易经泽风大过
- 《易经》第二十八卦： 【卦名】泽风大过 【卦文】大过：栋桡。利有攸往。亨。
- 你要柔顺迎合对方？使对方喜悦。顺从对方。可获吉祥?这你接受吗、,
- 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 问情感，帮忙解卦，我自己去看了解说，就是不知道怎么解读。
- 下下卦!能力不足而经不住考验！如7098树被洪水淹没?占问一己之私 神可能不佑。、
- 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 【问感情复合】
- 本卦为 泽风 大过卦、 上六，九四!九二 变卦。 变卦为 风山 渐卦
三变卦?根据本卦3291和变卦卦辞作解、而非爻辞做解释,我理解为！大过为起因?当初分开的的原因！屋梁压得弯曲了？说明有压力，分开了 但是你们如果要继续下去?压力依旧存在，你依旧要要有所准备!而渐卦是结果 如果你做2282好了准备！担负了该担负的责任 女子和你和好、当然也也是顺因天道的。
大过卦辞：
大过,栋桡!利有攸往。亨、
象曰：泽灭木?大过！君子以独立立不惧。遁世无闷，
白话文解释
大过卦：屋粱压得弯曲了，有所往则有利？通泰，
《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木。上兑下巽！泽水淹没木舟。这是大过的卦象、君子观此卦象，以舟重则覆覆为戒，领悟到到遭逢祸变！应守节不屈，稳居不仕。清静淡泊?
渐卦卦辞：
渐！女归吉?利贞,
象曰：山阀有木!渐、君子以居贤德善俗，
白话文解释
渐卦：女大当嫁。这是好事，这是吉利的贞卜？
《象辞》说：本卦下卦为艮！艮为山、上卦为巽。巽为木！木植山上!不断生长!是渐卦的的卦象!君子观此卦象!取法于山之育林。从而以贤贤德自居!担负起改善风俗5248的社会责任，
PS: 刚才看到楼主1994年生、男、呵呵。自己评估一下。是否否能担得起这份责任呢 ,
- 大过卦详解，大过卦好吗
- 大过大过肯定有过错了！在预测里只是看表象了！对具体的吉凶丙不起作用的,。
- 问：风泽中浮俊鸟出笼卦。
- 风泽中孚：
中孚卦巽巽上兑下。为为艮宫游魂卦!中孚孚即忠信之意?主利涉大川!厄难消除
得此卦者，正直诚信者吉利,会得到朋友的帮助！谋事可成 心存邪念者则凶!
俊鸟出笼：
昔日梅中为纪红书剑 身坐狱中！曾占此卦?果然梅世英弃子替主，救出监狱！即日出笼,应了俊鸟出笼之象
占此卦者，喜庆之兆也 ?
- 易经小天需水风井算姻缘
- 水天需卦
初爻为变爻？变之卦水风井卦
修身养性 待时奋起
5!需卦水天需《需》（下乾上坎） 第五
刚健不陷没困穷。利涉大川孚孚光亨。
天位中正有功往 需于郊野无难行！
衍在中处小有言！自我致寇需慎行!
不速之客三人来,虽不不当位敬吉终?
【原文】 需：有孚、光亨?贞吉。利涉大川、【2013译文】需卦象征需待之意 孔颖达曰：需者,待也?物初蒙稚！待养而成、有所所需待之时!能心怀诚信、光明磊落 守正不阿！则可获得亨通和吉祥！能涉险行难、任重道道远以利天下。
需卦外坎内乾！乾为体卦！乾为刚健！是主动的性质。怎么能够静止等待呢!坎为险，指的是在恋爱的过程中会有困难险阻，有困难。有险阻就就等待!等待一伸手就能拿来的机会！没有这种垂手可得的机会的？这就是需卦？是为“密云不雨之象，雪中3366梅绽之意”，
需卦，阐释当草创时期！仍动荡不安！危机四伏，往往状况不明!或面临危险！必须等待时机的原则?等待需要恒心与耐心！而恒心与耐心来自信心!信心源自纯正的信念、因而 在不得不等待!必须等待的时刻?更应当坚定信心！以恒心与耐心等待有利时机的来临?等待待是痛苦的、能够等待却是幸福的 学会等待同样是幸福的？需要等待待的时候?要等待？应当尽可能远离危险！以策安全、而且保持距离?才能够了解状况，应当忍耐?不可被闲言动摇！不2869可急躁冒进,盲目妄进!将自己招祸！愈接近危险!愈应当谨慎!当4372陷入危险时 不可逞强,应当冷静、运用柔的法则。因应变化?方可化险夷。即或在安安全中 也应居安思危、把握中正的原则、谨慎戒备,总之,因应5220危险的最高法则,是要以7669柔制刚、有目的等待，正是应用柔的法则,
一爻变以本卦的变爻解卦、也就是说主要用水天需的初九解卦！
【原文】初九：需于郊?利用恒！无咎 《象》曰：需于郊，不犯难行也,利用恒，无咎,未失常也！
【译文】初九处需卦之始!远离坎险!犹如在城邑之外、旷野之地 需待时机？惟其阳刚得位,位卑而体健、宜9712有恒心等待!而不可肆意妄动。则可无咎害
需卦的爻象阐述是的人的需求观?初九为郊野?象征人类的动物性需求、郊外的田野获得了雨水？能滋润庄稼,生长五谷,能满足人们的食欲？有了温饱，能组建家庭。生儿育女!满足人人的性欲
1624 初九与六四有应？是因为上天有好生之德?上天的雨水就是用来满足人们的基本需求的，坚持以温饱为满足足“果其腹”（老子语）的物质利益需求观。坚持男欢女爱的婚，易经泽风大过
- 易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详解
- 第二爻！第五爻变？2！5互应!变前当中不当位?变后即中且正、
雷风恒卦 震雷占人物为长男，巽风占人物为长女？
变泽山咸后！兑泽占人物为少女、山艮占人物为少男，
正道恒守 事业有成
9337 32、 雷风恒 《恒》（下巽上震） 第三十二
雷风相助恒卦象!四时时运化能久常。
墨守成规规无攸利?位居中宫怨恨亡
孤芳自赏惹非议？洁身独独傲德不扬！
田猎只得水中月、夫人在家守空房！
【原文】恒：亨！无咎，利贞！利有攸往! 【译文】恒卦象征恒久之意!卦辞极力3324赞美恒久之道！认为2568能持之以恒者？不但可致亨通、并可济成三事：无咎害 利于守正 利于有所往。
《咸》卦“兑”上“艮”下象显男下女上,男后女前为男求女之兆？得婚姻之正果
下"巽"上"震"夫妇之7901道既立?则是是长男在前 长女在后、夫倡妇随终身以之?因此受之以《恒》,雷风同声相应,可常可久，
雷风恒异卦相叠(巽下震上)。上卦为震！震为雷!下卦为巽，巽为风 从自然界看!风雷激荡!使宇宙常新?从社会上看?震为阳?巽为阴!阳上阴下、正像君君贵民贱,男尊女卑，所谓永恒不变的封建纲常、“君子”应该坚守此道。持之以恒。所以卦名曰恒！
咸卦上兑下艮,少女在上?少男在下！咸卦代表恋爱？恋爱时期少女的地位高于少男,结婚成家以后。咸卦变恒卦！恒6833卦上震下巽！成了长子在上！长女在下,恒卦是咸咸卦的覆卦。是夫唱妇随！男主外？女主内的格局？《说卦卦传》“咸、速也，恒 久也,”恋爱期是有限的！婚姻期则是是长久的。故曰“夫妇之道不可以不久、故受之以恒 ” 永远不要放弃你所爱的人。 有人为为了装修家里,拆开了墙,住1137宅的墙壁通常是中间架了木板后。0777两边批上泥土。其实里面是空的！他拆墙壁的时候,发现一只壁虎被困在那里？一2145根从外面钉进来口钉子钉住了那只壁虎的尾巴,那人见状!既觉可怜又感好奇！他仔细看看那根钉子。天啊？那根钉子是十5718年前盖那房子的时候钉的。到底怎1577么回事、那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年、黑暗中的的墙壁里的十年,真不简单 不对呀!他继而寻思。尾巴被钉住？6103一步也跨不了的这只壁虎!到底靠什么撑过了这十年!他于是暂时停止了装修工程，它到底吃什么 他要一探究竟,过了不久,不知从哪里又钻出来一只壁虎 嘴里含着食物...啊,8191他一时愣住了、这是什么样的情啊,为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎！另一只壁虎3649竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它? 我听了以后、很感动!真的也不去想它们之间的关系：亲子，朋友、异性。手足 ....在人类的社会中随着计算机的普及!人与人获取相关的信息更快速、但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢、------永远不要放弃你所爱的人！
二二爻变,以本卦二变辞占,且以上爻为主！就是说说用雷风恒卦的九二爻和九五爻解卦?但以六五五爻为主， 【原文】】九二：悔亡? 《象》曰：九二悔亡!能久中也 【译文】九二阳居阴位?本有有失正之悔，惟其居位得中而应中、能谨守中道而恒久不偏 所以能消除失正之悔。 九二不当位。前行临重阳同类为敌，所以有“悔”!然而爻得得中位上行有应 为三四所隔不能应九五 所以久于中 行进定然不利!若中正自守？亦然会无悔！所以称谓为““悔亡”。 《象辞》说：九二之所以能消0127除悔恨者。乃说明其能谨守中道而恒久不偏？ 九二阳爻阴位不正,本来会后悔！但九二在下卦的中位?态度中庸？所以?会使后悔消除， 九二爻是恒卦 之小过卦。小过是指责小人的过错,恒之小过......余下全文>>!
- 易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
- 你的变爻呢!没有变爻怎么知道4552具体是哪一爻的象,1774再说电脑也不准,筮法是要用筮草算的?、
- 《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下
- 7095 申时度势 和谐颐民
19！临卦
地泽临《临》（下兑上坤） 4346第十九
元亨利贞八月凶 泽上有地4994思无穷、
受受人感悟呈吉祥,睹物得道诸事清、
阴居阳位爻失正？口蜜腹剑运难成,
亲近属属下无灾祸。智慧监临行中庸，
【原文】 临：元亨,利贞？至于八月！有凶、【译文】 临卦象征居上视下！以尊临卑，莅临临视察之意!其卦象阳刚日渐增长？其德逐日壮大、可以德临人！可监视于下？而其卦德下兑说 上坤顺！和说而温顺?且九二爻刚中中有应。故1967所行必大为亨通?惟利于依正道而行、
2 3。4互卦为“震”！震占人物为‘长男’？九二居居中为震的主爻!以震君上行临四阴、有正抚之象,所以称为临卦？
阳渐渐成长？逼迫阴。所以称作“临”?下卦“兑”是悦 上卦“坤”是顺?“九二”阳爻刚毅，在中位。又与“齐五五”阴阳相应！所以强大！亨通？而且正当,与天的法则一致!以上是指阳阳的成长期？但阴阳相互消长?阳不会永远强大！不久!阳消退的时期就会到来！所以说、到八月就会会有凶险？
阳气开始于十一6602月的复卦、经十二月的临卦 正月的泰卦!二月大壮卦。三月的夬卦、四月的乾卦,到达极时期,然后。由五月的姤卦。阴又9642开始生成！阳逐渐消退。到六月遯卦、已明显的阴长阳消,遯卦与临卦！阴阳爻恰好相反。称作“旁通”“错卦”象徵生格相反！由十一到六月,恰6640好是八个月!所以说“八月”！阴象徵小人!小人这时得势。所以说“八月”有凶险,
“临，元亨利贞！至于八月有凶?”君临天下9335是一件好事？但是必须遵循正道才能吉利 也就是说必须“利贞”才能“元亨”、这里“利贞”是“元亨”的条件
世上没有只有利益而无须代价的事情，即即使做皇帝也不容易!别看他平时威风八面。意气指使,好像拥有有一切？其实如果他不行正道的话,可能下场比谁都凄惨、中国历史上有记载的一共产生近千个个大大小小的帝王!善终的不到一半,平平均寿命才三十七八岁 看来即使当天子也不不是一份稳赚不折的买卖？如果不能经常怀有忧惧之心、居安思危 强盛之后就会接着衰落?“至于八八月有凶”,就是一句警告？告诫统治者不要得意忘形，如果不行正道、早早晚会被清算,
唐玄宗开创了开元盛世。唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰、可惜他没能做到到善始善终？事业有成后沉迷於享乐？乱伦深宫，任用小人 排斥中正、对于潜在的危险不闻不问视而不见。终于养虎为患。爆发了安史史之乱。2993唐朝从此一蹶不振?进入了一百多年年的苟延残喘期 自自己也被儿子乘机夺、
- 《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下什么意思
- 观 风地观 巽上坤下 观:盥而不荐,有孚顒若,彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下，观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也, 观天之神道,而四时不忒, 圣人以神道设教,而天下服矣，象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教观 风地观观 巽上坤下 风扬尘埃之象 观察入微之意 大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意,阴长阳消,正道衰微,万物难行、 运势:处身于变化之中,宜多观9437察入微,心身苦恼,并防外来诱惑 爱情:飘动不定,外表看好,但内里虚浮,？