易经是迷信的吗
- 易经占卜，是迷信还是科学
- 是科学。因为科学只是人类探索世界的活动而已 其含义与定义。不同人有不同的说法 迷信是人的一种思维状态,能求而不求!没有辩证思维！盲目相信别人？有高水平的思8198维并不必然导致正确的知识。就是所所谓的愚人千虑?必有一得！智者千虑 必有一失，我们不在这方面绕圈子了?实实践是检验真理的唯一标准？0754说他不是迷信、就是因为周易确实可以在在实践中得到印证！真懂者确实可以说出很多人的信息？诸如结婚 生子等很多方面的具体时间?绝非一个心理学上的巴纳姆效应可以解释！当然江湖术士,百伪一真，就象360行中 状元，高手终是少数，还有一些志在敛财心术不正之辈?就更难说了？就像你要到建筑工地去寻找什么科学道理，找到的也只能是迷信,因因为科学也是分圈子的 水平不够的人同样是也是单个看合合情合理！合起起来看牛头不对马嘴。关键就是你要找对地方 !
- 《易经》到底是不是迷信？
- 易经经一般指周易!这是狭义的易经 广义的还包括已失传传的连山（神农）易 归藏（黄帝）易？ 说到易经，我们马上会想到武侠剧里的“铁口神算”和现实中在地上摆个八卦图的算命老先生!这些?其实都是我们对易经的误用8014和误解 反问一句?《圣经》是不是迷信，我们会很宽容的说,那是宗教信仰，易经呢?当然是迷信啦!看看、不是崇洋媚外是什么?对祖先留下来的东西根本一点就不了解、也不闻不问、然后就给7218判了“死刑”！ 易经经过三圣0085（确切的说是五圣、加上神神农氏和黄帝）之手而成!伏羲画卦!文王重卦？孔子作传?再加上每个朝代都有研究易经的。不胜枚举,较为著名的有三国时期的王弼、唐代孔颖达！宋代的朱熹。程颢，邵康节。至今推崇易经的国学大师南怀瑾!中国式管理之父曾仕强，百家讲坛说易经的傅佩荣。加上他们解释或研究著作,真可谓洋洋大观,中国这么多能人志士都研究易经？难道他们都都迷信吗。难道中国人骨子里就透着迷信! 没有魅力 谁去招惹他，谁愿意花心思?甚至在中国流传这么8726一句话：“不读易，不足以为相、”可见,易还是有魅力的 迷信不迷信的先不说!单说占卜后摆出各种好的坏的现象加起来就有十多种。都说黑格尔“正反合”三段式辩证理论很很好很科学,可是我们的易经不只正反合!还有错，综?复!杂……直至八变之多?讲究八八面玲珑，接接下来进行分析?推理。选择!谋定而后动！总没有坏处?易经也说了,你要这样,才会那样,你要不这样?就会怎样？是先先要遵循其法则和条件的，和“有付出。才有回报”？“付出”是“回报”的前提条件一个意思！先定一个基调、周易不是迷信?认同2139的就往下看，不认同的也往下看，呵呵、好找我话里的漏漏洞啊。好反驳啊！什么年代了。还这么迷信这么不开窍！像个道士!鄙视我啊?“易”到底有什么含义。 一说：“易之为字！从日从月。阴阳具矣？”易字,上日下月、假如日和月是被观察方?那么？这个环境中还应再加上观察方——我们地球、总的来说就是一个简化的太阳系? 一说：“易?飞鸟形象也、” 一说：“易!即蜴！蜥蜴因环境而改变自身颜色,日之易?取其变化之义，” 易的三三大原则就是：变易！简易 不易? 变易：万事万物都是随时变化的 没没有不变的人，事!物、简易：万事万物都是非常简单的?大道至简!太1905阳那么大个家伙!在我们眼里还不是每天东东升西落?就这么简单 当遇到解决不了的问题时?就向简单的方面考虑，不不能想得太多？越想越复杂。不易：万事万物的变化有一定的规律可循!像，
- 易经，是迷信还是国粹
- 潘守宇在易经研究会上的发言提纲
易易的3种含义是简易!变易、不易!易字的组成时上日和下月？易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问、易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王王天下也！仰则观象于天、俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身？远取诸物？于是始作八卦 以通神明之德 以类万万物之情！”二。解析（个人浅见!抛砖引5381玉） 伏羲氏近取诸身、远取诸物?5311于是始作八卦 其实,反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外！观察天地万物。在内？观察自身奥妙,明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘、然后才“发明”了“八卦”， 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德” 这就6049是以”自然之道（天道）”解释“人道”,《易经》也因此成为一一切古代典籍?诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头、 只要看一看“乾”?“坤”两卦———“天行健!君子以自强不息，”“地势坤，君3381子以厚德载物、”就知道 观察天地（“远取诸物”）？得天地之德 天地何德？乃人之德（““近取诸身”）、故学习《易经》，是一种知识的积累、更是一种道德的自省，别的不说？想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴 0376相辅相成）两句！如真能理解并践行！受用终生?《易经》曰：夫大人者与天地和其德?与日月和其明。与四时和和其序!与鬼神神和其吉凶！研究周易的目的!就是要明了事物发展的规律 仰观天文,俯察地理。远取诸物!近取诸身。向天学,向地学。向自然界的一切事物学,向古人学，向今人学、把内求与外求相结合！进行自身修炼 通过过‘悟’而达神明,适生存!趋吉利？图发展，追求知‘道’的境界？达到最终与与自然界的和谐?人是之然的产物!要因天之序 中国就是心国 一切从心开始、您我的良心就是上帝、您我的灵魂心灵 一旦觉悟了?就是宇宙的主宰、人法地！地法天?天法道？道法自然!物我一如？也就是后后来佛传入中 国的梵我一如。为了使您的事业家庭运行在恰当的地位，恰当的限度 恰当的时间 （即最佳？最好 最合适）,使您的的事业臻至完美!并保住完5844善状态?一定好好研究体悟易经。一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象。一人之心有宇宙真理，我我心即是真理。真真理即是我心,身家国同同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象?用一人之心追求求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命?为天地立心？为为往圣继绝学。为万世开太平” 一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干？你们往那里一坐!你要学过《皇帝内经》？就是一个小周天 坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天!这个地方从会阴学穴开始到这里!这个地方叫做督脉?下面的叫任脉又到会阴穴,舌头头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二9406脉一通、那就是一个周天,地下下的24快骨头督脉上对应着24个节气，心为火 肝为木、肺为金？脾为土！肾为水！人身体上就是个小宇宙!小天地、我讲到这里你就知道为什么么孟子说：“天下之本在国?国之本在家。家之本在在身”就知道为什么大学里面讲：自天子以至於庶人？壹壹是皆以修身为本 老子告诉你：修之以身?其德乃真。庄子告诉你：先有真人而后有真知,一个不认识自己的人？一个不向向内关照的人？你离真理越来来越远！你离宇宙的本相越来越远这这是我们文化里非常非常重要的一部分，你们往那里一坐！9613学过易经的人知道？两个眼睛是断开的、断开的为......余下全文>>？
- 买房看风水是迷信还是不得不信
- 买房看风水是一种未雨绸缪，不是迷信?但得看你所请的风水师。其功夫如何了?看看房先从形再定气！好的房子风水必有助于主人以及一家人？，
- 生肖相冲，是迷信还是科学依据？
- 是迷信没有什么科学依据 生肖只是古代留下的天干地支的的纪年方式而已!
- 为什么很多迷信的老人不愿意火葬?
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因为很多以前的说法是说火葬是一种灰飞烟灭的方式 认为是做了坏事或者是做了不可饶恕的罪行的人一种惩罚!所以有的老老人觉得是一种对自己人生的否认,自然不愿意,
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其实火葬是一种处理理尸体的方式!具具体而言是以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中 埋于土中？撒于水中或空中 甚至以以火箭射上太空,
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印度教，佛教盛行火葬！其中中以佛祖释迦牟尼，圆寂寂后火葬留下舍利子而闻名于世。世界各地的佛教徒纷纷效仿死后火葬的葬式。儒家？伊斯兰教和基督教则盛行土葬，
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自从二十世纪开始,火葬在世界各地被提倡？以节节约稀少的耕地,现时中国大陆的火葬比例为53%？美国为26%。英国为70%！日本则超过90%!
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很多迷信的老人并不相信，或者说他们有与生俱来3447的一些祖辈留下的东西？火葬对于他们而言 代表的是完全不同的另外的一种意义,所以他们不会选选择这种安葬方式?
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在中国远古时代。受儒家思想“入土为安”的影响，火葬并不盛行?因《周周礼》规定“众生必死!死必归土”，厚葬才是孝顺。反倒是边疆少数民族很早早就有火葬，如《墨子4811·节丧下》：“秦之西有仪渠之国,其亲戚死,聚薪柴而焚之,熏上!谓之登遐、然后成为孝子” 《荀子·大略》又说：“氏羌之虏也？不忧其2716系缧也！而忧其不焚也？”中国国兴起火葬的观念还在佛教传入之后!《大唐西域记·印度总述》载述：“送终殡葬?其仪有三：一曰火葬!积薪焚燎、二曰水葬，沉水漂散！三曰野葬 弃林饲兽。”?
- 请问小儿从迷信有关口,用易经怎么化解
- 易经0818不好使 得求助于佛菩萨？！
- 打胎后有什么迷信禁忌？
- 佛教是绝对不能打胎的？这0981个不是迷信?打胎的婴儿一般很难难投胎，所以会缠着着父母,也就是我们常常会看见家庭不和睦等一些家庭问题，要给婴儿做超度！到寺院办理,平时多多念阿弥弥陀佛,回向给婴儿？告诉她？妈妈也是不得已!以后不会再这样了 请求原谅 婴儿来母胎，一般都是报报恩和讨债二种。如果是堕了报恩的婴儿?就有冤仇？如果堕了讨讨债的？那就更加增添了债、?
- 世界上有没有拥有超能力的人？易经是迷信吗？
- 超能力的人？也称为【神】的
6592【问】：易经是迷信吗。
【答】：为了掩盖其无知,才说“易经是迷信”
注：《易经》是各种学科的【基础】？易经是迷信的吗
- 风水到底是科学还是迷信?
- 长期以来人们把风水地理当作封建迷信 予以批判,抛弃？其实！中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分、是关于于中国的地质、地文？水文！日照，风向,气候!气象，建筑?景观等研究综合环境的一门科学!也是中国国人趋吉避凶。避祸纳福的一种价值取向?
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术!风水学在我国建筑、选址。规划!设计、营造中几乎无所不在！这在我国大量的现存古城镇。古建筑,园林！民居及陵墓中得到印证!
风水学在长期发展过程中！与其它3765相关学科交叉渗透,具有了我国国古代哲理、美学，心理、地质 地理！生态 景观等诸方面的丰富内涵！中国风水学4156的核心内容是天地人合一 中国风水探求建筑的择地、方位？7663布局与天道自然?人类命运的协调关系?
风水是这这样一门艺术,它通过对事物的安排?从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响，它有助于人们利用大地的自然力量!利5705用阴阳之平衡。来获得吉祥之气、从而促进健康,增强活力?风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华?风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术?
风水？作为中国古代的建筑理论?可以说是中国传统建筑文化的重要组组成部分,5880它蕴含着自然知识？人生哲理以及传统的美学，理论观念念等诸多方面的丰富内容?实际上？风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论,风水理论?在景观方面,注重人文景观与自然景观的和和谐统一?在环境方面、又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一？风水理论的宗旨是！勘查自然?顺应自然,有节节制地利用和改造自然!选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳阳之和?天人之和、身心之和的至善境界 在自然环境。自然方位上！风水理论总结了与建筑相关的天文？地理！气象等方面的自然知识和相应的生活经验、如,把“背山。面水，向阳”看作是最好的自然方位、把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势 重视住宅建筑中“水口”（包括入入水口和出水口）和“气口”（包括门？窗）的自自然方位，主张居室空间的高矮大小，室内采光的阴暗程度均应适可而止等,这些环境因素,都是与人的身心健5279康密切相关的?否则！把住宅建在有自然危害之地!或者把居室建成采光 通风！温度?湿度都很糟的人工环境!任凭多多强壮的人,住久了也是要生病的，从环境境建筑学的角度来看？这些都是有一0991定科学道理的!也是值,