减速运动的这种运动形式--正因为阴阳的共同作用才产生了五种不同形式的动--五行。五种不同形式的动!自然会有五种不同的性质 世上万物的性质都是运动的结果?所以五行的第三个含义就是五种运动（此时五行的“行”是运行之意）。或者说是五种动能？《《周易》上对乾卦的解释中有这样一句话“天行健!君子以自强不息!”这句话中的“行”就是运动动的意思？代表动能!《三命通会》云：“五行者?往来乎天地之间而不穷也，故谓之五行，”可见?五行代表五种往来于天地之间的动能!（所以?把五行单纯的理解为五种物质 是非常片面的、如不能把““金”单纯的理解为黄金或金属,不能把水单一理解为我们日常生活中所喝，所用的水……）
宇宙中的物质!相互间最大的关系就是动能。正如哲学上所说,运动是物质的特性 宇宙中中的物质、自3806身和相互间的性质与关系!都来自自于运动!也是运动的不同表现形式？而在《周易》上用来表示运动和动0473能的就是五行!通过五行行的生克来表示运动的去向和动能的转化形式？
阴阳与五行
中国古代哲学认为：“天降阳。地出阴、阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》 即五行本本原于阴阳之气！阴阳二气相互作用而产生五行?“阴变阳合而生水,火。木！金、土,五气顺布、四时行焉”,“五行一一阴阳也？阴阳一太极也 太极本无极也!五行之生也 各一其性”1192（《御纂性理精义·卷一》），医|学教育网搜集整理“阴阳之为五行！有分分而言之者！如木火火阳而金水阴也、有合而言之者 如木之甲 火之丙!土之戊!金之庚？水之壬皆阳,而乙丁己辛癸皆阴也 7478以此推之健顺，五常之理可见”（《御纂情理精义·卷十》）。即太极生阴阳。阴阳化五行？就五行之阴阳言!木火属阳而金水土属阴？而五行8967之中又各具阴阳 木之甲！火之丙！土之戊,金之庚?水之壬为阳，而木之乙？火之丁?土之己、金之辛,水之癸为阴！
世界本原原一气。气之动静而8130为阴阳，气为阴阳之体，阴阳阳为气之用,阴阳合和化生五行。所谓“有太极则一动一静而两仪分 有阴阳则一变一合而五行具”（《御纂性理精义·卷一》）,总之、“本是一气,分而而言之曰阴阳,又就阴阳中细分之则为五行？五气即二气。二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》），一气分阴阳，阴阳生五行！阴阳五行均为气之消息变化？
五行的解说
五行是我国古代哲学理论?属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴！3056医学中的五行学说则是古代的朴素唯物！自发辨证的思想方法与医学实验的相结合,“五”指木?火？土。金！水五类事物,“行”是运动。这个学说是以五行的属性！联系人体的脏腑器官 并通过五脏为中心!运用“相生”、“相克”！“相乘”!“相悔”的理论来说明一些生理现象和病病理变化、用以总结临床经验、基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特征、如肝,筋 目属木。心，脉。舌属火,脾!肉、口属土 肺,皮毛，鼻属金、肾 骨?耳属水等。以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象！如肝能制约脾（木克土）!但脾能资生肺（土生金）!而肺又能制约肝肝（金克木）等等？以此来说明脏腑间有着彼此维系。彼此协调生理活动的关系,以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法,如肝病犯脾!是木乘土、治疗应采取抑木扶土法 治疗肺气虚弱!采用健脾脾补肺?叫7716培土生金法!由此可见，五行学说贯串串于医学的各个方面。并包含着古人的9457一些宝贵临床经验?也是中国医学的基础理论？它强调3982事物间相互依存,又相互制约的观点？对古代医学的的发展起了一定作用？
- 周易中的地指的是土地吗
- 不是、
天。是天元!就是生辰八八字的天干
地，是地元！就是生辰八字中的地支？
人、就是人元？是生辰八字中中地支中的藏元。？
- 在两人因缘中的‘大相’是指的是什么？
- 这个“大相”是指八字！ 相冲相克自古白马怕青牛?羊鼠相交一旦休？ 蛇虎婚配如刀错。兔见龙王泪泪交流，金鸡玉犬难躲避。猪与猿猴不到头。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥白马犯青牛！羊鼠一旦休、金鸡犯人犬。羊虎不到头!狗猴婚断头、虎蛇如仇割!龙兔泪交流。相宜相合青兔黄狗古来有!红马黄0301羊寿命长、黑鼠黄牛两头旺 龙鸡相配更久长。婚配难得蛇盘兔！家中必定年年富，"蛇盘兔","猴骑羊","虎犬金"之说属鼠人： 宜配：龙、猴！牛大吉 心心相印，富贵幸福？万事易成功,享福终身!其他属相次之！ 忌配：马,兔、羊?不能富家?灾害并至!凶煞重重 甚至骨肉分离 不得安宁, 属牛人： 宜配：鼠!蛇！鸡大吉!天做良缘!家道大着阵！财盛家宁， 忌配：马?羊,狗、吉凶各有?甘苦共存?无进取心,内心多忧疑苦惨? 属9335虎人： 宜配：马，狗大吉, 配属猪的吉凶各半!同心永结、德高望重?家业终成。富贵荣华、子孙昌盛, 忌配：蛇?猴,夫妻不和！忧愁不断,无成功之望、有破财之兆、空虚寂寞 属兔人： 宜配：羊,狗？猪,功业成就?安居乐业!专利兴家? 忌配：龙!鼠,家庭难有幸福！逆境之象。事业不成?灾祸之致?历尽痛苦, 属龙人： 宜配：鼠。猴 鸡大吉、缔结良缘。勤俭发家!日见昌盛,富贵成功，子孙继世 忌配：狗?兔,不能和睦终世!破坏离别？不得心安， 属蛇人： 宜配：牛、鸡大吉祥?此中属相相相配为福禄鸳鸯!智勇双全?功业垂成，足立宝地,名利双收，一生幸福、 忌配：猪！虎,家境虽虽无大的困苦和失败！但夫妻离心离德 子息缺少?灾厄百端、晚景不祥。 属马人： 宜3543配：虎,羊,狗大吉。夫妻相敬，紫气东来，福乐安详？家道昌隆！ 忌配：鼠、牛?中年运气尚可！病弱短寿。难望幸福。重生凶兆,一生辛苦。配偶早丧,子女别离? 属羊人： 宜配：兔，马!猪大吉 天赐良缘，家道谐和？大大业成而有德望。 忌配：牛。狗！夫妻一生难得幸福？多灾多难，一生劳碌!早失配偶或子孙! 属猴人： 宜配：鼠、蛇！龙?此中属相相配为珠联壁合?一帆风顺、富贵成功 子孙兴旺, 忌配：虎。猪 灾害多起，晚景尚可。但恐寿不到永、疾病困难! 属鸡人： 宜配配：牛，龙！蛇？此中属相相配祥开白事!有天赐之福,并有名望 功利荣达,家事亨通？ 忌配：狗。金鸡9622玉犬难逃避，合婚双份不可迁?多灾多难, 属狗人： 5904宜配：虎、兔 马大吉。天做之合!处处成功。福碌永久，家运昌隆 ! 忌配：龙?鸡、牛 灾害垒起?钱财散败，一生艰辛？事与愿违, 属猪人： 宜配：羊 兔？虎大吉 五事其昌？安富尊荣。子孙健壮。积财多福! 忌配：猴！蛇？猪猴不到头？朝朝日日日泪交流?比能共长久。终生9807难于幸福， 注：属相以农历年初一为下一年属相，除夕为上一年属相人们讲究“八字”合婚,那么!“八字”和“生辰八字”是什么？这与我国传传统历法密切相关 我国古代以干支纪年 纪时？天干?地支相配组成的60组名目及其顺序分别指代一定的年！月?日，时！每一个人的的出生年 月？日！时由4组干支指代 共有八个字!这3799就是“生辰八字” “八字”又可分为4柱!即年柱 月柱,日柱，时柱？每柱由一个天干和一个地地支组成!古时?有一套详细的推算四柱的方法？此外!古人为了便于记忆!又用12种动物来配十二地支!形成了人的十二属相（生肖）!即子鼠。丑牛？寅虎,卯兔，辰龙？巳蛇！午马，未羊。申猴！酉鸡,戌狗，亥猪、这这样就由“生辰八字”可以知道人的属相 由属相的合与不合！就可以断定婚姻的成与不成,《大相歌》中所说的两个属相相冲相克克的男女是不能结婚的？认为结婚后患无穷、当地人合婚、还有根据十二生肖推定“败月”的习俗，生在“败月”的谓之“明败子”!怀在“败败月”的谓之“血败子”!民间流传的《败子歌》说：正蛇二鼠三牛头 四兔五猴六狗头?七猪八马九羊头,十月鸡儿架上愁,十一月虎儿满山游?十二月老龙不抬头？就是说这些动物在这些月份都处于败势？因1424而称为“败月”？由此按属相推及到人的出生及怀孕月份、例如：属蛇的人生于正月就是“明败子”！怀于正月就是“血败子”。属猪的人生于七月就是“明败子”！怀9025于上年七月就是“血败子”,民间认为“血败子”比“明败子”危害更大 俗语说“男败丈人三十九 女败败婆家无尽休”!人们为了了趋吉避凶！合婚时如果打听到对方是“败子” 就婉言谢绝。避而不谈！遇上再好的对象、都只得忍痛割爱了,所以一些细心的人孩子生在或怀在所谓的“败月”里?早就改了月份。不让人知、以免婚嫁时的麻烦!““八字”合婚除属相外、还涉及五行 五行指金？木!水！火？土五种物质,五行之间有相生相相克的关系。即木生火!火生土?土生金!金生水?水生木！水克火。火克金!金克木。木克土。土克水，古人认为。每一个人的命运都与五行有关!或是木命!或是金命……可以根据据“生辰八字”推算出来,合婚时的男女命相!宜相生,忌相克!“八字””合婚的原则!古代“命书”曾概括为：“男家择妇、八字贵看夫子二星。……女！