易经乾乾卦
- 《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下问复合，前段时间吵架了不欢而散一直没有来往，请大师帮忙看看此卦怎么解
- 戊午月 丙寅日 旬空： 戌亥
乾宫：乾为天（六冲）
青龙 ▄▄▄▄▄ 父母壬戌土 世
玄武 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金
白虎 ▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 父母甲辰土 应
勾陈 ▄▄▄▄▄ 妻财甲寅木
朱雀 ▄▄▄▄▄ 子孙甲子水
世爻临空.......说明你内心不安、心神不宁的，戌土为火墓，说明明你心里还想着他。也怕失去他,所以你是心慌意乱的
应爻为对方与世相冲......说明他对你还是珐反感！临腾蛇,对你也很纠结
官鬼长生在日临月.......对方心里还是放不下你!世爻旬空5962不受生！说明你也是在赌气不愿主动理他
兄弟暗动为阻隔。兄弟为同类、主女人在间爻动.......估计在你们之间又插进了其她的女人吧
世应相冲？说明你们想见面、估计不不太容易?7月7日世爻出空?估计能见一次面 ,
- 易经是怎么起卦？用什么卦具？
- 买一一本易经?在书里里面有介绍！现在有人使用铜钱,也有人使用硬币,？
- 易经 有几卦，其中谦卦
- 总共64个组合 谦卦爻爻都吉，但是做到却很难，!
- 易经41卦爱情
- 解解者缓也 缓必有所失!故受之以损！
解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦
损益盈虚 与时偕行
41、损卦
？
- 易经六十四卦怎么读音？
- 1．乾卦：读 qián
2．坤卦：读 kūn
3．屯卦：读 zhūn
42500．蒙卦：读 méng
5．需卦：读 xū
6．讼卦：读 sòng
7．师卦：读 shī
8．比卦：读 bì
9．小畜卦：读 xiao xù
10．履卦：读 lǚ
11．泰卦：读 tài
12．否卦：读 pǐ
13．同人卦：读 tóng rén
14．大有卦：读 dà yōu
15．谦卦：读 qiān
16．豫卦：读 yǜ
17．随卦：读 suí
18．蛊卦：读 gǔ
19．临卦：读 lín
20．观卦：读 guān
21．噬嗑卦：读 shì hé
22．贲卦：读 bì
23．剥卦：读 bō
24．复卦：读 fù
25．无妄卦：读 wú wàng
26．大畜卦：读 dà xù
27．颐卦：读 yí
28．大过卦：读 dà guò
29．坎卦：读 kǎn
30．离卦：读 lí
31．咸卦：读 xián
32．恒卦：读 héng
33．遁卦：读 dùn
34．大壮卦：读 dà zhuàng
35．晋卦：读 jìn
36．明夷卦：读 míng yí
37．家人卦：读 jiā
38．睽卦：读 kuí
39．蹇卦：读 jiǎn
40．解卦：读 xiè
41．损卦：读 sǔn
42．益卦：读 yì
43．夬卦：读 guài
44．姤卦：读 gòu
45．萃卦：读 cuì
46．升卦：读 shēng
47．困卦：读 kùn
48．井卦：读 jǐng
49．革卦：读 gé
50．鼎卦：读 dǐng
51．震卦：读 zhèn
52．艮卦：读 gèn
53．渐卦：读 jiàn
54．归妹卦：读 guī mèi
55．丰卦：读 fēng
56．旅卦：读 lǚ
57．巽卦：读 xùn
58．兑卦：读 duì
59．涣卦：读 huàn
60．节卦：读 jié
61．中孚卦：读 zhōng fú
62．小过卦：读 xiǎo guò
63．既济卦：读 jì jì
64．未济卦：读 wèi jì
《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民族思想 智慧的结晶!被誉为“大道之源”?是古代帝王之学、政治家、军事家 商家的必修之术!
《易经》》含盖万有？纲纪群伦！是汉族传统文化化的杰出代表？广大精微!包罗万象？据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里、盖益易之八卦为六十四卦"！ 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年。在狱中，西伯昌潜心研研究易学八卦！通过八卦相叠从而推演出现在《《易经》中所记载的乾为天,坤为地？水雷屯，山水蒙等六十四卦、?
- 易经解读第十四卦
- 卦卦象
发过来
、易经乾乾卦
- 易经乾卦的理解
- 《乾》：元?亨!利。贞，
元 开始!世间5213万物都是从元气开始的?从空间上说 元气的力量广大无穷、从时间上说，元气如游龙不见首尾，
亨、通“享”指祭祀。也表示通达
利 有利，顺利
贞、卜问 占问 也也引为“正”!也可以作为占问时心诚来讲!
有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦!表示占问时候遇到此卦?行事顺利。
《彖（tuàn）》曰：大哉乾元？万物资 始?乃统天！云行雨施,品物 流形 大明 终始!六位 时成!时乘六龙以4937御天 ！乾道变化，各正性命？保合大和 。乃利贞?首出庶物,万国威宁,
乾元（元气）创造万5336物之功真是伟大?万物依靠它它而产生。所以它统率着天！云在天天上运行?厂生了雨水?雨水滋养了世间万物？日出日落,六个方位就得得以确认、注（根据太阳运行在不同方位!各时辰由此确定）,太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行、天道的运行 万物都处在其应处的位置上?一切都是如此和谐自然？所以有利于占问？天在万物之前产生,使天下都安宁、
《象》曰：天行健?君子以自强不息!
天道刚健、生生不息 君子应该效仿天道,奋发向上 永远不懈怠。
《文言》曰：“元”者，善之长也。“亨”者，嘉之会也！“利”者!义之和也!“贞”者,事之干也 君子体仁！足以长人!嘉会?足以合礼，利物！足以和义！贞固?足以干事!君子子行此四德者,故曰“乾：元？亨？利,贞 ”
仁、是一种善念、对等于“元”,是善善的萌芽（开始）、长人！成为尊长 （说明已经长大成人!却别小孩子的玩性、）
礼、聚聚会美好的事物?美德?如同“亨”，
义！利于他人！利于万物为义？
信（诚），坚守正道（贞固）?贞?可以就成事业！
所以说,仁仁义礼信君子四德，正好天道的。元、亨?利！贞这四点,而这种美德是不该随周围事事物变化所变化的 应该先于天下万物的！所以说君子应该如天道一般！恪守这四种美德!
6402 感：君子之道如天道,君君子受于天命,天地之间有正气（阳气）。正气浩荡，,
- 易经之谦卦
- 有大者不可以盈。故受之以谦,
有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦
满而不盈 处世谦恭
15 谦卦
地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五
天道下济现光明 君子谦谦卑定上行,
地中有山物平施 鸣谦贞吉得居中。
居功自谦广服众？以德报怨往有功？
适度谦卑无不利！师征邑国志得成?
【原文】 谦：亨。君子有终 【译文】谦卦象征谦虚卑退之意?有谦德之君子万事皆皆能亨通。而且行谦有始有终！
《谦》内卦为艮为山、外卦为坤为地,山本高而在地下?地中有山。所以称曰《谦》。
刘沅曰：有而不居曰谦!艮内止、坤外顺,谦之意、地卑下!山高大而居其下？谦之象！以崇高之德而处于卑下?谦之意也？
在易经的六十四卦中。没有全部是吉或或是凶的卦 惟有谦卦!六爻都吉利、可见自古以来？对谦虚这一美德的重视,谦虚！并非消极的退让!而是积极的有所作为！重心在“裒póu多益寡!称物平施”！惟有平等,才有真正的和平！谦虚的动机 必须纯正 才5365能赢得共鸣与爱戴。祇求耕耘?不问收获的态度，居上位而能发挥谦谦虚的精神？足以骄傲傲而不骄傲！能够以德服人，才称得上上谦虚,而且?谦虚必须有实质！否则就成8558为虚伪。谦虚也必须与实力相结合！才能有作为,
卦唯一阳。居下之上，刚而得正,上下所归！有功劳而能谦、尤人所难,故有终而吉，占者如是。则如其应矣，
谦有亨之道也。有其德而不居谓之谦，人以谦逊自处、6867何往而不亨乎，君子有终!君9392子志存乎谦逊?达理故乐6858天而不竞?内充故退让而不矜jīn。安履乎谦，终身不易?自卑而人亦尊之 自晦而而德益光显?此所谓君子有终也 在小人则有欲欲必竞，有德必伐？虽使勉勉慕与谦!亦不能安行而固守、不能有终也。
一时的谦虚很容易做到。难以做到的是一生的谦虚?谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强？还足不如自己,也不能因事事而谦，不管当时是一个人?两个人还是一群人,都要谦虚示人、不过?太多的人谦虚都只是暂时的。但是,有时恰恰因为暂时时失去谦虚而招来祸患，
一只乌鸦偷到一块肉 没有马上吃掉而是衔着肉,招摇地站在树树枝上！路过的狐狸闻见肉香！口水直流！狡猾的狐狸想要吃到那块肉！必须要乌鸦张嘴?它眼珠一转 心生一计!
狐狸谄媚媚的说广听说您的歌声非常动听!比过那2799百灵鸟？如果能亲耳听到！该该多么荣幸啊 ”乌鸦一听。乐坏了 一张嘴肥肉就被狐狸抢到、狐狸得手后！还不忘嘲笑道：“你
- 易经64卦
- 是的、从最早的揲蓍布卦占卜法，以内卦为我!外卦为对方？或内互卦为我 外互卦为彼,后来的的纳甲筮法。以世爻为我！应爻为彼。。
- 易经中的咸卦
- 《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨 利贞、取女吉。 彖曰：咸 感也!柔上而刚下、二气感应以相与！止而说。男下女。是以 亨利贞、取女吉也,天地感而而万物化生?圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感。而天8662地万物之情可见矣, 象象曰：山上有泽。咸﹔君子以以虚受人， 初六：咸其拇? 象曰：咸其拇、志在外也！ 六二：咸其腓！凶!居吉。 象曰：虽凶?居吉?顺不害也。 九三：咸其股!执其随!往吝。 象曰：咸其股?亦不处也， 志在随人!所执下也， 九四：贞吉悔亡?憧憧往来,朋从尔思, 象曰：贞吉悔亡！未感害也， 憧憧往来、未光大也? 九五：咸其脢!无悔！ 象曰：咸其脢,志末也？ 上六：咸其辅。颊!舌、 象曰：咸其辅。颊！舌！滕口说也， 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理 论语不言气，孟子言气却非论4569於存在 只论於感性力量！中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论！在儒家哲学史的发展上？易传之作中却有明显的气存在的5136宇宙论观念？宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题!易传发展之、并将构和於儒家形上学体系中!咸卦彖辞之「二气感应以相与」？「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构!此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题、而参7547与至儒家形上学建构的进程中、此中有两个义理上的重点，其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的、其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理？易传於气的感通的作用义上发挥极多！至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题 参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸 感也，柔上而刚下。二气感应应以相与,止而说，男下女、是以亨利贞!取女吉也?天地感而万物化生?圣人5158感人心而天下和平﹔观其所感？而天8345地万物之情可见矣 」 征服情海海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中?探索人类真诚感应及男欢女爱主题,最深刻的一卦，就上兑下艮、亦即上泽下山的的卦象可知。即使寂然不动!稳固如山者 在泽水慢慢地2568感染下 亦可逐渐达到湿润通彻的效用、换言之？人们的至诚感动?可让7186顽石点头！因此此至诚的效用，可谓无远弗届？从六亲角度切入诠释：少女女在上?少少男在下的卦象组合!道出了男女恋爱本质 不但显示世世上最纯粹！最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱。也显示出男孩在4538追求女孩？当,