五行之气催阴阳
- 五行之气调阴阳，损心伤肺摧肝肠，藏离精失意恍惚，三焦齐逆兮魂魄飞扬 是什么口诀?
- 七伤拳 详8816见 金庸>第八章。
- 急求高人指点我五行属什么?和阴阳之气各缺什么，补什么? 15分
- 姓名：王博 性别：男
公历出生时间：1989年10月02日03时35分
农历出生时间：一九八九年 九月 初三日 寅时
当月节气：寒露:08日15:28
中气：霜降:23日18:35
十神： 财 枭 日 才
干造： 己 癸 乙 戊
巳 酉 未 寅 ——》年空：戌亥 日空：辰巳
藏干：庚丙戊 辛 乙己丁 丙甲戊
藏神：官伤才 杀 比财食 伤劫才
旺衰： 沐 绝 养 帝
纳音：大林木 剑锋金 沙中金 城头土
命主从8岁4个月15天开始行大运！于每一交运年的正月十八日交运
大运：
十神： 印 杀 官 财 才 食 伤 比
年龄： 09 19 29 39 49 59 69 79
干支： 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙
申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
旺衰： 胎 养 长 沐 冠 临 帝 衰
始于：1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068
流年：
戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未
丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申
丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉
止于：2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067 2077
命主：1993年4岁时岁运并临。 2048年59岁时岁运并临？
四柱神煞：
年柱：驿马 金舆 空亡
月柱：文昌 将星 灾煞
日柱：太极 华盖
时柱：天德 国印 羊刃 劫煞 亡神
大运神煞：
壬申：天乙
辛未：太极 华盖 丧门
庚午：太极 月德 文昌 咸池
己巳：驿马 金舆 空亡 弔客
戊辰：太极 天喜 天罗 空亡 披麻
丁卯：将8767星 禄 弔客
丙寅：天德 国印 羊刃 披麻
乙丑：太极 华盖
胎元：甲子(海中金)
命......馀下全文>>？
!、
- 五行之气调阴阳!损心伤肺摧肝肠!藏离精失意恍惚!三焦齐逆魂飞扬!是什么意思
- 五行是金即木水火土 分别代表心肝脾肺肾五个脏器 这首诗的意思就是说在人的五个脏器里要要阴阳平衡 不要让它失调 如果五脏的阴阳失调了 就会损坏内脏而失去脏腑的精华 因而产生了精神恍惚的症状 一旦产生了这些症状 人的身体素质就会很快下降而危及生命！
- 请问：什么是阴阳？什么是五行？
- 我的拙见：
1！无神论与有神神论的斗争 已经历数千年！最终的结果、无疑是唯物主义的"无神论",彻底的战胜了唯心主义的 ““有神论”!
2,什么是科学！什么是迷信 不要细说啦,但是有一点是能区别科学与迷信：
科学的东西是可以验证的 迷信的东西是不可能能被验证的！
3。楼主问问：什么是阴阳、谁能验证,（不是嚼舌头的宣传。是验证。）
什么是五行！谁能验证,（不是嚼舌头的宣传？是验证？）
4？楼主问：为什么在中国没有 “阴阳五行八卦研究机构!谁能回答
为什么 ”阴阳五行八2915卦“不向联合国 ”申遗“!谁能解释?
5 “阴阳五行八卦”！归属哪个 “学科”呢 你先生可千万别说是 ---“玄学”，因为 “玄学”的内容是不可验证的?你自己就主动地承认 “阴阳五3906行八卦”是“迷信”啦
6、大家不要争论啦 你能真实地回答楼主的问题?你就回答？楼主肯定是坚定地无神论者？
你要是想趁机宣扬 “阴阳五行八卦”的那一套,劝你免开尊口、
7！我我就纳了闷了：为什么有的人 享受着现代科学技术成果带来的丰富生活!却死死抱住封建迷信的腐朽僵尸不放、
本人、文化程度仅为初中 年轻冒失!不知进退。话语唐突，得罪之处！也就算啦。
但是、本人是彻底的唯物主义者、彻底的无神论者，坚定不移地相信科学!旗帜鲜明地反对迷信!!
- 五行学说是什么？阴阳学说？
- 阴阳五行学说!是一种朴7030素的辩证法、阴阳主要用来说明人体的对立统一规律！五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生9485克制化规律等等。伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩1889证法带着自发的朴素的性质 根据当时的社5848会历史条件 还不可能有0698完备的理论!因因而不能完全的解释宇宙”?因此！不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆,尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的?但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质。至于它以五行推演归类、对复杂的事物进行机械的推理!甚至主观臆测等方面?就很难避免陷入唯心论和形而上学了! 我们学习阴阳五行学说,应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”。“剔除其封建性的糟粕？吸收其民主性的精华”!绝不能无批判的兼兼收并蓄？（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍？。
- 五行中的十大阴阳神兽
- 1.白泽(bái zé)
2.夔(kuí)
3.凤凰(fèng huáng)
4.麒麟(qí lin)
5.梼杌(táo wù)
6.獬豸(xiè zhi)
7.犼（hǒu）
8.重明鸟
9.毕方
10.饕餮（Tāo tiè）、
- 都说阴阳五行，那么阴阳与五行到底是什么关系呢？
- 阴阳五行
阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量，从前面的 叙述中已经可以明白 阴阳本来就蕴含於气气之中?一气流行，无极而太极!太极的动静产生阴阳、阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化!五行、是用来概概括世界上几类基本要素的范畴?它们以木火土土金水命名,但并非仅仅指这些些具体事物的本身？而是以以它们为基本框架？或者说以之为思维模型？将一切现象分成基本的五大类！五行是世界的基要素 ,
阴阳学说产生于夏朝、它是我国古代哲学的源流和基础!今天的唯物辩证法中的对立统一观点。与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于于社会生活的每个领域！人们在不知不觉觉中应用、
阴阳包括五4684行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,2134可分为两类,阴类和阳类、“阳类”具有刚健，向上，生发？展示、外向！伸展!明朗！积极?好动等特性：“阴类”具有柔弱、向下。收敛、隐蔽！内向?收缩，储蓄！消极。安静等特征 任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性，即阴中有阳,阳中有阴？
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴?任何微小的事物又具具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的 物9499极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式!
宇宙间的万事万物 根据其特征。可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金 木 水,火,土、并非指具体的五种单一的事物、而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括!应全面领会五行的真正内涵。
五行之间存在着相生相克的关系！生克是矛盾的的两个方面、也就是阴阳的两个方面,相生相克是事物的普遍规律 是事物内部不可分割的两个方面 生克9798是相对的？没有生 就无所谓克?没有克！也就无所谓生，有生无克?事物就会无休止的发展而走向极端。造成物极极必反，由好变坏，有克无生 事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败？
在生克这个对立与统一的矛盾中。无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展？为了维护相对平衡 生与克要相互牵制 当不能相互牵制时、平衡被打破！这时事物就会出现了新的的变化。
五行相生。相克
水生木，木生火!火生土、土生金?金生水!
水克火、火克金!金克木,木克土。土克水，
天干地支与阴阳
天干：甲 乙!丙,丁！戊、己?庚!辛,壬,癸
阴天干：！
- 太上老君为什么有八卦 八卦不是五行阴阳学派的么
- 太上老君说的是道教对“老子”称谓。道教把易经“天道”和道德经“王道”捣鼓在了一起?先天八卦是季节节周期的表达,后天八卦本质是想借助季节周期演绎绎地理位置!很难说是成功的、阴阳五行与八卦不是同一概念？阴阳五行表达的是物质的的相互变化和影响?!
- “气渐发辉 因薪而显 阴阳为治 天地为炉 乃曰炉中火也”里面的阴阳为治是什么意思，哪位大师能跟我说啊！
- 论纳音取象及其注释（三命命通会·卷一）
昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十?号曰花甲子!其花字诚为奥妙！圣人借意而喻之？不可着意执泥,夫自子至亥十二宫,各有金 木，水，火!土之属!始起于于子为一阳，终于亥亥为六阴,其4329五行所属金 木,水。火！土,在天为五星?于地为五岳、于德为五常、于于人为五脏①！其于命命也为五行？是故甲子之属乃应之之于命？命则一世之事,故甲子6194纳音象，圣人喻之 亦如人一世之事也，何言乎?
子丑二位！阴阳始孕 人在胞胎？物藏其根！未有涯际,
寅卯二位。阴阳渐开,人渐生长 物以拆甲②!群葩渐剖。如人将有立身也
辰巳二位,阴阳气盛！物当华秀，如人三十！四十而有立身之地？始有进取之象,
午0343未二位 阴阳彰露,物已成齐 人至五十?六十！富贵贫贱可知。凡百兴衰可见?
申酉二位，阴阳肃杀,物已收成?人已龟缩！各得其静矣。
戌亥二位？阴阳闭塞、物气归根,人当休息!各有归着？
详此十有二位先后！六十甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在在包藏?有名无形?犹人之在母腹也 壬寅癸卯绝地存金 气尚柔弱!薄若缯缟，故曰金泊金？庚辰辛巳以金居火土之地,气已发生！金尚在矿,寄形生养之乡，受西方方之正色!乃曰白蜡金！甲午乙未则气已成!物质自坚实,混于沙沙而别于沙!居于火而炼于火？乃曰沙中金也,壬申癸癸酉气盛物极,当施收敛之功 颖脱锋锐之刃！盖申酉金之之正位。干值壬癸、金水淬砺、故取取象剑锋而金之功用极矣 至至戌亥则金气藏伏,形体已残。锻炼首饰。已成其状。藏之闺阁?无所施为！
而金之功用毕！故4195曰庚戌辛亥钗钏金!
壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈。形状未伸！居于水地，蚕衰之月 桑柘受气！取其时之生也,庚寅辛卯则气已乘阳，得栽培之势力其为状也,奈居金下!凡金与霜素坚?木居下0941得其旺?岁寒后凋 取其性之坚也?故曰松柏木，戊辰己己巳则气不成量,物已及时。枝叶茂盛,郁然成林。取其木之盛也,故曰大林木、壬午癸未？木至午而死 至未而墓。故杨柳盛夏叶凋？枝干微弱?取其性之柔也,故曰杨柳木,庚申辛酉!五行属金而纳音属木,以相克取之？盖木性辛者!唯石榴木 申酉气归静肃、物渐成实!木居金地!其味成辛!故曰石榴木!观观他木至午而死 惟此木至至午而旺,取其性之偏也！戊戌己亥!气归藏伏？阴阳闭塞 木气归根 伏乎土中,故曰平？五行之气催阴阳
- 精气学说，阴阳学说，五行学说有什么区别
- 精气是修真?阴阳五行是玄学？修真包括后者!，