五行与阴阳关系
- 阴阳学说指的是什么？五行学说和五行的关系？
- 阴阳学说是指宇宙中相互关联的事物或现象对立双方的概括．阴阳最初的含义就是指日光的向背!向日为阳，背阳者为阴．后来古代哲学家看到一切切现象都有反两方面。就用阴阳来解释自然界两种对立立和消长的物质势力．一般的凡是运动的，外向的。上升的，温热的,明亮的都属阳．相对静止的?内守的。晦暗的。都7594属阴．将阴阳引入医学领域，则将将上有推动,温煦？兴奋等作用的物质和功能 统属阳，对人体有凝聚。滋润，抑制等 作用的物质和功能。统属阳
阴阳学说基本内容：1.阴阳的相互对立 2.阴阳的相互依存 3.阴阳的相互消长 4.阴阳的相互转化
阴阳学说在中医中应用：1.说明人体的组织机构 2.说明人体的生理功能 3.用于疾病的诊疗 4.用于疾病的治疗?
- 风水学中五行和八卦，阴阳有何关系
- 太极生两仪（阴阳）两仪生四象（老阴。少阴！少阳 老阳）四象生八卦卦阴阳五行!可分为“阴阳”与“五行”？然而两者互为辅成,五9687行必合阴阳、阴阳说必兼五行?，
- 谁能说说阴阳与五行的关系？是平等的？还是衍生的？
- 应该是阴阳产生了五行!父子关系 因为易经有言：：“阴阳生太极？太极礌两仪，两仪生四象，四象生八卦。”四象就是木火金水 但四象是静止的?故加了土？称为五行!行乃运动的的意思?木火金水全赖土动，土布四方、居中央 而木东火南。金西水北，四象不等于四行（木火金水），四象是4种静止的物质!而而四行是4种物质运动的状态,
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- 五行阴阳传的介绍
- 《五行阴阳传》是作者寺右编写的网络小说、纵横中文网首发。小说已完结,1五行阴阳,相生相克，金!木!水。火？土五行之力!衍生世世间万物!乾坤阴。阳二气！演变法则大道 但是!当五行之力与阴阳二气齐聚之时!那么？天地将会发生何种未知的变化，又或者?，
- 天圆地方跟五行八卦有何关系？
- 天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化 博大精深 阴阳学说乃其核心和精髓? 阴阳学说、具有朴素的辩证法色彩、是我国先哲们认识世界的思维方式，几千年的社会实践证明了它的正确性!“天圆地方”是这种学说的一种具体体现！古人把天地未分？浑沌初起之状称为太极 太极生两仪!就划出了阴阳？分出了天地？古人把由众多星体组成的的茫茫宇宙称为“天”。把立足其间赖以生存的田土称为“地”、由于日月等天体都是在周而复始。永无休止地运动，好似一一个闭合的圆周无始无终、而大地8350却静悄悄地在那里承载着我们、恰如一个方形的物体静止稳定。于是“天圆地方”的概念便由此产生,纵观自然界、凡是圆形的物体！都具有好动和不稳定的特点？就象圆圆的日月一般?凡是方形的物体,都具有静止和稳定的特点。就象静静的大地一样 动为阳、静为阴！故而“天圆”就成了阳的象征、代表表一切积极！主动的事物，如日?昼！刚！健 男 君!夫、大？多,上?进,动？正等，““地方”就成了阴的象征，代表一切消极？被动的事物如月,夜。柔、顺 女,臣。妻 小、少？下？退?静！负等，天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”！讲究效法自然！风水术术中推崇的“天圆地方”原则、就是对这种宇宇宙观的一种特殊注解, “圆则杌棿（wunie。音乌捏！意为不安）!方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）。“圆”?指天，杌棿、指动荡不定 “方”、指地。“吝啬”？指收敛、“圆则杌棿、方为吝啬”！就是说：天圆则产生运动变化？地方则收敛静止, 追求发展变化!我们们才会事业的成就!人类才会不断进步！希望静止稳定 我们才会有安逸的生活?世界才会和平共处、1344建筑是人修造的，它必然体现出人们的追求求和希望,故而“4816天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容!中国传统的建筑!更是讲究天圆地方！明清时期在北京修建的天坛和地地坛就是遵循天圆地方原则修建的？ 天坛是圆形。圆丘的层数 台面的直径，四周的栏板，都是单数！即阳数 以象征天为阳，地坛是方形。1668四面台阶各八级!都是偶数?即阴数?以象征地为阴! 普通百姓！常常在方形小院中修一个圆形水池 或者在两院之间修0142一个圆形的月亮门。这9919些都是天圆地方的体现。而北方的“四四合院”民宅?则是天圆地方学说的典型代表 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和。钦若昊天 历象日月星辰,敬授人时、随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方?具体实施文明推广的工作(即明教的内容) 这就是最早的天圆地方方的理论和实践!其中可以3840从河图洛书中得以佐证?天圆故然没有今天的精确认识 但已经蕴育了朴素的宇宙观,地方则是指地平坐标系,方指方位或方位角,即子代表北方。午代表南方,酉代表西方 卯代表东方。并用十二个地支，八个天干!四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)。这才是天圆地方的真相! 一，天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化、博大精深?阴阳学说乃其核心和精髓！阴阳学说!具有朴素的辩证法色彩,是我国先哲们认识世界的思维方式?几千年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方方”是这种学说的一种具体体现、古人把天地未分，浑沌初起之状称为太极。太极生两仪。就划出了阴阳、分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称称为“天”？把立足其间赖以生存的田土称为“地”,由于日月等等天体都是在周而复始？永无休止地地运动!好似一个闭合的圆周无始无终,而大地地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生、纵观自然界！凡是是圆形的物体!都具有好动和不稳定的特点？就象圆圆的日月一般?凡是方方形的物体、都都具有静止和稳定的特点，就象静静的大地一样?动为阳，静为阴,故而“天圆”就成了阳的象征、代表一切积极?主动的事物!如日?昼！刚。健!男,君?夫,大，多?上 进。动,正等!“地方”就成了阴的象征?代表一1088切消极？被动的事物如月，夜,柔，顺?女、臣，妻!小。少、下、退 静，负等、二?天圆地方是 “天人合一一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”!讲究究效法自然!风9381水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一一种特殊注解！ “圆则杌棿（wunie！音乌捏。意为不安）？方为吝啬”是西汉杨5792雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）?“圆”，指天！杌棿！指动荡不定,“方”、指地!“吝啬”。指收敛。“圆则杌棿，方为吝啬”？就是说：天圆则产生运动变化、地方则收敛静止,追求发展变化 我们们才会事业的成就！0337人类才会不断进步、希望静止稳定,我们才会有有安逸的生活。世界才会和平共处,建筑是人修造的！它它必然体现出人们的追求和希望,故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容，中国传统的建筑？2121更是讲究天圆地方，明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的,天坛是圆形,圆丘的层数。台面的直径?四周的栏板！都是单数？即阳数 以象征征天为阳!地坛是方形、四面台阶各八级、都是偶数,即阴数!以象9805征地为阴，普通百姓。常常在方形小院中修一个圆形水池?或者在两院之间修一个圆形的月亮门，这些都8222是天圆地方的体现 而北方的“四合院”民宅?则是天圆地方学说的典型代表!三、天圆地方在四合院中的体现 中国的北方?特别是北京,民宅以四合院居多。那么这种民宅到底是怎样体现“天圆1824地方”的呢?1？名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”、就是说事物的名称是其实质的一种特殊体现，也可说是其内在实质的一部分?四合院？其中"四"为四方，象征“地方”,其中中的“合”为闭合,象征天圆？有方有圆！有阴有阳。真乃进可取！退可守之绝唱,8718令当代命名大师们望尘莫及？2？院落结构的体现四合院9609的大小不一,大则占8485地数亩，居住十几户一百多人。小则独家独户？占地不过数丈，然其结构却大同同小异，四合7752院为院落式住宅！四边布置堂屋！住房和厨房!中间有院子!门窗皆开向院子、对外不开窗，北京的四合院,一般分前后两院，两院之之间设垂花门,后院（内院）是是居住区?四合院大多是是南北向，在中轴线上,北边的大房为正房，坐北朝南!两则是厢房 北向（南房）为倒座房,四合院四面对称建房、2015其结构成方形 体现的是“地方”。院落成闭合状？门窗皆开向院内？体体现的是“天圆”、 四合院结构精巧、建筑别致 院子与院子之间呈封闭状态？互不干扰 如分块耕耕种的农田，象征着“地方”,院子内的居民联系密切（多5795为一个大家族的不同分支）。象一个大大家庭、体现着团圆的气氛,象征着着“天圆”、 四合院的大门一般开在东南方，按八八宅派的风水理论?这个部位属“生气”方位！主生气勃勃？蒸蒸日上？象征征“天圆” 大门为方形！象征“地方”。走进四合院大门？有一一个屏墙令人产生神秘感。屏墙设计计为方形。它的作用除了不让宅外的的人直接窥视院子之外!更主要的是不让宅外之气直冲院内!实现"曲曲则有情"!由此可见，屏墙的形状和作用也1827是“天圆地方”的一种特殊体现?另外。屏墙上的图画（包括图案和色彩））还另有风水意义！在此暂5516不赘述， 3！三合院的利与弊 由于地面限制 民间常常将院院落建造成三合院的形状,北边的6598主房向南、阳光充沛。宅主居住!两边的相仿晚辈或佣人居住 或堆放杂物,大门一般开在正南方。对称整齐？院子宽敞！进出方便？这种结构的三合院。实际是四四合院的改造 与四合院相比!其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足、另外,大门开在正南也不太妥。虽然按“八宅派”风水理论、这个部位属“延年”方位？但俗话说“衙门口儿朝南开？有理无钱莫进来”！正南门为“午门”。阳气太重？非一般百姓所6913能享用。故而在正南开门的三合院!都要8845在门口立一屏墙，以避免门外煞气的直接冲射？形成“曲则有情”的格局？四?现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内？人与人之间不相往来、互相很陌生?淡漠而疏远。英国德斯蒙德·莫里斯曾在在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园，笔者以为他的描述虽然有些夸张 但却不无道理，物质文明越现代化，人类便感到距自己的栖息地越远，找回原有栖息地 生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈 四合院能使大家经经常在一起交流信息！互相帮助、这种充满凝聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅 可以4075在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望 因此我们应多提倡,传统的四合院。4301占地面积太多。在寸土如金的现代都市很难推广!笔者以为 只要加以改进，在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构、还是可以做到的!其原则还是在“天圆圆地方”上大做文章？笔者相信！一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场?一定会有许多人愿意搬进去?充分享受6069“天圆地方”带给他们的乐趣，古代大户家庭厅堂上的挂屏 每条上嵌圆形大理石？下嵌方形大理石！俗称“天圆地方”！,五行与阴阳关系
- 中国的干支、阴阳、五行、节气有关联吗？
- 天干地8781支与阴阳五行及二十四节气的关系
一，天干地支
天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛辛壬癸、地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥!天干与地地支结合起来组成六十位干支！也称六十花甲如下表？
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
二 阴阳五行
阴阳五行是中国古代的一种哲学概念!是古人认识自然的一种朴素的唯物观点?
3355《易》曰：“易有太极，是生两仪,”!所谓“两8946仪”就是阴阳。所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道 ”阴阳指事事物的矛盾 如昼夜,寒暑。长短,雌雄，男女、动静。刚柔等等
五行则是对世界万物更为细致的分析,古人认为，世界是由金 木？水，火！土五种基本元素组成的。并并且更进一步地认为?这这五种元素是互相转化?互相制约的 由此转化和和制约?从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向!对于五行转化的规律。可分为相生和相相克两种：
1.相生：金生水?水生木?木生火，火生土 土生金
2.相克：金克木，木克土。土克水!水克火、火克金
三！干支分配五行
既然世界万物皆属阴阳五行 那么天干地支支也不例外!古人将干支分配五行如下：
金 木 水 火 土
阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳
辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊
酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌
四,二十四节气与干支之关系
古古今的历法不外太阳历与太阴历两种，太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历 十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历）,太阴历如穆斯林国家通用的的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说？则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并将其平均成十二个月份、再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优优点是四季分明？准确无差，太阴历则严格以月亮朔望周期期纪月。因没有顾及到地球公转周期，所以5381不能准确地划分四季界限,中国传统的农历实际上是一一种阴阳合历 一方面以月亮7951朔望周期纪月!一方面又巧妙地设立闰月做到与回回归年同步!
所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分、即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”，移动一周360度共24气、农历将这二十四节气名为立春 雨水。惊蛰、春分?清明，谷雨?立夏。小满?芒种,夏至，小暑！大暑!立秋!处暑。白露!秋分,寒露，霜降,立冬！小雪!大雪!冬至 小寒？大寒，其中立春！惊蛰，清明！立夏，芒种！小暑！立秋！白露、寒露？立冬,大雪，小寒等十二个称为“节气”,其余的称为“中气”？节8929气通常被看作是阴历！实际上却是严格按回归年计算的、属于阴历的范筹、四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的？而不是通常农历或公历的年月划分,这是起四柱的基本原则!使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性?更重要的是以回归年为纪年标志?符合四季寒暑变化的节律。遵循天道轮轮回的因果关系。而这些都是命理学的理论基础！现将四柱年4582月支与节气之关系列表如下,
节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令
立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥
雨水 330度 寅 小满 60度 巳 处暑 150度 申 小雪 240度 亥
惊垫 345度 卯 芒种 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子
春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子
清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑
谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑
注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止？2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春!则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推?
五!天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所谓天干五合！是指五组天干的互相作用而产生的变化？如丙辛合化水 指天干丙遇到天干辛！丙本是火!辛本是金，但这两者者在一起相互起反应、纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般,两者的性质已变!生成新的性质!当然在实践应用中。合化是有着严格的条件的!并非一见丙辛就认为为是化成了水！丙辛如此、余可类推?
六、地支六冲
子午冲
丑未冲
寅申冲
卯酉冲
辰戌冲
巳亥冲
地支六冲是指地支之间的的生克变化 如地支子遇见地支午!两者相冲，互相都都受到损失？至于此冲是好是坏、需要全盘推论！
七。地支三合
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰合化水
寅午戌合化火
8125 地支三合理同天干五合！即地支之间的相互作用而变化性质？如亥卯未三个地支聚在一起！那么就变化成了木!在实践中地支三4612合也有严格的条件。
八。地支半三合
亥卯合木 卯未合木
巳酉合金?酉丑合金
申子合水?子辰合水
寅午合火！午戌8287合火
地支半三合理同地支三合。不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。
九？地支六合
子丑合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合金
巳申合水
午未合土
地支六合亦是地支之间的相互变化!如子子丑聚在一起。就变化成了土！地支六六合的力量小于三合和半三合,!
- 四圣兽和五行的关系
- 其实这问题还真是棘手!经过历史这么多年的变化，和现在网络小说的关系,这东西已经是很乱的了？已经没有一个标准的了？还别说楼主主的问题也是不够清楚！
不过问题还是要尽力答的!你的意思是是金木水火土！金为玄武，木为青龙 水为白虎!火为朱雀！土去哪里了！还是金为白虎!木为青龙 水为玄武？火为朱雀、土去哪里了!
不管怎么说。先说说我的的看法!我比较支持的看法是只只有四圣兽,没有第五个、而木为青龙。水为白虎!火为朱雀。土为玄武！现在小说中大部分都是只说四圣兽而已？没有五圣兽的,例如东东方青龙——木,西方白虎——水,南方朱3018雀——火,北方玄武——土，来自《天魔神谭》?还有《异侠》也是这样说 而中国比较早的典籍中！也只提到四个圣兽而已,例如礼记·礼运》记载：“何为四灵 麟，凤!龟！龙谓之四灵！”还有不把小说考虑进去只依据古代典籍是没有五圣兽的明确说法的、只有四圣兽，
2110 硬要找到五圣兽也不是不可以?《礼记·礼运》记载：“何为四灵。麟 凤!龟,龙谓之四灵？”这里并不凑6965足五个的数目?但是已经提出中国历史上四种最重要的“圣兽”?
第一次指出五行对应五兽的是《月令》？木对应龙，火对应凤 土对应人!金对应麟（麒麟）。水对应龟!
众所周知的天之之四象,二十八星宿每七对应一种“圣兽”是青龙？朱雀。白虎！玄武（龟蛇）,
由此?可以研究一下9030我们的问题五行圣兽应如何分配?首先？人处于““圣兽”里是不应当的？应排除，那么剩下的恰好只8076有五种：龙!凤？龟（龟蛇）。麟（麒麟）?白虎、至于龟为什么叫龟蛇，又叫玄武？后面会给出解释 这里先卖个关子！^_^剩剩下的问题是！如何把它4642们和五行对应？凤凰焚火而死，浴火而生?属火是毫无异议的。龙!不同于西方的龙,西方的龙是兽性的。又多喷火，属火性，而中国的龙是则更具有人性!行云降雨？深水龙宫。中国的龙是水性的。所以水用对应龙，金金对应麒麟较为合适!麒麟身6238披金鳞!眼中金瞳、正和金象 再说白虎、虎本身就是百兽之王,白2539虎更是虎中绝品!呼啸山林!是为木所对应的圣兽。只剩下土留给龟，龟虽为水生！但亦可陆生！更有旱龟！不能入水、神龟自然不在此列。神话中大地为巨龟所托,所以龟为土象也可以圆说。
这是在假设有五圣兽的基础上依据古代典籍分析的！如果是这样的话、那土就是玄武了？
如果把小说也考虑进去的话？一楼说的《封神演义义》中也有五圣兽说法!土也是玄武!其他的有五圣兽的小说我还真的想不到什么，
所以9501也就只能说到这里了?但愿5541能有所帮助!
- 五行与健康的关系
- 木 火 土 金 水
肝 胆 脾 肺 肾
胆 小肠 胃 大肠 膀胱
这是五行与脏腑的对应关系 五行理论只是中医基础4976理论的其中一个，还7581有阴阳理论等！你要问五行与健康的问题。单纯的五行与健康没有什么关系 而是与五行相对应的脏腑与健康又有密切关系！可以用五行的相生相克来解释疾病之间联系？你可以参考《中医基础理论》来具体学习
我是学中医的 希望对你有帮助
- 五行与出生日的关系
- 五7679行就是金木水火土了
出生年月对应天干地支？
天干为十个。计有：甲！乙！丙，丁、戊,已 庚?辛？壬 癸!地支为为十二个?计有：子!丑，寅,卯,辰,巳!午，未，申?酉、戊,亥!
时间与地支对照表
23 — 1 点 子时
1 — 3 点 丑时
3 — 5 点 寅时
5 — 7 点 卯时
7 — 9 点 辰时
9 — 11点 巳时
11 —13点 午时
13 —15点 未时
15— 17点 申时
17 —19点 酉时
19— 21点 戌时
21— 23点 亥时
甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴
丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴
戊己同属土, 戊为阳, 己为阴
庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴
壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴
亥子同属水, 子为阳, 亥为阴
寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴
巳午同属火, 午为阳, 巳为阴
申酉同属金, 申为阳, 酉为阴
戌未同属土, 子为阳, 未为阴
辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴
参考资料：www.jysls.com/thread-185252-1-1.html。
- 五行和姓氏关系 生辰八字
- 姓名：田
性别：男
出生：公元2009年12月27日11时35分(阳历)
农历：二○○九年十一月十二日午时
当月节气：大雪(12月7日7:49)。 中气：冬至 (12月22日1:43)
生辰八字：己丑年 丙子月 丙午日 甲午时
一、你的八字命盘
下列是你的八字命盘?你是红马!出生於黄牛年。 日天干代表你、所以你你是属火!
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阴土 阳火 阳火 阳木
黄牛 红鼠 红马 绿马
八字命盘从阴阳干支三合历取得、上排是天干 由五行「金水木火土」轮流排列？下排是地支。用十十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行、
二！你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 12 40 15 2 15.6
八字五行得分情况：
木12; 火40; (同类得分：52)
土15; 金2; 水15.6; (异类得分：32.6)
相差:19.4??综合旺衰得分:19.4??八字过硬
八字喜用神：八字过硬，八字喜金。金就是此命的「喜喜神」!
八字论命是在找五行阴阳的平衡！同类和异类得分基本相同时,五3911行阴阳较平衡!一生较顺利,当同类和异类得分相差过大时 人生八字就过硬或过弱。一5836生起伏较大,喜神的选择一一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神6207」或称「有用之神」!当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架，换言之。不愉快的事会减到最低点?那一年就会较幸运。八字就是是从这个平衡理论,去分析人一生的的起落，这里 我们就选金当做此命的「喜神」,
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孩子五行属火,缺金,取名宜用五行属金的汉字,如:
田钰环 田鑫粤 田鑫华 田锦轩 田锦帆 田镱远 田铭林 田鑫博 田锦涛 田铭棂 田迦鑫 田文锦 田思鑫 田诚铭 田亮钢 田沈鑫 田兆锋 田子铎 田永鑫 田艺锋 田钧烁 田钰海 田锦江 田铎农 田镰红 田铭惠 田镜远 田铠喜 田铖涛 田钜杰 田天钦 田永锐 田远镇 田继铭 田子鑫 田泽钢 田人铭 田惟铃 田梓锋 田梁镅 田铁亮 田锦云 田钦奕 田鎏胜 田镭人 田钰桥 田钰宇 田铭冲 田锋康 田钧政 田津锘 田中镒 田宏钦 田家铃 田楚锐 田颖钢 田孝锋 田炎锋 田安钧 田彦鑫！